Nhà văn Nguyễn Bắc Sơn: Văn chương có chức năng dự báo

Nhà văn của thể loại tiểu thuyết luận đề Nguyễn Bắc Sơn lại vừa ra mắt cuốn tiểu thuyết mới có tên: "Cuộc vuông tròn". Đây là sự tiếp nối của phần I với cuốn tiểu thuyết "Vỡ vụn" xuất bản đầu năm 2016. Chúng tôi có cuộc trò chuyện cùng nhà văn Nguyễn Bắc Sơn về cuốn tiểu thuyết mới của ông.

-  Xin chào nhà văn Nguyễn Bắc Sơn! Ông quả là nhà văn rất sung sức của văn đàn Việt Nam khi đầu năm 2016 ra mắt một cuốn sách, cuối năm 2016 lại trình làng cuốn nữa.

+ Cái chính là thời cuộc hôm nay, thời cuộc của cả thế giới và trong nước dồn dập ngổn ngang quá nhiều biến động không thể đoán định được, người viết không cùng nhịp đập với thời cuộc thì không bắt kịp được.

- Vừa rồi, trong Lễ trao giải của trang mạng văn chương trannhuong.com, nhà văn Hoàng Quốc Hải đã phát biểu: "Các nhà văn chúng ta nên dỏng tai nghe mạng xã hội phê phán các nhà văn bàng quan với những vấn đề bức xúc của xã hội...". Qua tiểu thuyết này của ông, thấy ông luôn đồng hành và trăn trở cùng những vấn đề nóng của xã hội!

+ Nhà văn Hoàng Quốc Hải nói không sai. Nhưng mỗi nhà văn có cách tiếp cận cuộc sống theo cách riêng của mình. Tiểu thuyết của tôi luôn luôn theo sát những vấn đề thời sự của đất nước.

Nhà văn Nguyễn Bắc Sơn.
Nhà văn Nguyễn Bắc Sơn.

-  Có người nói tiểu thuyết của ông có tính thời sự?

+ Dù thế vẫn phải phân biệt chức năng của hai loại hình: báo chí cung cấp cho bạn đọc "thông tin". Văn chương gửi đến bạn đọc "thông điệp". Báo chí chăm chăm đến việc. Văn chương chăm chú đến người, đúng hơn là phần con người. Nhà văn nào cũng viết báo được. Tất nhiên không viết được tất cả các thể loại (tôi chịu không viết được xã luận, phóng sự và tin). Nhưng ít nhà báo viết văn được. Nhìn qua thì có vẻ giống nhau. Nhìn kỹ thì khác nhiều. "Cái" và mục đích thì giống nhau nhưng "cách" thì rất khác nhau.

- Ông có thể nói cụ thể hơn?

+ Khởi nghiệp là chuyện nóng bây giờ, nhưng người không tử tế thì ăn bất cứ thứ gì bán bất cứ thứ gì. Còn người tử tế thì làm bất cứ việc gì giúp người khác khởi nghề, khởi nghiệp.

Mọi chuyện bắt đầu từ nhận thức. Biểu hiện đầu tiên của nhận thức là nói ra miệng khi họp bàn. Người viết dựng lên một cuộc bàn thảo khác thường. Không phải là cuộc họp Thường vụ, nhưng có mặt đủ Thường vụ Tỉnh ủy trong gia đình bí thư kiêm chủ tịch Nguyễn Chí Thành (mô hình nhất thể hóa trong tiểu thuyết "Lửa đắng", đứng đầu giải 3 cuộc thi tiểu thuyết lần thứ ba, 2006-2010), vợ anh, bố anh - "Ông già Sơn La", cựu tù chính trị trước cách mạng, cựu chủ tịch, cựu Bí thư tỉnh, người đa mưu túc kế đã chạy cho con vào chức Chủ tịch tỉnh một cách khác thường trong "Vỡ vụn" (Phần 1 của "Cuộc vuông tròn")…

Hoàn cảnh ấy tạo điều kiện cho các nhân vật bộc lộ quan niệm, nhân cách, tính cách mình.

- Trong tiểu thuyết của nhà văn Liên Xô "Biên bản cuộc họp", chỉ các nhân vật đấu khẩu với nhau thôi mà hiện lên bối cảnh xã hội, những vấn đề bưc xúc nhất thời đó, cũng khắc họa được tính cách và số phận của các nhân vật?

+ Đọc biên bản tốc ký Đại hội Đảng Dân chủ Pháp ở Tua năm 1920, nghe Nguyễn Ái Quốc phát biểu chả thú vị à? Đây là tiểu thuyết nên trong cuộc trò chuyện gia đình thân mật tác giả kể xen với tả ngoại hình, nội tâm, kết hợp với bình luận, đồng hiện quá khứ với hiện tại nên thú vị hơn nhiều.

- Nhà văn Ma Văn Kháng nhận xét trong lời giới thiệu cuốn sách "Cuộc vuông tròn" như sau: "Câu chuyện của Chính và mấy vị chức sắc cũ mới trong gia đình Thành kéo dài gần trăm trang vậy mà đọc vẫn không chán. Có lẽ đó là tài năng của một nhà văn - nhà tiểu thuyết chính trị/ thế sự/ thời cuộc đã từng được thể hiện trong các tiểu thuyết "Lửa đắng" và "Gã Tép Riu" - hai tác phẩm đều được dư luận ngợi khen - của ông.

Vẫn là cái lối kể chuyện tỉ mẩn, kỳ khu đến độ quái kiệt vào từng ngóc ngách bí ẩn của cuộc sống và sức liên tưởng dồi dào trên cơ sở một sự hiểu biết sâu rộng và đến nơi đến chốn của nhà  văn". Nhận xét của nhà văn Ma Văn Kháng - cây bút tiểu thuyết số 1 Việt Nam hiện nay là hết sức chính xác. Nhưng nhiều người đọc cho rằng có trường đoạn như là tác giả mách nước cho những cơ quan tổ chức nào muốn chống tham nhũng có hiệu quả ấy. Có đúng không?

+ Họ không nói quá lên đâu! Đấy là chương 14: "Ông Quy Trình". Các cụ kỉ luật Đảng dù làm mạnh đến đâu, nói thật vẫn không làm cho mọi người thỏa mãn.

- Vì sao vậy thưa nhà văn?

+Vì thế là trúng kế của chúng rồi. Kế gì ấy à? Đấy là triết lí, "bỏ đời bố củng cố đời con". Chịu một tí tai tiếng (nghiêm khắc phê bình, khiển trách, cảnh cáo về mặt Đảng, còn chính quyền thì… miễn nhiệm là cùng). Chưa một ai bị tử hình như Đại tá Trần Dụ Châu thời chống Pháp, nhưng con cháu, chút, chít được sống phởn phơ. Đằng sau những vụ bổ nhiệm đúng quy trình ấy là gì? Trước khi về nghỉ (hay trước khi chuyển công tác) tranh thủ bổ nhiệm hàng loạt đều đúng quy trình cả đấy chứ?

Bìa sách “Cuộc vuông tròn”.
Bìa sách “Cuộc vuông tròn”.

Mấy chục năm trước tôi đã có truyện ngắn "Hội chứng 59", giờ phải đổi thành "Hội chứng phút 89", thậm chí "Hội chứng bù giờ, câu giờ"… Một cơ quan 40/44 người là cán bộ lãnh đạo, thế là trừ ông bảo vệ và chị tạp vụ. Vậy mà bảo vì dân à? Thế là ăn không từ thứ gì!? Bán không từ thứ gì.

Ai cũng biết chỉ một người không biết động cơ đằng sau những vụ bổ nhiệm ấy là gì. Thành, Bí thư kiêm Chủ tịch tỉnh của tôi đã đấu trí để "Ông Quy Trình" mới đầu phải thừa nhận sai về phương pháp. Đấu tiếp mới thừa nhận sai ở động cơ. Đấu tiếp nữa mới chịu nhận khắc phục hậu quả.

- "Ông Quy Trình" của nhà văn khắc phục hậu quả bằng cách gì?

+ Bằng cách, nói như ngôn ngữ bình dân là nôn ra những gì ăn tham, ăn mảnh, ăn bẩn… ăn bất cứ thứ gì…

- Dù đọc rồi, biết rồi, tôi cũng muốn chính nhà văn nói ra giải pháp ấy để mách nước cho những người có trách nhiệm quản trị đất nước.

+ Mọi sự cứ để hữu xạ tự nhiên hương. Nhân tiện tôi khẳng định thêm: văn chương, nhất là tiểu thuyết có chức năng dự báo đấy.

- Giờ ít người đọc tiểu thuyết… Được biết "Lửa đắng" hơn 600 trang của ông là tác phẩm duy nhất được Ủy ban Toàn quốc liên hiệp các hội Văn học nghệ thuật Việt Nam dành tặng người lãnh đạo cao nhất nước khi về làm việc?

+ Chính xác! Bởi nhiều lí do trong đó có tính dự báo bên cạnh tính nghệ thuật…

- Cái tên tiểu thuyết mới đây của nhà văn cũng gây tò mò cho nhiều người. Sao lại là "Cuộc vuông tròn"?

+ Vì nhiều lí do mà phụ nữ thời nay có xu hướng sống đơn thân. "Vỡ vụn" mới nêu vấn đề (thật ra đã chớm đặt vấn đề từ "Lửa đắng"), giờ giải quyết. Anh Ma Văn Kháng hoàn toàn đồng thuận với tôi: "Cái méo mó (đơn thân) đã được bàn tay nhân thế tài tình nhào nặn lại thành hình hài vuông vức tròn trặn… Cuộc sống dù bức bách khúc mắc thế nào thì cũng có thể mở ra một lối thoát. Đó là cái ưu thế, niềm an ủi con người khốn khó, cái làm cho con người đau khổ tin yêu vào cuộc đời hơn chỉ có được ở trong văn chương! Đấy cũng là cái lí thú, cái đặc sắc của tác giả…".

- Cảm ơn nhà văn về cuộc trò chuyện này.

1-2017

Cao Minh (thực hiện)

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.