Ma Trường Nguyên: Người đốt lửa bằng tim

Nghe thì to tát khoa trương quá, khó tin lắm. Nhưng đến khi gặp Ma Trường Nguyên là tôi tin ngay. Tin bởi dáng vẻ chân tình, chân tình đến thật thà và hiền lành, hiền lành đến ngô ngố nhưng mà là cái ngô ngố giàu chất fonclo rất hóm hỉnh ở anh. Phải là người thông minh lắm mới có được cái sự thật thà ngô ngố ấy. 

Hồi anh lên làm Phó Giám đốc Sở Văn hoá, gặp anh tôi bảo: “Chào quan anh”. “Quan gì mình”. “Thế ông anh đã thạo lên xe xuống xe, nhận ra vị trí của mình ở trong xe con, trong văn phòng chưa?”. Anh ra vẻ không hiểu, nheo mắt nhìn tôi cười hì hì, rồi bỗng bẹo vào sườn tôi một cái rõ đau, nói: “Tao đã kịp được ngồi xe con lần nào đâu, thằng đểu?”.

Tôi vẫn chưa buông tha, trêu tiếp: “Xét cho cùng, ông anh không có cái “mẽ” làm quan lắm đâu. Nhưng đã làm thì phải làm cho ra làm, lên xe xuống xe phải cho ra cái vẻ chứ đừng có mà xuề xoà qua loa quá, nhân viên nó coi thường thì hỏng chuyện!”.

“Úi giời, có chuyện chó gì đâu mà mày bảo nên chuyện. Mình thế nào cứ thế, quan cách gì được!”. Nói đoạn, anh kéo tôi vào “nhà”, thực ra đó là một căn phòng nom rất tạm bợ, nửa như của tập thể, nhìn người như người ở ké, ở tạm. Tôi nhăn nhó:

- Hỏng! Ông anh hỏng to. Phải thế nào chứ thế này thì hỏng to! - Tôi nói.

Ma Trường Nguyên đưa li nước lọc cho tôi, nheo nheo mắt cười hiền lành, bên trong cái cử chỉ hiền lành ấy ánh mắt anh rất tinh ranh, hóm hỉnh, ra vẻ không hiểu tôi nói hỏng là hỏng cái nỗi gì, nên mới bảo:

- Mày tinh tướng nhỉ, có giỏi thì về tỉnh lẻ mà công tác với bọn tao!

Chuyện mới đấy mới đây mà đã hơn chục năm rồi chứ ít gì đâu. Đang từ tóc xanh nay thành tóc bạc, không thông qua giai đoạn hoa râm, làm cán bộ sở, cán bộ hội, làm báo, làm thơ, viết văn, chưa nói cái sự làm cha làm chồng ở nhà, chơi với anh từ thuở học Trường Đại học Viết văn Nguyễn Du khoá I, lúc đói cũng như khi no, lúc bận cũng như khi thanh nhàn, chưa bao giờ tôi thấy Ma Trường Nguyên vội vã. Đủng đỉnh làm cán bộ, đủng đỉnh làm thơ, viết văn, năm sáu tiểu thuyết rồi trường ca với lại dăm bảy tập thơ chứ ít ỏi gì đâu.

Nhà thơ Ma Trường Nguyên.
Nhà thơ Ma Trường Nguyên.

Cuốn tiểu thuyết “Rễ người dài” đoạt giải Ủy ban Toàn quốc liên hiệp các hội văn học nghệ thuật Việt Nam, vậy mà tôi vẫn thấy anh đủng đỉnh sống, đủng đỉnh nhìn sự đời, không kiêu căng, lập dị, cũng không sắc sảo, ồn ào. Không hiểu hồi chiến tranh anh sống và làm thơ thế nào, nhưng đọc thơ anh thời ấy thì khác hẳn lối sống của anh bây giờ.

Anh tự bạch:

Tôi tự nhủ: đời làm phóng viên
Ngang dọc phải đi đến mọi miền.
Súng nổ bom rơi là tiếng gọi
Đi bằng tim và viết cũng bằng tim.

“Đi bằng tim và viết cũng bằng tim!”, quả có to tát và ghê gớm thật, nhưng ta hãy nhớ lại cái thời những năm cuối của thập niên sáu mươi của thế kỷ trước, đất nước đầy biến động, lớp thanh niên trí thức như Ma Trường Nguyên gia nhập quân đội hăng hái, làm gì cũng hăng hái, cũng nhiệt huyết, trái tim họ thuở ấy cuồng nhiệt và sôi nổi nên câu thơ trên không hề bị coi là sáo ngữ, to tát.

“Hà Nội trong nhịp đạp chân con” là một bài thơ có cái tứ rất lạ, rất điển hình cho sức sống quật cường đến kỳ lạ của con người Việt Nam vượt qua khốc liệt của chiến tranh, của sự tàn bạo mà kẻ thù gieo rắc. Ma Trường Nguyên viết tiếng Việt, kể chuyện bằng tiếng Việt nhưng lại theo lối tư duy độc đáo rất giàu hình tượng, giàu liên tưởng ví von của người Tày khiến bài thơ đã lạ, đã chênh vênh hồi hộp lại càng trở nên hấp dẫn gấp bội.

Mới đầu người mẹ kể (với đứa con trong bụng), cũng là kể với chúng ta về cuộc hành trình của mình:

Phía trước đạn nổ
Phía sau bom vùi
Trong lòng mẹ mang giọt máu con người
Mẹ lội suối leo đồi
từ nhịp đạp thầm của con khe khẽ.

Rồi chị kể về tội ác của kẻ thù, về sự khốc liệt của chiến tranh, và chị tâm sự với mình, với con, với cả chúng ta nữa:

Trên đường mẹ về Hà Nội
Chặng dài thu ngắn lại
Nhịp đạp chân con càng tăng

Và mẹ âu yếm nhắc nhở:

Đạp khẽ chứ con
Để mẹ còn giữ sức
Băng qua đạn bom
Băng qua chết choc
Đón sự sống ra đời

Câu chuyện gian nan khốc liệt được kể giản dị không lên gân, không né tránh sự thật với giọng thơ đầy kiêu hãnh nhưng cũng không kém phần hóm hỉnh, tự tin, lạc quan:             

Còn một tháng nữa thôi
Niềm hạnh phúc tròn căng bụng mẹ
Con được lớn trong tầm dũng sĩ
Nên con đạp khoẻ thế con ơi

Rồi:

Bên trái chân con đạp
Chắc con là trai?
Bên phải chân con đạp
Chắc con là gái?

Nhà thơ Ma Trường Nguyên và nhà thơ Hữu Thỉnh.

Nhà thơ Ma Trường Nguyên và nhà thơ Hữu Thỉnh.

Nhà thơ - người mẹ, người mẹ - nhà thơ, và câu chuyện về cuộc hành trình “đi sinh nở” thời chiến của người phụ nữ. Cuối cùng rồi cũng đến đích đầy sung sướng:

Ôi nhịp đạp con tôi! Nhịp đạp con tôi
Con cứ đạp đi đạp đi tự do rộng rãi
Đếm bước chân mẹ đi, đếm bước niềm vui
Thủ đô Hà Nội đây rồi!
Chín tháng trời chân con đã đi trong bụng mẹ.

Cái độc đáo của thơ Ma Trường Nguyên là ở tứ. Cái hấp dẫn của thơ anh là ở lối tư duy rất Tày, nhưng thể hiện bằng ngôn ngữ Việt điêu luyện, không bị sa vào lạm dụng phía bên này hay phía bên kia (của cách sử dụng ngôn từ), tạo nên một phong cách riêng, có vẻ như thật thà đấy, nhưng không hẳn thế đâu, tác giả không vô tình đâu, đầy ý thức rèn luyện để tạo cho mình cái phong cách riêng, cái giọng riêng đấy.

Và đó mới thật là công phu lắm thay!

Tôi xin trích toàn bộ bài thơ viết về tình yêu, hay nói đúng hơn viết về tâm trạng chàng Ma thất tình, chờ nàng đến nhưng sao chẳng thấy bóng hình nàng đâu, hay là nàng đã phụ chàng? Cũng không hẳn thế, nhưng mà chàng thể hiện tình yêu thật mãnh liệt. Tôi đọc lên cứ thấy nó da diết sao sao rất Ma Trường Nguyên và tôi cũng muốn để bạn đọc hiểu cái lối tư duy rất Tày, rất dân tộc và cách thể hiện rất hiện đại của Ma Trường Nguyên:

Vắng lặng con chim nhốt tiếng
Bầu trời trốn chạy còn đâu
Cứ tự đốt tim mình ngọn nến
Trào lên cháy lịm tim đau.

Em trốn chạy khỏi khung trời anh
Mặt đất thành vô nghĩa
Con chim hót không còn không khí
Tắt lịm âm thanh.

Đất không còn trời xanh
Anh không còn em nữa
Vắng lặng trời không đất tựa
Anh thắp tim lên tìm em ngọn lửa nến tàn
.

(Vắng lặng - 1989)

Ma Trường Nguyên là người Tày chính gốc, nhưng anh giỏi tiếng Việt, sáng tác cả bằng hai thứ tiếng. Anh bảo tôi, tao như con gà mái đẻ trứng có hai lòng đỏ, mày bảo trứng tao "to" hơn bình thường tí, tao nhất trí. Tao làm thơ viết văn tư duy có hơi lẫn lộn khi Tày khi Việt, tính tình tao có lúc Việt Việt, Tày Tày, có lúc nghiêm trang, có khi hâm đơ, nhưng quyết không nhạt, mày thông cảm. Tao quan niệm viết văn mần thơ mà nhạt thì coi như mắc bệnh nan y, không chữa được. Đã nhạt là bó tay chấm com luôn, không bàn, biến!

Trung Trung Đỉnh

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.