Nhà văn Phan Việt: Phải lòng với cuộc sống

Phan Việt nói chuyện tự nhiên, thẳng thắn và chân thành. Cảm giác chị không giấu mình, không giữ kẽ. Chị phát tán năng lượng của mình đến những người dự thính...

1.Năm 2017. Chủ nhật đầu tiên của tháng Mười. Tôi hủy hai sự kiện khác để đến với cuộc trao đổi về chủ đề "Sống và lập nghiệp". Mặc kệ tinh thần buổi trò chuyện có vẻ hợp với người trẻ nhiều hơn, những bạn sinh viên, những bạn mới chập chững vào đời. Tôi thì đã già. Mặc. Chẳng phải tôi cưa sừng làm nghé. Chẳng phải tôi còn hăm hở chuyện lập nghiệp và loay hoay tìm cách sống cho riêng mình. Đơn giản, nhân vật chính của hôm ấy là nhà văn Phan Việt, cùng một tiến sĩ kinh tế trẻ tuổi nữa.

Tôi đến. Để thỏa sự tò mò về nhà văn đã cho mình đi từ bất ngờ này đến bất ngờ khác, với lối viết mới lạ, không giống bất cứ ai cùng thời. Phan Việt nói chuyện tự nhiên, thẳng thắn và chân thành. Cảm giác chị không giấu mình, không giữ kẽ. Chị phát tán năng lượng của mình đến những người dự thính.

Tôi ngồi trên gác, nhờ kéo zoom máy ảnh qua lất phất chùm rễ si của quán để nhìn chị gần hơn. So với các sự kiện giao lưu khác, số người tham dự không nhiều, nhưng tất thảy đều nghiêm ngắn, chăm chú nhập vào cuộc chuyện.

Buổi chiều thật đẹp. Trong không gian cà phê sách, nắng tắt dần, thay vào đó là ánh điện vàng. Về cuối lại thêm một chút mưa bay như ở đất Bắc. Tôi bị cuốn theo những chia sẻ của Phan Việt. Chính xác là cuốn theo ý nghĩ tiệm cận chị rõ hơn, sau những trang sách đã đọc, qua những gì chị đang tâm sự.

2. Còn nhớ, kết thúc cuộc vận động sáng tác Văn học tuổi 20 lần 3 năm 2005, cái tên Phan Việt được xướng lên với giải Nhì cùng tập truyện nghe có vẻ không được nghiêm túc lắm: "Phù phiếm truyện". Tác giả không có mặt để nhận giải. Mọi người tò mò xớn xác hỏi nhau, Phan Việt là ai, nam hay nữ, ở đâu nhảy dù xuống cuộc thi này?

Rồi buổi trao giải ồn ào cũng qua. Bình tĩnh lại, mới hay Phan Việt lúc ấy đang theo học chương trình tiến sĩ tại Đại học Chicago, về lĩnh vực công tác xã hội. Thêm nữa, chị không phải người ngoại đạo với chuyện chữ nghĩa, không thuộc kiểu đột ngột xuất hiện rồi "sáng lòa". Ngay từ thuở "đuổi bướm bắt chim" chị đã có thơ và truyện trên mặt báo.

Thời sinh viên Đại học Ngoại thương, Phan Việt viết nhiều hơn. Nhưng ít người biết. Chẳng phải do chị viết dở, mà do dân viết lách dở, đa số không biết ngoại ngữ. Phan Việt viết bằng tiếng Anh, cả truyện và các bài bình luận cho Vietnam News. Nên với bạn viết cùng thời, chắc chắn tên Phan Việt chưa có trong bộ nhớ, chị tự biên tự diễn với chính mình, với khoanh vùng số lượng người đọc hẹp.

Bình tĩnh hơn nữa, nhiều người đọc cấp tiến nói "Phù phiếm truyện" của Phan Việt xứng đáng về Nhất, chứ không chỉ ở mức Nhì. Tập truyện của Phan Việt có nhiều phá cách, tuy nhiên tác giả lại ở Mỹ. Có thể Ban tổ chức chưa quen với việc trao vương miện mà lại vắng mặt hoa hậu. Hoặc còn những lí do xyz nữa?

"Phù phiếm truyện" mở ra không gian bên kia Thái Bình Dương, vượt khỏi khung hiện thực quen thuộc của văn chương Việt. Có lẽ trước Phan Việt mới có Hồ Anh Thái, Phan Triều Hải và Dương Thụy dẫn người đọc đi ra khỏi biên giới, xa nhà mình. Hồ Anh Thái và Phan Triều Hải thuộc thế hệ viết trước, riêng Dương Thụy là cùng thế hệ.

Nếu văn Dương Thụy nhẹ nhàng, tươi trẻ, dễ chạm đến số đông, thì các trang viết của Phan Việt gây "nặng đầu" hơn, khó đọc hơn và chắc chắn kén người hơn. "Phù phiếm truyện" khác hẳn những tác phẩm dự thi khác.

Ngoài xúc cảm, tâm lí, tác giả đã "nhồi", đã "nén" vào truyện khá nhiều thứ, là kiến thức lịch sử, xã hội học, văn hóa… Có những truyện/những đoạn lại mang dáng dấp của tùy bút, bút kí hay tự truyện. Thoáng qua dễ nghĩ Phan Việt viết có phần tùy tiện, thả trôi chữ, nhưng thực ra lại rất chắc, rất thạo "bày binh bố trận". Có lẽ đây là kiểu văn của người mang phẩm chất... nhà khoa học, nghiên cứu.

3. Sau Văn học tuổi 20, trong khi người đọc nóng lòng chờ một "chiều kích" mới ở Phan Việt thì chị lại im hơi lặng tiếng. Sốt ruột, có người hoài nghi, hay bỏ văn chạy lấy người rồi, hay dóng lên một tiếng trống rồi quăng dùi bỏ chạy? Hóa ra không phải. Phan Việt vẫn viết. Và như chị tâm niệm "văn chương thực sự là một thứ lao động đòi hỏi nhiều lương tri lắm", nên chị kĩ với chữ. Tiểu thuyết "Tiếng người" ra đời trong tâm thế ấy, sau "Phù phiếm truyện" 3 năm, dù Phan Việt hoàn thành bản thảo ngay sau khi tập truyện đầu tay ra mắt không lâu.

Cuốn tiểu thuyết là lát cắt về cuộc sống của đôi vợ chồng trẻ nhiều năm ở Mỹ về lại Hà Nội. Tác giả phác họa thành công tầng lớp trí thức trẻ đương đại. Với tay nghề nhà văn của một tiến sĩ về công tác xã hội, Phan Việt đã luồn rất sâu để chạm đến những ẩn ức khó nói của người trẻ dưới mái nhà hôm nay. Chị làm được cái việc nội soi tâm lí, vừa đòi hỏi sự tỉ mẩn vừa cần sự hiểu biết. Cuốn sách nặng hơn rất nhiều bề mặt về chuyện hôn nhân và ngoại tình.

Đây là tác phẩm thứ hai, tác phẩm mà Phan Việt cho rằng có tính bản lề trong sự nghiệp văn chương của chị, dẫu có thể không phải là tác phẩm xuất sắc nhất. Ở "Tiếng người", Phan Việt học được nhiều điều, trong đó có việc: Bất cứ khi nào nhà văn dùng ngôn từ một cách có ý chí và áp các khái niệm vào cuộc sống của cuốn sách, anh ta sẽ không còn đáng tin.

Cứ thế, bằng giọng văn tỉnh táo, mạnh mẽ, riết róng, câu văn cực chặt, rất khó tìm từ thừa, Phan Việt tiếp tục lấy lòng độc giả khó tính bằng tập truyện "Nước Mỹ, Nước Mỹ". Tôi quan sát, và thấy, văn chương Việt không nhiều tác giả có những câu văn có thể đứng độc lập để thành… danh ngôn, để độc giả có thể ghi vào sổ tay, như ở tác phẩm của các nhà văn ngoại quốc. Có lẽ Nguyễn Khải là một trong số không nhiều nhà văn trước đây làm được điều này. Và tác giả trẻ bây giờ, là… Phan Việt.

Bộ 3 tập sách “Bất hạnh là một tài sản” của nhà văn Phan Việt.
Bộ 3 tập sách “Bất hạnh là một tài sản” của nhà văn Phan Việt.

4. Những tưởng vào đà rồi, các tác phẩm văn chương sẽ tiếp tục nối nhau ra đời. Nào ngờ, Phan Việt có cú bẻ lái bất ngờ. Lần lượt là "Một mình ở Châu Âu", đến "Xuyên Mỹ", rồi "Về nhà" ra mắt, thuộc dạng "á văn chương", làm thành bộ sách "Bất hạnh là một tài sản". Giữa thời buổi sách du kí lên ngôi, với ba tựa trên, cứ nghĩ Phan Việt đu theo người trẻ, chạy theo đám đông.

Nhưng không. Phan Việt vẫn là Phan Việt. Không lẫn vào đâu được. Bộ sách không dừng lại ở dạng du kí, dù nhìn ở góc độ này nó đã du kí hơn rất nhiều cuốn du kí đang bán chạy hiện nay. Tôi gọi đấy là du kí tâm hồn. Nghĩa là, sau khi mổ xẻ nội tâm nhân vật, cật vấn xã hội, Phan Việt trở về mổ xẻ nội tâm chính mình, bằng "lưỡi dao" thiện xạ quen thuộc. Đây hẳn là quyết định không dễ dàng gì, và không phải ai cũng đủ bản lĩnh để làm.

Với cuộc lộn trái, phơi lòng mình ra trong "Bất hạnh là một tài sản", tôi kịp thấy thấy Phan Việt cũng đàn bà lắm, Á Đông lắm, thuần Việt lắm, dù chị đang sống ở nơi hiện đại nhất. Người đọc có thể tiệm cận bộ sách ở góc độ văn chương, bởi nó không thiếu chất văn, hoặc tiệm cận bộ sách ở góc độ kĩ năng - tâm lí trong hôn nhân, bởi nó đầy những lí giải khoa học lẫn thực tế. Phan Việt khéo léo dắt người đọc đi chênh vênh, hồi hộp trên hai đường dây này. Mà không. Chị không dắt. Chị cứ trải ra, chị bước, và người đọc bước theo, dõi theo sự chênh vênh hồi hộp của chính chị. 

Tôi thích cách Phan Việt nhìn mọi vấn đề theo hướng tích cực, như chính thông điệp "Bất hạnh là một tài sản" của bộ sách. Nói rộng ra, bất cứ điều gì đã qua với ai đó đều là tài sản của chính họ, nếu họ biết nhìn theo chiều hướng tích cực.

5.Hiện tại nhà văn Phan Việt là Phó Giáo sư, Tiến sĩ, giảng dạy đại học và nghiên cứu tại Mỹ. Chị dung hòa tốt chuyện công việc với đam mê cá nhân. Học và lấy bằng tiến sĩ, tìm được chỗ đứng trong giới trí thức tinh hoa ở Mỹ vào thời điểm khủng hoảng nhất của hôn nhân. Bên cạnh những tác phẩm văn chương ấn tượng, chị còn thường xuyên viết báo, dịch, hiệu đính và biên tập sách. 

Phan Việt chính là người hiệu đính tiểu thuyết "Suối nguồn" của Ayn Rand. Cuốn tiểu thuyết kinh điển gần 1.200 trang in này đứng đầu bảng xếp hạng những tiểu thuyết hay nhất thế kỉ XX do độc giả bình chọn, theo điều tra của New York Time. Ngoài ra, người yêu sách sẽ còn nhắc đến Phan Việt, cùng Giáo sư toán học Ngô Bảo Châu, ở vai trò đồng sáng lập tủ sách "Cánh cửa mở rộng", đã giới thiệu rất nhiều đầu sách giá trị của thế giới đến độc giả trong nước.

Những năm qua, Phan Việt thường xuyên đi đi về về giữa Mỹ và Việt Nam, vừa để giảng dạy vừa kết hợp các dự án cá nhân. Lọt giữa khe hở của sự tất bật, sắp xếp được, chị lại ngồi chia sẻ với độc giả. Có người hỏi chị về cách "giữ lửa" cho những trang văn, chị nói: "Đời sống lúc nào cũng có chuyện nên chuyện không bao giờ hết. Chỉ bản thân nhà văn có thể mất sự lay động với cuộc sống nên không thấy những câu chuyện đó. Cho nên tôi cố gắng bảo vệ mình để lúc nào cũng vẫn giữ được một sự phải lòng với cuộc sống, để viết". 

Văn Thành Lê

Các tin khác

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan trên đất cố đô

Bảo tàng Nguyễn Tử Lan tọa lạc trên đường Đông Phương Hồng, phường Hoa Lư, tỉnh Ninh Bình, do Nhà nghiên cứu Lịch sử Văn hóa Nguyễn Tử Chương sáng lập từ năm 2020. Đó là một không gian nghiêm tĩnh, lưu giữ những tư liệu, kỷ vật thiêng liêng về cựu chiến binh - nhà giáo Nguyễn Tử Lan cùng đồng đội - những người đã tham gia chiến dịch Điện Biên Phủ ngay từ những ngày đầu, và góp phần không nhỏ làm nên chiến thắng vĩ đại của dân tộc.

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.