Dương Thụ với “Bài hát mùa thu”

Tôi gắn bó với giới âm nhạc từ những năm 90 thế kỷ trước. Dường như, quen với hầu hết các nhạc sĩ miền Bắc, đặc biệt với những người ở độ tuổi xấp xỉ, trong đó bộ tứ Nguyễn Cường, Dương Thụ, Phó Đức Phương, Trần Tiến là thân hơn cả.

Mỗi người mỗi vẻ. Ông nào cũng ghê gớm, sắc sảo, tài hoa và đều sáng tác trước khi học Nhạc viện Hà Nội. Nhưng, họ lại thân nhau, có lẽ trước hết là liên tài sau là cái tình của những chàng trai Hà Nội, một thời. Nguyễn Cường ở Hàng Bạc, Dương Thụ ở Chân Cầm, Phó Đức Phương ở Bát Đàn, Trần Tiến ở Hàng Lọng.

nh-c si duong th-.jpg -1
Nhạc sĩ Dương Thụ.

Dương Thụ sinh năm 1943, trong dòng họ Dương danh giá, có hai cụ cố đỗ tiến sĩ triều Nguyễn, làm quan nhà Nguyễn, là Dương Khuê và Dương Lâm. Dương Thụ là cháu họ nhạc sĩ Dương Thiệu Tước và GS.TS Dương Thiệu Tống. Do sinh ra trong gia đình “thành phần” nên ông phải tự mình bươn trải để đi học.

Dương Thụ từng học piano với gia đình nghệ sĩ Thái Thị Sâm tại trường âm nhạc tư thục của cụ Lưu Quang Duyệt ở Hà Nội. Năm 1965, ông tốt nghiệp Khoa Văn, Đại học Sư phạm Hà Nội, sau đó dạy học cấp 3 ở tỉnh Tuyên Quang. Sáng tác đầu tiên của ông được biết tới là "Nhớ làng xưa", được phát trên sóng Đài Tiếng nói Việt Nam từ 1962.

Năm 1972, Dương Thụ thi đỗ vào Khoa Sáng tác của Nhạc viện Hà Nội (cùng đợt với Nguyễn Cường và Trần Tiến). Nhưng, cũng giống như Nguyễn Cường, vì trong diện “thành phần”, nên năm thứ hai đại học, ông tiếp tục phải trở về Tuyên Quang làm giáo viên dạy văn. Còn Nguyễn Cường thì theo học nhưng không có học bổng, mà thường ăn nhờ cơm của bạn bè. Năm 1978, Dương Thụ chuyển vào miền Nam, làm giảng viên Khoa Lý luận, Đại học Mỹ thuật TP Hồ Chí Minh.

Năm 1982, Dương Thụ chuyển sang hoạt động âm nhạc chính thức, vừa sáng tác vừa chỉ đạo nghệ thuật cho nhiều đoàn biểu diễn, rồi làm biên tập cho NXB Âm nhạc và Đĩa hát Việt Nam, Tạp chí Âm nhạc của Hội Nhạc sĩ Việt Nam.

Thập niên 1990, những sáng tác của ông bắt đầu được công chúng biết đến và đón nhận nồng nhiệt. Hàng loạt ca khúc của ông được phát trên sóng phát thanh truyền hình, xuất hiện trong nhiều chương trình, băng đĩa, được rất nhiều ca sĩ thể hiện như Lệ Quyên, Thanh Lam, Mỹ Linh, Hồng Nhung, Bằng Kiều, Khánh Linh, Nguyên Thảo... Ông cũng là người tổ chức thành công Gala âm nhạc Nửa thế kỷ bài hát Việt Nam trong giai đoạn này.

Cũng như những người bạn của mình, Dương Thụ có một lượng fan hâm mộ rất đông đảo. Đã nghe rồi là nghiện. Nhiều bài hát của Dương Thụ được sử dụng ở các nền tảng khác nhau với nhiều ca sĩ. Nhưng, tâm đắc nhất với người nghe, với tác giả thì dường như chỉ một số ca sĩ kể trên. Có vẻ như ông “đo ni đóng giày” ca khúc cho từng giọng hát ấy, để ca sĩ như hóa thân vào tác phẩm.

Từ năm 2012, Dương Thụ làm chương trình riêng cho các tác phẩm của mình, gọi là “Cửa sổ âm nhạc”. “Cửa sổ âm nhạc” số 1 có tên: “Những câu chuyện của tôi”. Năm 2013, có “Cửa sổ âm nhạc số 2 - Tôi mơ một giấc mơ”. Năm 2015, ông tiếp tục mở “Cửa sổ âm nhạc số 3 - Bài hát ru mùa đông”. Năm 2019 “Cửa sổ âm nhạc số 4 - Đánh thức tầm xuân”. Và, sắp tới, ngày 4/11/2025, ông mở “Cửa sổ âm nhạc thứ 5 - Bài hát thu về”, một chương trình mang đậm chất thính phòng, biểu lộ khuynh hướng sáng tác chính của tác giả khởi đi từ thập niên 70 của thế kỷ trước.

Các chương trình của Dương Thụ luôn đặc biệt, không có những thứ ngoài âm nhạc như vũ đạo, các kỹ xảo sân khấu... Các “Cửa sổ âm nhạc” của ông luôn rất kỹ lưỡng và sang trọng khi được thực hiện với dàn nhạc thính phòng + band cùng những giọng hát đã từng gắn bó với tác giả và các giọng hát thính phòng do tác giả lựa chọn. Với hình thức biểu diễn: solo, duo, bè hợp xướng, cùng phần đệm của dàn nhạc hoặc với piano...

Âm nhạc ấy mang tính tự sự sâu sắc, giàu hoài niệm, thường hòa quyện giữa cảm xúc cá nhân với tình yêu quê hương, ca từ và âm nhạc của Dương Thụ làm nên một bức tranh về thiên nhiên, về các mùa: “Lắng nghe mùa xuân về”, “Vẫn hát lời tình yêu”, “Nghe mưa”, “Họa mi hót trong mưa”... Giống như lối sống kiệm lời, tránh ồn ào, âm nhạc của Dương Thụ tránh xu hướng thị trường, sâu lắng và cá tính, đầy chất nội tâm, nhưng lại rất phong phú nên bền vững với cả công chúng và những người thụ hưởng âm nhạc khó tính nhất.

4 chương trình trước khẳng định “Cửa sổ âm nhạc” là một thương hiệu âm nhạc uy tín, giàu tính nghệ thuật và cảm xúc, không phô trương mà bền lâu. Lần thứ 5 này, Dương Thụ chứng minh rằng âm nhạc, ở dạng thuần khiết nhất, vẫn đủ sức lay động. “Bài hát thu về” không chỉ gợi nhớ mùa thu - mùa luôn mang nhiều gắn bó trong nhạc Dương Thụ - mà còn như một lời tri ân, một sự tổng kết nhẹ nhàng nhưng sâu sắc cho hành trình nghệ thuật dài lâu của ông.

Âm nhạc của Dương Thụ như một thứ “tự sự”. Ông thường viết ở ngôi thứ nhất, như lời trò chuyện thầm thì: “Họa mi hót trong mưa”, “Đêm đông”, “Bài hát ru mùa đông”, tạo cảm giác gần gũi, riêng tư: nghe nhạc Dương Thụ là nghe chính tâm sự của một người bạn thân.

ca si h-ng nhung và b-ng ki-u trong _c-a s- âm nh-c s- 4 - ðánh th-c t-m xuân”.jpg -0
Ca sĩ Hồng Nhung và Bằng Kiều trong “Cửa sổ âm nhạc số 4 - Đánh thức tầm xuân”.

Âm nhạc ấy dẫn người nghe vào vùng ký ức về mùa thu, mùa đông, dệt nên những hình ảnh thiên nhiên chứa đựng những xúc cảm: mưa, gió, hoa cỏ, bầu trời, dòng sông, con người và vạn vật... Thiên nhiên trong nhạc Dương Thụ không chỉ là bối cảnh, mà còn là nhân vật đồng hành cùng nỗi lòng con người.

Âm nhạc ấy giai điệu giản dị nhưng tinh tế, không quá phức tạp kiểu hàn lâm, cũng không dễ dãi thị trường. Ông thường chọn giai điệu mộc mạc, gần với dân ca và nhạc thính phòng, nhưng biết “giấu” những đoạn chuyển bất ngờ để người nghe không bị nhàm chán. Giai điệu dễ nhớ, nhưng càng nghe càng thấy chiều sâu. Ông chọn lối biểu cảm gần gũi với phong cách thính phòng: dàn nhạc dây, piano, bè phối khí nhẹ, không dồn dập. Chất thính phòng làm nhạc Dương Thụ vừa trang nhã vừa có độ lắng sâu, thích hợp cho cả biểu diễn solo lẫn hòa tấu.

Ông có những ca sĩ quý trọng ông vì tài và vì tình. Tình anh em, chú cháu, họ gắn bó với ông vì tác phẩm trong đó họ được phép có yếu tố đồng sáng tạo, nhưng để làm giàu cá tính của cả nhạc sĩ và ca sĩ, mà không làm mất đi ý nghĩa căn bản của tác phẩm. Và, họ gắn bó vì ông rất yêu quý trân trọng họ.

Không lựa chọn hiệu ứng sân khấu hay sử dụng chiêu trò, Dương Thụ luôn khẳng định: âm nhạc phải tự đứng bằng chính nó, không cần những yếu tố ngoài âm nhạc. Đây cũng chính là lý do các concert của ông, đặc biệt là chuỗi “Cửa sổ âm nhạc” luôn chọn cách làm giản dị mà sang trọng.

Âm nhạc ấy man mác buồn, một nỗi buồn đẹp, không bi lụy, không kịch tính, mơ hồ, dịu nhẹ, có khi trong trẻo như ánh nắng cuối thu, có khi xanh mềm tươi non như nụ xuân mới hé. Dường như nỗi buồn ấy khiến người nghe nhớ lâu, đồng hành với ký ức của nhiều thế hệ. Âm nhạc Dương Thụ là sự hòa quyện giữa tự sự cá nhân - thiên nhiên lãng mạn - tinh thần thính phòng, được diễn đạt bằng giai điệu giản dị, giàu chất thơ, ẩn chứa nỗi buồn đẹp và sâu lắng. Nó không phô trương, không ào ạt, mà bền lâu và lắng sâu như một cuộc trò chuyện chân thành.

Người đa tài

Không chỉ nổi tiếng bởi âm nhạc, Dương Thụ còn là cây bút tản văn một thời. Ông cũng có tài biện luận. Chất giọng nhẹ nhàng, thủ thỉ, là người ít nói, nhưng khi vào mạch thì ông nói dài, nói sâu về một vài vấn đề xã hội mà không bao giờ phải cầm giấy. Ông còn có khả năng kiến trúc.

Nhà vườn của vợ chồng Dương Thụ ở Bắc Ninh được giới văn nghệ nhắc đến nhiều. Nhà có vườn cây lâu năm, ao cá, hồ nước, sân rộng, lối đi quanh co, cây cối xanh mướt. Một nhà vườn có phong cách kiến trúc Bắc Bộ truyền thống. Thực sự là “Khu vườn yên tĩnh” (tên một sáng tác của Dương Thụ). Theo đuổi sáng tác và rất thành công, có thể sống bằng quyền tác giả nhưng ông là người ưa hoạt động. Ông thích làm việc, có tinh thần cống hiến, tự tổ chức các chương trình văn hóa, nâng cao tri thức và giá trị thẩm mỹ trong cộng đồng.

Ông sáng lập và duy trì các hoạt động “Cà phê thứ Bảy” để chia sẻ về âm nhạc, nghệ thuật, điện ảnh và những điều thú vị trong cuộc sống. Trong “Cà phê thứ Bảy”, vợ ông - nhà báo Phạm Thị Thu Thủy - là người chọn phim và tổ chức các cuộc thảo luận về điện ảnh.

Nhà báo Phạm Thị Thu Thủy là nguyên Phó Tổng Biên tập Báo Thể thao & Văn hóa, Thông tấn xã Việt Nam. Hai người có nhiều sự đồng điệu. Ít ai biết rằng, nhạc sĩ Dương Thụ thường ngồi sau tay lái của vợ trong những chuyến du ngoạn khắp thế giới. Đi tới đâu, hai vợ chồng thuê xe ở đó tự lái. Đó là hành trình thú vị và tạo cảm hứng cho người nhạc sĩ tài hoa tiếp tục sáng tạo.

Trần Thị Trường

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.