Những mùa hoa anh nói

Ban đầu, tôi thực sự tò mò khi trên Facebook xuất hiện tên một tập thơ với cái tên khá lạ "Những mùa hoa anh nói". Rồi tôi nhận được tập thơ mà tác giả là Trương Anh Tú, một người đang sống và làm việc ở Đức gửi tặng. Cầm tập thơ trên tay, tôi tự hỏi không biết "Những mùa hoa anh nói" là hoa gì?

Khi đọc bài thơ "Những mùa hoa anh nói" cũng là tên tập thơ do Nhà xuất bản Hội Nhà văn ấn hành, tôi thực sự thích thú vì ý tưởng của bài thơ điều mà gần 20 nay sống ở nhà vườn Sóc Sơn tôi đã trải nghiệm: "Tôi tìm những bông hoa/ Nồng nàn từ đồng nội/ Hương được hong từ gió/ Sắc được hái từ mây/ Cả hoa và cả lá/ Từ giọt sương vơi đầy.../ Gã bán hàng nghĩ ngợi/ Không có đâu anh ơi / Những bông hoa ở đây/ Được nuôi từ lồng kính.../ Gã bán hàng tư lự/ Chợt buồn rồi xa xôi/ Những mùa hoa anh nói/ Phải tự trồng anh ơi!".

Ý tưởng của nhà thơ tôi thiển nghĩ, cũng là ý tưởng của nhiều người khi muốn quay trở lại với thiên nhiên, với tự nhiên, với cuộc sống hương đồng, cỏ nội... Mà chính tôi là một trong những người đã tìm về với tự nhiên, sống giữa thiên nhiên cỏ cây hoa lá... Thiên nhiên đúng là bà mẹ vĩ đại như người ta thường nói.

Bìa tập thơ “Những mùa hoa anh nói” của Trương Anh Tú.
Bìa tập thơ “Những mùa hoa anh nói” của Trương Anh Tú.

Tập thơ "Những mùa hoa anh nói" được chia ra nhiều phần... Tất cả các phần trong tập thơ tôi có cảm tưởng đều hướng đến tự do, tự nhiên, thiên nhiên, sự sống của con người hiện đại... Thế giới càng văn minh, hiện đại, với nhiều sáng tạo tuyệt vời làm nhẹ bớt gánh nặng của cuộc sống... Nhưng, thế giới hiện đại cũng làm con người xa cách hơn với thiên nhiên, với tự nhiên... Nên con người lại muốn quy về với tự nhiên, với bản thể của chính con người. 

Ai cũng biết rằng những nước giàu có nhất, phát triển khoa học kỹ thuật cao nhất chưa hẳn đã là những nước có chỉ số sống hạnh phúc cao nhất. Chẳng phải Bhutan không phải là quốc gia giàu có nhất, công nghệ phát triển nhất, nhưng lại được coi là đất nước đáng sống nhất hay sao!

Quay trở lại với thơ, chính là thơ:

"Thênh thang trong cõi vô thường/ Lẫn trong dâu bể... con đường màu xanh (Con đường màu xanh). Bài thơ chỉ có hai câu của nhà thơ Trương Anh Tú trong "Những mùa hoa anh nói", tôi thiển nghĩ đã nói lên nhiều điều, lời ít ý nhiều, chẳng phải nói như người xưa là: Ý tai ngôn ngoại đó sao!

Hầu hết những bài thơ trong tập thơ "Những mùa hoa anh nói" đều có một mặt bằng cảm xúc ấy là thiên nhiên, cỏ cây, hoa lá của quê hương, xứ sở với biết bao kỷ niệm thân thương... Đi đâu, về đâu, cuối cùng vẫn là quê hương, vẫn là màu xanh, xanh như bầu trời, như mặt đất, như ước mơ bay bổng khát khao của mỗi con người, nhất là những người đang sống xa quê hương, xứ sở. 

Tôi thích những câu thơ bình dị mà sâu lắng như thế này: "Sông Thương thương dòng đục/ Lắng đôi bờ dòng trong...".  (Sông Thương). "Tôi về ôm giấc chiêm bao/ Còn ai gặt lúa/Yếm đào/ Sông trăng" (Giấc phố làng tôi). "Trái tim lạc giữa phù sinh/ Gieo trong cỏ biết quên mình mùa xa" (Quên mình mùa xa). "Tôi có ngôi nhà nhỏ/ Cửa mở khắp phương trời/ Sáng nghe mặt trời dậy/ Đêm vàng ánh trăng rơi..." (Tiếng hát). "Đời có bao nhiêu vốn/ Tiêu cả với trời xanh/ Mai tìm tôi em hỡi/ Trong hạt mưa yên lành" (Tìm tôi em hỡi). Bài thơ "Tóc xanh" chỉ có bốn câu nhưng đã để lại nhiều dư âm cho người đọc: "Tóc vẫn xanh mầu lá/ Vẫn biếc cùng cỏ cây/ Tóc quên mình đang bạc/ Gối đầu lên khói mây".

Nhà thơ Trương Anh Tú dù tôi chưa gặp bao giờ, nhưng theo như tôi biết là người Việt hiện đang sống và làm việc ở Đức. Thường những người sống lâu ở nước ngoài hay thông thạo tiếng nước ngoài, khi làm thơ có nhiều cách nghĩ, cách viết gần với văn học nước ngoài! Nhưng, trong tập thơ "Những mùa hoa anh nói", Trương Anh Tú không thế. Cách cảm, cách nghĩ, cách viết của nhà thơ Trương Anh Tú thuần Việt. Tôi thích điều này. 

Một thời, chúng ta thường nhắc nhau câu nói nổi tiếng của đại thi hào Đức W. Goerthe "Mọi lý thuyết đều là mầu xám, chỉ có cây đời là mãi mãi xanh tươi". Khi được biết Trương Anh Tú hiện sống và làm việc ở Frankfurt quê hương của thi hào W. Goerthe, tôi thiển nghĩ chính Trương Anh Tú đã hiểu thế nào là "Cây đời mãi mãi xanh tươi" không chỉ theo nghĩa bóng của câu này. 

W. Goerthe từng nói rằng: "Mỗi ngày, ai cũng nên ít nhất nghe một bài hát, đọc một bài thơ, xem một bức ảnh đẹp, và nếu có thể nói một vài lời lẽ phải". Ấy là con người tự nâng cao tâm hồn mình, có được niềm vui tự thân và sống hài hòa với cuộc sống của mọi người, như thiên nhiên, trời đất!

Khi tôi đọc bài "Chú ếch và mùa thu" trong tập thơ, tôi thực sự ngạc nhiên trước một tâm hồn trẻ thơ của một người từng trải, một người đang sống và làm việc ở một đất nước phát triển, giữa thế kỷ của máy móc, kỹ thuật, lập trình: "Ánh trăng mỏng như dải lụa/ Trong veo mặt nước ao nhà/ Chú ếch giật mình sợ ngã/ Vào lòng mùa thu bao la".

Giữ được tâm hồn thi nhân, hồn nhiên, trong trẻo như mùa thu của đất trời, ở xứ người, trong cuộc mưa sinh xuôi ngược đâu có dễ! Nhưng, nhà thơ, chỉ có nhà thơ mới có được sự hiện hữu này.

Bây giờ, nhiều người làm thơ muốn khác đi, muốn thơ không chỉ là "Ngôi đền thiêng" như các bậc tiền bối của chúng ta, như quan niệm ngàn đời nay, mà muốn thơ như một "Quảng trường" ra vào náo nhiệt, ai cũng có thể đến, có thể đi, có thể hò hát, nhảy múa! Cũng phải, nhưng cũng không phải vậy, bởi nếu thơ không neo đậu vào hồn người thì chỉ là sự bày đặt lạ mắt như nghệ thuật bày đặt trong hội họa, chỉ nhằm thu hút người xem đến lắc đầu hay gật đầu rồi đi và quên.

                Nhà vườn Sóc Sơn 8-2020

Dương Kỳ Anh

Các tin khác

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.