Nhà văn Lục Mạnh Cường - Rong chơi miền mây trắng

Một ngày đầu tháng Ba, tôi bàng hoàng khi nhận tin nhà văn Lục Mạnh Cường đã ra đi. Dẫu biết "đời người như bóng chớp, có rồi không"(*), nhưng tôi vẫn không tin con người đầy nhiệt huyết, với cơ thể cường tráng như một chú gấu rừng mà nhà văn Cao Xuân Thái từng yêu mến ví von đã rời xa cõi tạm.

Có lẽ người hiền ấy, nhà văn thương mến ấy chỉ làm cuộc viễn du về núi, và núi rừng quê cha đã bao dung ôm lấy anh, ru anh một giấc mộng lành. Bằng cách nào đó Cường vẫn sẽ có một hành trình khác, phía sau bốn nhăm mùa rừng anh đã đi qua.

nhà van l%3fc m%3fnh cu%3fng.jpg -1
Nhà văn Lục Mạnh Cường.

Tôi biết Lục Mạnh Cường và các tác phẩm của anh từ khi tôi cộng tác với Tạp chí Văn nghệ Hà Giang, khoảng cuối năm 2006. Thời điểm ấy, Lục Mạnh Cường, Chu Thị Minh Huệ, Hoàng Diệu Thúy hợp thành bộ ba tác giả thế hệ 8X đầy hứa hẹn của văn chương Hà Giang. Sau này, Cường và Huệ viết khá sung sức, hoạt động văn nghệ sôi nổi, giành được những giải thưởng văn chương danh giá. Thúy ít viết, dần rút lui khỏi văn đàn xứ đá, đi du học, quay trở lại Việt Nam một thời gian, hiện nay đang định cư tại Úc.

Riêng Lục Mạnh Cường tạo cú "hat-trick" đầy ấn tượng trong cuộc vận động sáng tác văn học cho thiếu nhi do Hội Nhà văn Đan Mạch, Hội Nhà văn Hà Nội và NXB Kim Đồng phối hợp tổ chức (2007-2008, 2008-2009, 2012-2013). Những giải thưởng đó, thêm củng cố vị trí của một nhà văn trẻ người Tày trên địa hạt văn học thiếu nhi. Tác phẩm của anh được tuyển chọn vào các tuyển tập truyện ngắn hay viết cho tuổi thơ, đưa vào sách giáo khoa giảng dạy...

Lục Mạnh Cường có dấu ấn nhất định khi viết cho người lớn. Anh từng đoạt giải Nhất truyện ngắn tỉnh Hà Giang năm 2011, giải Nhất cuộc thi truyện ngắn do Hội Nhà văn thành phố Đà Nẵng tổ chức năm 2015. Truyện của Cường là những bài ca buồn cất lên từ cái nền văn hóa tộc người (Tày, Mông, Dao,...) nơi miền đá chất ngất, tráng lệ nhưng gian khó, khốc liệt.

Điều ấy thật dễ lý giải, Cường sinh ra ở bản Tày, đi dạy ở những bản Mông, Dao, Giáy... Cội rễ văn hóa vùng đất đã làm nên phẩm tính con người Cường, quyết định không gian, cá tính sáng tạo của anh và từ đó nhà văn góp phần làm phong phú vùng đất ấy. Hầu hết các nhân vật trong tác phẩm của Lục Mạnh Cường đều hiền lành, đôn hậu, ở họ thiện lương đẹp tựa suối nguồn, họ sẵn sàng chở che, bảo vệ, hy sinh vì người mình yêu, vì những điều cao đẹp trong cuộc đời.

Vản, chàng trai trẻ người Mông vì thương và yêu Mảy - người bạn học - đã năn nỉ bố mẹ cho được cưới Mảy (đám cưới giả) để cứu cô thoát khỏi cuộc hôn nhân cưỡng ép, trao cho cô cơ hội được tiếp tục đến trường,... Sau này, vì muốn dành tương lai tươi sáng cho Mảy, lại một lần nữa anh đứng ra che chắn cho cô và rồi anh đã mãi ra đi ở tuổi 18 (Dốc đá).

Nàng con gái luyện "nhản" (một loại bùa chú) chấp nhận đánh đổi cả cuộc đời tươi đẹp của mình để mang lại sự sống cho người cô yêu (Trôi trên hoa đào). Cậu bé Liêm sẵn lòng cởi bỏ sợi dây hiềm khích của gia đình mình và ông Vạn, cảm thông, quên đi lỗi lầm của người khác để được sống trong trẻo, nhẹ nhàng giữa bản làng (Con trâu nhà ông Vạn)...

Trong nhiều tác phẩm của Lục Mạnh Cường, thông điệp nhân bản như những mầm cây nảy xanh trong lòng người đọc: Con người ta dù buồn khổ đến đâu, qua một chặng đời thì giông gió nhất định sẽ tan đi, để bắt đầu những ngày mới tươi sáng, hạnh phúc hơn. Thế nên, kết truyện của anh thường có hậu... Mảy qua bao trắc trở, đớn đau, thương tổn vẫn vượt qua để trở thành một nữ cán bộ đầy nhiệt huyết, cánh cửa trái tim của cô tưởng như đã khép chặt nhưng nó đã mở ra để đón nhận tấm chân tình của một người lính Biên phòng (Dốc đá).

Những ngày mất người vợ sắp cưới là chuỗi ngày u ám nhất đời Tương, Thiều đến như một sự bù đắp của số phận, nhưng Tương đã chối bỏ. Thiều ra đi, bỏ lại thằng Lim (đứa con riêng của Thiều) bơ vơ trong sự hờ hững, lạnh nhạt. Bất ngờ, một tiếng gọi "bố" thiêng liêng từ thắng bé khiến Tương bừng ngộ: "Tiếng gọi như một mũi dao phá tan băng giá trong trái tim Tương. Anh ôm chầm lấy thằng bé. Thật chặt". Và anh tin một ngày kia Thiều sẽ trở về...(Nậm Khiêu).

Nhưng có lẽ hơn hết, Lục Mạnh Cường sinh ra là để viết cho trẻ thơ. Anh trổ rễ vào cánh đồng văn chương từ những truyện thiếu nhi. Ngày mới tốt nghiệp Cao đẳng Sư phạm Hà Giang, Cường nhận công tác tại Trường phổ thông dân tộc bán trú Tiểu học và Trung học cơ sở Quảng Ngần - ngôi trường ngút xa thuộc huyện Vị Xuyên, một huyện cao nguyên phía Tây của tỉnh.

Nơi đây, điều kiện của đồng bào các dân tộc thiểu số vô cùng khó khăn, thiếu thốn. Học sinh của thầy giáo Cường đa phần đều từ những gia đình đông con ở các bản làng xa xôi, đói ăn, thiếu mặc quanh năm, các em thường tự ti, rụt rè, ít chia sẻ. Không ít em đã phải bỏ học vì nghèo, vì bị ép kết hôn sớm,...

Những thiệt thua, buồn thương ấy của đám trò làm thầy giáo trẻ không ngừng day trở, xa xót bởi chính tuổi thơ của anh cũng mang màu xám bạc của đói nghèo, thiếu thốn. Anh chỉ có thể bù đắp cho các em bằng những bài giảng dày công biên soạn, những câu chuyện hấp dẫn mà anh từng lĩnh trải, những ân cần hỏi han, chia sẻ. Như hạt mưa mát lành thấm vào đất khát, các em dần mở lòng, thầy giáo dần bước vào thế giới nội tâm trong ngần, non nớt, đầy mơ ước nhưng cũng lắm âu lo, thương tổn của nhiều trò.

Điều ấy thôi thúc Cường phải viết. Viết để xoa dịu các em và xoa dịu chính mình. Viết để mở ra những thế giới vừa mộng mơ, lộng lẫy vừa chân thực, khắc nghiệt, khốn khó mà ấm áp, đầy tình yêu thương.

bia.jpg -0
Một tác phẩm của nhà văn Lục Mạnh Cường.

"Seo May" là truyện ngắn đầu tiên ghi danh Lục Mạnh Cường với văn đàn, sau đó đoạt giải Nhì cuộc thi viết cho thiếu nhi. Tính cương trực, tâm hồn trong sáng của người miền rừng, sự trải nghiệm cùng trí tưởng tượng phong phú, nhà văn đã tạo nên những tác phẩm văn học mang yếu tố giả tưởng hấp dẫn, lôi cuốn, phù hợp với tâm hồn trẻ thơ.

Lục Mạnh Cường thường cấu trúc truyện theo mạch: hiện thực, thế giới ảo, rồi lại trở về hiện thực. Tiêu biểu nhất cho cấu trúc này là truyện ngắn Seo May: Trong cơn vật vã, khô khát của cao nguyên đá, Seo May đi tìm nước cho cả nhà. Khát, mệt cô bé thiếp đi trong mộng mị. Trong giấc mộng ấy cô bé gặp lại Chẩn Pao (cậu bạn đã mất) và cậu đã dẫn cô bé đi gặp thần núi. Nhưng cô bé bị thần núi phạt biến thành ếch vì uống nước khi chưa xin phép.

Cuối cùng chính tình yêu thương mà hai người bạn nhỏ tuổi dành cho nhau (hai đứa trẻ giành nhau xin bị trừng phạt thay bạn mình) đã khiến thần núi cảm động, Seo May được trở lại thành người. Choàng tỉnh, Seo May thấy mình bên một dòng suối mát lành. Truyện tái hiện không gian miền núi, câu chuyện của trẻ em miền núi hòa quyện vào những yếu tố kì ảo trong thế giới của giấc mơ, tưởng tượng,... làm cho tác phẩm của nhà văn có sự hấp dẫn, lôi cuốn đối với các em nhỏ.

Cường hiền lành, khi trò chuyện chừng mực nhưng uống rượu thì rất nhiệt tình. Anh luôn dành cho bè bạn văn chương sự ấm áp, tử tế của một người luôn sống thật với người, với đời và với chính lòng mình. Có lẽ, mưu cầu kết nối, giãi bày, tấm lòng của người viết với bạn văn đồng trang lứa, Lục Mạnh Cường và vài bạn văn thân thiết đã lập nên nhóm Văn trẻ Hà Giang. Cường trở thành người anh cả của nhóm.

Mấy năm qua, nhóm hoạt động sôi nổi, họ đã cùng nhau tạo nên những ân tình, cả trong cuộc sống và trang viết. Những buổi anh em tụ họp thực tế sáng tác, giao lưu, Cường luôn là người vào bếp chiêu đãi các đàn em nhiều món ngon mang phong vị Tày. Với thế hệ đi sau, anh trao cho họ niềm đam mê con chữ và tình yêu thương để mọi người cùng sẻ chia, gắn bó, chung niềm vui sáng tạo.

Vợ chồng Lục Mạnh Cường muộn con. Bé Trí đến với mái ấm của Cường như một ân đức mà tạo hóa, cuộc đời ban tặng vợ chồng anh. Anh yêu con hơn tất thảy mọi thứ trên đời. Tình phụ tử tiếp thêm cho anh động lực trong hành trình sống và viết. Tập tản văn "Cho con và những yêu thương" là tâm tình, lời thủ thỉ của người cha, người thầy, người bạn của cậu bé Trí. Ở đó, người đọc sẽ không khỏi xúc động bởi tấm lòng của người cha đôn hậu đã kết nở thành hoa trái để dành cho đứa con yêu.

Nhà văn đã về với núi, nhưng khát vọng, ước mơ của anh sẽ còn được viết tiếp bởi tình yêu thương và những trang sách anh gửi lại cho đời.

-----------

(*) Thiền sư Vạn Hạnh

Nguyễn Phú

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.