Tuổi thơ, vó ngựa, trường đua

Nài ngồi chễm chệ trên lưng ngựa. Những cậu bé ở độ tuổi thiếu niên. Khuôn mặt lặng như tờ, già dặn, vô cảm trước đám đông ồn ào lời hô cá độ. Những ông chủ ngựa dắt đi vòng giới thiệu với khán giả… Cánh cửa chuồng mở, ngựa lao nhanh theo vòng đua. Cả trường đua nóng lên theo những con ngựa chiến đang lao nhanh về đích kéo theo bụi mù mịt.

Lời reo hò của khán giả theo dự đoán thứ tự ngựa về đích: 3-9-4, 2-7-5 hay 9-6-3… Kết thúc vòng đua, khuôn mặt nài phất phơ, lấm lem bụi… Đến trường đua Phú Thọ, chứng kiến các nài nhí lao vào trận, có lẽ hiếm khi nào thấy được một nụ cười trên môi các nài dù thắng hay bại.

Đức Hòa là nơi có truyền thống nuôi ngựa từ nhiều đời qua. Số ngựa ở vùng này chiếm 2/3 ngựa thi đấu ở trường đua Phú Thọ (TP.HCM). Xã Đức Lập Hạ, huyện Đức Hòa, tỉnh Long An là nơi được mệnh danh là "trường đào tạo" nài ngựa từ xưa đến nay... Con đường đất đỏ. Tiếng vó ngựa chạy lốc cốc. Từng làn bụi tung theo bước chạy của con tuấn mã. Cậu bé nhỏ nhắn đang cưỡi chạy nhanh trên đường.

Cánh đồng thấp thoáng bóng những đàn ngựa đang gặm cỏ. Hầu như gia đình nào cũng đều nuôi ngựa, đó như một nguồn thu nhập đáng kể. Gia đình ông Võ Thành Sử (44 tuổi, ở ấp Tân Hòa) cũng như nhiều gia đình khác ở Đức Lập Hạ, có hơn ba đời nuôi ngựa. "Từ thời Pháp đến giờ, gia đình đều nuôi ngựa. Có những năm trường đua ngựa không được mở cửa, nhưng gia đình vẫn nuôi. Đó không chỉ là truyền thống mà còn là nguồn thu. Oằn lưng làm ruộng một mùa, trừ chi phí chỉ còn vài đồng, thì nuôi ngựa mang lại một khoản thu nhập đáng kể… sau hơn 3 năm nuôi dưỡng, một con ngựa đua có thể bán vài trăm triệu, ngựa bình thường cũng hơn năm chục triệu…".

Con em các gia đình được giao nhiệm vụ chăn ngựa đi thả ăn ở các bãi cỏ từ khi còn bé nên việc ngồi trên lưng ngựa đã làm quen từ rất sớm. Nên các động tác với ngựa thuần thục. Phóc một cái, cậu bé có chiều cao khiêm tốn đã ngồi trên lưng ngựa… phi nhanh trên đường làng. Có lẽ vì thế mà máu cưỡi và đua cũng ăn vào người xứ này.

Nài Cường 1 giải nghệ về cắt cỏ nuôi ngựa.
Nài Cường 1 giải nghệ về cắt cỏ nuôi ngựa.

Một con ngựa đua thành công phụ thuộc ba yếu tố: khả năng của ngựa, đường đua và quan trọng nhất là khả năng của nài. Mùa giải năm nay trường đua Phú Thọ có hơn 40 nài tham gia thường xuyên. Ngoài Đức Hòa - Long An, các nài sống ven TP.HCM như Bình Chánh, Hóc Môn… Ngựa ở Việt Nam chủ yếu là ngựa cỏ (có trọng lượng dưới 200kg), sau ba năm nuôi dưỡng là có thể đi trường đua. Chính vì thế mà các "kỵ sĩ" cũng có trọng lượng khá nhẹ cân. Nài ngựa là những chú bé nặng trên 30kg. Nếu nài quá cân điều khiển sẽ làm hư ngựa. Nặng hơn 40kg nài chỉ còn cưỡi được vài con ngựa nhóm cao, và sau đó phải giải nghệ.

Nhà ông Lê Văn Thanh (49 tuổi, ở ấp Đức Hạnh 1) cũng có hơn ba đời nuôi ngựa. Nài Hai - con trai ông năm nay đã 24 tuổi, từng vang tên trong trường đua những năm 2000 đến 2004. "Con tôi tướng mạo ốm bé so với tụi nhỏ cùng lứa. Năm 14 tuổi mà chỉ có 29 ký. Nó mê làm nài. Nên tôi cũng chiều lòng con".

Ông Thanh cũng giãi bày: "Nhà nuôi ngựa chiến, hàng ngày tụi nó trông nom, thả đồng cho ăn cỏ… ngồi trên lưng mà đứa nào không máu làm kỵ mã mới lạ. Ngồi trên lưng ngựa và trở thành những tay đua trong trường là niềm đam mê của mấy đứa nhỏ". Nài Hai hàng tuần phải đi quần ngựa. Thứ bảy phải nghỉ học để đi trường đua. Chuyện vắng học là thường xuyên, thành ra chán nản và bỏ học. Theo ông Thanh: "Nhiều nài còn nhỏ tuổi nhưng làm ra số tiền lớn. Gia đình không chăm nom, quản lý, nhỏ có tiền sớm nên sinh hư hỏng. Khi nghỉ nài rồi cực khổ vô cùng".

Đa số các nài vào trường đua năm 12, 13 tuổi. Để hợp lệ làm nài gia đình phải mượn giấy khai sinh của người khác để cho đủ tuổi (trên 15 tuổi) và làm giấy bảo lãnh mang lên UBND xã chứng thực. Đăng ký học nài ở CLB khoảng ba tháng thì có thể ra trường thi đấu. Trên lưng ngựa trong trường đua, các nài mang nghệ danh không phải là tên của mình.

Một nài ngựa là ông Lê Văn Xèn. Người địa phương vẫn thường gọi là ông Chín Xèn. Ông là một cựu nài lớn tuổi nhất vùng này. Nằm ở cuối con đường đất đỏ ở ấp Đức Hạnh 1, xung quanh nhà ông Chín Xèn là gần chục chuồng nuôi ngựa của gia đình. Nay đã 62 tuổi, nói về chuyện làm nài, ông trầm tư: "Làm nài cực khổ vô cùng". Cơ duyên đến với nghiệp nài của ông cũng thật bất ngờ: "Cha có ngựa, thường giao cho anh em tôi chăn dắt, rồi đứa nào cũng biết cưỡi. Anh trai tôi - nài Thài - làm nài cưỡi ngựa của ba tôi thi đấu. Trong lúc chạy ở trường đấu, kênh ngựa nhì (chạy trước mặt cản ngựa khác về đích - PV) vi phạm luật, nên bị cấm làm nài. Ba hỏi tôi có làm được không, nghe nói thích quá, tôi làm nài luôn. 12 tuổi, tôi 22 ký đã lên lưng ngựa". 

Ngày đó người làm nài rất ít, cả trường ngựa chỉ có khoảng 15 nài. Nhà nào có ngựa đi thi đấu thì thường cho con em mình làm nài, thuê nài ngoài thi đấu các chủ ngựa sợ bị bán độ… Những nhà không có nài mới thuê nài ngoài. Tiền thưởng thời ấy khá lớn. Đua ngựa rất thoải mái, "làm nài cũng vinh quang lắm"!--PageBreak--

Ông Chín Xèn kể: Nhà chỉ có một nài. Nên nài phải nhín ăn, để tránh tăng cân, kéo dài thời gian làm nài, chỉ được ăn ngon lành chiều chủ nhật. "Khổ chứ có sướng gì, tiền trong túi thì có, thèm mà không dám ăn, chỉ uống cà phê, không dám uống nước...". Một nài sau thời ông Chín Xèn là ông Năm Tui nay đã 60 tuổi cũng từng một thời vang tiếng.

"Nhà nào có ngựa đều cho con dẫn đi thả tối ngày. Đứa nào thích thì cho theo nghề làm nài. Ở cái vùng nuôi ngựa này, cha truyền con nối, nài nối nài. Nhiều gia đình có mấy đời đều làm nài". Ba người con trai của ông Chín Xèn cũng làm nài từ năm 12 tuổi, ba cái tên: nài Nguyên, nài Bình, nài Du vang danh các thời. Bức tường gạch nhà ông treo trang trọng những bức hình ba nài con ông trên lưng ngựa đoạt giải nhất trong các giải đua ngựa lớn.

Theo ông Chín Xèn: Đến trường ngựa phải thi đấu hết mình, không vì tình cảm hay một thứ gì hết. Hai con của ông, nài Nguyên và nài Bình có giai đoạn cùng làm ngựa thi đấu với nhau nhiều cuộc. Ông luôn dạy trong trường đua, không vì tình thân mà nhường thắng thua. Nài Nguyên, giờ đã 32 tuổi, làm ông chủ của bầy ngựa đua. Nài Du năm nay 22 tuổi, theo nghề lái xe tải.

Nài thường đến quần ngựa vào các thứ hai và thứ bảy, chủ nhật lên đường thi đấu. Ai đưa ngựa đi đua cũng đều có nài "ruột". Nài quen bị giáng cấp hay không thể thi đấu được thì mới gọi nài khác. Tiền thưởng của nài về có giải là mười phần trăm tiền thưởng của chủ ngựa. Không đoạt được giải các nài cũng được một khoản tiền công. Một tuần, mỗi nài có khoảng vài trăm ngàn đến vài triệu đồng.

Nổi danh mấy năm gần đây có nài Cường 1 - Nguyễn Đức Khiêm (ở ấp Tân Hòa) khá già dặn so với cái tuổi 17 của mình. Làm nài từ năm 13 tuổi, khi ấy Khiêm nặng 30 ký. Loay hoay cắt cỏ cho ngựa ở trước nhà Khiêm ngậm ngùi: "Phi theo nhịp trên lưng ngựa thật thích, giờ ở nhà buồn lắm. Ngày trước em hay ngóng đến cuối tuần để được lên lưng ngựa. Nhưng giờ thì không cưỡi trên lưng ngựa nữa rồi…".

Bà Nguyễn Thị Tuốt (50 tuổi) mẹ của Khiêm nói vọng lại: "Hồi trước nó nhỏ lắm. Nhà có một thằng con nên không dám cho đi làm nài… Sau này nó lén đi trường ngựa, nên cũng đành cho đi nài". Khiêm vóc người thấp nhưng khá đô con, đã 46 ký, lố ký, giờ chỉ được cưỡi ngựa nhóm 8-9 hay thuần chủng. "Cuối tuần ra trường mà chỉ cưỡi được một con, thấy chán nên không đi làm nài nữa". Giờ ở nhà nuôi ngựa, Khiêm khoe: "Con ngựa của em mùa sau ra trường đấu được rồi. Học không nổi nên em ở nhà nuôi ngựa và phụ giúp mẹ bán tạp hóa. Em cũng cố gắng đi học bổ túc để có được tấm bằng".

Khiêm kể: Cũng có nhiều nài ép cân để được ngồi trên lưng ngựa nhiều và lâu hơn. Nhưng Khiêm khẳng định: "Em không ép cân, làm nài đến đâu hay đến đó. Làm nài chỉ được ba bốn năm, đâu phải cả đời ngồi trên lưng ngựa được mà phải  hủy hoại sức khỏe".

Nhỏ nhắn nhưng bị lố ký, nài Phong 2 vừa giải nghệ sau hơn 3 năm làm nài. Sinh năm 1993, là con trong một gia đình khá giả ở ấp Tân Hòa. Nhà Phong nuôi ngựa. Thích được cưỡi ngựa "chiến", Phong đòi đi làm nài cho bằng được. Ba mẹ phải lấy khai sinh của người anh đi xin cho Phong học nài và làm nài. Mẹ Phong kể: "Phong học đến hết lớp 9, thi vào lớp 10 không đậu nên bỏ học năm ngoái. Nhiều đứa ở đây làm nài đều nghỉ học, chỉ có nó vừa làm vừa học. Tôi cảm thấy tiếc, năn nỉ đi học tiếp mà nó không đi học. Đến hôm nay nó đã nghỉ làm nài luôn rồi!". Anh trai của Phong vừa thi vào đại học, từ nhỏ cũng ước mơ làm nài nhưng không thực hiện được. Nài Phương 8 làm nài được hơn 5 năm, chỉ còn điều khiển ngựa nhóm trên, bị giáng cũng vừa giải nghệ đi học lái xe.

Trái với hoàn cảnh gia đình của Phong 2, nài Triều (ở ấp Tân Hòa) đi làm nài theo định hướng của gia đình. Vì hoàn cảnh khó khăn mà em đi làm nài. Da ngăm đen, người gầy gò, em tên Nguyễn Minh Sáng (15 tuổi), nặng chỉ 31kg… Ông Nguyễn Văn Nhỏ (70 tuổi,) là ông nội của Sáng kể: Ba mẹ ly dị lúc Sáng mới có 3 tháng tuổi, được ông bà nội đưa về nhà nuôi. Sáng suy dinh dưỡng. Sức học yếu, chán nản, Sáng nghỉ học. Hoàn cảnh gia đình khó khăn, cho đi học nài và làm nài. Ngày thường em còn chăn ngựa, cắt cỏ nuôi ngựa thuê. Năm nay nài Triều đã hơn 46 lần về nhất, hiện được xếp hạng 2. Mùa giải năm ngoái, nài Triều xếp hạng 6. Ba làm phụ hồ, thu nhập bấp bênh, nguồn thu nhập của Sáng gần như là thu nhập chính trong gia đình. Ông nội nài Triều khoe đầy tự hào: "Thấy nó nhỏ như vậy chứ lên lưng ngựa chạy đạt tới tốc độ 80km/giờ đó!".

Nay là năm đầu tiên làm nài, hiện đang xếp hạng 3, Nài Tâm 1 -  Phạm Trung Anh (15 tuổi) nặng chỉ 33kg. Cả tuần lễ chỉ có hai ngày đi đua ngựa nên em rất mong đến cuối tuần. Cuối tuần hai cha con dắt nhau xuống trường ngựa. Khi cưỡi con Hương Linh ở kỳ 35 và con Thanh Tuấn kỳ 52, Tâm 1 đã bị té ngựa… Những lần té xuýt xoa nhưng cứ lên ngựa, Tâm 1 lại đưa con ngựa hết tốc lực lao về đích. Được nắm cương, đánh roi thúc ngựa chiến dường như là điều thích thú đã ăn sâu vào máu thịt em.

Em trai của nài Tâm 1, Phạm Trung Nghĩa (12 tuổi) hiện đang học lớp 6 cũng muốn theo làm nài. Anh Phạm Văn Hỏi - ba của nài Tâm 1, cho rằng: "Cho nó học đến hết sức, không học được nữa thì mới tính chuyện khác. Nặng đến đâu, cho cưỡi đến đó. Làm nài chỉ được mấy năm, rồi sau này về còn làm việc khác. Cho đi làm nài cha mẹ phải quản lý, con làm sao hư được?".

Nói về tương lai của con mình, anh Hỏi trầm ngâm: "Ở nông thôn điều kiện không được như thành phố, học hành - sinh sống rất khó khăn. Tụi nhỏ học được đến đâu thì lo đến đó. Không học văn hóa được nữa thì hướng nó đến một nghề nghiệp nào đó. Đi học hay làm nài chỉ vài ba năm, sau đó rồi cũng đi làm công nhân hay bám đất, bám con ngựa thôi!

Tuổi thơ của các nài cũng trôi nhanh như vó ngựa trường đua. Để rồi đi qua nụ cười đầy hồn nhiên, một tuổi thơ đầy với những ký ức trưởng thành sớm chốn trường đua

Hoàng Toại Nguyễn

Các tin khác

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Sử sách còn ghi lại mẩu chuyện: Ngày nọ, Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm (1889-1954) đuổi khách ra khỏi cửa, người trong nhà loáng thoáng nghe hai tiếng thô tục mà xưa nay ông chưa hề nói bao giờ. Bà vợ không rõ vì lý do gì, dịu dàng đến gần hỏi: “Cớ sự gì mà thầy giận đến thế, lại mắng người ta là loài chó má?”. Vẫn chưa hết cơn bực bội, ông nói: “Tôi nào có dám mắng ai như thế đâu. Tôi chỉ bảo tên ấy rằng: Chả lẽ ông xem tôi là hạng “chó má” hay sao mà tính chuyện hối lộ với tôi?. Đấy! Bị người ta nghĩ rằng mình có thể bị mua chuộc, là đã thấy nhục rồi”. Nếu ông Niêm dùng mỗi từ “chó” đã đủ nghĩa, nhưng phải thêm từ “má” thì mới bộc lộ hết nỗi tức giận.

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Thư thả đọc thơ, tình cờ bắt gặp bài thơ "Thuở trước" của của nhà thơ Nguyễn Bính, hình ảnh "vinh quy bái tổ" đã để lại dấu ấn khá sâu sắc: "Một quan là sáu trăm đồng/ Chắt chiu tháng tháng cho chồng đi thi/ Chồng tôi cưỡi ngựa vinh quy/ Hai bên có lính hầu đi dẹp đàng/ Tôi ra đón tận gốc bang/ Chồng tôi xuống ngựa cả làng ra xem...".
Nghĩ rằng, trong bất cứ thời đại nào, muốn chọn lấy những người tài giỏi ra giúp nước thì không có phương thức nào tối ưu hơn việc chăm lo giáo dục cho toàn dân và tổ chức thi cử công bằng.

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Từng bị xem là dòng phim chỉ có lỗ, chủ yếu sản xuất theo đơn đặt hàng của Nhà nước, vài năm gần đây, phim lịch sử đang “lội ngược dòng” đầy ngoạn mục. Ngoài các hãng phim nhà nước, nhiều hãng phim tư nhân cũng tấp nập sản xuất phim lịch sử.

Lắt léo... lái lại liền

Lắt léo... lái lại liền

Một trong những thú chơi chữ của người Việt còn có nói lái. “Nói bằng cách giao hoán âm đầu, vần và thanh điệu của hai âm tiết trong một tổ hợp để tạo nên nghĩa khác hẳn với nghĩa ban đầu của tổ hợp: Cách nói đầu tiên nghĩa tiền đâu là lối nói lái trong tiếng Việt”, “Đại từ điển tiếng Việt” (1999) giải thích. Có nhiều cách nói lái như lái dĩa, lái giọng, lái i-tờ, lái tộ, lái vận… mà người chơi cũng phân chia “đẳng cấp” khác nhau, thí dụ “lái dở” và “lái giỏi” - lưu ý hai cụm từ này, ta chớ… nói lái.

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Ở vùng núi cao, đá là thứ già nhất. Người Mông bảo đá không có miệng nhưng đá biết kể chuyện. Lý Hoàng Cung là người biết nghe đá kể. Gần 30 năm khoác sắc phục Công an, chị đi qua bao bản làng, bao vui buồn của đồng bào mình. Công việc cho chị sự vững vàng, thơ giữ lại những rung động. Vì thế, giữa những đêm gió núi ở Lao Chải, chị vẫn nhận ra một nụ đào vừa nở hay ánh đèn khuya từ một bản xa để lặng lẽ cất thành thơ. Nữ Trưởng Công an xã Lao Chải (Lào Cai) giữ bình yên bằng trách nhiệm và giữ vẻ đẹp của cuộc sống bằng cảm xúc.

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Có lẽ, đã đến lúc chúng ta phải nói với nhau một cách thật cẩn trọng và đầy quan sát về phim kinh dị Việt Nam. Một nền điện ảnh trưởng thành phải có cả những vùng tối để bước vào. Nhưng nếu vùng tối ấy chỉ được dựng lên để khán giả giật mình, còn người làm phim thì mãn nguyện vì rạp đông, tôi bắt đầu thấy bất an. Không phải là cho một bộ phim. Mà cho cái thói quen dễ dãi đang len vào thị hiếu.

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?