Nhà thơ Dương Kỳ Anh thời... "Thong thả"

Từng làm quản lý một tờ báo lớn trên 20 năm, làm Trưởng ban tổ chức, Trưởng ban giám khảo các cuộc thi Hoa hậu Việt Nam và Hoa hậu Thế giới người Việt cũng trên 20 năm. Ông cũng là người khai sinh ra việc thi Hoa hậu ở nước Việt Nam thống nhất, hẳn nhà thơ Dương Kỳ Anh thật sự cảm thấy "nhẹ người" như ông đã nhiều lần trả lời báo chí khi được nghỉ chế độ, được THONG THẢ trong ngôi nhà vườn ở ngoại thành Hà Nội để viết và viết...

Tôi thích nhiều bài thơ trong tập thơ "THONG THẢ" của ông mới xuất bản, nhất là bài thơ "Thong thả" in đầu tập thơ: "Thong thả, ta thong thả/Nghe chiều buông hoàng hôn/Tiếng chim như rót mật/Cánh hoa rơi cuối vườn/Thong thả, ngày thong thả/Cây trong vườn lặng im/Thong thả đêm thong thả/Mơn man da thịt mình/Đã nghe đời chầm chậm/Trôi đến miền hư vô/Đã qua thời vội vã/Bụi phù vân tỏ mờ...".

Có bài viết về tập thơ của ông đăng trên báo nói ông đi ở ẩn. Nhà thơ đi ở ẩn xưa nay không có gì lạ, nhất là với người Việt Nam, người phương Đông. Nhưng, tôi thấy cái cách ở ẩn của nhà thơ Dương Kỳ Anh có vẻ khác người.

Ẩn mà lại không ẩn, bởi khá nhiều bài thơ trong tập thơ "Thong thả" ngồn ngộn cảm xúc thế sự nhân tình, ngồn ngộn chất đời sống và nhiều cảm xúc nóng hổi tính thời sự. Bài thơ "Đất nước không thể lùi" là một ví dụ.

Tôi vừa đọc bài thơ này đăng trên Báo Nhân Dân số ra hằng ngày, xin trích mấy câu: "Đất nước không thể lùi/Ta phải lùi một bước/Như người vợ chờ chồng/Trăng treo đầu giấc ngủ/Như người con ngóng bố/Võng mắc vào biển xanh...". Rõ là hình ảnh những người lính xa nhà, xa vợ con giữa thời bình, những người đang ngày đêm canh giữ biển đảo của Tổ quốc yêu thương.

Có lẽ cái thong thả trong thơ ông bây giờ là thong thả trong cách cảm, cách nghĩ, cách sống, cách tiếp cận chân lý... Như người ta ăn chậm, nhai kỹ mới thấy hết cái vị ngon của thức ăn. Hẳn bạn đọc sẽ chê tôi so sánh thế là quá khập khiễng, là dung tục với thơ ca. Nhưng,  quả thực tôi thấy nhà thơ Dương Kỳ Anh như đang thong thả "nhấm nháp" hương vị cuộc đời trong thơ...

 Trong mọi cảm xúc của mình thực sự đang như một cuốn phim quay chậm để có thể nhìn nhận chính xác hơn cái hay, cái dở, cái khôn, cái dại, cái có, cái không... Tôi rất thích bài thơ "Hoa dại" trong tập thơ: "Ta về, hoa dại nở đầy lối đi/Người khôn ở chốn kinh kỳ /Biết đâu hoa dại nở vì người khôn /  Sáng nay một trận mưa nguồn/Dại khôn như nước chảy tuôn ngang trời.../Người khôn ở chốn xa xôi/Có bông hoa dại vì người mà khôn...".

Đọc đôi dòng tiểu sử của ông ở trang hai phần gấp của bìa tập thơ "Thong thả", thấy ông đã từng là người lính tên lửa trong chiến tranh, đã từng làm nhiều công việc không phải là thi ca, đã từng trải nghiệm nhiều điều, những điều ưng ý và cả không ưng ý trong những năm tháng truân chuyên của cuộc đời, ấy vậy mà trong thơ Dương Kỳ Anh  thật trong trẻo, hồn nhiên, có lẽ ông đã hiểu được cái lẽ đời, hiểu được rằng: "Tạo hóa như trò đùa/Quay những vòng nhân thế" . Đó là bài thơ "Trò đùa nhân thế" in trong tập.

Nhà thơ Phan Cung Việt đã bình bài thơ này đăng trên tờ Nhà văn và tác phẩm của Hội Nhà văn Việt Nam cho rằng đó là một bài thơ hay và hiếm "... Hay và hiếm, bởi đến lúc tác giả nói hết lòng mình. Không nổi đóa, không giấu giếm, nhưng mỗi chữ, mỗi dòng được viết trong cảm xúc chân, thiện, hỉ xả.

"Nắng được thì cứ nắng/Mưa được thì cứ mưa/Tối được thì cứ tối/ Trưa được thì cứ trưa... Ô hay đó là việc của trời, là vòng quay con tạo, nhưng cái giống thi nhân lạ vậy, gàn vậy, nhắc lại như vô thức nhưng thực ra là đầy ý thức lòng mình... Đó là hồn thi nhân, đó là thơ... Có lẽ thơ hiện đại cũng từ đây, từ chính đáy lòng thơ chứ không phải đua nhau chơi trò ngôn từ tạp kỹ".

Những câu thơ, những bài thơ nói lên cái thong thả của nhà thơ trong tập như " Ta nằm khảnh ngoài hiên/Gió mát chờ trăng lên/Trăng lên kìa lạ thế/Trăng ngẩn ngơ trước đèn" (Nhàn); "Lộc biếc mùa xuân bung nở rào rào ngoài cửa sổ/Trời đất non tơ cười cợt ta hoài / Ta thấy ta bây giờ cũng như lộc biếc/Có sợ gì gió cuốn, mây bay..." (Tĩnh lặng); "Bao nhiêu năm học nói cười/Bây giờ ta học cuộc đời lặng im..." (Lặng im )...

"Kim cổ soi chung một chữ nhàn/có đấy là không, không là có/Có không, không có cõi nhân gian..." (Như người xưa ấy)... Đọc những bài thơ, những câu thơ như vậy ta thấy cái thong thả của nhà thơ Dương Kỳ Anh thực ra là cái thanh thản, cái bình tâm  của một người từng trải, của một thi nhân khi đã hiểu được cái lẽ đời,  hiểu được mệnh trời, hiểu được cái tận cùng sâu xa của cuộc sống ấy là: sự bình yên, thanh thản. Đó cũng chính là hạnh phúc đích thực của con người.

Cũng phải nói thêm rằng, trong 25 tập sách mà nhà thơ Dương Kỳ Anh đã xuất bản thì có đến 20 cuốn là văn xuôi: 3 tiểu thuyết, 7 tập truyện ngắn và nhiều tập phóng sự, ghi chép, chỉ có 5 tập thơ (như đã in ở phần gấp bìa 4 cuốn sách), và có đến 8 tập sách ông xuất bản trong thời gian gần 8 năm kể từ khi ông được nghỉ công tác quản lý một tờ báo lớn, trong thời gian mà ông cho là thong thả.  Xem ra cái THONG THẢ của Dương Kỳ Anh cũng chẳng nhàn nhã gì.

Là người yêu thơ, yêu cái đẹp như ông đã nhiều lần thú nhận trên báo chí, trong tập thơ "Thong thả", hình bóng cái đẹp, người đẹp luôn xuất hiện với cảm xúc chân thực, cảm xúc của một thi nhân, của một người mà người ta thường gọi là "Cha đẻ" Hoa hậu Việt. Từ cái đẹp của cỏ cây hoa lá, đến cái đẹp của hồn người, của đất trời, của tạo hóa...

Nhà thơ Dương Kỳ Anh đã thốt lên trong bài thơ "Em, thời gian và tôi":

Em trẻ trung xinh đẹp
Anh biết làm sao đây
Thời gian làn gió thoảng
Thời gian như bóng mây
Thời gian chìm trong tháng
Thời gian đi trong ngày...
Em trẻ trung xinh đẹp/ Anh biết làm sao đây...

Ta như bắt gặp cái thảng thốt của thi sỹ Xuân Diệu ngày xưa... Xem ra cái thong thả của thi sỹ Dương Kỳ Anh bây giờ cũng thảng thốt, vội vàng trước thời gian như mây trôi, nước chảy...

Bảo Ngọc

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.