Lão họa sĩ mê... xé quần jeans

Đang cầm cọ, ông nổi hứng chuyển sang cầm dao. Từ đôi tay tài hoa, chiếc dao rọc giấy biến những chiếc quần jeans sờn cũ trở nên độc lạ, mang phong cách thời trang bụi bặm mà đầy chất nghệ thuật. Mới đầu làm chơi, vậy mà thấm thoắt, ông đã gắn bó với nghề này hơn 30 năm.

Gần 60 tuổi, tóc đã bạc màu, nhưng ông Trương Tấn Viễn luôn khiến người đối diện ngạc nhiên vì vẻ trẻ trung, năng động. Càng ngạc nhiên hơn nữa khi 30 năm nay, ông chính là người duy nhất ở TP Hồ Chí Minh theo cái nghề độc đáo: xé quần jeans tạo kiểu.

Thời trai trẻ, ông Viễn là họa sĩ có phong cách phóng khoáng với tranh phong cảnh, chân dung. Mê vẽ từ thuở nhỏ nên lớn lên ông quyết tâm thi vào trường mỹ thuật, lấy cây cọ thỏa chí đời trai. Nhưng đời trai chưa thỏa thì nợ áo cơm đã chất chồng lưng áo với vợ dại con thơ. Ông bảo thời của mình hội họa chưa thịnh. Người dân vẫn chưa có thú mua tranh sáng tác về treo. Họ chỉ chuộng tranh chép các tác phẩm nổi tiếng. Ông sáng tác nhiều nhưng mang tác phẩm ra phòng tranh nhờ bán thì lại chẳng được bao nhiêu. Có bức ký gửi ở phòng tranh cả năm trời mà không bán được. Vì miếng cơm manh áo, ông phải bớt thời gian sáng tác để chuyển sang chép tranh. Mộng tung hoành ngày nào nén lại trong tiếng thở dài bên màn toan…

1 ong truong tan vien.jpg -0
Ông Trương Tấn Viễn là người duy nhất ở TP Hồ Chí Minh theo nghề xé quần jeans tạo kiểu.

 Đến khi tiền bán tranh chép cũng chẳng đủ ăn, ông Viễn làm thêm nghề bán quần áo cũ trên đường Hồ Xuân Hương, quận 3. Mới đầu buôn quần áo trẻ em, đồ bình dân…, sau chuyển sang quần áo jeans vì mặt hàng này hút khách hơn. Coi tivi, thấy ban nhạc rock phương Tây cá tính với những chiếc quần jeans rách siêu ngầu, ông khoái lắm. Vậy là sẵn đồ của tiệm, ông mày mò tự làm rách để mặc thử. Bốn chiếc quần đầu tiên đành phải vứt bỏ vì không còn hình hài chiếc quần. Đến chiếc thứ năm thì mới tạm thành công. "Thời đó, không ai gọi kiểu quần jeans xé là thời trang hết, người ta coi là giẻ rách thì có. Tôi thích thì làm chơi chơi. Dư ra vài cái thì treo lên cửa tiệm cho vui. Vậy mà được vài bữa, có mấy bạn trẻ đến nhìn thích quá, mua hết veo mấy cái quần xé. Tôi thử xé tiếp vài cái nữa. Cũng hết veo. Có người sẵn mấy cái quần jeans cũ ra nhờ tôi "tân trang" lại bằng kiểu xé này, tôi nhận làm luôn rồi gắn bó với nghề này đến giờ" - ông hóm hỉnh kể.

 Theo ông Viễn, nói là xé nhưng không phải bạ đâu xé đấy. Làm vậy chỉ tổ hư chiếc quần. Tùy theo hình dáng, màu sắc của quần jeans mà ông lựa chọn các kiểu xé, cứa khác nhau. Xé có các kiểu xé tua, xé mạng, xé vá, xé đắp, xé thủng… Với quần jeans màu đen, ông thường khuyên khách chỉ nên cứa ngang vài đường thì quần sẽ trông "chất" hơn là xé rách. Riêng quần jeans trắng và xanh, các kiểu xé, xước luôn làm cho người mặc thể hiện cá tính, bụi phủi và phong trần.  

 Nghề xé quần jeans tạo kiểu đòi hỏi người thực hiện phải có óc sáng tạo, con mắt mỹ thuật và đôi tay kỹ thuật. Là họa sĩ nên khi chuyển sang gắn bó với nghề này, ông coi như một sự may mắn. "Cái nghề đến với tôi ngẫu nhiên mà lại cho tôi được thỏa chí vẫy vùng sáng tác như hồi trẻ. Xé xong một chiếc quần, tôi coi nó như một tác phẩm nghệ thuật. Với hội họa, mình cầm cọ sáng tác trên màn toan thì nghề này mình cầm dao sáng tác trên mặt vải. Những mảng xé là những khối hình lập thể. Nó chẳng khác gì hội họa"- ông tâm sự.

 Ông Viễn được coi là người xé quần jeans tạo kiểu độc nhất của Sài Thành. Bởi như ông thú thật, hơn 30 năm làm nghề nhưng bản thân chưa hề gặp gỡ hay nghe ai nói đến người nào làm công việc như mình. Thập niên 90 đến đầu những năm 2000, quần jeans xé trở thành mốt "làm mưa làm gió" trong giới trẻ thành phố. Dạng quần jeans xé công nghiệp vẫn chưa sản xuất đại trà nên nghề của ông Viễn phất lên như diều gặp gió. Đến nay, kiểu xé thủ công của ông vẫn được khách yêu thời trang ưa chuộng bởi tính nghệ thuật, sự độc lạ, không đụng hàng. Các vết xé đều chứa cái tâm và sự dụng công của người nghệ sĩ chứ không vô hồn, nhẵn mịn như kiểu xé rách công nghiệp.

Khách hàng quen thuộc của ông thường là người trẻ, nhanh nhạy với các xu hướng thời trang và ưa chuộng những mẫu quần áo phóng khoáng, bụi bặm. Khách tìm đến ông có cả ca sĩ, diễn viên, người mẫu nổi tiếng. Ông từng làm nhiều chiếc quần có giá lên tới cả hai, ba chục triệu. Trong số khách hàng, ông ấn tượng nhất với vận động viên Nguyễn Tiểu Phương. "Nữ hoàng điền kinh" vốn là tín đồ của jeans nên chị rất mê những vết rách ngẫu hứng, ngầu ngầu. Ở nhà, Tiểu Phương cũng tự mày mò thử tạo các vết rách. Nhưng từ khi biết đến ông Viễn, mỗi khi có bộ jeans nào mới, chị lại đem ra cho ông phù phép vì sản phẩm nào lão họa sĩ này thực hiện cũng rất đẹp, hợp thời trang. Lần gần nhất, Tiểu Phương mang chiếc áo có giá hơn 35 triệu ra nhờ ông xé.

Một vị khách nọ cũng đem chiếc áo khoác đắt tiền ra nhờ ông xé với yêu cầu duy nhất: "Càng te tua, càng tốt". Lần đầu tiên ông bối rối trước yêu cầu của khách bởi không rõ khách muốn te tua đến cỡ nào. Xé tan nát chiếc áo, không khéo lại no đòn. Để thăm dò ý khách, ông kết bạn Facebook với họ rồi vừa làm vừa đăng hình lên cho họ xem. Đến khi khách tỏ ra hài lòng với vài ba mảng rách ban đầu, ông mới mạnh tay xé te tua chiếc áo. Anh Phạm Thắng, một khách hàng quen của ông Viễn cho hay: "Tôi biết đến chú khi tìm kiếm những chiếc quần jeans nghệ thuật. Vì là nghệ thuật nên tiệm may không thể làm đúng ý mình được nên tôi mới tìm đến chú. Quả thật, nhận chiếc quần chú làm xong mới thấy nó "đã" làm sao".

Mỗi mảng xé ông lấy thù lao từ 20 đến 40 ngàn đồng, tùy vào độ lớn nhỏ, đơn giản hay phức tạp. Khách nào nhờ ông vẽ tranh trên quần áo bằng các mảng rách, ông càng khoái ti tỉ. Độ khó tăng lên thử thách lòng yêu nghề của người nghệ sĩ. Đóa hoa hồng, chiếc xe đạp hay dòng chữ nghệ thuật lạ lẫm ra đời từ những thử thách như thế. Ngoài xé quần jeans, lão họa sĩ còn mày mò tự thiết kế mũ nón, túi xách, ba lô… bằng cách tái chế quần áo jeans cũ. Những sản phẩm này đều được làm thủ công nên mang nét độc đáo, thú vị riêng.

Buông cọ đã lâu nhưng tình yêu hội họa vẫn được ông ký gửi vào từng vết dao trên vải. Từ khi gắn bó với nghề xé quần, ông còn có thêm niềm đam mê thời trang. Khách ghé thăm, nếu chẳng mua hàng thì có thể ngồi xuống với ông mà "tám" chuyện thời trang cả ngày không biết chán. Trong cuộc trò chuyện nào, ông cũng nói đến ước nguyện: mình không còn là người duy nhất Sài Thành gắn bó với nghề này. "Nghề xé jeans nghệ thuật không quá khó. Chỉ cần có tâm hồn nghệ sĩ và đam mê là sẽ làm được. Tôi còn sức thì còn theo nghề đến cuối đời. Nhưng mình cũng lớn tuổi rồi, nếu có ai đam mê giống như mình thì tôi sẵn sàng truyền nghề"- ông Viễn bộc bạch.

Mai Quỳnh Nga

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.