Trầm Tích hát

Trong nền âm nhạc, đã có nhiều bài hát hay viết về đề tài mang âm hưởng bản địa, trong đó ca khúc “Hồn buôn” mang một sức hút đặc biệt.

Có lẽ, bởi cách hòa âm gây ấn tượng, đầy sức gợi bằng tiếng sáo Đing Tak Ta văng vẳng vang lên trong các khoảng lặng, hoặc chính bởi những ca từ như cứa thẳng vào hiện thực: “Xưa nghe tiếng mẹ ru em, câu Ey Rey thương nhớ hoài. Nay nghe thấy họ ru con sao hát bằng nhạc nước ngoài?”, hay “Xưa tôi tỏ tình với em qua tiếng đàn Brố thả hồn. Nay trai gái tìm hiểu nhau toàn bằng chiếc điện thoại smartphone” (Lê Vũ).

Trầm Tích hát -0
Nhạc sĩ Trầm Tích (thứ hai, từ trái sang) trong lần đi cơ sở tìm hiểu về cồng, chiêng.

Nhạc sĩ Trầm Tích ôm cây guitar đến bàn chúng tôi ngồi, anh cúi đầu chào và ngồi xuống chiếc ghế trống. Sau vài động tác dạo đàn, nhạc sĩ Trầm Tích cất tiếng hát: “Xuân về trong cái nắng mới/ Xuân về trong cái gió mới/ Cho ngàn hoa nở vàng/ Cho nhịp chiêng mãi rộn ràng/ Cao nguyên đón mùa xuân sang/ Xuân về bên con suối hát/ Xuân về bên em múa hát/ Ta gặp nhau giữa đại ngàn/ Bao tình yêu đã ngập tràn/ Trao nhau rượu cần mừng xuân”.

Tôi biết nhạc sĩ Trầm Tích một cách tình cờ, đúng dịp chúng tôi tham dự trại sáng tác của Hội Điện ảnh Việt Nam ở Nhà sáng tác Vũng Tàu (TP Hồ Chí Minh) thì Hội Nhạc sĩ Việt Nam cũng tổ chức trại sáng tác ở đó. Buổi “ra mắt” của “người Tây Nguyên” có tên là Trầm Tích đầy ấn tượng, nhưng cũng phải 2-3 ngày sau tôi mới thực sự quen thân với nhạc sĩ Trầm Tích. Mái tóc dài, ánh mắt mơ màng, giọng hát truyền cảm, nhìn nhạc sĩ Trầm Tích say sưa hát với lời ca trầm hùng, giai điệu đậm chất Tây Nguyên, ai cũng ngỡ đang được nghe một nghệ sĩ Tây Nguyên đích thực.

Cao nguyên, cao nguyên mùa xuân về/ Xua tan, xua tan mùa đông giá/ Xôn xang, xôn xang mùa xuân về/ Mơn man, mơn man rừng thay lá/ Cao nguyên, cao nguyên mùa xuân về/ Thênh thang, thênh thang con đường mới/ Mênh mang, mênh mang mùa xuân về/ Hân hoan, hân hoan niềm yêu đời/ Này em cô gái Gia Rai, cô gái Ba Na, cô gái Ê Đê, cô gái M'Nông/ Hỡi chàng trai Tây Nguyên/ nào ta cùng đánh cồng chiêng/ Cùng múa xoang mừng đón mùa xuân về”. Nhạc sĩ Trầm Tích cho hay: “Bài hát “Cao nguyên mùa xuân về” là ca khúc có nhiều thành công, năm 2020 đã được nhận Giải thưởng Chư Yang Sin (Giải thưởng 5 năm) do UBND tỉnh Đắk Lắk trao tặng”.

Nhạc sĩ Trầm Tích trở thành “Người Tây Nguyên” lúc anh mới 3 tháng tuổi, khi mẹ anh đưa lên cao nguyên sinh sống. Có lẽ vậy nên nhạc sĩ Trầm Tích luôn cảm thấy mình “nặng nợ” với mảnh đất Đắk Lắk, với buôn Tuôr, nơi anh đã gắn bó cả tuổi thơ và thời niên thiếu. Để rồi, từ đó, trong những ca khúc, trong những bước đường hoạt động âm nhạc của anh, đâu đâu cũng có bóng dáng của cao nguyên, của đại ngàn.

Thấy cậu em Nguyễn Công Tích ngày ngày say mê tự học nhạc nên người anh cả là Nguyễn Công Nguyễn, nhạc công Đoàn Ca nhạc dân tộc Đắk Lắk đã khích lệ và tạo cảm hứng cho người em của mình đi theo con đường âm nhạc.

Năm 1994, Nguyễn Công Tích học Trường Trung cấp Nghệ thuật tỉnh Đắk Lắk, anh chính thức bước vào “âm thanh đại ngàn” từ đó. Và, nghệ danh Trầm Tích ra đời với gợi ý của nhạc sĩ Mạnh Trí, giảng viên âm nhạc Trường Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật tỉnh Đắk Lắk, ông thầy dạy nhạc đã bảo: “Nên có nghệ danh gắn liền với tâm tính của mình. Nghệ danh đó phải dễ nhớ và có dấu ấn”. Lúc đầu vào nghề là Y Tích Blô, đến khi ra Huế học Đại học Nghệ thuật thì bút danh chính thức theo nghiệp là nghệ danh Trầm Tích ra đời.

Sống, lớn lên và “gây dựng” con đường âm nhạc ngay trên miền đất đỏ cao nguyên, miền đất đỏ ấy cũng đã nuôi dưỡng tâm hồn anh, dẫn dụ anh vào “thế giới âm thanh” của tiếng cồng chiêng, vào lời ca Êđê trầm vang và anh đã không phụ mảnh đất này. Một rồi hai rồi ba và hàng loạt ca khúc mang “âm hưởng Bazan” của anh lần lượt ra đời, được các ca sĩ Tây Nguyên hát mê đắm.

Âm nhạc của nhạc sĩ Trầm Tích chỉ thực sự bắt đầu được chú ý, được tỏa sáng, khi anh trở lại với những âm hưởng của cao nguyên, của đại ngàn. Những cung bậc ấy, như đã hình thành từ rất lâu trong tâm thức, giờ đây chỉ chờ dịp để được ký âm, được chắp thêm đôi cánh và được hát vang lên.

Chia sẻ về ca khúc “Hồn buôn” (do ca sĩ Roda Mick thể hiện), ca khúc anh tâm đắc nhất trong các ca khúc viết về Tây Nguyên của mình, nhạc sĩ Trầm Tích cho biết: “Khi nghe tin buôn Tuôr, nơi tuổi thơ tôi lớn lên ở đó sẽ được thí điểm để xây dựng mô hình điểm phát triển du lịch cộng đồng, anh rất vui vì giá trị văn hóa dân tộc truyền thống tại buôn Tuôr, nơi anh đã gắn bó nói riêng và Tây Nguyên nói chung sẽ có cơ hội được bảo tồn tốt hơn và được phát huy, giới thiệu đến với mọi người”.

Hồn buôn, là bao cánh rừng xanh bạt ngàn, che mát buôn làng/ Hồn buôn, là những cánh diều bay giữa trời, chao nghiêng trong chiều/ Hồn buôn, là tiếng Đing Puôt Cha ấm trầm, gởi về ngàn xưa/ Em có còn nhớ, Hồn buôn ngày ấy/ Tôi vẫn luôn nhớ, Hồn buôn làng xưa”.

Trầm Tích hát -1
Nhạc sĩ Trầm Tích (ngồi bên phải) biểu diễn cồng chiêng cùng các nghệ sĩ Đắk Lắk.

Nhạc sĩ Trầm Tích chia sẻ: “Dưới góc độ là một người nghệ sĩ, tôi thấy nhiều trăn trở cho những đổi thay ấy. Đất nước ta có nhiều dân tộc anh em, mỗi dân tộc đều có cái hay cái đặc sắc riêng. Không thể bảo tồn văn hóa dưới hình thức phát triển du lịch và làm chung chung được. Làm vậy thì chỉ mới được bề nổi mà thôi, cái hồn của văn hóa sẽ không lưu giữ được. Từ những lo nghĩ đó, tôi đã gửi gắm vào ca khúc “Hồn Buôn””.

Nhạc sĩ Trầm Tích đã viết hơn 10 ca khúc mang âm hưởng chất liệu âm nhạc Tây Nguyên, về cao nguyên đất đỏ trời xanh và mây trắng, về những chàng trai mạnh như trái núi, về những cô gái đẹp như hoa Pơ lang. Và, về niềm riêng của chính mình. Tiêu biểu như các ca khúc: "Hồn buôn", "Cao nguyên mùa xuân về", "Cuối mùa", "Nhà rông" (thơ Nguyễn Đức Hải): "Buôn làng mùa thương", "Romace Đêm nhớ", "Lời hẹn Ban Mê", "Thương lắm nhớ nhiều", "Mưa nhớ Cao Nguyên", "Đắk Hà ngày mùa", "Em yêu Tây Nguyên"...

Ngoài sáng tác ca khúc thanh nhạc như hợp xướng, ca khúc thiếu nhi, nhạc sĩ Trầm Tích còn viết khá thành công các bản nhạc dành cho khí nhạc như giao hưởng thơ (Symphonic Poem) "Chàng Dăm Tiông"; hòa tấu dàn nhạc “Hồn nước”; tứ tấu (Quartet) bầu, tranh, tam thập lục, nhị “Quê mẹ tôi”; tứ tấu (Quartet) piano, violin, viola, cello “Vòng luân hồi”; và nhiều tam tấu (Trio); song tấu (Duet); biến tấu (Variation); tiểu phẩm (Etude); Romance cho các loại nhạc cụ...

Tác phẩm hòa tấu “Nỗi oan của voi Khăm Sen” hay còn có tên gọi khác “Câu chuyện người nài voi ở hồ Lắk” của anh năm 2024 được nhận giải thưởng của Hội Nhạc sĩ Việt Nam. Ở tác phẩm khí nhạc này, nhạc sĩ Trầm Tích đã sử dụng chất liệu âm nhạc dân gian M’Nông, với sử dụng các nhạc khí Tây Nguyên truyền thống. Bản nhạc ngân lên trong tiếng đàn T’rưng trong trẻo như tiếng suối chảy, trong tiếng đàn Đinh Păh thâm trầm, trong tiếng kèn H’nung (loại tù và được chế tác từ sừng trâu) kỳ ảo, trong tiếng Chinh K’ram (loại chiêng tre) bổng trầm như tiếng rừng rào rạt và trong tiếng trống làm bằng da trâu bung bung. Tất cả cất lên bản giao hưởng trầm hùng đậm chất Tây Nguyên hùng vĩ.

Bên cạnh sáng tác âm nhạc, nhạc sĩ Trầm Tích còn tham gia tập thể hoặc cá nhân nghiên cứu, sưu tầm, biên soạn đúc kết thành sách, báo, tham luận... như: Các giáo trình giảng dạy âm nhạc ở các trường học, về công trình nghiên cứu, sưu tầm, biên soạn như: Âm nhạc dân gian của các tộc người Tây Nguyên, các loại nhạc khí của các tộc người ở Tây Nguyên như: Tìm hiểu nhạc khí hơi Tây Nguyên; Tìm hiểu nhạc khí dây Tây Nguyên; Cồng chiêng Êđê; Các điệu hát Dân ca Êđê; Âm nhạc dân gian của tộc người Êđê ở Đắk Lắk...

Nhạc sĩ Trầm Tích sinh năm 1972, quê phường Hương Trà, TP Huế. Tốt nghiệp Sáng tác âm nhạc, Đại học Nghệ thuật Huế năm 2005. Tốt nghiệp cao học âm nhạc tại Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam năm 2016. Anh có 12 năm làm giảng viên của Đại học Nghệ thuật Huế. Hiện, anh là Phụ trách Văn phòng Hội Nhạc sĩ Việt Nam khu vực phía Nam tại TP Hồ Chí Minh. Anh được nhận Giải A (giải thưởng cao nhất của Hội Nhạc sĩ Việt Nam năm 2020) với ca khúc “Hồn buôn”. Giải B của Liên hoan Âm nhạc toàn quốc 2025 cho ca khúc “Chợ tình Ea Siên” cùng nhiều giải thưởng âm nhạc của Trung ương và địa phương khác.

Nguyễn Trọng Văn

Các tin khác

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.