Hào Hải ở phố Hạ Hồi

Một ngày nào đó, Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi không còn mở nữa. Những ô cửa sổ trên tầng hai đầy nắng sẽ khép lại. Những bức họa tuyệt phẩm trên tường sẽ vĩnh viễn chìm vào sự lặng im, chìm vào nỗi nhớ hay sự quên lãng.

Một ngày nào đó, những thanh âm từ chiếc đàn dương cầm cổ, đằng sau bức tường đá của ngôi biệt thự kia lịm tắt. Lúc đó những người yêu nghệ thuật, có còn ai nhớ đến chủ nhân Nguyễn Hào Hải - một trong những lãng tử hào hoa cuối cùng của Hà thành một thuở.

Hai mươi năm trước, Nguyễn Hào Hải đã một lần làm vậy. Ông lặng lẽ đóng cửa Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi, khép lại một quá khứ lừng lẫy. Trước khi bước chân vào đây tôi được nghe kể về ngôi biệt thự.

Nơi đó có chủ nhân là một người yêu nghệ thuật, có học vấn uyên thâm về nghệ thuật, quý trọng những tài danh trong lĩnh vực nghệ thuật nên đã dành một trong những ngôi biệt thự của mình để lập salon mở rộng cửa đón những vị khách nổi tiếng trong giới nghệ thuật đến chơi, uống rượu và phiếm đàm.

Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi là nơi hội tụ của những thi nhân, danh nhân, tài tử, danh họa đất Việt nức tiếng thời bấy giờ. Văn Cao, Huy Cận, Nguyễn Đình Thi, Hoàng Trung Thông, Hoàng Cầm, đạo diễn Phạm Văn Khoa, họa sĩ Hoàng Lập Ngôn, họa sĩ Mai Văn Hiến và bộ tứ trụ trong hội họa đương đại: Nguyễn Tư Nghiêm - Dương Bích Liên - Nguyễn Sáng - Bùi Xuân Phái.

Chủ nhân biệt thự là Nguyễn Hào Hải, xuất thân trong một gia đình trí thức ở Hà Nội, từng tốt nghiệp Khoa Văn Đại học Tổng hợp và một người trẻ tuổi thuộc thế hệ hậu sinh so với những người bạn già tài danh kia. Một người trong những năm tháng bao cấp nghèo khó nhưng sẵn sàng bán đi những đồ sứ cổ từ thời Khang Hy, Càn Long để mua rượu Tây thết đãi bạn bè.

Mua toan, sơn dầu, cọ vẽ để phục vụ bạn mình sáng tác hội họa. Một chàng trai với vốn kiến thức phong phú về văn học, triết học, âm nhạc và hội họa, sự hiểu biết về văn hóa nghệ thuật. Quan trọng hơn cả ở chàng trai đó là tình yêu và sự đam mê, dâng hiến tận tụy cho nghệ thuật mà đặc biệt là hội họa, đủ để tụ tập quanh mình, tụ tập ở Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi những danh nhân đất Việt lúc bấy giờ.

Khi những người bạn vong niên ấy tuân theo quy luật sinh tử- lặng lẽ rời xa chủ nhân của số 4 Hạ Hồi, rời xa cuộc sống trên dương thế để trở về với cõi u tịch thì chủ nhân của Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi đã ngập chìm trong sự trống rỗng. Sự trống rỗng ấy đã nuốt chửng tâm hồn, ý nghĩ và cả đời sống của ông cả khi ông còn đang rất trẻ khi những người bạn thân thiết không bao giờ còn trở lại nơi đây nữa.

Một trong số những người bạn ấy là họa sỹ Dương Bích Liên, người đã chia sẻ cùng chủ nhân của ngôi biệt thự số 4 Hạ Hồi cả cuộc đời mình cho đến lúc lìa xa trần thế. Những nỗi đau trống vắng với Nguyễn Hào Hải lúc đó là sự mất mát không gì bù đắp được. Mất một người bạn lớn, như mất đi chính tâm hồn mình. Mất những người bạn nghĩa là mất đi cả cuộc sống mình, mất đi chính bản thân mình.

Mạn phép chủ nhân Nguyễn Hào Hải, tôi đồ rằng lúc ấy, sự cô đơn, những hình bóng ký ức bủa vây ông, giam cầm ông và làm cho ông trống rỗng đến khôn cùng. Ông không thể mở cửa salon khi biết rằng những người bạn thân quý nhất, những tri âm tri kỷ, những người đã từng làm nên một phần cuộc sống ý nghĩa của ông không bao giờ còn trở lại.

Tất thảy sẽ là vô nghĩa khi những linh hồn đã bay đi để lại xung quanh ông những khoảng trống vắng khôn cùng. Trống vắng đến nỗi ông đã buồn chán, đã phải đóng cửa Salon Des Beaux- Ats, và trong một lần ra nước ngoài, ông muốn ra đi mãi mãi để không trở về cái salon đó nữa. Nhưng rồi trong biển người xa lạ ấy, ông thấy mình rõ hơn bao giờ hết. Ở phương trời xa xôi ấy, ông nhận ra mình sẽ kiệt sức nếu không trở về mảnh đất của mình.

Trong tâm trạng khủng hoảng ấy, Nguyễn Hào Hải có lần đã gọi về cho người bạn trẻ tuổi là họa sỹ Hoàng Phượng Vĩ rằng: "Vĩ ơi, anh nhớ Hà Nội quá!". Ông đã nhớ Hà Nội quay quắt, nhớ bia cỏ Bà Triệu, nhớ con phố Hạ Hồi lặng lẽ, nhớ những ô cửa sổ đầy nắng trên tầng 2, nhớ căn phòng trên tường treo những tuyệt phẩm của tài danh bạn hữu, và nhớ cả tiếng dương cầm lãng đãng, thổn thức trong những hoàng hôn đầy sương và gió lạnh nơi số 4 Hạ Hồi.

Nguyễn Hào Hải quay trở về nơi ông sinh ra. Hà Nội sinh ra một Nguyễn Hào Hải hào hoa lãng tử, vì vậy ông phải trọn kiếp với Hà Nội như không thể khác. Bởi có lẽ nào ông lại quay lưng, lại ra đi khỏi cái nơi chốn mà như họa sĩ Mai Văn Hiến lúc sinh thời đã có câu nói nổi tiếng với bạn bè: "Có thể nhắc về Hà Nội với biết bao nhiêu điều. Và nhắc về Hà Nội không thể không nhắc về một Hạ Hồi - Hào Hải - hào hoa".

Tôi thật may mắn gặp Nguyễn Hào Hải khi Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi đã mở cửa. Và khi tôi may mắn bước vào đó, tất cả cái ký ức kiêu hãnh và u hoài ấy đã đánh thức tôi, bước vào tâm hồn tôi trong sự chiêm nghiệm của không gian và thời gian. Tôi có cảm tưởng như ở đây, ở trong salon này sự im lặng đã trở nên vĩnh cửu.

 Ông không phải là người sưu tập tranh nhưng những bức tranh đẹp nhất của Dương Bích Liên, Nguyễn Tư Nghiêm, Nguyễn Sáng ông đều có, và hiện nay ông sở hữu rất nhiều bức tranh quý của những danh họa đã khuất. Và cho dù salon đã mở lại, chủ nhân đã trở về, căn phòng nơi ngôi biệt thự đã lại treo đầy những bức tranh đẹp, tiếng dương cầm thi thoảng đã lại thả ra những âm thanh buồn bảng lảng thì chủ nhân giờ đã lặng lẽ lùi vào đâu đó, rất sâu, rất xa của cái ký ức tuyệt - đẹp - tan - vỡ. Salon số 4 Hạ Hồi của Nguyễn Hào Hải đã mở lại sau 20 năm đóng cửa, sau 20 năm cái chết của người bạn cuối cùng là họa sỹ Dương Bích Liên.

Cuối cùng thì Nguyễn Hào Hải không thể và không cho phép bản thân có quyền khép lại những cánh cửa đã mở ở số 4 Hạ Hồi.

Nhiều lúc tôi đã tự nghiệm và cho rằng Nguyễn Hào Hải không là ai cả, ông không là một ai hết trong tất cả chừng ấy những thứ mà ông đang mang trên người, quần bò, áo phông, giày khủng bố, tóc buộc túm hay những chiếc xe máy độc đáo gửi từ nước ngoài về.

Tất cả chỉ là những - thứ - không - liên - quan, ngay cả cái công việc khó khăn, khô khan đến không - ai - hiểu - nổi như món triết học khó nhằn mà ông đã có nhiều công trình nghiên cứu có giá trị được sử dụng làm tài liệu nghiên cứu ở Viện Triết học, hay Thư viện Quốc gia, hay đưa vào giảng dạy tại các trường đại học. Đến cả chức danh Phó Giáo sư - Tiến sỹ - nhà nghiên cứu triết học v.v. thì tất tần tật những thứ đó cũng như không thuộc về ông, không liên quan đến ông, đến cái người mặc quần bò, đi giày khủng bố và cưỡi những chiếc xe máy độc lạ vẫn xuất hiện sành điệu trên phố phường Hà Nội.

Tôi thấy Nguyễn Hào Hải thuộc về một cái gì đó không tồn tại mà vô cùng bền vững. Sự bền vững thuộc về một giá trị phi vật chất, như những bức tranh kia của danh họa Nguyễn Tư Nghiêm, Dương Bích Liên, Bùi Xuân Phái vẫn treo trên tường nhà biệt thự số 4 Hạ Hồi. Thuộc về cái ngọn lửa ấm áp mà mãnh liệt trong một chiều hoàng hôn đông giá ông và họa sỹ Dương Bích Liên đốt những chiếc ghế cổ sưởi ấm cho người mẫu vẽ. Hay ngọn lửa hoang dã và đau đớn trong một buổi sáng mùa đông ông và họa sỹ Dương Bích Liên cùng đốt tranh, đốt luôn cả chính mình trong một khoảnh khắc tan vỡ nào đó.

Tôi thấy Nguyễn Hào Hải thuộc về những con phố Bà Triệu, Nguyễn Du, nơi ông dìu người bạn già liêu xiêu với chai rượu cạn đáy. Thuộc về những pho sách quý vẫn bọc gáy xếp lặng yên trên giá sách, thuộc về chiếc dương cầm cổ phủ bụi nơi góc nhà. 

Tôi có thể lý giải được vì sao Nguyễn Hào Hải chỉ kết thân và chơi được với những người bạn già, và trong đó phần lớn là những người nổi tiếng. Vốn tri thức của ông tích lũy được đủ để ông vượt qua những bạn trẻ đồng trang lứa, đủ để ông tìm đến với những người mà cuộc đời, sự từng trải và kiến thức họ mang đến cho Nguyễn Hào Hải thỏa mãn khát vọng tìm kiếm và tích lũy. Thành ra Nguyễn Hào Hải trở nên cô đơn khi những người bạn già bỏ ông mà đi, và bây giờ, ông lại là một chốn tĩnh lặng, là nơi để những người bạn trẻ mỏi đường, tìm đến.

Họa sỹ Dương Bích Liên, một người chọn lối sống cô độc ẩn mình lặng lẽ đã kết thân với Nguyễn Hào Hải như một tri âm tri kỷ. Càng tìm hiểu về Dương Bích Liên, tôi càng thấy người họa sỹ cô độc này thực trong tâm hồn yếu đuối và run rẩy xiết bao, một người sống trong sự đổ vỡ của chính mình.

Với Dương Bích Liên, Nguyễn Hào Hải có sự im lặng, có sự tôn trọng nhất mực dành cho những nghệ sỹ có đời sống bất trắc và thiếu yên ổn như Dương Bích Liên tìm đến. Nhiều nghệ sỹ, họa sỹ trẻ bây giờ họ thân quý ông, coi ông là tri âm tri kỷ bởi tìm đến với Nguyễn Hào Hải họ tìm thấy sự bình ổn trong tâm hồn mình. Họ tìm thấy sự cân bằng tĩnh tại mà trước đó họ lỡ đánh mất. Họ thấy mạnh mẽ hơn, đáng sống hơn khi đến đây và ngồi vào chiếc ghế ngày xưa những danh họa, thi nhân tên tuổi đã ngồi. Nguyễn Hào Hải là người ít nói, ông kiệm lời, không bộc lộ về mình, không thích nói về bản thân, không nhu cầu chia sẻ. Thế nhưng những người bạn tìm đến ông, tìm đến sự im lặng ấy như một sự chia sẻ sâu sắc.

Mỗi người có quyền chọn cho mình một cách sống, một cuộc sống, một niềm vui sống. Nguyễn Hào Hải chọn sự cô đơn, chọn sự ẩn mình, chọn sự lặng lẽ. Ông sống một mình bao nhiêu lâu ở Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi.

Một tuần, một tháng, một năm, ông trở về với gia đình trong một ngày nào đó, một khoảnh khắc nào đó. Còn lại ông một mình ở số 4 Hạ Hồi, một mình trong cõi u tịnh của ký ức.

Tôi chưa bao giờ thấy Nguyễn Hào Hải của một ngôi nhà đầy ắp tiếng trẻ con và tiếng nói quyền uy vang lên của một người đàn bà. Vì thế tôi không hình dung được thâm sâu trong cõi sống của ông. Nhưng tôi tin hai đứa trẻ con của ông, hai đứa bé xuất hiện trong bộ phim "Sắc thu vàng lặng lẽ" ông làm để tưởng nhớ người bạn thân thiết là họa sỹ Dương Bích Liên hẳn giờ đã lớn, và chúng may mắn xiết bao khi có một người cha đủ để cho chúng tự hào.

Tôi tin, ông đã dạy cho chúng những nốt nhạc đầu tiên trên những phím dương cầm, những nét vẽ đầu tiên trên bức toan trắng, và những ý nghĩ đầu tiên khi chúng bắt đầu cuộc sống của riêng mình.

Nguyễn Hào Hải vẫn một mình, lặng lẽ với "Maitre đã khuất". Nhưng tôi vẫn thấy Nguyễn Hào Hải đâu đó trên đường phố, trong những quán cà phê với những người bạn trẻ tuổi. Những bữa rượu mềm môi, những cuộc triển lãm tranh. Nhưng tôi lại thấy như ông không tồn tại trong cuộc sống này. Sự lặng lẽ đã làm cho ông như tan biến đi trong cuộc sống thực, nhưng cũng chính sự lặng lẽ ấy lại làm nên sự bình an, tĩnh tại và vững chãi như đá núi trong con người ông.

Chiều nay tôi ghé nhà ông, nhìn cây dương cầm cổ đơn lạnh nơi góc nhà, trên đó mấy phím đã mơ hồ làn bụi mỏng. Biết đã lâu ông không chơi đàn, đã lâu Salon Des Beaux- Ats số 4 Hạ Hồi không tràn ngập một thứ âm thanh kiêu sang và quyến rũ.

Tôi đề nghị ông đàn cho tôi nghe một bản nhạc. Nguyễn Hào Hải đã sẵn lòng chiều một người bạn trẻ tuổi mà ông không thân quen bằng những tuyệt khúc hay nhất trong một bản hợp khúc mà ông yêu thích.

Tôi gọi Nguyễn Hào Hải là một trong những kẻ hào hoa lãng tử còn sót lại ở đất Hà thành

Các tin khác

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Thóc lúa đầy bồ giống má nhà ta…

Sử sách còn ghi lại mẩu chuyện: Ngày nọ, Hoàng giáp Nguyễn Khắc Niêm (1889-1954) đuổi khách ra khỏi cửa, người trong nhà loáng thoáng nghe hai tiếng thô tục mà xưa nay ông chưa hề nói bao giờ. Bà vợ không rõ vì lý do gì, dịu dàng đến gần hỏi: “Cớ sự gì mà thầy giận đến thế, lại mắng người ta là loài chó má?”. Vẫn chưa hết cơn bực bội, ông nói: “Tôi nào có dám mắng ai như thế đâu. Tôi chỉ bảo tên ấy rằng: Chả lẽ ông xem tôi là hạng “chó má” hay sao mà tính chuyện hối lộ với tôi?. Đấy! Bị người ta nghĩ rằng mình có thể bị mua chuộc, là đã thấy nhục rồi”. Nếu ông Niêm dùng mỗi từ “chó” đã đủ nghĩa, nhưng phải thêm từ “má” thì mới bộc lộ hết nỗi tức giận.

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Vinh quy ắt hẳn rước tùng xòe

Thư thả đọc thơ, tình cờ bắt gặp bài thơ "Thuở trước" của của nhà thơ Nguyễn Bính, hình ảnh "vinh quy bái tổ" đã để lại dấu ấn khá sâu sắc: "Một quan là sáu trăm đồng/ Chắt chiu tháng tháng cho chồng đi thi/ Chồng tôi cưỡi ngựa vinh quy/ Hai bên có lính hầu đi dẹp đàng/ Tôi ra đón tận gốc bang/ Chồng tôi xuống ngựa cả làng ra xem...".
Nghĩ rằng, trong bất cứ thời đại nào, muốn chọn lấy những người tài giỏi ra giúp nước thì không có phương thức nào tối ưu hơn việc chăm lo giáo dục cho toàn dân và tổ chức thi cử công bằng.

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Phim lịch sử từ “khó bán” thành “đắt khách”

Từng bị xem là dòng phim chỉ có lỗ, chủ yếu sản xuất theo đơn đặt hàng của Nhà nước, vài năm gần đây, phim lịch sử đang “lội ngược dòng” đầy ngoạn mục. Ngoài các hãng phim nhà nước, nhiều hãng phim tư nhân cũng tấp nập sản xuất phim lịch sử.

Lắt léo... lái lại liền

Lắt léo... lái lại liền

Một trong những thú chơi chữ của người Việt còn có nói lái. “Nói bằng cách giao hoán âm đầu, vần và thanh điệu của hai âm tiết trong một tổ hợp để tạo nên nghĩa khác hẳn với nghĩa ban đầu của tổ hợp: Cách nói đầu tiên nghĩa tiền đâu là lối nói lái trong tiếng Việt”, “Đại từ điển tiếng Việt” (1999) giải thích. Có nhiều cách nói lái như lái dĩa, lái giọng, lái i-tờ, lái tộ, lái vận… mà người chơi cũng phân chia “đẳng cấp” khác nhau, thí dụ “lái dở” và “lái giỏi” - lưu ý hai cụm từ này, ta chớ… nói lái.

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Người giữ lửa trên đỉnh sương mù

Ở vùng núi cao, đá là thứ già nhất. Người Mông bảo đá không có miệng nhưng đá biết kể chuyện. Lý Hoàng Cung là người biết nghe đá kể. Gần 30 năm khoác sắc phục Công an, chị đi qua bao bản làng, bao vui buồn của đồng bào mình. Công việc cho chị sự vững vàng, thơ giữ lại những rung động. Vì thế, giữa những đêm gió núi ở Lao Chải, chị vẫn nhận ra một nụ đào vừa nở hay ánh đèn khuya từ một bản xa để lặng lẽ cất thành thơ. Nữ Trưởng Công an xã Lao Chải (Lào Cai) giữ bình yên bằng trách nhiệm và giữ vẻ đẹp của cuộc sống bằng cảm xúc.

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Khi điện ảnh tấn công vào nỗi sợ tập thể

Có lẽ, đã đến lúc chúng ta phải nói với nhau một cách thật cẩn trọng và đầy quan sát về phim kinh dị Việt Nam. Một nền điện ảnh trưởng thành phải có cả những vùng tối để bước vào. Nhưng nếu vùng tối ấy chỉ được dựng lên để khán giả giật mình, còn người làm phim thì mãn nguyện vì rạp đông, tôi bắt đầu thấy bất an. Không phải là cho một bộ phim. Mà cho cái thói quen dễ dãi đang len vào thị hiếu.

Những con đường quanh co bên hàng rào đá

Èze - xứ sở của đá

Nói tới nước Pháp, người ta thường trầm trồ trước những kiến trúc tráng lệ luôn thách thức vượt thời gian. Nhưng ẩn sau vẻ hào nhoáng ấy, vẫn có những ngôi làng cổ giữ được nét đẹp nguyên sơ, mà nếu đặt chân đến, du khách như lạc vào một vùng ký ức xưa cũ. Èze chính là một trong những ngôi làng đó.

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

Dăm chuyện nhặt ở Bắc Ý

"Đến Ý rồi mới cảm nhận được rằng chỉ một ánh nhìn thôi cũng như đã đi qua ngàn năm lịch sử". Có người lại nói nước Ý ngày nay giống như một bức tranh thêu hai mặt tuyệt mỹ. Một mặt là những lâu đài, cung điện, nhà thờ và đền đài, lăng tẩm cổ xưa, mang hơi thở ngàn năm bên cạnh các hồ lớn, dòng sông; một mặt lại là ánh đèn điện rực rỡ của thành phố hiện đại đang không ngừng chuyển động.

Đã theo nghề thì hãy viết đi

Đã theo nghề thì hãy viết đi

“Trước khi viết một tập tiểu thuyết mới, anh có những chuẩn bị gì?”.
Tôi thường hỏi bạn bè trong những lúc ngồi tán phét chuyện trên trời dưới đất. Có lần, nhà văn Nguyễn Mạnh Tuấn bảo, đại khái, chẳng chuẩn bị gì cả, cứ bắt tay vào viết, trong quá trình viết, các tình tiết xảy ra thì cân nhắc, xử lý. Cũng tựa như đứa trẻ nhảy xuống hồ, dù chưa biết bơi. Thực tế của công việc lúc ấy tự khắc khiến mình phải làm gì.

Một mỏ khai thác khoáng sản khổng lồ tại Zambia. Ảnh: First Quantum Minerals

Châu Phi với bài toán thoát “bẫy tài nguyên”

Khoáng sản châu Phi đang trở thành trung tâm của một cuộc tranh giành địa chính trị chưa từng có. Trong khi các cường quốc đổ vốn vào lục địa này, liệu châu Phi có thể tận dụng thời thế để trở thành bên hưởng lợi thực sự từ chính nguồn tài nguyên của mình hay không?

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Công an TP Đà Nẵng và hành trình tìm lại tên cho liệt sĩ

Chiến tranh đã lùi xa, nhưng với không ít gia đình, nỗi đau chưa thể nguôi ngoai khi có người thân hy sinh mà tên tuổi, hài cốt vẫn nằm lại nơi chiến trường xưa hoặc chưa được xác định danh tính. Những ngày này, Công an TP Đà Nẵng đang thực hiện một hành trình vô cùng đặc biệt: Thu nhận mẫu ADN cho thân nhân liệt sĩ trong "Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ".

Về ngôi nhà của dế

Về ngôi nhà của dế

Đó là một ngôi nhà xưa thân quen cũ kỹ nằm trong ngõ Đoàn Nhữ Hài. Nhà văn Tô Hoài (1920-2014) mua ngôi nhà này (năm 1957) từ tiền giải thưởng tập “Truyện Tây Bắc”. Một thời, cánh văn trẻ chúng tôi vẫn thường rủ nhau tới ngôi nhà của Tô Hoài vì ông rất thân thiện. Giờ đây, ngôi nhà trở thành không gian lưu niệm cuộc đời và sự nghiệp văn chương Tô Hoài. Con trai ông, nhà báo Phương Vũ đặt tên Nhà lưu niệm đúng với cái tên mà mọi người vẫn gọi: Tô Hoài House (Ngôi nhà Tô Hoài).

Chương trình âm nhạc “Mây lang thang” bị cho là đã nhiều lần vi phạm bản quyền trên môi trường số

Khoảng trống bản quyền âm nhạc ở Việt Nam

Trong nhiều năm qua, thị trường âm nhạc số Việt Nam phát triển nhanh nhưng việc vi phạm sở hữu trí tuệ tràn lan. Nhiều đơn vị kiếm tiền từ hàng triệu lượt xem mà tác giả, nhạc sĩ hoặc chủ sở hữu bản ghi không hề biết tác phẩm của mình bị khai thác như thế nào.

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Cùng vui với “một thứ văn rất vui”

Trong nghề cầm bút, sống bằng con chữ, lấy chữ làm phương tiện để trình bày suy nghĩ, nhân sinh quan của mình, tôi dám quả quyết, một khi viết những trang văn tạo ra tiếng cười là điều không bao giờ dễ dàng. Chính vì thế khi nhìn lại tiến trình phát triển văn học Việt Nam, kể từ năm 1930 đến nay, ta thấy số lượng tác giả viết văn cười, trào phúng, châm biếm chỉ có thể đếm trên đầu ngón tay. Rất ít ỏi.

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Việt Nam làm gì để trở thành điểm đến các sự kiện văn hóa và biểu diễn thế giới?

Trong vài năm gần đây, Việt Nam bắt đầu xuất hiện trong các cuộc thảo luận quốc tế như một “điểm đến mới nổi” của công nghiệp văn hóa và kinh tế sự kiện. Từ sự bùng nổ của các concert âm nhạc, chương trình giải trí thu hút hàng triệu người theo dõi, đến việc đầu tư hàng loạt nhà hát, trung tâm triển lãm và tổ hợp sáng tạo quy mô lớn, Việt Nam đang đứng trước một cơ hội đặc biệt: trở thành trung tâm mới của các sự kiện văn hóa và biểu diễn trong khu vực.

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Đến Verona thăm nhà nàng Juliet

Những người yêu văn học, điện ảnh, sân khấu thì đều biết hai nhân Romeo và Juliet trong vở bi kịch của nhà văn Anh William Shakespeare. Từ trong kịch, phim, Romeo - Juliet đã trở thành hình ảnh biểu tượng cho những cặp tình nhân trẻ đang trong giai đoạn chớm nở và mãnh liệt. Vì thế, đến thành phố Verona (nằm trong tỉnh cùng tên thuộc vùng Veneto, miền bắc nướcÝ) lần này, tôi quyết định đến thăm ngôi nhà của nàng Juliet.

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Công thức chiến thắng cuộc đua phòng vé của phim Việt

Năm 2025, điện ảnh Việt có 55 phim ra rạp thì năm 2026, con số này được dự báo tăng lên khoảng 70 - 80 phim. Trong bối cảnh phim Việt ra rạp ngày càng dày đặc, cuộc cạnh tranh căng thẳng giữa các phim không chỉ bằng nội dung mà còn ở khả năng giành suất chiếu và tạo hiệu ứng truyền thông ngay từ những ngày đầu ra mắt.

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Lưu giữ ký ức dân tộc qua những tác phẩm văn chương

Cuộc gặp gỡ mang tên "Thời tiết của ký ức" không đơn thuần là một buổi ra mắt sách. Đó là một cuộc hội ngộ đặc biệt của "ngũ vị văn chương" - 5 cá tính văn chương độc bản: Trung Trung Đỉnh, Nguyễn Trọng Tín, Phạm Ngọc Tiến, Bảo Ninh, Nguyễn Quang Lập. Nói như nhà thơ Nguyễn Quang Thiều, không chỉ là trang viết, họ là "những người lưu giữ ký ức của dân tộc". Trong số 5 tác giả này, tôi ấn tượng với 3 người: Trung Trung Đỉnh, Phạm Ngọc Tiến và Nguyễn Trọng Tín.

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Nghề cầm bút là lúc nào cũng viết

Sinh thời nhà thơ Xuân Diệu có "tự giới thiệu" về địa chỉ nhà của mình ở Hà Nội như sau: "Nhà tôi 24 Cột Cờ/ Ai thương thì đến, hững hờ thì qua". Còn "trung niên thi sĩ" Bùi Giáng khi về cư ngụ ở Xóm Gà (Bình Thạnh) cũng có lúc ngẫu hứng giới thiệu với các bạn văn chương rằng: "Gặp nàng, nàng ở Già Lam/ Gặp cô, cô ở Lê Quang Định đường/ Nhà thuốc tây, gái du dương/ Bốn tám hai (482) hẻm tôi thường vô ra".Với những thông tin trên ắt người yêu thơ có thể tìm ra chỗ ở của ông một cách dễ dàng. Còn nhà văn Sơn Nam do không làm thơ nên khi ai hỏi nhà của mình thì ông chỉ đáp: "Cứ đến nhà truyền truyền thống quận Gò Vấp hỏi, thì có người dẫn vào nhà".

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Cơm áo không đùa với danh hiệu nghệ sĩ

Với phần đông công chúng, nghệ sĩ sân khấu và điện ảnh là những người sống giữa ánh hào quang, được tôn vinh bằng tài năng và danh tiếng. Nhưng phía sau tấm màn nhung, không ít người đang đối diện với một thực tế trái ngược, thu nhập bấp bênh, lương thấp và một câu hỏi được đặt ra: liệu nghệ thuật biểu diễn có là một nghề đủ để sống?