Nhà văn Nguyễn Một: Những ám ảnh trong tâm thức

Sau thành công của hai cuốn tiểu thuyết “Đất trời vần vũ” và “Ngược mặt trời”, nhà văn Nguyễn Một tiếp tục phủ sóng diễn đàn văn chương với cuốn tiểu thuyết mới tinh, nóng hổi vừa ra mắt bạn đọc giữa tháng 6/2023 “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín”.

Có lẽ đề tài về chiến tranh chưa bao giờ vơi cạn trong tâm thức của nhà văn Nguyễn Một, nên một lần nữa anh đã dành trọn vẹn cảm hứng, sự sáng tạo nghệ thuật cho thể tài này. Và viết với anh cũng như là một cách cô đặc lại những trầm tích ký ức, đóng khung lại một “album lịch sử” bi tráng một thời của dân tộc mình theo cách riêng của Nguyễn Một.

Dù với cách nào thì nhà văn Nguyễn Một cũng đã để lại những giá trị lớn lao cho văn học, cho lịch sử và cho tâm hồn của mỗi chúng ta biết cách lớn lên trưởng thành trong thời đã qua và thời ta đang sống. Văn nghệ Công an có cuộc trò chuyện với nhà văn Nguyễn Một xung quanh vấn đề này.

z4560724050203_680bc7f1f801cdc6d5cc78b0d3ad49c8.jpg -1
Nhà văn Nguyễn Một trả lời phỏng vấn báo chí trong lễ ra mắt tiểu thuyết “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín”.

- Thưa nhà văn Nguyễn Một, tên tiểu thuyết mới của anh khá lạ. Nhưng nếu bạn đọc chưa đọc sẽ không hiểu vì sao anh chọn “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín?” trong 24 giờ của một ngày. Anh có thể chia sẻ một chút về tên cuốn sách?

+ Vâng nếu bạn nào chưa đọc thì sẽ không hiểu nhưng nếu ai đã đọc hoặc người Công Giáo thì sẽ hiểu. Tôi trích Kinh Thánh Công giáo đoạn Chúa Giê Su tử nạn để ẩn dụ cuộc chiến khủng khiếp trên đất nước tôi như “chén đắng” mà Ngôi hai Thiên Chúa đã gánh chịu khi giáng thế làm người. Tất nhiên qua theo dõi trên Facebook thì bạn đọc có nhiều cách lý giải khác nhau và thậm chí còn thú vị hơn cả tác giả!

- Được biết anh chưa một ngày nào cầm súng trên chiến trường, nhưng vì lẽ gì chiến tranh luôn trở đi trở lại day dứt trong các trang viết của anh, dày vò tâm thức anh, hiện ra sống động và hiện thực đến như thế? Đã đành nhà văn trí tưởng tượng là điều kiện tiên quyết để đi đến thành công trong sáng tạo. Nhưng với tiểu thuyết mới này, cảm tưởng như anh vừa bước ra từ hiện thực ám khói, hăng mùi thuốc súng và tươi ròng những được mất, những số phận, những mảnh đời…

+ Tôi xin trích một đoạn trong bài viết của nhà triết học Nguyễn Hoàng Đức để trả lời câu hỏi này của chị vì tôi cho là anh ấy đã giải mã được vấn đề chị đặt ra: “Với nhà văn Nguyễn Một, trong cuốn “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” ta thấy rất rõ sứ mệnh của tác giả viết cuốn này ngay từ trong bào thai định mệnh. Nguyễn Một quê ở Quảng Nam, chiến trường rung chuyển ác liệt của cuộc chiến. Cha của anh bị bắn chết khi anh chưa đẻ. Lúc anh bốn tuổi, mẹ đang bồng anh ngủ thì bị một viên đạn vu vơ bay vào trúng đầu, máu tuôn xối xả ướt cả thân anh… Nguyễn Một lớn lên trong tiếng súng, mà không phải từ lúc đó anh mới trải nghiệm tâm cảm của chiến tranh, bởi lẽ ngay từ lúc là thai nhi anh đã cùng nhịp đập với mẹ mình, hoảng hốt, lo sợ, ngay ngáy trăn trở về cuộc chiến, mẹ anh thảng thốt, buồn đau, sợ hãi khi cha anh mất, rồi cùng gia đình, hàng xóm chui rúc hầm tối, tang thương trước những cái chết lãng nhách… Người ta còn có cả tiềm thức và vô thức nữa, cái anh lớn lên chứng kiến cuộc chiến chỉ là ý thức thôi so với đại dương vô thức của anh và cả cộng đồng…”.

Nhà văn Nguyễn Một: Những ám ảnh trong tâm thức -0
Nhà văn Nguyễn Một và tác giả - nhà văn Như Bình.

- Đề cập một chút đến bút pháp của anh ở tiểu thuyết này. Nếu như trước đó sở trường của anh là nghệ thuật huyền ảo, anh khá thành công khi chạm đến trái tim độc giả phong cách này, thì với “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” anh sử dụng triệt để bút pháp hiện thực. Làm cách nào để anh vẫn giữ được sự uyển chuyển trong hai bút pháp khi sử dụng để sáng tạo nghệ thuật?

+ Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã từng nhận xét: “Trong bút pháp nhà văn Nguyễn Một không bao giờ chấp nhận đi theo con đường xưa cũ”. Có thể nói “Đất trời vần vũ” tôi chọn bút pháp “hiện thực huyền ảo”, nhưng “Ngược mặt trời” tôi nghĩ ra bút pháp “rời rạc” để bạn đọc tự kết nối. Còn với tiểu thuyết “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín”, nhiều người nhận xét cho rằng đó là bút pháp hiện thực, nhưng tôi “mới” bằng lối viết “tiểu thuyết trong tiểu thuyết”, cho tới giờ này thì nhà phê bình văn học Bùi Quang Huy là người đầu tiên nhận ra điều này sau ba lần đọc kỹ cuốn sách của tôi.

tiểu thuyết giờ thứ sáu đến giờ thứ chín .jpg -0
Bìa tiểu thuyết “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” của nhà văn Nguyễn Một.

- Vậy nếu xét về phong cách thì anh thấy ở cách viết nào thuộc anh hơn?

+ Xin trả lời chị là đối với tôi không lệ thuộc bất kỳ cái “khung” nào định trước, tới giờ này tôi vẫn giữ tính cách luôn ngạc nhiên với cuộc đời kiểu “vô rừng gặp gái, ra đường cái gặp cọp” nên tôi không lệ thuộc phong cách! (cười).

- Tôi hỏi như vậy là bởi vì bản thân tôi cũng như nhiều độc giả, khi đọc xong “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” đều xen lẫn cảm xúc như thể đọc chính cuộc đời của nhà văn, hay cuộc đời của một ai đó mình từng bắt gặp. Những mảnh kí ức gần gũi đâu đây như được cắt ra, được xúc lên, được bày biện trong bữa tiệc ngôn từ… mà đâu đó vẫn gây liên tưởng cho người đọc tới những nhân vật thật. Vậy giữa hiện thực và hồi kí nếu không có sự mạch lạc và vững chắc trong bút pháp, nhà văn có bao giờ bị lạc lối không?

+ Khi tôi ngồi vào bàn để gõ phím thì câu chữ tuôn ra, lúc ấy tôi không chú tâm bút pháp, dù trước khi viết tôi có định vị là viết theo kiểu gì, nên một người bạn nhận xét: “Nguyễn Một viết như ma ám!”. Rất may là đến giờ này tôi vẫn chưa bị “ma chữ” dẫn đi lạc và thú thật khi viết tôi cũng có hình dung là bạn đọc liên tưởng điều gì, nhưng hình dung được hết những phong phú mà đọc liên tưởng, nhiều nhận xét bạn đọc khiến tôi giật mình vì quá thông minh vượt xa sự tưởng tượng của tôi! Thật lạ ở chỗ là tôi viết cùng lúc hai cuốn sách đó là tiểu thuyết chị đã đọc và trong máy tính còn cuốn hồi ký tạm đặt tên “Mây đen bay qua” đã hoàn tất nhưng tôi chưa muốn xuất bản. Cả hai cùng viết xen kẽ nhau mà vẫn không bị lẫn vào nhau, tôi nghĩ chắc là Chúa phù hộ! (lại cười).

- Gương mặt chiến tranh trong “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” là một gương mặt đồng hiện thực tại và quá khứ. Chiến tranh trong ngòi bút của Nguyễn Một đã xé nát tất cả cuộc đời của các nhân vật. Chiến tranh qua lâu rồi nhưng tiếp tục còn âm ỉ một chiến trường của hiện tại với ngổn ngang những yêu thương, mất mát, đổ vỡ… làm cách nào để nhà văn chúng ta trước hiện thực cuộc sống có thể làm tốt được thiên chức của người nghệ sĩ, và nghệ thuật giúp chúng ta vá lấp và chữa lành được cả những vết thương sâu hoắm trong tâm hồn ta ở đời sống hôm nay?

+ Câu trả lời có ngay trong tác phẩm ở trang 314 (cuốn tái bản), nhân vật Tâm nói với người yêu mình: Tình yêu của em quá lớn khiến anh mới thấy mình không xứng đáng. Lịch sử là điều mà con người không thể thay đổi, đừng để lịch sử giày vò tương lai của chúng ta…”. Hay trong tiểu thuyết "Ngược mặt trời" tôi có viết: “Có thể sai nhưng đừng ác, có thể ghét nhưng đừng hận thù”. Tôi luôn bám vào triết lý này để sống và viết, còn có “chữa lành” được hay không thì tôi không biết!

Nhà văn Nguyễn Một: Những ám ảnh trong tâm thức -0
Nhà văn Nguyễn Quang Thiều, Chủ tịch Hội Nhà văn Việt Nam phát biểu tại Lễ ra mắt tiểu thuyết “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín” của nhà văn Nguyễn Một.

- Là một nhà văn với nội lực sáng tạo lớn với lí lịch tác phẩm văn chương dày dặn từ khi còn là một cây bút trẻ với bút danh Dạ Thảo Linh; một nhà báo lão luyện; một người làm truyền thông khá nổi tiếng của tập đoàn ô tô Trường Hải. Công việc của anh khá phong phú và nhiều màu sắc, anh có thể chia sẻ cách làm thế nào để cân bằng giữa con người sáng tạo nghệ thuật và con người thực tế của truyền thông marketing.

+ Thực ra mọi nghề nghiệp tưởng chừng bình thường như nấu ăn, cắt tóc hay bất cứ nghề gì thì khi đạt đến “tác phẩm tốt” đều giống nhau là ở chỗ có “trí tưởng tượng phong phú”, như nhà bác học Einstein từng nói: "Logic sẽ đưa chúng ta từ điểm A đến điểm B. Trí tưởng tượng sẽ đưa chúng ta tới mọi nơi", nên tôi thấy chẳng có gì khác nhau giữa cuộc sống, công việc và viết văn. Tôi không thích dùng chữ “sáng tạo” vì chữ đó là công việc của Chúa, con người không có “sáng tạo” gì thoát ra khỏi “tạo hóa”, chữ đó chỉ làm cho con người trở nên kiêu ngạo tưởng mình là “Đấng sáng thế” và mọi tội lỗi từ đó mà ra! Tôi cũng nói thêm đối với công việc quản trị sếp tôi dạy chỉ cần làm tốt ba việc chính là: Chọn đúng người, giao đúng việc và ra quyết định đúng thời điểm, nên tôi vẫn có thời gian cho đam mê của mình.

- Trân trọng cảm ơn anh! 

Nhà văn Nguyễn Một sinh ngày 14/12/1964. Ông sinh ra và lớn lên trong những năm tháng chiến tranh, và chiến tranh đã biến ông thành trẻ mồ côi khi mới tròn 4 tháng tuổi. Nỗ lực để sống và vươn lên với ông đã là một kỳ tích.

Ông còn là một nhà báo, nhà văn thành công, là tác giả của hơn 20 đầu sách đa dạng thể tài như truyện ngắn, tiểu thuyết, bút kí, tản văn… trong đó có 3 cuốn tiểu thuyết gây tiếng vang trên văn đàn là “Đất trời vần vũ”; “Ngược mặt trời” và mới đây nhất là “Từ giờ thứ sáu đến giờ thứ chín”.

Ông từng đoạt giải C cuộc thi tiểu thuyết Hội Nhà văn 2010 với tác phẩm “Đất trời vần vũ”. Tiểu thuyết này được dịch và đưa vào thư viện Quốc hội Mỹ với nhan đề “Heaven and Earth in Tumult”. Hiện nhà văn đang là Giám đốc cao cấp phụ trách Văn hóa – Truyền thông của Tập đoàn THACO.

Như Bình (thực hiện)

Các tin khác

Điều Ước để lại

Điều Ước để lại

Có những chuyến đi không đơn thuần là sự dịch chuyển về vị trí địa lý, mà là một hành trình tìm về những khoảng lặng tâm hồn và cả chiều sâu văn hóa. Đầu thu này, chúng tôi đã có một chuyến đi như thế!

"Lời giã biệt" của "ông hoàng" truyện trinh thám Nhật Bản

"Lời giã biệt" của "ông hoàng" truyện trinh thám Nhật Bản

Chỉ ít ngày sau khi nhà văn Higashino Keigo qua đời, cuốn tiểu thuyết mới nhất và cũng là cuối cùng của ông đã được phát hành ở Nhật Bản vào sáng 5/8/2026 như một "lời giã biệt" hàng triệu độc giả yêu mến ông suốt hơn 40 năm qua...

Đến Bắc Kinh xem Bảo tàng Văn nhân

Đến Bắc Kinh xem Bảo tàng Văn nhân

Ngoài khu lưu niệm Nguyễn Du ở Hà Tĩnh, khu lưu niệm Lê Quý Đôn ở Thái Bình và khu lưu niệm Nguyễn Đình Chiểu ở Bến Tre, thì văn học hiện đại nước ta cũng đã có công trình Bảo tàng Văn học Việt Nam. Thế nhưng, nhìn ra các nước trong khu vực, so với Trung Quốc, thì cách lưu dấu văn nhân ở Việt Nam vẫn chưa thể hiện được tính chuyên nghiệp. Chúng tôi đã có dịp “mục sở thị” một số mô hình bảo tàng văn nhân tại Bắc Kinh và không khỏi trầm trồ về sự đầu tư nghiêm túc và sự quản lý khoa học.

Giá trị của tình yêu trong văn học dân gian

Giá trị của tình yêu trong văn học dân gian

Văn học dân gian là tấm gương phản chiếu hành trình con người đi từ thuở hoang sơ đến văn minh. Lần theo dấu vết các trang truyện cổ, chúng ta sẽ thấy tổ tiên đã từng bước dựng xây nền tảng gia đình, thiết lập trật tự xã hội bằng cả trí tuệ lẫn sự trải nghiệm qua nhiều thế hệ.

Nhà thơ Vũ Cao: Đi ta đi, đỉnh đèo kia phía trước

Nhà thơ Vũ Cao: Đi ta đi, đỉnh đèo kia phía trước

Tôi trở lại con đường Núi Đôi (Xã Sóc Sơn-Hà Nội), men theo đường dốc lên đỉnh núi. Những câu thơ bay lên bát ngát như ngày nào lớp học chúng tôi được nghe giáo sư Hoàng Như Mai giảng bài thơ “Núi Đôi” của cố nhà thơ Vũ Cao (1922-2007). Giọng ông sang sảng vang trên giảng đường: “Anh đi bộ đội sao trên mũ/ Mãi mãi là sao sáng dẫn đường/ Em sẽ là hoa trên đỉnh núi/ Bốn mùa thơm ngát cánh hoa thơm”. Những ký ức học trò trong tôi bỗng hiện về trên đỉnh núi mùa thu đầy hoa và búp lá non tơ...

Người vẽ cờ Tổ quốc

Người vẽ cờ Tổ quốc

Lá cờ đỏ sao vàng được sử dụng trong cuộc khởi nghĩa Nam Kỳ - về sau được chọn làm Quốc kỳ - đã tung bay trên Quảng trường Ba Đình lịch sử ngày Độc lập 2/9/1945. Nguyễn Hữu Tiến - một chiến sĩ Cộng sản kiên trung, gắn với câu chuyện lịch sử về sự ra đời của lá cờ đỏ sao vàng.

Danh Họa Nguyễn Phan Chánh - Mộng mây vờn gió

Danh Họa Nguyễn Phan Chánh - Mộng mây vờn gió

Tôi chiêm ngưỡng và yêu nghệ thuật tranh lụa Nguyễn Phan Chánh (1892-1984) từ hàng chục năm trước. Đặc biệt, sau khi gặp gỡ nhà văn Nguyệt Tú (con gái đầu của họa sĩ Nguyễn Phan Chánh) vào năm 2004, tôi càng thêm yêu tranh ông. Những câu chuyện nhà văn Nguyệt Tú viết về cha mình trong cuốn "Đường sáng trăng sao" (NXB Tổng hợp, TP Hồ Chí Minh - 2004) làm tôi bất ngờ với những di sản họa sĩ để lại. Bức nào cũng như một cung đàn loang sương khói trong veo nước thu vàng.

Văn Phác, vị tướng cầm súng và cầm bút

Văn Phác, vị tướng cầm súng và cầm bút

Hiếm có một thủ trưởng Tổng cục Chính trị nào đặc biệt như Thiếu tướng Trần Văn Phác, ông từng làm Tổng biên tập hai tờ báo lớn, đặc sắc trong quân đội, đó là Tạp chí Văn nghệ Quân đội và Báo Quân đội nhân dân.

Văn hóa đối ngoại: “Sức mạnh mềm” và lá chắn từ xa

Văn hóa đối ngoại: “Sức mạnh mềm” và lá chắn từ xa

Chiến lược văn hóa đối ngoại đến năm 2030, tầm nhìn đến năm 2045 theo Quyết định số 1306/QĐ-TTg của Thủ tướng Chính phủ khẳng định tầm chiến lược: “Văn hóa không dừng lại ở vai trò cầu nối hữu nghị, mà đã trở thành “sức mạnh mềm” cốt lõi, thành lá chắn từ xa bảo vệ vững chắc chủ quyền và an ninh quốc gia.

Bộ trưởng Trần Quốc Hoàn với lực lượng kỹ thuật nghiệp vụ

Bộ trưởng Trần Quốc Hoàn với lực lượng kỹ thuật nghiệp vụ

Phát biểu trong buổi thăm và làm việc tại Trung tâm Kỹ thuật nghiệp vụ Công an nhân dân, ngày 6/7/2026 vừa qua, Tổng Bí thư, Chủ tịch nước Tô Lâm nhấn mạnh: “Lịch sử đấu tranh bảo vệ an ninh quốc gia, bảo đảm trật tự an toàn xã hội đã chứng minh vai trò, vị trí đặc biệt quan trọng của công tác kỹ thuật nghiệp vụ...”.

Nén tâm hương trên những miền đất lửa

Nén tâm hương trên những miền đất lửa

Những ngày tháng 7, trên dải đất miền Trung nắng gió, những bước chân của cán bộ, chiến sĩ Cục Ngoại tuyến, Bộ Công an lặng lẽ đi qua những miền đất lửa Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Trị. Trong hành trình “Theo dấu chân những người anh hùng”, mỗi địa danh đi qua không chỉ là một điểm dừng chân, mà còn là một miền ký ức thiêng liêng. Mỗi nén hương được thắp lên không chỉ là lời tri ân, mà còn là lời nhắc nhở sâu sắc về giá trị của hòa bình...