Văn nhân tương giao

Nói thật tôi không thích cái cụm từ “văn nhân tương khinh” chút nào. Tại sao lại tương khinh? Cùng nghiệp với nhau phải yêu thương nhau chứ, hay do cá tính quá mạnh, đố kỵ ghen ghét tài năng mà gây nên? Văn nhân nhiều người không ưa nhau nhưng lịch sử văn học cũng từng ghi lại rất nhiều những tình bạn thắm thiết giữa các văn nhân.

Hàn Mặc Tử - Bích Khê là một trong những cặp văn nhân tương giao hiếm có. Bích Khê ban đầu đã từng coi thường Hàn Mặc Tử nhưng khi đã biết Hàn, hiểu Hàn thì coi Hàn Mặc Tử là một bậc tri kỷ, thậm chí là một người thầy. Vì thế khi vừa viết xong một tập thơ, Bích Khê gửi ngay cho Hàn Mặc Tử đọc.

Rất yêu quý bạn nhưng Hàn thấy tập thơ quá dở, gửi lại và kèm theo những lời phê phán rất thực tình. Bích Khê nhận được thư Hàn thì vô cùng đau đớn, thi sĩ tin rằng bạn mình nói đúng. Bích Khê đã xé tập thơ ngay tức khắc và quyết tâm làm lại với lời thề độc rằng nếu không “làm nên chuyện” thì sẽ từ bỏ viết lách. Với khát khao và cháy bỏng vô tận, Bích Khê đã dồn hết tinh lực viết tập thơ mới và một lần nữa gửi bản thảo ra cho Hàn Mặc Tử đọc.

Lần thứ hai đã khác trước, Hàn đọc tập thơ mới của bạn mình, say mê và ngưỡng mộ, một thi phẩm xuất sắc. Chính Hàn là người viết giới thiệu tập thơ của Bích Khê với những lời lẽ rất nồng nàn trang trọng. Tập “Tinh Huyết” của Bích Khê trở thành một đoá hoa đặc biệt trong vườn thơ tiền chiến và cũng là giai phẩm xuất sắc của thi nhân xứ Quảng.

Nhà thơ Huy Cận và nhà thơ Xuân Diệu.
Nhà thơ Huy Cận và nhà thơ Xuân Diệu. 

Tình bạn giữa Hàn Mặc Tử và Bích Khê còn thắm thiết đến độ, hai “người tình trong mộng” của Hàn đều là những người thân thuộc của Bích Khê. Người thứ nhất là Mộng Cầm, cháu gọi Bích Khê là cậu, người thứ hai là Ngọc Sương - chị ruột của Bích Khê. Tôi đặt một giả thuyết nếu không có một tình bạn chân thành, Bích Khê ngưỡng mộ Hàn Mặc Tử và quyết viết để sánh ngang bằng bạn và Hàn Mạc Tử không thật lòng phê phán bạn thì liệu thi phẩm “Tinh Huyết” có được ra đời và người đời có biết đến một thi sĩ Bích Khê? Và cũng tài hoa bạc mệnh như bạn mình, Hàn Mặc Tử rời cõi tạm khi mới 28 tuổi, Bích Khê mất năm 30 tuổi vì bệnh lao.

Một tình bạn khác đẹp và thâm giao không kém là giữa Xuân Diệu và Huy Cận. Xuân Diệu yêu quý bạn mình đến mức đã đi làm “công chức sở Tây” để có tiền trang trải giúp Huy Cận ăn học, đến khi Huy Cận tự lo được cho mình, Xuân Diệu mới thôi công việc.

Hai người từng ở cùng nhà với nhau, và đi xa hơn như Hàn Mạc Tử và Bích Khê, Huy Cận đã cưới người em gái của Xuân Diệu làm vợ. Hai nhà thơ lớn còn dự định viết chung một tập hồi kí lấy tên là “Hồi kí song đôi” nhưng mới viết xong phần “tuổi trẻ” thì Xuân Diệu đã mất. Huy Cận từng viết về người bạn tri kỉ của mình khi sống cùng ngôi nhà ở số 24 phố Cột Cờ (Điện Biên Phủ) Hà Nội:

“Đêm đêm trên gác chong đèn
Cận ngồi cặm cụi viết dòng thơ bay
Dưới nhà bút chẳng ngừng tay
Bên bàn Diệu cũng miệt mài trang thơ
Bạn từ lúc tuổi còn thơ
Hai ta hạt chín chung mùa nắng trong
Ánh đèn trên gác, dưới phòng
Cũng là đôi kén nằm trong kén trời
Sáng ra gõ cửa: “Diệu ơi,
Nghe dùm thơ viết đêm rồi xem sao”.
Diệu còn ngái ngủ: “Đọc mau!
Nghe rồi, xem lại từng câu mới tường”.
Dưới nhà trên gác thông thương
Dòng thơ không dứt giữa luồng tháng năm...”.

Tô Hoài và Nguyễn Tuân cũng có một tình bạn lâu dài và thân thiết, thậm chí Tô Hoài đã viết một quyển hồi kí “Cát bụi chân ai” rất đặc sắc với nhân vật trung tâm là Nguyễn Tuân. Tô Hoài đã khiến cho Nguyễn Tuân sáng láng và “huyền thoại” hơn trong làng văn, ngược lại cuốn sách viết về những người bạn văn của mình trong đó có Nguyễn Tuân cũng khiến cho ngòi bút của Tô Hoài  mở rộng biên độ và cá tính hơn rất nhiều.

Hemingway tác giả của “Ông già và biển cả” cũng rất thân thiết với Fitzgerald tác giả của “Đại gia Gastby”, hai nhà văn thuộc loại nổi tiếng và cá tính nhất của văn học Mỹ hiện đại thường viết thư cho nhau và gửi bản thảo để bạn mình đọc trước.

Tuy thân thiết thế nhưng phong cách viết của Hemingway and Fitzgerald rất khác nhau và trong công việc đều rất nghiêm khắc, họ sẵn sàng “chê bai” bạn mình nếu thấy tác phẩm có vấn đề hoặc không được như kì vọng.

Thông thường ta sẽ ít thấy những nhà văn lớn và cá tính mạnh thân thiết với nhau nhưng có lẽ Hemingway and Fitzgerald là những trường hợp rất đặc biệt và khác thường, hai văn tài của nước Mỹ đã “chịu đựng” được nhau ở những điểm nhất định.

Tôi nói từ “chịu đựng” vì những những cá tính sắc sảo và tài năng thường khá khó dung hoà với những người xung quanh nhất là với những đồng nghiệp.  Tôi có một người bạn văn vong niên rất nổi tiếng, số người yêu ghét ông gần như ngang bằng nhau. Khi tôi viết bài về ông, tôi đề cập vấn đề ấy và một vài người đặt câu hỏi, tại sao lại có sự yêu ghét với một tài năng như thế.

Lý do rất đơn giản, văn nhân thường là những người cá tính rất mạnh, cái tôi của họ rất lớn, họ ít khi chịu công nhận và tin có ai đó giỏi hơn mình. Cho nên trên một bình địa thông thưởng bỗng nổi lên một người xuất sắc thì rất dễ thành tấm gương đáng ghét”. Tôi tin rằng các “ngôi sao” thì luôn có cả người yêu và ghét nhưng tôi cũng tin rằng những người ghét như thế không nhiều, đa số những người tài hiểu và trân trọng nhau, có thể họ không ưa nhau về cá tính hoặc  phong cách nhưng thâm tâm thì không thể phủ nhận những tài năng vượt trội.

Tôi cũng có một người bạn văn rất sắc sảo khác, câu cửa miệng của cô ấy là “quý nhau vì liên tài” và phương châm của cô ấy là chỉ chơi với những người giỏi bằng hoặc hơn mình. Đó cũng là một cách nghĩ, cách sống mà đôi khi chúng ta phải chấp nhận, thích nghi với nó.

Nhà văn Hemingway và nhà văn Fitzgerald.
Nhà văn Hemingway và nhà văn Fitzgerald.

Tương giao chỉ giúp ích cho người viết chứ không hại gì. Có những người bạn viết thân thiết là điều kiện thuận lợi để trao đổi những ý tưởng, đóng góp những điều tốt cho mỗi cá nhân mà nếu đứng tách biệt hẳn ra đôi khi không thể tự nhận ra được.

Rất nhiều người viết đã gửi bản thảo cho bạn mình đọc trước, lắng nghe những ý kiến đóng góp, chỉnh sửa bổ sung, làm cho nó hay hơn, hoàn thiện hơn. Viết văn là một nghề cô độc và lặng lẽ, nếu may mắn có được những tri âm, tri kỉ thì còn gì hạnh phúc bằng. Nếu may mắn Bá Nha nào cũng tìm được những Chung Tử Kỳ thật sự thì đó là nguồn khích lệ và động viên lớn lao.

Thực sự, tôi vẫn thèm một không gian “salon” văn học đã từng tồn tại ở phương Tây và từng có ở Việt Nam, nơi những người bạn tâm giao, đồng nghiệp có thể gặp gỡ, cùng nhau trao đổi, thảo luận những vấn đề quan tâm và ý hướng phát triển, đó sẽ là nguồn động viên, sự “tranh thủ trí tuệ” rất hữu ích trong sáng tạo và lao động nghệ thuật.

Thực tế thì tôi có nhiều bạn văn hơn là những người “ghen ghét” mình và nhìn ra xung quanh tôi thấy cơ bản mọi người cũng thế. Có những cá tính khác thường khó dung hoà nhưng vẫn có thể tìm thấy ở họ những điểm đáng quý và đáng học hỏi. Những người sáng tạo văn học, nghệ thuật ít khi sở hữu một tính cách “thuần” được, họ thường “nhô ra” ở một vài điểm nào đấy nhưng cuộc sống và xã hội vốn không bao giờ một màu và đơn điệu. Tôi tự hỏi những người như Tản Đà, Nguyễn Tuân hay Hemingway “thuần màu” đi một chút thì văn chương của họ có còn sắc sảo, cá tính như thế.

Và kể cả những người “gai góc” như thế vẫn có những người bạn tâm giao và được nhiều người yêu quý. Rõ ràng  “văn nhân tương giao” thì hữu ích hơn “văn nhân tương khinh” rất nhiều. Sự yêu quý và trân trọng bao giờ cũng làm cho người ta sống dễ hơn và tốt hơn.                                                                

Uông Triều

Các tin khác

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.