Thơ Nguyễn Ngọc Hạnh: "Khúc ru cuộc đời"

Nguyễn Ngọc Hạnh đến với văn chương thật sớm. Sau khi đất nước mới giải phóng, khó khăn trăm bề, nhưng ông đã lặn lội từ dòng sông Vu Gia (Quảng Nam) ra Hà Nội gặp bạn bè văn chương, được diện kiến những người như Trần Dần, Lê Đạt, Phùng Quán, Hoàng Cầm. Ông tìm đến họ vì ngưỡng mộ tài thơ và vì tình yêu khó cắt nghĩa với thi ca.

1. Lâu nay tôi vẫn quan sát nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh, cả về đời sống thường nhật cũng như lao động văn học nghệ thuật. Mặc đời "lao xao", đâu đó tôn thờ chạy theo vật chất, ông vẫn lặng lẽ "lụy thơ". Phục ông và trân trọng.

Nguyễn Ngọc Hạnh đến với văn chương thật sớm. Sau khi đất nước mới giải phóng, khó khăn trăm bề, nhưng ông đã lặn lội từ dòng sông Vu Gia (Quảng Nam) ra Hà Nội gặp bạn bè văn chương, được diện kiến những người như Trần Dần, Lê Đạt, Phùng Quán, Hoàng Cầm. Ông tìm đến họ vì ngưỡng mộ tài thơ và vì tình yêu khó cắt nghĩa với thi ca. Sau này tôi biết, chính Nguyễn Ngọc Hạnh là người đầu tiên tổ chức đêm thơ Phùng Quán trên quê hương Quảng Nam - Đà Nẵng... Nói thế để thấy rằng, hình như thơ chọn ông để giao phó một "sứ mệnh" nào đó.

thơ Nguyễn Ngọc Hạnh:
Nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh

Làm thơ trước năm 1975, nhưng năm 1984, Nguyễn Ngọc Hạnh mới có tập "Hoa ven sông" - in chung. Từ đó đến nay, ông đã có 8 tác phẩm, trong đó có nhiều tác phẩm được Liên hiệp các hội Văn học nghệ thuật, Hội Nhà văn Đà Nẵng trao giải thưởng. Nếu so sánh đời thơ của một đời người thì gia tài thơ như vậy là chưa nhiều. Nói về thành tựu cũng chưa phải có gì lớn lao. Giá trị thơ Nguyễn Ngọc Hạnh phải quán chiếu theo góc độ khác.

Tháng 5/2000, theo dõi trên mạng xã hội, tôi thấy Nguyễn Ngọc Hạnh tỷ mẩn chăm sóc "Biển bắt đầu từ sóng". Lâu nay ông được Báo Đà Nẵng "chọn mặt gửi vàng" tuyển chọn, biên tập phần thơ cho số cuối tuần. "Biển bắt đầu từ sóng", NXB Đà Nẵng, do ông chủ biên, hội tụ tác phẩm của 108 "gương mặt" thi ca trong và ngoài nước, lâu nay có mặt ở "sân thơ" bên sông Hàn. Giữa thời buổi thơ "rộn ràng" đến mức xuất hiện tâm lý "ngoảnh lưng", "dè bỉu" thơ, việc Nguyễn Ngọc Hạnh chủ biên thơ, quả thật quả cảm.

Quan sát việc xuất bản "Biển bắt đầu từ sóng", tôi nhận ra một "chân dung" khác của Nguyễn Ngọc Hạnh. Không chỉ có trách nhiệm, nâng niu "con chữ" của mình, ông trân trọng nâng niu sáng tạo của người khác.

Thường người làm thơ nói chung, nhà thơ nói riêng dễ "mắc bệnh" chỉ có thơ mình là nhất. Nguyễn Ngọc Hạnh khác. Ông luôn đặc biệt chú ý, phát hiện, nâng niu tài năng trẻ, theo cái cách ông làm được. Đó là cổ vũ, giới thiệu trên "sân thơ" sông Hàn. Đọc các sapo giới thiệu tác giả, tác phẩm của tất cả các nhà thơ mà ông đã chọn trên "Đà Nẵng cuối tuần" - một ấn phẩm của Báo Đà Nẵng, thấy sự công phu. Điều này không phải ai cũng muốn làm và làm được.

Khi nhận "Biển bắt đầu từ sóng" từ nhà in về tư gia, đang là "giữa hè nắng đỏ lửa", Nguyễn Ngọc Hạnh tự kiểm tra chất lượng in ấn từng cuốn, gói sách, ghi địa chỉ và chuyển đến các tác giả có thơ in, bạn đọc mua tác phẩm… Ông miệt mài như thế, với tất cả sự tỉ mẩn. Gặp Nguyễn Ngọc Hạnh giữa những ngày đó, thấy ông hoan hỷ: "Vui quá anh ơi, vẫn rất nhiều bạn đọc yêu thơ. Có khi tôi phải tính tái bản đây". Niềm vui của ông thật chân thành.

Nụ cười thánh thiện trên gương mặt của Nguyễn Ngọc Hạnh, tôi từng gặp khi ông vác trên vai từng thùng tập thơ "Phơi cơn mưa lên chiều", NXB Hội Nhà văn năm 2018, từ khách sạn đến địa điểm trên đường Lý Quốc Sư trong dịp tập thơ ra mắt độc giả Thủ đô.

2.Thơ ca là loại hình văn học thể hiện tâm hồn tác giả một cách rõ rệt nhất. "Văn là người" (Le style est l'homme même) - câu nói từ xa xưa của Bá tước xứ Buffon được Phạm Quỳnh dịch, tuyệt đối đúng. "Thơ chỉ bật ra trong tim khi cuộc sống đã thật tràn đầy", (Tố Hữu). "Đầy" ở đây có thể hiểu là khi "hạnh phúc" hoặc đau khổ đã đến tận cùng.

Nguyễn Ngọc Hạnh không phải là cá biệt. Hơn thế, thơ ông có xu hướng trở về bản chất nguyên thủy của nó: phơi cảm xúc của chủ thể về những nỗi niềm muôn thuở của con người. Đó là tình cảm quê hương, tình mẫu tử, phụ tử, tình yêu, tình bạn… chân thực và cảm động. Nó là những đề tài muôn thuở của thi ca, không mới nhưng tài thơ của từng người sẽ tạo ra những thi phẩm khác biệt. Có thể thấy điều này qua "Chợ quê", "Chỗ mẹ nằm", "Khất nợ dòng sông giấc mơ trôi", "Chạm đáy sông đầy", "Cơn mưa phía bèo trôi", "Phố núi là quê", "Về quê", "Lục bát qua sông"… Nguyễn Ngọc Hạnh dường như đã mang tất cả quê hương "Qua sông ngồi nhớ con đò/ Nhớ hoàng hôn lẫn câu thơ ban chiều" (Về quê); Trắc ẩn của con người vào thơ "Nón che không hết mùa đông/ Phố che không hết nỗi buồn trần gian" (Lục bát qua sông).

Quê hương nhà thơ Việt Nam nào cũng có dòng sông. Với Nguyễn Ngọc Hạnh là dòng Vu Gia. Dòng sông nào với bất cứ nhà thơ nào cũng là "dòng ký ức". Nhưng với Nguyễn Ngọc Hạnh, Vu Gia trở thành "dòng xúc thức", ở đó chỉ là ký ức có phận đời, phận người, thức tỉnh.

thơ Nguyễn Ngọc Hạnh:
Tác phẩm của nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh.

Đọc thơ Nguyễn Ngọc Hạnh nhiều, tôi nhận ra, thơ ông luôn đến với tâm hồn người đọc bằng sự "rung động người". Điều này, khác hẳn với một "xu thế" hiện nay là tìm sự rối rắm của ngôn ngữ để "trình diễn" cảm xúc.

Có lẽ vì vậy, thơ Nguyễn Ngọc Hạnh là những khúc ru của tâm hồn. Thơ ông được nhiều nhạc sĩ phổ nhạc. Năm 2012, ông đã xuất bản "Giấc mơ" - album gồm 16 ca khúc phổ thơ Nguyễn Ngọc Hạnh. Trước Tết Nhâm Dần, ông xuất bản ấn phẩm "Khúc ru trầm" tuyển chọn 77 ca khúc phổ thơ Nguyễn Ngọc Hạnh. Trước đây tôi đã biết, các nhà thơ như Tạ Hữu Yên, Lê Cảnh Nhạc…có nhiều thơ được phổ nhạc; nay biết thêm Nguyễn Ngọc Hạnh.

Điều khác biệt của Nguyễn Ngọc Hạnh là có trường hợp một bài thơ, ngẫu nhiên có đến ba nhạc sĩ phổ nhạc, như bài "Làng"; không chỉ các nhạc sĩ lớn tuổi mà cả các tác giả âm nhạc trẻ; không chỉ nhạc sĩ trong nước mà cả các nhạc sĩ ngoài nước. Phan Huỳnh Điểu, Nguyễn Đình Thậm, Trần Tuấn Khanh, Trọng Đài, Nguyễn Cường, Hoài An… các "thương hiệu" âm nhạc đã từng tìm thơ Nguyễn Ngọc Hạnh để phổ nhạc. Đặc biệt, từ thơ Nguyễn Ngọc Hạnh, nhạc sĩ Trọng Đài đã có đến 9 tác phẩm âm nhạc "Phố núi là quê", "Biển lặng", "Đà Nẵng trên cao", "Giấc mơ cỏ xanh", "Chợ quê", "Nhớ Hội An", "Lục bát qua sông", "Lời yêu", "Tìm lại tuổi thơ". Các nhạc sỹ Nguyễn Trần Đức Anh, Quỳnh Hợp, Trung Kim, Trọng Lưu, Huỳnh Văn Tấn đều phổ nhạc từ 4 - 5 bài từ thơ của Nguyễn Ngọc Hạnh.

Khác biệt và đặc biệt. Sau khi "Khúc ru trầm" xuất bản, trong chương trình âm nhạc đón Xuân Nhâm Dần, các Đài Truyền hình Đà Nẵng, Quảng Nam… đều phát sóng nhiều ca khúc phổ thơ Nguyễn Ngọc Hạnh. Âm nhạc làm cho thơ Nguyễn Ngọc Hạnh như bay lên một giai điệu mới.

Vì sao thơ Nguyễn Ngọc Hạnh được nhiều nhạc sĩ phổ nhạc? Các nhạc sĩ từng phổ thơ ông như Nguyễn Thụy Kha, Nguyễn Thị Thu Thủy, Phan Văn Minh… có những đánh giá, riêng tôi thấy rằng, đó chính nhờ thơ Nguyễn Ngọc Hạnh vừa tinh tế vừa giàu suy tư trong cảm xúc. Thơ ông chính là sự giao thoa chặt chẽ giữa ý và nhạc điệu.

3.Nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh là người con quê hương Đại Lộc, Quảng Nam. Nguyễn Ngọc Hạnh có sự "vô lý" đến đáng quý. Trong ông hài hòa "nguyên tắc" và "tiếp nhận". "Nguyên tắc" của ông, ở ông là chung thủy với nguyên tắc sống của mình: Tôn thờ sự thật và nhân cách; "tiếp nhận" của ông, ở ông là biết lắng nghe, đối thoại.

Cách chơi, cách cảm của ông mang phong cách riêng. Nếu như trong thơ, ông trung thành với cảm xúc nhân bản, trở về với bản thể, thì trong cuộc đời ông nhân ái, vị tha, thủy chung với bạn bè. Không phải đơn giản, các văn nhân nổi tiếng từ hải ngoại như nhà thơ Du Tử Lê…; các văn nhân trong nước như nhà thơ, nhạc sĩ Nguyễn Trọng Tạo, các nhà văn, nhà thơ đương đại Việt Nam khi qua Đà Nẵng đều được ông giao thiệp chân tình.

Hẳn nhiên, có trao, có nhận; mang sự chân thành tặng người, ông nhận lại được sự chân thành. Tôi cứ nhớ mãi lần ông ra mắt tập thơ "Phơi cơn mưa lên chiều" tại Hà Nội, không chỉ các nhà văn, nhà thơ, nhạc sĩ nổi danh ở Hà Nội như Nguyễn Trọng Tạo, Phạm Ngọc Tiến, Nguyễn Hữu Quý, Đoàn Xuân Hòa, Nguyễn Cường, Thùy Dương…. đến dự mà còn có sự hiện diện của nhiều nhà thơ, nhà giáo đến từ Nghệ An, Hà Tĩnh.

Giữa đông người, nhìn các quan hệ của mỗi người, dễ nhận ra một phần phẩm cách cá nhân. "Khúc ru trầm" của nhà thơ Nguyễn Ngọc Hạnh không chỉ trong tác phẩm thơ, âm nhạc, mà còn rộng ra ở cuộc đời.

Hà Nội, ngày 20/3/2022

Ngô Đức Hành

Các tin khác

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.