Một gia đình nhiều thế hệ nổi danh

Có lẽ ở ta ít có gia đình nào nhiều đời, với nhiều người nổi tiếng như gia đình cố GS, Nhà giáo Nhân dân (NGND) Nguyễn Lân. Tôi đến thăm gia đình GS Nguyễn Lân Dũng ở phố Trần Thánh Tông sau nhiều lần hẹn. GS Nguyễn Lân Dũng là con thứ ba trong 8 người con của GS Nguyễn Lân. 

Khi tôi hỏi bí quyết nào để gia đình lớn của ông qua nhiều đời với nhiều thế hệ có nhiều người học hành đỗ đạt và nổi tiếng như vậy? GS Nguyễn Lân Dũng nói: "Người ta thường nói đến gen trí tuệ, đến di truyền… Nhưng theo tôi, giáo dục gia đình và môi trường xã hội là rất quan trọng".

Ông kể rằng năm lên 7 tuổi, ông được chứng kiến sự kiện vua Bảo Đại thoái vị ở Huế. Lúc đó, bố ông đang làm đốc lý (như là thị trưởng thành phố Huế) cho Chính phủ Trần Trọng Kim. Chính bố ông khi đảm đương chức vị đốc lý đã đổi tên các con đường ở thành phố Huế từ tiếng Pháp sang tiếng Việt và kiên quyết từ chối tiếp xúc với những người Nhật, từ chối lương bổng của một đốc lý, chỉ nhận lương dạy học mà thôi. Ngay từ ngày đó, ông đã chứng kiến tấm gương sống liêm khiết của bố "Đến cái máy chữ bị mất ba tôi cũng cố tìm bằng được  để bàn giao cho chính quyền mới" -  Ông cho biết.

Giáo sư Nguyễn Văn Lân và vợ - bà Nguyễn Thị Tề.
Giáo sư Nguyễn Văn Lân và vợ - bà Nguyễn Thị Tề.

Cách mạng thành công, bố mẹ ông đưa cả gia đình lên Việt Bắc, đi theo kháng chiến. Bố ông được phân công làm Giám đốc Giáo dục Liên khu 10 gồm 6 tỉnh Yên Bái, Phú Thọ, Vĩnh Yên, Tuyên Quang, Lào Cai và Hà Giang, lương hàng tháng là 53 ki lô gạo. Với chiếc xe đạp cũ, bố ông đã không quản suối sâu, đèo cao, đến với từng cơ sở, từng bản, từng mường …

"Trong hoàn cảnh  gian khổ  thiếu thốn khó khăn như vậy mà ba mẹ tôi vẫn vui vẻ, lạc quan. Mẹ tôi vốn là con một đại điền chủ, từng sống trong nhung lụa, nay phải chịu đói, chịu rét, chịu gian khổ để nuôi các con. Mẹ  giành dụm được ít tiền, thường đi hỏi mua lại quần áo cũ của người tản cư  mang về giặt sạch rồi chuyển cho dân bản để họ đỡ phần rách rưới,  đổi  lại  dân bản cho mẹ tôi gạo, ngô, khoai, sắn mang về nuôi con… Ba mẹ tôi dạy chúng tôi trước hết bằng chính tấm gương của mình…

Có lần, đang đêm mưa rét, có người dân bản gõ cửa nói người nhà bị bệnh nặng. Em trai tôi là Nguyễn Lân Việt ngại đi, mẹ tôi bảo: "Con không là gì thì cũng là một sinh viên y khoa, con phải đi cứu người, cứu được một con người là phúc đẳng hà sa đấy"…

Tôi vẫn nhớ như in lời ba tôi dạy rằng mình là gia đình cán bộ, không có tiền nên các con cố mà học; ba mẹ chỉ cho các con kiến thức, các con cố học mà thành tài…"- GS Nguyễn Lân Dũng tâm sự.

Tôi đọc cuốn "Vinh quang nghề thầy"  do Nhà xuất bản Giáo Dục ấn hành và nhận ra được rất nhiều điều từ cách dạy con, dạy cháu nên người của gia đình dòng họ Nguyễn Lân.

"Những đêm trăng cùng bố mẹ đi thuyền trên sông Hương, những buổi nghỉ cuối tuần cha tôi thường xuyên tổ chức trên núi Ngự Bình; những cuộc đi thăm lăng tẩm, đồ sộ nguy nga, gần gũi với thiên nhiên… Những buổi lửa trại cùng đoàn hướng đạo sinh… Chính là cái gen văn nghệ của bố tôi đã giúp tôi thành đạt trong sự nghiệp âm nhạc của mình…" - GS.TS Nguyễn Lân Tuất, người con cả trong gia đình hồi tưởng.

Dạy con yêu thiên nhiên, yêu các di sản văn hóa, hướng tới những việc làm lương thiện chính là dạy con có cuộc sống tinh thần phong phú mà GS.TS Nguyễn Lân Tuất đã tiếp thu được ở bố mình để trở thành người Việt Nam đầu tiên được phong danh hiệu Nghệ sỹ Công huân ở Liên bang Nga.

"Ba tôi thường dạy 8 anh chị em chúng tôi là không được đánh con và ông cũng gương mẫu thực hiện điều này suốt trong cả cuộc đời mình. Ông giảng giải cho tôi: Đánh con, mạt sát con là thể hiện sự bất lực của mình và làm cho con cái không phục, phải khuyên nhủ cho chúng thấy được điều hay, lẽ phải …"- PGS-TS Nguyễn Lân Cường, người con thứ tư tâm sự về những bí quyết của cha tmình trong cách nuôi dạy ứng xử với con cái mà ông luôn ghi lòng tạc dạ.

Bố mẹ dạy dỗ, chăm sóc các con, rồi người anh, người chị phải có trách nghiệm dạy em, chăm sóc cho em, đó là truyền thống trong gia đình GS-NGND Nguyễn Lân. GS - TS Nguyễn Lân Hùng nhớ lại những lời cha dạy sâu sắc về tình yêu thương giữa các anh chị em trong gia đình: "Hòa bình lập lại, khu học xá chuyển dần về nước, cả nhà tôi cũng về, trừ tôi và Lân Tráng ở lại tiếp tục học (lúc đó tôi lớp 5, Lân Tráng lớp 1). Khi chia tay, ba tôi dặn: Các con đã lớn, phải cố gắng học tập và thương yêu nhau, đứa lớn phải chăm sóc cho đứa bé …". 

 Người con dâu Trần Thảo Nguyên thì kể rằng: "Ba chia sẻ với chúng con những mệt nhọc của nghề dạy học… Ba giảng cho con về cách dạy học của Khổng Tử: hình vuông chỉ dạy ba góc… con phải biết tìm cách gợi mở cho sinh viên để họ suy nghĩ và trao đổi, cách ấy có hiệu quả hơn, giờ học sinh động và hứng thú hơn, còn mình cũng đỡ phải nói nhiều …".

Cách dạy "Hình vuông chỉ dạy ba góc"  của tiền nhân cũng chính là cách mà cố GS Nguyễn Lân dạy các con mình, dạy bằng cách gợi mở, chứ không áp đặp, tạo ra suy nghĩ độc lập sau này.

Khi có nhà báo hỏi cố GS - NGND Nguyễn Lân bí quyết nào để 8 người con của cụ thành đạt, giỏi giang như vậy, cố GS nói: "Chúng tôi phải luôn tận tâm với con, các con sẽ không phụ thuộc vào cha mẹ, đồng thời phải phấn đấu  làm gương cho các con, từ cách làm việc, tác phong, quan hệ, ứng xử với hàng xóm, với con cái trong nhà…".

Theo từ điển bách khoa mở  Wikipedia, cụ Nguyễn Lân sinh năm 1906  tại Mỹ Hào, Hưng Yên, là "GS, NGND, nhà soạn từ điển, học giả nổi tiếng Việt Nam. Ông lấy vợ là bà Nguyền Thị Tề, một phụ nữ đẹp, hiền thục, nữ sinh trường Sainte Marie Hà Nội, con đại điền chủ Nguyễn Hữu Tiệp. Ông có 8 người con, tất cả đều là giảng viên các trường đại học lớn, là những nhà khoa học nổi tiếng ở Việt Nam… Ông được Giải thưởng Nhà nước về các công trình khoa học".

Tám người con của cố GS- NGND Nguyễn Lân là GS-TS Nguyễn Lân Tuất, nguyên Chủ nghiệm khoa Lý luận và Sáng tác Nhạc viện Novoxiec (Nga), Nghệ sỹ Công huân Liên bang Nga; TS Nguyễn Tề Chỉnh (đã mất) nguyên giảng viên đại học Sư phạm Hà Nội; GS-TS Nguyễn Lân Dũng, nguyên Giám đốc Trung tâm Sinh vật học Ứng dụng, đại biểu Quốc hội 3 khóa PGS - TS Nguyễn Lân Cường Phó tổng thư ký hội khảo cổ Việt Nam, Phó chủ tịch hội cổ sinh địa tầng Việt Nam; GS-TS Nguyễn Lân Hùng, giảng viên đại học Sư phạm Hà Nội, Phó Tổng thư ký Hội Sinh vật học Việt Nam; Phó GS-TS Nguyễn Lân Tráng, giảng viên đại học Bách khoa Hà Nội; GS - TS - NGND Nguyễn Lân Việt, Viện trưởng Viện Tim mạch, nguyên Hiệu trưởng trường Đại học Y khoa Hà Nội; PGS-TS Nguyễn Lân Trung, Hiệu phó đại học Ngoại ngữ Hà Nội, nguyên Phó Chủ tịch Liên đoàn Bóng đá Việt Nam. Cho đến nay gia đình lớn của cố GS - NGND Nguyễn Lân có 7 GS, 8 phó GS, 12 tiến sỹ, quả là một gia đình thành đạt ít có ở Việt Nam .

Nhà vườn Sóc Sơn, 2016

Dương Kỳ Anh

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.