Thơ nhà báo viết về nghề báo

Nhà báo là một nghề mà ở đó kết tinh nhiều phẩm chất cao đẹp như nhà báo Hữu Thọ - Người có kinh nghiệm về nghề báo lâu năm và giữ nhiều trọng trách quan trọng trong lĩnh vực báo chí cách mạng Việt Nam đã đúc kết rất hay: “Mắt sáng - Lòng trong - Bút sắc”.

Ngoài ngòi bút chiến đấu sắc bén thì tấm lòng của người làm báo trong sáng và trung thực, giàu tính nhân văn cao cả, vì thế có rất nhiều nhà báo làm thơ nhưng đặc biệt hơn là thơ nhà báo viết về nghề báo.

Nhà báo - nhà thơ Nguyễn Sỹ Đại lúc viết bài thơ “Nhà báo” là khi anh đang công tác ở ban cuối tuần của Báo Nhân dân. Có lẽ cái chất thi sĩ trong con người nhà báo của anh đã tạo ra cái giọng thơ dí dỏm nhưng cũng thăm thẳm bao nỗi niềm khi vẽ chân dung nhà báo với bao công việc thường nhật bận rộn nhất trong thời đại thông tin cập nhật nhanh chóng.

Ông đã thốt lên với bao cảm thông, sẻ chia thật chân thành da diết: “Chẳng phải vay ai mà cũng nợ - Số này, số khác lại chen nhau - Lo trang, lo chữ hơn lo vợ”. Chỉ với hai câu thơ mà ông đã khái quát được công việc hằng ngày của nhà báo: “Xuống huyện xắn quần bàn cơ cấu - Lên rừng vung bút giữ môi sinh” như một vế đối hoàn chỉnh, một sự chủ động tự tin.

nhà báo nhà tho uông thái bi%3fu.jpg -1
Nhà báo, nhà thơ Uông Thái Biểu.

Nhà thơ Uông Thái Biểu cũng là một nhà báo. Nghề báo đã cho ông những chiêm nghiệm sống, những từng trải, những thử thách và sau hết là những tự vấn phản biện sâu sắc. Bài thơ “Những trang báo cũ” là tứ thơ hay độc đáo của người trong cuộc. Trang báo cũ là chuyện đã qua nhưng đằng sau đó vẫn là những câu chuyện, những số phận, những hoàn cảnh mà khi đối diện ta lại được đối chất cụ thể lương tâm mình day dứt trăn trở khi mà: “Những con chữ đen trên giấy trắng - những con chữ trườn ra cả lề”.

Khi giở lại những trang báo cũ nhà báo nhói lên với những câu hỏi, những dự đoán, những hình dung: “Người ký tên giờ này ở đâu - Nhân vật ấy tôi chưa hề gặp”. Có thể nói những trang báo cũ đã tự vấn thanh lọc đến tận cùng khi nhà báo nhắc lại: “Giấy thì trắng mực thì lại đen”. Giấy trắng, mực đen là công cụ để viết báo thường ngày nhưng giấy trắng không thể để lại mực đen viết những dòng đen tối giả dối.

Bài thơ kết lại khi nhà thơ, nhà báo được tự mình kiểm nghiệm và đối diện với những trang báo cũ mà vẫn ngời xanh tươi sự sống như cỏ, dù những trang báo đó đã: “Năm tháng úa vàng, màu thiên cổ của đất”, chính điều đó đã trả lại giá trị vĩnh hằng của những trang báo cũ hồi tưởng lại những ngày đã qua với bao tự vấn thiết tha với mình.

Cùng một cách đối diện và tự vấn nhà báo, nhà thơ Lê Minh Quốc nhiều năm công tác ở Báo Phụ nữ thành phố Hồ Chí Minh đã có bài thơ “Trước trang giấy trắng”, như nhà văn Nguyễn Tuân đã có lần ví công việc của người viết văn viết báo khi “Ngồi trước trang giấy trắng như ngồi trước pháp trường trắng” một pháp trường của lương tâm đối diện với mình, đạo đức của một nhà báo bắt đầu từ phẩm chất trung thực là điều cốt lõi, nhà báo không thể “Bịa chuyện rồi thêm thắt - Bao số phận chết người”.

Thơ viết về nhà báo thật khó bởi sự ký thác tâm tình ở đây truyền tải bao thông điệp: “Ngồi trước trang giấy trắng - là đối diện cuộc đời”. Từ kinh nghiệm sống từng trải của mình trong nghề làm báo nhà thơ đã tự vấn đã đối thoại để đi đến ý nghĩa nhân văn cao cả của nhà báo: “Hoa một ngày đã héo - Người muôn năm vẫn người” hướng về con người hướng về cuộc sống.

Nghề báo thường có chuyên mục phỏng vấn rất quan trọng khi đối thoại với nhân vật của mình. Nhà báo Nguyễn Minh Nguyên đã có tứ thơ khá độc đáo và rất khó viết đó là bài thơ “Viết về từ một câu hỏi trả lời phỏng vấn” tứ thơ được triển khai từ câu trả lời của Thủ tướng Ấn Độ Gandhi. Câu trả lời của bà khi được phóng viên hỏi: “Điều cần nhất ở chính khách là gì” thật ngắn gọn cô đọng như một minh triết về lẽ sống, một thông điệp về tình người, một ứng xử về Phương Đông đó là “Lòng thương người”.

nhà báo nhà tho nguy%3fn s%3f ð%3fi.jpg -0
Nhà báo, nhà thơ Nguyễn Sỹ Đại.

Cái hay của bài thơ là sự bộc lộ chia sẻ tâm tình và cao hơn đó là sự tự thức của nhà thơ của người làm báo: “Tôi không phải là chính khách - Đời làm báo chẳng có gì ngoài cây bút - Cố thắp lên tình thương yêu”. Vâng, cây bút ấy đã: “Lấy cán bút làm đòn xoay chế độ” như nhà thơ Sóng Hồng (Trường Chinh) đã khẳng định. Phải thật bản lĩnh, phải thật công tâm, trung thực với mình mới nhận ra sự thật khắc nghiệt khi nhà báo phải đối diện phải chứng kiến: “Tình người đôi khi sao leo lét - Tắt ngấm vào tiệc tùng - Tắt ngấm vào dửng dưng”. Chính sự vô cảm ấy đã băng hoại tình người vì thế nhà báo đã thốt lên: “Cố thắp lên tình thương yêu” từ sự gợi mở lan tỏa thông điệp nhân văn cao cả của bà Thủ tướng Ấn Độ Gandhi qua một lần phỏng vấn.

Trong những ngày hướng tới 100 năm ngày báo chí cách mạng Việt Nam có một địa chỉ đỏ thường trực mà chúng ta hướng tới đó là quần đảo Trường Sa nơi đầu sóng ngọn gió và đó cũng chính là điểm tựa tinh thần, một đề tài hấp dẫn lôi cuốn các nhà báo tác nghiệp. Bài thơ “Ngọn bút với Trường Sa” của nhà báo Nguyễn Quốc Huy đã viết về hình ảnh các nhà báo đến với Trường Sa qua hình tượng: Ngọn bút và ngọn sóng.

Cái hay và thú vị của bài thơ đó là sự so sánh: “Ngọn bút trong tay anh ghi chép chẳng nhòa - Dù nét chữ vẹo xiêu những ngổn ngang sống cuộn”. Ở đây có một thực tại là biển khơi cuộn sóng làm tàu chao đảo khiến người ngả nghiêng nhưng tâm thế của nhà báo lại định vị một ngọn bút thật vững chãi bản lĩnh sắc bén tô thắm tinh thần bám trụ đảo xa của người chiến sĩ.

Một câu hỏi thường trực như một tình nguyện, một thiết tha một bồi đắp tình yêu Tổ quốc, tình yêu nghề báo: “Trong lòng anh có ngọn sóng nào không - Đó ngọn sóng của tình yêu Tổ quốc - Đó ngọn bút chưa bao giờ cạn mực - Từ trái tim nhà báo với Trường Sa”.

Bước ra từ chiến tranh, từ chiến trường ác liệt, trong thời bình nhà báo lại trực tiếp đối diện với cuộc sống đời thường với thương trường cũng rất khắc nghiệt có khi phải đổi bằng máu của mình. Bài thơ “Nghề báo” của nhà báo Trịnh Thanh Hằng viết tặng một phóng viên bị lũ cuốn khi đang tác nghiệp. Tứ thơ hay và xúc động khi tác giả chọn lời tâm tình của người con đã mất nói với mẹ: “Giữa bão giông hay bên dòng nước xiết - Phóng sự này con chân thật ghi nhanh”, và: “Có ngờ đâu trận lũ quét tan tành - Đã mãi mãi cuốn con vào dòng chảy”.

Và lạ thay anh không một lời oán trách tiếc nuối mà vươn lên động viên mẹ: “Mẹ đừng khóc giản đơn nghề con vậy - Cháy hết mình với nghiệp báo đam mê” vì anh biết: “Nghề làm báo dấn thân vào mới hiểu - Là một nghề mắt sáng với lòng trong - Bút sắc ghi phóng sự với cộng đồng - Nghề trung thực cũng là nghề nguy hiểm”. Vâng, nghề báo chấp nhận bao rủi ro khắc nghiệt nhưng cũng thật tự hào như lời Bác Hồ đã khẳng định: “Cán bộ báo chí cũng là cách mạng, cây bút trang giấy là vũ khí sắc bén của họ”.

                           Hà Tĩnh, ngày 6/6/2025

Nguyễn Ngọc Phú

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.