Vua Hàm Nghi những bí ẩn mới hé lộ

Vua Hàm Nghi (1871-1944), vị vua anh hùng, linh hồn của phong trào Cần Vương chống Pháp cuối thế kỷ XIX, bị thực dân Pháp lưu đày sang Algérie. Mới đây, những bí ẩn về cuộc đời ông mới được hé lộ.

Tam quan phủ Kiên Thái Vương mới được tu bổ, vừa bề thế vừa cổ kính soi bóng xuống dòng sông An Cựu, sát bên cạnh là cung An Định tấp nập du khách… tạo nên một khung cảnh rất Huế, đài các và thanh bình. Nơi đây thờ Kiên Thái Vương và 3 người con Đồng Khánh, Kiến Phúc, Hàm Nghi, cùng cháu, chắt là Khải Định, Bảo Đại, đều từng là Hoàng đế.

Rất ít người biết về lịch sử Vua Hàm Nghi, nhất là suốt 56 năm xa Tổ quốc… May sao, một hậu duệ của Vua Hàm Nghi là Amandine Dabat đã nghiên cứu và hoàn thành luận án Tiến sĩ về ông và xuất bản cuốn “Hàm Nghi - Hoàng đế lưu vong, nghệ sĩ ở Alger”. Cuối năm 2024, bản tiếng Việt của công trình đã ra mắt bạn đọc. Nghiên cứu dựa trên 2.500 lá thư, bản nháp và giấy tờ cá nhân của nhà vua, với góc nhìn khách quan và những nhận xét, đánh giá thuyết phục, đáng tin cậy.

Hoàng tử bí ẩn

Khi Vua Hàm Nghi rút lên vùng núi Quảng Trị (1885) để chống Pháp, thân mẫu ông là Phan Thị Nhàn đang bị ốm, nên không thể đi cùng. Thái hoàng Thái hậu Từ Dụ đã giao phó Hoàng đế cho một trong những người hầu gái của bà là Phan Thị Hòa (1867-1936) con gái của Thượng thư Phan Đình Bình, em ruột của bà Phan Thị Điều, chính thất của Vua Dục Đức. Ngày 10/5/1888, trong một bức thư, viên chỉ huy Boulangier có viết “Con gái nhỏ của Phan Đình Bình được gả cho Hàm Nghi”.

untitled-2.jpg -0
Chân dung tự họa của Vua Hàm Nghi, năm 1896 - Ảnh tư liệu.

Khi Vua Hàm Nghi bị bắt, bà Phan Thị Hòa đã có thai, được đưa ra Bắc để lánh nạn. Bà sinh con trai là Bửu Trắc (1889-1966) tại Nam Định. Sau đó Bửu Trắc được đưa về nuôi dưỡng ở Quý Hương, Thanh Hóa, rồi Vua Khải Định cho đón ông về Huế để được ăn học. Không có tài liệu nào cho thấy Vua Hàm Nghi biết đến sự tồn tại của người con trai này.

Do phải mai danh ẩn tích nên ông Bửu Trắc lưu lạc sang Campuchia năm 1927, với tên họ khác là Duy Thịnh, con nuôi của ông Nguyễn Duy Sắc, ngự y của Vua Hàm Nghi trong phong trào Cần Vương. Với sự giới thiệu của một quan chức cấp cao người Pháp tại Campuchia, ông vào làm việc cho Công ty Descours et Cabaud của Pháp tại Phnom Penh, với chức vụ là Giám đốc tài chánh. Ông sống ở Phnom Penh đến cuối đời. Ông có ba người con, một con trai, hai con gái nhưng người con trai mất sớm, chỉ còn lại bà Nguyễn Thị Thìn và bà Nguyễn Thị Tuất.

Ở Alger, sau 15 năm lưu đày, Vua Hàm Nghi kết hôn với tiểu thư Marcelle Laloa, con gái ông Francis Laloa, một thẩm phán Pháp, là Chánh án Tòa án Alger. Ông bà lần lượt sinh ba người con là Như Mai (1905), Như Lý (1908) và Minh Đức (1910). Các con của Hàm Nghi được nuôi dạy theo Công giáo. Trong một cuốn sổ ghi chép, Thân Vương than phiền việc ông muốn dạy các con tiếng Việt nhưng Vương phi cấm và o bế các con không cho chúng gần gũi cha. Sau này, chính Minh Đức cũng chỉ trích gay gắt cách giáo dục độc đoán của mẹ.

Như Mai tốt nghiệp Thủ khoa Viện Nông học quốc gia năm 1927. Bà không kết hôn. Như Lý học đại học Alger. Năm 1933, bà kết hôn với một tử tước ở Pháp, là con của một người bạn Vua Hàm Nghi. Minh Đức gia nhập Học viện Quân sự đặc biệt Saint Cyr, ông kết thúc binh nghiệp với hàm thiếu tá, kết hôn với con gái một gia đình sản xuất và kinh doanh vải.

Có đến 300 bức thư Vua Hàm Nghi viết cho các con với những tình cảm thân thương, âu yếm. Ông thường viết: “Các con bé bỏng của cha”, “Như Mai yêu quý của cha”, “Như Mai bé bỏng, yêu quý của cha” và ký là Papa hoặc Tử Xuân bằng chữ Hán.

“Mối tình cuồng dại”

Cuộc sống hôn nhân của Hàm Nghi với Marcelle Laloa có vẻ không hạnh phúc. Cuối cùng, năm 1918, một tình yêu đích thực cũng đến với ông, người tình là Gabrielle Cakpek, cô giáo dạy phụ đạo cho các con ông. Gabrielle Cakpek (1888-1980) vốn là trẻ mồ côi có cha mẹ gốc Sec định cư tại Alger. Cô và em trai được một nữ giáo sĩ nuôi dưỡng.

vua hn va vc.jpg -1
Nơi thờ Vua Hàm Nghi và vợ con, dưới bài vị vua là chân dung bà Phan Thị Hòa và con trai là ông Bửu Trắc.

37 bức thư gửi cho người tình, cũng là người mẫu của ông, cho thấy Hàm Nghi đã có một tình yêu nồng nàn, say đắm. Ông thường mở đầu các bức thư bằng dòng chữ “Em thân yêu”, “Tình yêu của tôi”, “Em yêu dấu”. Trong một bức thư ông viết: “Hôn em cuồng nhiệt… Tôi không nhớ đã nói với em về những nữ hoàng sắc đẹp chưa… Dĩ nhiên có bao nhiêu người chen lấn, đổ xô vào xem. Mọi người ngạc nhiên vì tôi chẳng nhúc nhích gì hay ngây ngất chiêm ngưỡng như họ. Họ không biết rằng tôi đã có người đẹp hơn mọi nữ hoàng nhan sắc rồi… Tôi đã có người lý tưởng cho mình. Người lý tưởng của tôi chỉ dành cho riêng tôi, và những kẻ phàm phu thì không được biết… 21h, đến giờ rồi, em thân yêu, bậc hiền triết sẽ nghỉ ngơi. Tôi cũng thế, tôi cũng đi ngủ, nhưng trước đó phải nói với em lời chào buổi tối và hôn em cuồng nhiệt nhưng rất đỗi dịu dàng”.

Amandin Dabat gọi đó là “mối tình cuồng dại” với nhận xét: “Trong những bức thư gửi cho người tình, Hàm Nghi thể hiện sự nhạy cảm và các cảm xúc của ông. Những lá thư này mang đến cho nhân vật một chiều kích rất con người”. Chị của Vương phi Marcelle Laloa từng nói: “Tôi hiểu sự gắn bó mà Thân vương dành cho tiểu thư, bởi trong số tất cả chúng tôi, cô ấy là người duy nhất hợp với tính khí ông ấy: cô ấy hiền dịu mà ông ấy yêu sự dịu dàng. Mà em gái tôi lại là một người quyết liệt”.

Ngày 29/10/1922, một bé trai ra đời, đặt tên là Jean Capek. Trong quá trình nuôi con, Hàm Nghi nhiều lần gửi tiền nhưng Gabrielle Capek nhất quyết từ chối khiến ông rất lo lắng, cho đến khi bà mở một cửa hàng nội thất để có thêm thu nhập. Cuối cùng ông cũng bắt bà phải nhận khoản tiền 15.000 franc cho con trai họ. Sau này bà kể lại cho con: “Mẹ không muốn từ chối bởi điều này có thể khiến ông ấy tức giận, nhưng đó là lần duy nhất chúng ta có thể nhận thứ gì đó”.

Gabrielle giữ quan hệ rất tốt với gia đình Thân vương, thường tháp tùng ông vào thành phố mua đồ. Từ tháng 11/1943, Thân vương không thể ra ngoài được nữa nên Vương phi cho phép Gabrielle được đến bên ông để chăm sóc, ít nhất hai ngày một lần cho đến khi ông qua đời.

Như vậy, Vua Hàm Nghi có ba hoàng tử là Bửu Trắc (1889-1966), Minh Đức (1910-1990), Jean Capek (1922-1982) và hai hoàng nữ Như Mai (1905-1999), Như Lý (1908-2005). Khi xây dựng Nguyễn Phúc tộc thế phả, năm 1995 hội đồng biên soạn cũng chỉ biết có hai Hoàng nữ Như Mai, Như Lý và Hoàng tử Minh Đức.

Phúc trùng lai

Trò chuyện với ông Hoàng Trọng Đính, thủ từ phủ Kiên Thái Vương và ông Tôn Thất Giáp - người bạn ở Huế, chúng tôi mới hay, phủ Kiên Thái Vương vốn là nhà rường 7 gian truyền thống, đục chạm đẹp mắt nhưng bị hư hại nặng nề trong năm 1947. Phủ hiện nay là công trình được xây dựng lại vài năm sau đó, nhỏ hơn, đơn giản hơn phủ cũ.

Sau 70 năm dầu dãi nắng mưa và biết bao biến động của thời cuộc, con cháu trực hệ thì sống xa Tổ quốc nên phủ ngày một xuống cấp. Cổng phủ long lở, chữ nghĩa bong tróc, khung cảnh lụi tàn, nhìn thật xót xa mà không có cách nào cứu chữa. Nhưng rồi “ơn liệt thánh phù hộ”, chính lúc khó khăn nhất thì TS Kinh tế Đặng Văn Giáp và ông Đặng Văn Luyện định cư tại Canada và Mỹ, là cháu ngoại của Hoàng tử Bửu Trắc, con của bà Nguyễn Thị Tuất trở về. Sau khi làm rõ được mối quan hệ huyết thống, thấy tình cảnh xuống cấp trầm trọng của phủ, ông Giáp và ông Luyện đã đầu tư số tiền lớn để đại trùng tu, nên phủ mới khang trang, đẹp đẽ từ trong đến ngoài như hiện nay.

Trong phòng thờ dành riêng cho gia đình cựu hoàng Hàm Nghi mới được xây dựng, chúng tôi thấy có bức biển đá “Hân Vinh từ đường”. Trong khám thờ có bài vị cựu hoàng, phía dưới bài vị là chân dung bà Phan Thị Hòa, một thân phận đặc biệt có gương mặt sáng ngời và chân dung ông Bửu Trắc. Sau biết bao tang thương, ly loạn, bây giờ gia đình nhà vua mới được đoàn tụ nơi cố hương nhạt nhòa hương khói.

Phúc trùng lai - cùng với tin vui di tích được trùng tu thì Tiến sĩ Amandine Dabat là hậu duệ đời thứ năm, chắt của hoàng nữ Như Lý đã công bố công trình nghiên cứu về Vua Hàm Nghi. Cuộc đời trong những năm tháng lưu đày, vượt lên số phận của Vua Hàm Nghi - nhân vật lịch sử có số phận phi thường, đã được nghiên cứu, phân tích một cách sâu sắc, với những nhận xét tinh tế, khách quan.

Quý quý thân kỳ nghĩa nhất dã
Nguyên nguyên bản bản hà nhật vong chi

Tạm hiểu là: Nội nội ngoại ngoại, chung một nghĩa vậy/ Nguồn nguồn gốc gốc, chẳng ngày nào quên.

Ngoái lại nhìn cổng phủ Kiên Thái Vương, thấy trên vọng lâu có đôi câu đối này, sao mà hợp với cảnh với tình hôm nay đến thế, chắt ngoại của Vua Hàm Nghi không hẹn mà đã cùng nhau trở về làm sáng lại sự nghiệp tổ tiên…

Nguyễn Phan Khiêm

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.