NSND Thái Bảo: Hát những “Giấc mơ vô thường”

Những ngày đầu xuân, NSND Thái Bảo phát hành đến công chúng album nhạc có tên “Giấc mơ vô thường”. Đúng một thập kỷ chị mới lại có một CD âm nhạc cá nhân, mặc dù chị vẫn luôn miệt mài cống hiến trên sân khấu và luôn được công chúng mến mộ.

- Thưa NSND Thái Bảo, 10 năm qua là một quãng đường khá dài đối với đời người ca sĩ. Chị vẫn hát trên sân khấu, nhưng vì sao việc phát hành album lại để công chúng chờ lâu như vậy?

+ Tôi vẫn yêu và đam mê với nghề ca hát mình đã chọn. Thậm chí còn đam mê mãnh liệt hơn, như buổi ban đầu vậy. Đối với tôi, không được gặp khán giả, không được hát là một cực hình. Âm nhạc đã trở thành máu thịt, là cuộc sống của tôi rồi. Tôi vẫn thường xuyên hát trên các sân khấu, nhưng việc phát hành album riêng, tôi không cảm thấy cần thiết, không có cảm hứng để làm.

- Còn thời điểm này, vì sao chị lại quyết định phát hành album?

+ Thực ra không phải thời điểm này, mà là thời điểm khoảng 2 năm về trước. Khi đó tôi nghĩ, mình sẽ làm một đĩa nhạc mà ở đó mình sẽ chỉ hát những nhạc phẩm mình yêu và tâm đắc. Sẽ lựa chọn bài hát một cách vô tư nhất, không liên quan đến yếu tố thị trường hay chiều chuộng khán giả.

Sẽ là một album làm cho mình trước tiên, thỏa mãn mình trước tiên. Và tôi lên list các bài hát rồi bắt tay thực hiện. Thế rồi sau 2 năm, CD “Giấc mơ vô thường” ra đời. Cái tên CD thực ra là mới tìm thấy, sau rất nhiều lần thay đổi. Một cái tên hợp với tinh thần của đĩa nhạc đến nỗi không thể có tên nào hơn, tôi rất hài lòng.

- Vậy chị có thể nói một chút về tinh thần của sản phẩm âm nhạc này?

+ Đây là một CD gồm những bản nhạc tình từ lâu đã đi vào lòng công chúng. Những bài hát có thể nói là kinh điển, được nhiều thế hệ ca sĩ yêu thích thể hiện, ví dụ như Bài không tên số 2, Bài không tên cuối cùng (Vũ Thành An), Ướt mi (Trịnh Công Sơn) Cho người tình lỡ (Hoàng Nguyên), Thu sầu (Lam Phương), Sang ngang (Đỗ Lễ), Nửa hồn thương đau (Phạm Đình Chương), Niệm khúc cuối (Ngô Thụy Miên), Mùa đông của anh (Trần Thiện Thanh).

Từ lâu tôi đã “phải lòng” những ca khúc này. Đặc biệt khi tìm hiểu về sự ra đời của từng tác phẩm tôi thấy xúc động vô cùng. Dường như mỗi ca khúc đều kể một câu chuyện tình có thật của người nhạc sĩ. Những mối tình có thể sâu nặng có thể thoáng qua, nhưng là một nỗi mất mát, đổ vỡ, day dứt trong tâm hồn người trong cuộc.

Tôi tin rằng không chỉ tôi, mà tất cả chúng ta, ai nghe những ca khúc này, nghe những câu chuyện tình phía sau bài hát đều thấy có một phần nào chính mình trong đó. Tôi muốn vào vai một người kể chuyện. Kể về tình yêu, về những “giấc mơ vô thường” của đời người.

- Sở trường của chị là “nhạc đỏ”, giờ chọn hát nhạc xưa, nhạc bolero trong album mới, có gì khó khăn không?

+ Chất giọng của tôi là trầm khàn, thực ra rất phù hợp với nhạc xưa. Tôi hát nhạc tiền chiến, nhạc đỏ trên sân khấu từ thời trẻ đến giờ và đã trở thành mặc định trong lòng khán giả rồi nên mọi người cảm thấy “lo lắng” khi tôi hát một dòng nhạc mới.

Tuy nhiên, khi đi biểu diễn, tiếp xúc với không ít công chúng hiểu biết về âm nhạc, họ nói rằng, họ muốn được nghe tôi hát những bài hát nhạc xưa, vì chất giọng của tôi rất phù hợp. Dù vậy, tôi không làm CD theo yêu cầu khán giả. Những bài hát trong album “Giấc mơ vô thường” đều là những bài hát tôi yêu thích.

Và như đã nói, tôi làm album này không phải để kiếm tiền, để bán CD, để khuếch trương tên tuổi. Đó chỉ đơn giản là một sự đam mê, một thỏa mãn cá nhân. Hơn nữa tôi nghĩ, công chúng đã nghe tôi hát nhạc đỏ quá nhiều rồi, giờ nghe Thái Bảo trong một dòng nhạc khác cũng rất thú vị.

- Nghĩa là chị chấp nhận làm CD để... lỗ?

+ Khi dốc tâm huyết làm ra một sản phẩm nghệ thuật, không ai mong lỗ cả. Tôi chỉ biết làm hết sức mình thôi, để đưa đến khán giả những gì mình tâm huyết nhất. Hơn nữa, tôi cũng hiểu, thời điểm này làm CD thì khó mà mong lãi. Giới trẻ phần lớn nghe nhạc bằng công nghệ số. Thậm chí ca sĩ nào bỏ tiền làm CD người ta còn thấy không bình thường nữa. Nhưng tôi không quan tâm những vấn đề đó. Tôi làm để hoài niệm, để nâng niu những giá trị cũ. Tôi rất sợ những bài hát hay như vậy mà không có những ca sĩ thế hệ sau tiếp tục khai thác.

- Trước chị, đã có rất nhiều người để lại dấu ấn sâu đậm trong khán giả như Thái Thanh, Khánh Ly, Lệ Thu với những ca khúc chị chọn trong CD “Giấc mơ vô thường”. Để tạo ra dấu ấn Thái Bảo, chị xử lý các ca khúc theo cách nào?

+ Trước khi bắt tay vào làm album này tôi đã tìm nghe lại giọng hát của các ca sĩ đàn anh đàn chị đi trước. Và tôi hiểu rằng mình sẽ hát chân thực với cảm nhận của mình về mỗi ca khúc, không phải cố gắng thay đổi, làm quá, hay bằng mọi cách tỏ ra khác biệt. Vì tôi là người phụ nữ thế hệ sau, nên tôi sẽ kể lại những câu chuyện tình theo cách của một người ở thế hệ sau, không lo giống với Thái Thanh, Khánh Ly hay Lệ Thu.

Có ca khúc tôi còn mời ca sĩ Tùng Dương song ca nữa. Như vậy, dù hát về những bài hát xưa, nhưng tôi đã mang tinh thần “hôm nay” của người kể chuyện. Và cái đó có lẽ là điều công chúng cần, cũng như chờ đợi ở tôi.

Nghệ sĩ Thái Bảo thời trẻ.
Nghệ sĩ Thái Bảo thời trẻ.

Ngoài ra cách làm mới còn nằm trong sự chọn lựa những người hợp tác. Tôi đã chọn những nhạc sĩ trẻ hòa âm, phối khí cho đĩa nhạc của mình. Những tên tuổi như Lưu Hà An, Huyền Trung, Tôn Tẫn là một sự đảm bảo vững chắc cho CD “Giấc mơ vô thường”. Họ là những người trẻ về tuổi đời nhưng sâu sắc trong văn hóa và có kiến thức âm nhạc sâu rộng, lại giỏi về nghề. Chúng tôi đã mang rất nhiều hơi thở mới của hôm nay vào trong những bài hát xưa. Nỗi buồn trong những bản nhạc tình xưa tôi thể hiện là buồn mà không ủ ê, bi lụy.

- Nghe nói lúc đầu chị định làm DVD chứ không phải CD?

+ Đúng vậy, lúc đầu tôi định làm DVD. Nhưng đang định làm thì ông xã tôi ốm, phải nhập viện. Tôi gác hoàn toàn công việc để chăm sóc chồng. Sau đó quay lại công việc làm DVD tôi tự dưng thấy không cần thiết nữa. Vì đầu tư làm DVD thì tốn kém hơn, trong khi mình không có tài trợ. Nghĩ thêm tí nữa, thấy giờ khán giả đều bận rộn, có mấy ai có thời gian ngồi xem DVD, nên có làm cũng là lãng phí, tôi quyết định thôi. Làm CD phát hành có khi thuận tiện hơn vì người nghe có thể nghe tôi hát mọi lúc mọi nơi.

- Với một số nghệ sĩ, trở thành NSND, nấc thang cao nhất về danh hiệu cũng đồng nghĩa với việc họ cho phép mình được nghỉ ngơi sau những cống hiến miệt mài cho khán giả. Còn chị, quan niệm của chị thế nào?

+ Tôi không nghĩ rằng mình được phép nghỉ ngơi sau khi đã trở thành NSND. Thậm chí tôi còn cảm thấy áp lực hơn trong chuyên môn. Là mình phải sống, phải tiếp tục cống hiến như thế nào, giữ gìn hình ảnh ra sao để công chúng không thất vọng. Nếu trước đây mình nhận lời tham gia chương trình “dễ tính” hơn một chút thì giờ đây không phải bài hát nào mình cũng hát, không phải chương trình nào mình cũng hát.

Cái này chẳng phải chuyện chảnh gì cả. Chỉ là mình tôn trọng danh hiệu mình đang mang, tôn trọng khán giả của mình. Mình phải kỹ càng hơn, nghiêm túc hơn, chất lượng hơn trong mọi hoạt động nghệ thuật. Đạt được một danh hiệu cao quý, có thể nhiều người sẽ nghĩ rằng, chẳng ai gỡ được danh hiệu đó của mình và thấy thỏa mãn.

Nhưng tôi luôn nghĩ, mọi danh hiệu đều có thể bị đánh mất nếu mình không nghiêm khắc với chính mình trong lao động. Mình luôn phải nghĩ rằng, danh hiệu NSND là nấc thang cuối cùng trong nghề thôi, nhưng với khán giả, còn nhiều nấc thang để mình phấn đấu.

- Xin cảm ơn NSND Thái Bảo và xin chúc chị một năm mới tràn đầy năng lượng sáng tạo.

Mộc Miên (thực hiện)

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.