Người Sài Gòn năng động với báo Xuân

Đến năm Bính Thân 2016, tôi đã có 25 năm trong nghề cầm bút. Như mọi năm, khi Tết đến, Xuân về, tôi cùng các đồng nghiệp lại vật vã viết báo xuân. Nhà báo viết báo đã đành, các nhà văn nhà thơ cũng đua nhau sáng tác. Có người viết quên ăn mất ngủ, quên bồ quên vợ, chỉ một bóng với cà phê, thuốc lá để kịp gửi bài đến các toà soạn. Bài "cất cánh" rồi thì phấp phỏng đợi chờ và hy vọng ngày báo ra, bởi chẳng dễ gì được đăng nếu bài không thực sự hay hoặc chưa phải là cây bút có "số má". Đó cũng là hình ảnh năng động đáng yêu của người Sài Gòn đối với chuyện chữ nghĩa!

Đề cập chuyện làng văn, làng báo Việt Nam đương đại, tôi hay nghe câu: Văn Bắc, thơ Trung, báo Nam. Điều này bao hàm yếu tố môi trường lẫn con người. Dù câu nói cửa miệng ấy có cái lý của nó, nhưng rõ ràng theo thời gian tôi nhận thấy mọi thứ đã dần thay đổi, nhất là với vùng đất mới phương Nam năng động, phóng khoáng và không ngừng đổi mới, trong đó Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh là trung tâm thu hút nhân tài và vật lực.

Lịch sử cho biết miền Nam là nơi báo chí xuất hiện sớm nhất, khởi đầu bằng tờ Gia Định báo năm 1865, tiếp theo là các tờ Thông loại khoá trình, Phan Yên báo, Nông cổ mín đàm, Lục tỉnh tân văn,… Ra đời muộn hơn một chút là các tờ Công luận báo, Đông Pháp thời báo, Nam Kỳ kinh tế báo, Đuốc nhà Nam, Tân thế kỷ, Nữ giới chung, Phụ nữ tân văn, Thần chung… Đặc biệt, tuần báo Nữ giới chung (Fémina Annamite) bắt đầu ấn hành vào tháng 2-1918 do nữ sĩ Sương Nguyệt Anh sáng lập và làm chủ bút là diễn đàn báo chí đầu tiên của phụ nữ Việt Nam.

Bên cạnh những tờ báo quốc ngữ thì từ năm 1917 còn xuất hiện báo tiếng Pháp ở Sài Gòn, trước hết là tờ La Tribune Indigenedo Bùi Quang Chiêu và Nguyễn Phú Khai sáng lập và điều hành, kế tiếp là L' Echo Annamite, La Cloche Felee, L'Annam,La Tribune Indochinoise… Nếu như trước đó, ngoài tờ công báo Gia Định báo do chính quyền thuộc địa ấn hành, báo quốc ngữ chỉ dành thông tin đời sống xã hội đơn thuần hoặc bàn chuyện làm ăn buôn bán, đăng tải sáng tác văn chương thì sự ra đời của tờ La Tribune Indigene đã đặt dấu ấn cho việc báo chí tham gia đời sống chính trị, mà bấy giờ chủ yếu là cuộc đấu tranh giữa giới trí thức người Việt với chính quyền thuộc địa.

Bìa Báo Xuân 1962.
Bìa Báo Xuân 1962.
Bìa Báo Phụ nữ Diễn đàn năm 1964.
Bìa Báo Phụ nữ Diễn đàn năm 1964.
Trang bìa báo xuân thập niên 1950 ở Sài Gòn.
Trang bìa báo xuân thập niên 1950 ở Sài Gòn.

So với Bắc kỳ và Trung kỳ, thì môi trường chính trị ở Nam kỳ lúc đó thuận lợi hơn do được hưởng quy chế tự do báo chí của Chính phủ Pháp ban hành năm 1881 đối với xứ thuộc địa, cùng chính sách "Pháp - Việt đề huề" mà Toàn quyền Đông Dương Albert Sarraut tiến hành, nới rộng một số quyền lợi chính trị nhất định cho người dân bản xứ.

Nhờ sự phát triển và đi đầu của báo chí mà đời sống chính trị, xã hội ở Sài Gòn và Nam kỳ trong hai thập niên đầu thế kỷ XX chuyển biến mạnh mẽ, kích thích lòng yêu nước, tự tôn dân tộc trong cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược. Đặc biệt là sự xuất hiện của tờ La Cloche Felee (Chuông rè) rồi L'Annam của hai nhà trí thức lớn Nguyễn An Ninh và Phan Văn Trường, diễn đàn truyền bá tư tưởng cấp tiến, lên án tội ác, chống áp bức bóc lột, đối đầu trực diện mạnh mẽ với chính quyền thuộc địa...

Ngược dòng thời gian một chút để thấy sự năng động của người Sài Gòn và miền Nam đối với nghề báo. Mà không chỉ thời kỳ đầu, nhìn lại quá trình phát triển của lịch sử báo chí Việt Nam từ cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX đến nay, Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh luôn là nơi tiên phong từ nội dung đến hình thức và phương cách ấn hành. Sau ngày đất nước thống nhất năm 1975, trong hoàn cảnh còn khó khăn về mọi mặt thì chính TP Hồ Chí Minh có những bứt phá ngoạn mục về truyền thông với hàng loạt sản phẩm báo chí lần lượt ra đời.

Một trong những dấu ấn không thể phủ nhận là sự xuất hiện của tạp chí khổ nhỏ Kiến thức ngày nay do nhà báo Hàn Tấn Quang sáng lập và thực hiện, tạo nên hiện tượng và hiệu ứng lan toả mạnh mẽ thú vị trong đời sống thông tin học thuật cả nước. Lúc đầu là phụ san, về sau trở thành tạp chí, Kiến thức ngày nay đã mở đầu cho sự xuất hiện hàng loạt tờ tạp chí khổ nhỏ một thời "tung hoành" khắp làng báo Việt Nam.

Khởi nghiệp nghề báo của tôi cũng chính từ Kiến thức ngày nay, bên cạnh việc cộng tác thường xuyên với nhiều tờ báo khác. Chính thời gian này tôi may mắn ra Bắc về Nam phỏng vấn những nhân vật nổi tiếng trên nhiều lĩnh vực, đặc biệt là các vị chiến tướng dạn dày trận mạc, để sau khi đăng tải trên các báo đã tập hợp và xuất bản thành các bộ sách: “Phỏng vấn Tướng lĩnh Việt Nam”, “Phỏng vấn Người Sài Gòn”, “Phỏng vấn Người Hà Nội”, “Dạ thưa thầy!”.

Hội báo xuân Bính Thân 2016.
Hội báo xuân Bính Thân 2016.
Trang bìa Báo Thanh Niên xuân Bính Thân.
Trang bìa Báo Thanh Niên xuân Bính Thân.

Kể từ khi báo chí xuất hiện ở miền Nam thì dường như người Sài Gòn cũng bắt đầu thực hiện ấn phẩm xuân bằng cách gộp mấy số báo liền lại với nhau hoặc xin phép cơ quan chức năng cho ra số báo xuân đặc biệt riêng. Mỗi toà soạn còn cử một ê kíp riêng để làm báo xuân. Nhà văn Sơn Nam kể với tôi rằng, sau Hiệp định Geneva, ông từ miền Tây lên Sài Gòn vào dịp Tết Nguyên đán năm 1955, tức cái Tết đầu tiên khi quân Pháp rút khỏi Việt Nam, đất nước bị chia cắt làm hai miền và ông ngạc nhiên thấy sự phong phú của báo xuân Sài Gòn.

Lúc ấy các báo chủ yếu in ở Chợ Lớn, chỉ có hai màu, còn lem nhem nhưng rất đa dạng. Ngoài đội ngũ làm báo tại nội thành thì nhiều cây bút từ chiến khu trở về hoạt động và viết lách như Dương Tử Giang, Lý Văn Sâm, Bình Nguyên Lộc, Thẩm Thệ Hà, Kiên Giang, Trang Thế Hy, Viễn Phương… trở thành lực lượng quan trọng bổ sung vào làng báo, làng văn Sài Gòn.

Cũng nhân chuyện báo xuân, tôi nhớ nhà văn Sơn Nam còn có cách nhìn nhận trải nghiệm chí lý: "Nghề báo cũng như mọi nghề khác. Có cái hay, có cái dở. Nhiều người nói, nó là thứ "quyền lực thứ tư", không sai. Đồng thời, người viết báo hay chưa chắc làm báo giỏi. Đừng tưởng. Người làm báo giỏi phải là người quản lý giỏi, quản lý nhân sự, quản lý tài chánh". Sự nghiệp làm báo của nhà báo Trần Tấn Quốc - người sáng lập giải cải lương Thanh Tâm trước đây, cũng như nhà báo Hàn Tấn Quang với tạp chí Kiến thức ngày nay sau này minh chứng cho điều ấy.

Đi qua chiến tranh, bước vào thời kỳ hoà bình, không khí làm báo xuân của người Sài Gòn càng sôi động hơn. Nhờ thừa hưởng khoa học kỹ thuật tiên tiến ngành in, cùng tư duy sáng tạo thẩm mỹ, càng về sau này báo xuân in càng đẹp, càng sang trọng. Nhờ bùng nổ thông tin, tư duy đổi mới thông thoáng, bài vở báo xuân cũng ngày càng phong phú, hấp dẫn và chất lượng hơn.

Ngoài những tờ báo và tạp chí có bề dày ở TP Hồ Chí Minh như Sài Gòn giải phóng, Tuổi trẻ, Thanh niên, Người lao động, Phụ nữ TP Hồ Chí Minh, Pháp luật TP Hồ Chí Minh, Kiến thức ngày nay, Khoa học phổ thông… thì nhiều ấn phẩm từ Hà Nội cũng hiện diện ở phương Nam như Văn nghệ, Văn nghệ Quân đội, Văn nghệ Công an, An ninh thế giới, Pháp luật & Cuộc sống, Tuổi trẻ & Đời sống… làm cho thị trường báo xuân càng phong phú, sôi động.

Có thể nói, nội lực mỗi toà soạn báo thể hiện qua ấn phẩm xuân. Đối với người cầm bút, bài viết được đăng báo xuân cũng phần nào thể hiện "thương hiệu" của mình. Không chỉ được nhuận bút cao gấp đôi gấp ba bình thường, mà điều quan trọng hơn khi có bài được đăng báo xuân là niềm vui chia sẻ vào dịp đầu năm mới, là vinh dự khi tên mình xuất hiện trên những tờ báo xuân uy tín. Nhìn vào thị trường báo xuân hiện nay, chúng ta cũng cảm nhận được sự năng động sáng tạo và tiên phong của con người và môi trường Sài Gòn - TP Hồ Chí Minh trong làng báo cả nước. Và phần nào đó sự đánh giá "báo Nam" vẫn còn nguyên giá trị của nó!

Phan Hoàng

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.