Nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng: “Ta dại ta tìm nơi vắng vẻ”

Sau nhiều năm vật lộn, vất vả với cuộc sống, cuối cùng nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng cũng thực hiện được giấc mơ của mình, rời khỏi ồn ào phố xá để tìm về nơi vắng vẻ, tĩnh lặng, dành thời gian và tâm sức làm nốt những công việc cuối đời.

Tôi chợt nhớ đến câu thơ của trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm khi đến thăm ngôi nhà nhỏ của nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng ở phía bên kia sông Hồng. Có lẽ vậy, sau nhiều năm vật lộn, vất vả với cuộc sống, cuối cùng ông cũng thực hiện được giấc mơ của mình, rời khỏi ồn ào phố xá để tìm về nơi vắng vẻ, tĩnh lặng, dành thời gian và tâm sức làm nốt những công việc cuối đời.

Ba năm nay, gia đình nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng mới thu xếp chuyển về ngôi nhà riêng ở Ngọc Thụy, Long Biên. Ở đây, ông có một không gian sống thư thái, tĩnh lặng và bình yên. Sức khỏe của ông cũng vì thế mà tốt lên nhiều. Tuổi 80, ông vẫn phóng xe máy đi sang Hà Nội thăm thú bạn bè, cộng tác viết bài với các báo. 

Nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng.
Nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng.

Ông dẫn tôi lên phòng làm việc trên tầng 3, một căn phòng nhỏ chỉ có ảnh và sách. Trên chiếc kệ trước bàn làm việc, ông để chiếc đài cũ thỉnh thoảng nghe nhạc. Cuộc sống của ông chìm trong sách, ảnh và những dự định gấp gáp. Lạ là tuổi già nhưng ông không nghĩ đến cái chết. Bởi hơn ai hết ông hiểu được sự hữu hạn của đời người. Vì thế, ông chắt chiu thời gian cho những dự định dài hơi của mình. 

Tôi tự hỏi, vì sao, ở tuổi tri thiên mệnh đó, trong trái tim ông vẫn giữ được sự nồng nhiệt với cuộc sống như vậy? Vì sao, những vướng bận, mỏi mệt của cuộc sống không chạm tới được ông? Vì sao, ông có ngọn lửa đam mê và niềm tin vào chính mình, vào thời đại mình sống và vì sao, trong thế giới tưởng như chỉ có tuổi già ấy, ông vẫn giữ được phong cách làm việc khoa học, khẩn trương cho những kế hoạch dài hơi. 

Ở tuổi 80, ông vẫn tự hoạch định lịch trình cho mình mà chỉ nhìn vào ta thấy sức làm việc bền bỉ của ông: “Triển lãm đất nước qua ống kính Hoàng Kim Đáng lần 5”, Vinh quang nhiếp ảnh Việt Nam, “Tình thơ- ảnh nghệ”, “Những dòng cảm xúc chân thực” (bút ký - phóng sự) “Vĩ nhân thời đại”, “Nhiếp ảnh Việt Nam - thực tiễn và lý luận”. Đây sẽ là những cuốn sách ra mắt vào dịp kỷ niệm sinh nhật 80 của ông. Và nếu còn thời gian, ông sẽ thưc hiện hai cuốn sách ảnh “Trường Sơn những năm đánh Mỹ”, “Đại tướng Tổng Tư lệnh Võ Nguyên Giáp - Danh tướng thế kỷ 21”…

Tôi đang cầm trên tay cuốn sách “Vinh quang nhiếp ảnh Việt Nam” vừa mới ra mắt cách đây vài tháng. Đây là một bộ sách đồ sộ về lịch sử nhiếp ảnh, tôn vinh những nghệ sĩ để lại dấu ấn trong lịch sử nhiếp ảnh Việt Nam. 5 năm ông mày mò, tìm tài liệu, biên soạn và xuất bản. Đây là cuốn sách tôn vinh nhiếp ảnh bằng con người thật, tác phẩm thật từ khi nhiếp ảnh ra đời đến hôm nay hội nhập và phát triển. Ông cho rằng, nhiếp ảnh Việt Nam ra đời muộn nhưng thành đạt sớm và cuốn sách là một cách khẳng định vị thế của nhiếp ảnh Việt Nam trong xu hướng hội nhập với thế giới.

Nhưng cuốn sách này chỉ là một phần công việc trong khối lượng công việc đồ sộ mà nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng đã và đang làm. Hầu hết, các nghệ sĩ nhiếp ảnh chỉ thể hiện bằng ngôn ngữ hình ảnh. Còn ông đi bằng hai chân, vừa cầm máy, vừa cầm bút, những lúc nhiếp ảnh bất lực, ông viết, và có những điều không thể viết vì bức ảnh đã nói lên tất cả. Vì thế, sự nghiệp của ông khá đồ sộ, không chỉ là các tác phẩm nhiếp ảnh mà còn là các công trình nghiên cứu, sưu tầm, biên soạn. Ở ông, có sự sáng tạo của một người nghệ sĩ nhưng có cả tư duy lý luận của một nhà nghiên cứu.

Nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng ở tuổi 80, ký tặng tác giả bài viết cuốn sách mới xuất bản “Vinh quang nhiếp ảnh Việt Nam”.
Nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng ở tuổi 80, ký tặng tác giả bài viết cuốn sách mới xuất bản “Vinh quang nhiếp ảnh Việt Nam”.

Ông từng tổ chức 4 cuộc triển lãm cá nhân. Triển lãm đầu tiên “Đất nước qua những tấm hình” năm 1982 tại Nghĩa Bình, “Đất nước và Hội An đô thị cổ” năm 1985 tại Hội An, “Thăng Long- Hà Nội- trường ca bằng ảnh” và “Đất nước qua ống kính Hoàng Kim Đáng” (năm 2000 tại Hà Nội). 

Những bức ảnh của ông đã phản ánh vẻ đẹp của đất nước và con người trong từng thời kỳ, cho thấy sức lao động và sự dấn thân của người nghệ sĩ trên mọi nẻo đường, trong mọi thời khắc khó khăn của đất nước. Nhiếp ảnh chính là những tư liệu lịch sử quý giá cho thế hệ hôm nay nhìn và hiểu về quá khứ của ông cha. Ông quan niệm, cái đẹp của nhiếp ảnh chính là cái đẹp của hiện thực. 

“Nhiếp ảnh Việt Nam ra đời muộn nhưng thành đạt sớm. Nhiếp ảnh đang có chiều hướng sính ngoại. Hội nhập nhưng không thể bị hòa tan. Cái nạn dịch photoshop đang là những con virus phá hoại công nghệ thông tin, phá hoại nền nhiếp ảnh nghệ thuật truyền thống và đương đại Việt Nam đã có những cống hiến lớn lao, những thành tựu được ghi nhận”. 

Hoàng Kim Đáng nói, ông rất muốn trò chuyện với nhiều bạn trẻ về giá trị chân thực của nghệ thuật trong thời buổi bị làm màu quá nhiều. Có thể đẹp đấy, bắt mắt đấy nhưng đó là cái đèm đẹp nhạt nhòa, dễ bị lướt qua. Nhiếp ảnh, hay nghệ thuật chính là cuộc sống với những vẻ chân thực, thô mộc nhất của nó. 

Đó cũng chính là quan điểm làm nghề xuyên suốt cuộc đời lao động nghệ thuật của nhiếp ảnh gia Hoàng Kim Đáng. Vì thế, ngoài những bức ảnh nổi tiếng về Đại tướng Võ Nguyên Giáp, nhạc sĩ Văn Cao, nhà văn Nguyễn Tuân… kho tàng ảnh của ông còn có rất nhiều những gương mặt đời thường mà ông gặp trong cuộc đời. 

Chính vì vậy, cố nhà thơ Tố Hữu có viết khi tới thăm triển lãm “Đất nước qua ống kính Hoàng Kim Đáng” rằng: “Cả dân tộc và đất nước có thể tìm thấy hình dáng, màu sắc và cả tâm hồn mình trong những hình ảnh nhiều vẻ đẹp chân thực và sâu thẳm này của nghệ sĩ lớn Hoàng Kim Đáng”. 

Ngoài ra, ông cũng là chủ biên của một số sách đáng chú ý “Hồ Gươm - Hà Nội - Việt Nam - 2000) nhân kỷ niệm 900 năm Thăng Long - Hà Nội. Đặc biệt là cuốn “Thăng Long - Hà Nội qua hình ảnh” xuất bản năm 2010 được Đại tướng Võ Nguyên Giáp đánh giá là một tác phẩm nghệ thuật phản ánh khá chân thực sự phát triển của kinh đô Thăng Long xưa và Thủ đô Hà Nội ngày nay qua 1000 năm.

Niềm say mê không chỉ dừng lại ở các công trình sưu tầm, biên soạn, ông còn là một cây bút phê bình. Ông có hai cuốn sách “Nhiếp ảnh nghệ thuật - hiện thực và sáng tạo” và “Nhiếp ảnh Việt Nam từ thực tiễn đến lý luận” được đánh giá cao. Hai cuốn sách trở thành nền tảng cho những người cầm máy muốn tìm hiểu sâu về nhiếp ảnh.

Chừng ấy cũng đủ cho thấy sức làm việc của ông trong hơn 50 năm qua. Điều quan trọng là tôi luôn cảm nhận được sự háo hức trẻ thơ trong tâm hồn ông khi nói về công việc của mình. Chỉ khi người nghệ sĩ giữ được tâm thế đó, họ mới có đủ năng lượng để sáng tạo và theo đuổi con đường của mình, mà không phải đắn đo vì cơm áo gạo tiền, vì những giá trị ồn ào, rộn rã ngoài kia.

Ông là một người lính trở về từ trường Sơn. Và có lẽ, những người lính trở về từ Trường Sơn vẫn luôn có khí chất riêng của mình. Nhà văn Phùng Văn Khai có viết về ông rằng: “Ông là một tấm gương lao động lớn. Không ồn ào. Càng không chờ đợi vào bất cứ điều gì. Người trở về từ Trường Sơn ấy điềm tĩnh nhưng kiên gan, thong thả nhưng quyết liệt, không một giờ khắc nào ngưng nghỉ, như dòng sông bốn mùa vẫn chảy về phía biển. Người trở về từ Trường Sơn ấy biết tổ chức và dành cuộc đời mình cho nghệ thuât. Nghệ thuật của ông, của những người trở về từ Trường Sơn huyền thoại luôn như những ngọn lửa tiếp sức cho thế hệ trẻ chúng tôi mạnh mẽ bước tiếp”. 

Ông vào Trường Sơn cầm máy, cầm bút cùng lứa với các nhà thơ, nhà văn Cao Cần, Phạm Ngọc Huệ, Phạm Tiến Duật, Lê Lựu, Trần Nhương…  Ông đến với nhiếp ảnh vì đam mê và tự học, học những người thầy đi trước và học từ cuộc sống. Vì thế, những bức ảnh của Hoàng Kim Đáng luôn mộc mạc, nguyên chất như cuộc sống đang diễn ra. Sự hồn nhiên, nhi nhiên ấy của ông khiến cho những bức ảnh trở nên tươi sáng hơn. 

Ở đó, ta nhận ra tấm chân tình của một người luôn trân quý cuộc sống bởi họ từng vào sinh ra tử, thấu hiểu những mất mát, hy sinh của đồng đội mình. Vì thế, ảnh của Hoàng Kim Đáng mang vẻ đẹp ngồn ngộn, xù xì của cuộc sống chứ không phải là cái đẹp được làm màu, tô vẽ bằng công nghệ. Đó là giá trị mà những bức ảnh của Hoàng Kim Đáng để lại cho đời.

Ông đã sống một cuộc đời giản dị và khiêm nhường đến thế. Không bon chen hay ồn ào chức tước, mọi tâm huyết của ông dành cho công việc. Và có thể nói, ông đã để lại một di sản Hoàng Kim Đáng cho hậu thế. Thế nhưng, con người cả đời lao động không ngừng nghỉ ấy, giờ vẫn phải dành dụm mỗi tháng trong quỹ lương eo hẹp của mình, 1 triệu đồng để rửa ảnh làm khung, chuẩn bị cho triển lãm thứ 5 của ông tại Hà Nội. 

Nghe câu chuyện của ông, tôi chạnh lòng buồn. Ngoài kia, nhìn qua cửa sổ ban công tầng 3, những bông hoa xử nữ vẫn lặng lẽ tỏa hương trước thềm nhà.

Việt Hà

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.