Người “đi theo mép biển”

Trong 149 sinh viên thuộc 18 khóa từng học Trường Cao đẳng Mỹ thuật Đông Dương, có 2 "bộ tứ" được coi là những danh họa nổi bật của nền mỹ thuật Việt Nam hiện đại: Bộ tứ Trí - Lân - Vân - Cẩn (Nguyễn Gia Trí, Nguyễn Tường Lân, Tô Ngọc Vân, Trần Văn Cẩn) và bộ tứ Sáng - Nghiêm - Liên - Phái (Nguyễn Sáng, Nguyễn Tư Nghiêm, Dương Bích Liên, Bùi Xuân Phái).

Ngoài tài năng, họa sĩ Trần Văn Cẩn còn là một người quan trọng bởi ông đảm nhiệm nhiều trọng trách cũng như chức vụ trong lĩnh vực mỹ thuật. Tuy nhiên, vào những năm tháng cuối đời, tổng kết lại, ông đã nhận ra một điều vô cùng hối tiếc, nhưng đã không còn đủ sức để thực hiện.

Chia sẻ này được kể bởi họa sĩ Trần Huy Oánh, học trò của danh họa. Họa sĩ Huy Oánh là học sinh khóa 2 hệ Trung cấp Trường Mỹ thuật Việt Nam (tính từ thời điểm Trường Mỹ thuật rời Việt Bắc về lại Hà Nội sau năm 1954) mà họa sĩ Trần Văn Cẩn làm hiệu trưởng. Là một người có tài năng hội họa, sau khi học tiếp hệ Cao đẳng rồi ở lại giảng dạy mỹ thuật, họa sĩ Trần Huy Oánh có thời gian dài gần gũi chia sẻ nhiều câu chuyện, cả đời thường lẫn nghệ thuật với người thầy của mình.

1. Ngôi nhà tập thể ở số 10 Nguyễn Thượng Hiền được họa sĩ Trần Văn Cẩn dọn đến khi ông thôi giữ chức vụ Hiệu trưởng Trường Mỹ thuật. Đây từng là nơi ở của gia đình nhà phê bình văn học Hoài Thanh trước khi vợ nhà phê bình mất. Sau nhiều năm sống một mình, lận đận trong chuyện tình cảm riêng, họa sĩ Trần Văn Cẩn đã tìm được hạnh phúc với người học trò chênh lệch tuổi quá nhiều. Hai người sống cùng nhau, không con cái, cho đến khi ông qua đời ở tuổi 84. 

Mặc dù là một danh họa, cũng như phần lớn danh họa Việt Nam lúc bấy giờ, trong bối cảnh đất nước vừa trải qua chiến tranh, những sáng tạo cá nhân phải "nhường chỗ" cho những vấn đề chung của toàn xã hội.

Chân dung họa sĩ Trần Văn Cẩn, tranh của họa sĩ Huy Oánh.
Chân dung họa sĩ Trần Văn Cẩn, tranh của họa sĩ Huy Oánh.

Cả đời họa sĩ Trần Văn Cẩn chỉ có 1 triển lãm cá nhân, đúng dịp sinh nhật ông tròn 70 tuổi (13/8/1980). Trong gần 200 tác phẩm trưng bày, gồm các chất liệu sơn mài, sơn dầu, màu nước; 100 bức ký họa màu nước đã được Bảo tàng Mỹ thuật sưu tập. Một số lượng lớn các tác phẩm khác của ông, sau khi ông mất, đã được ủy quyền cho bà Trần Thị Hồng - người bạn đời của ông trông nom.

Để bảo quản số tranh và có nơi trưng bày tác phẩm, bà Hồng đã bán một số bức, mua một ngôi nhà trên phố Lạc Long Quân (Tây Hồ, Hà Nội). Ngoài ý định tổ chức triển lãm thêm cho họa sĩ Trần Văn Cẩn, bà Hồng còn có mong muốn in thành sách các tác phẩm hội họa của cố họa sĩ, chuyển giao các tác phẩm cho cơ quan Nhà nước, tuy nhiên cả 2 dự định sau đều không thực hiện được.

Năm 2017 bà Hồng mất, một Đại tá về hưu cùng nhóm học sinh khóa đầu tiên sinh hệ sơ trung Trường Mỹ thuật có nhiều kỷ niệm với họa sĩ Trần Văn Cẩn đã đứng ra phối hợp với cơ quan chức năng làm công tác kiểm kê, niêm phong bảo vệ các bức tranh. Số tranh sau đó đã trở thành bộ sưu tập của một nhà sưu tầm tư nhân trong nước.

Toàn bộ tiền thu được từ việc bán tranh, căn cứ vào luật pháp, thuộc về 8 người e cùng cha khác mẹ của bà Hồng ở Đồng Tháp - những người mà thậm chí, lúc còn sống ông Cẩn và họ chưa từng gặp mặt. Họ cũng từ chối đề nghị của các học trò họa sĩ là trích một phần số tiền để lập thành một quỹ mang tên danh họa, nhằm tôn vinh ông cũng như khuyến khích những tài năng nghệ thuật.

2. Điều hối tiếc của họa sĩ Trần Văn Cẩn không phải ở chỗ ông đã di chúc giao lại toàn bộ tác phẩm cho người bạn đời, bởi ông hoàn toàn tự nguyện. Nỗi bận tâm của họa sĩ cũng không phải ở chỗ ông sẽ không biết tương lai những đứa con tinh thần mình sáng tạo ra có số phận ra sao khi bà Hồng mất đi. Hai người không có con với nhau, liệu ai là người sẽ tiếp tục trông nom những bức vẽ. Ông không nghĩ xa đến thế.

Điều hối tiếc của họa sĩ không phải là ông không để lại nhiều tác phẩm. Hơn 1.000 bức tranh, không ít tác phẩm đặc sắc, ấn tượng, từng đoạt các giải thưởng. Điều này không phải họa sĩ nào cũng có thể làm được.

Điều hối tiếc của ông cũng không phải có tài mà không tạo được danh tiếng. Đương thời ông là người có đủ cả tài, cả danh. Là Hiệu trưởng Trường Mỹ thuật nhiều năm liền, từng giữ các chức vụ: Tổng thư ký Hội Mỹ thuật Việt Nam, Chủ tịch Hội Nghệ sĩ tạo hình, Chủ tịch Hội đồng Nghệ thuật Quốc gia, Viện sĩ Thông tấn Viện Hàn lâm khoa học Cộng hòa Dân chủ Đức.

Về mặt tình cảm, dù lận đận trong quãng đời tuổi trẻ, tuổi trung niên, nhưng cuối cùng ông cũng đến được bến đỗ với bà Trần Thị Hồng. Có thể nói, đó là quãng đời hạnh phúc của cả hai người.

3. Những năm tháng cuối đời, họa sĩ Trần Văn Cẩn bị ốm, đi lại khó khăn, ông thường nằm một chỗ, ngắm những bức tranh của mình treo xung quanh tường. Thỉnh thoảng họa sĩ Huy Oánh đến thăm thầy, cùng uống bia, trò chuyện. Rất nhiều chuyện lộn xộn, khi gom lại, họa sĩ Huy Oánh tổng kết thành 1 ý lớn ông muốn nói: Rằng ông có tất cả mọi thứ nhưng lại không có gì.

"Có tất cả mọi thứ" ở đây được hiểu trong tương quan đời sống lúc bấy giờ. Trong khi về kinh tế mọi người sống quá khó khăn, thì ông, tuy không phải người giàu có, thừa thãi nhưng về vật chất ông tương đối đầy đủ. Họa sĩ lại là người có tài năng, danh tiếng, chức vụ không nhỏ trong lĩnh vực nghệ thuật. Ông có một gia đình với người bạn đời vừa nhan sắc vừa hết mực thương yêu, chăm sóc mình.

Tại sao "có tất cả mọi thứ nhưng lại không có gì"?  "Không có gì" là không có gì? Câu trả lời có lẽ chỉ mình họa sĩ Huy Oánh giải đáp được.

4. Với họa sĩ Trần Văn Cẩn, họa sĩ Huy Oánh không chỉ là học trò gần gũi, là đồng nghiệp, mà cao hơn, cả hai người đều thực sự trăn trở, suy tư về nghệ thuật. Trong cuộc trò chuyện, họa sĩ Huy Oánh đã có những lý giải để giải mã sâu hơn niềm nuối tiếc cuối đời của danh họa Trần Văn Cẩn. Lý do đầu tiên, có lẽ xuất phát từ bản chất của người nghệ sĩ, họ là những người lãng mạn. Họa sĩ Trần Văn Cẩn, trong con mắt học trò là một người "đặc biệt lãng mạn".

Ông lãng mạn cả trong nghệ thuật lẫn đời sống. Ông cũng là "một người rất hiền hậu, nhân từ. Ông yêu học trò, ít nói, sống thầm kín, nội tâm".

Năm 1968, trong đợt sinh viên đi thực tế làm bài tốt nghiệp, họa sĩ Huy Oánh cùng thầy của mình đã có hơn 1 tháng hành trình đạp xe đạp đi vẽ. Hai thầy trò xuất phát từ Hà Nội, đến Hoằng Trường (Thanh Hóa) thì dừng lại vẽ. Nhiều ký họa về ngư dân Thanh Hóa của cả hai người đã được ghi dấu ở đây.

Thay vì đi đường quốc lộ 1, họa sĩ Trần Văn Cẩn đã đề xuất ngay ý kiến:  "Thôi ta đi thật sớm và đi theo mép biển". Ông thích thưởng ngoạn không khí buổi sớm ở biển, đồng thời muốn đảm bảo di chuyển an toàn trong điều kiện chiến tranh.

Lý do quan trọng thứ hai, là do tâm lý chung của người nghệ sĩ, nhất là những họa sĩ, thường không bằng lòng với những gì mình đã làm ra. Vẽ xong một bức tranh, thấy chán, lại muốn vẽ bức khác, hi vọng sẽ hay hơn. Cứ như vậy. Và "cái khó của người làm nghệ thuật là phải khai phá con người mình, để tìm ra bản thể của mình, một bản thể đặc sắc, riêng biệt, không ai có. Nhưng không phải nghệ thuật của người nào cũng làm được tận cùng điều đó", họa sĩ Huy Oánh cho biết. 

Cho nên những "dằn vặt, lận đận, gian khổ" nảy sinh luôn đi kèm với "niềm hứng thú cùng đòi hỏi nỗ lực". Mọi sáng tạo tránh việc lặp đi lặp lại cái cũ đã có, cũng là để người ta "là mình nhất". Muốn như vậy, không cách nào khác, họa sĩ Huy Oánh nhấn mạnh: "Anh phải lao động như một khổ sai, phải đào sâu nuôi dưỡng mạch nguồn cảm xúc, trí tuệ, tư duy, phát triển mạch liên tục của nghề nghiệp mới có thể mong đến gần với đích. Nghệ thuật thực sự đòi hỏi một tình yêu tuyệt đối, sự chuyên tâm và dấn thân quyết liệt đến cùng mới có thể trả về những quả ngọt cho người sáng tạo.

Nhưng quả ngọt cũng không có tận cùng. Anh tưởng anh đã đến được nơi mình muốn đến, nhưng khi anh cảm giác gần chạm tới thì cái đích lại lùi xa. Hết lần này đến lần khác. Và mỗi lần anh đi xa hơn, trên con đường nghệ thuật, thì chính anh lại đến gần hơn bản thể của mình".

5. Hơn 40 năm liền giữ các trọng trách trong lĩnh vực nghệ thuật, những đóng góp của họa sĩ Trần Văn Cẩn là không thể phủ nhận. Tuy nhiên theo họa sĩ Huy Oánh thì không phải mọi việc lúc nào cũng như ý của danh họa. Vì đảm nhiệm nhiều trọng trách, ông đã không tránh khỏi việc phân tâm, do vậy đã có lúc gián đoạn mạch sáng tạo của mình.

Chính vì sự phân tâm, có những tác phẩm sáng tác ở giai đoạn sau này đã giảm đi sức lan tỏa, và tầm ảnh hưởng sâu rộng trong nghệ thuật. Nếu như họa sĩ tập trung vào nghề nghiệp, không mất thì giờ làm những việc ngoài nghệ thuật thì bằng tài năng và những gì đã có, ông có thể khai thác được những vấn đề hay hơn, ở bề sâu hơn, ở tầm cao hơn, nhưng ông đã không làm điều đó.

Họa sĩ Trần Văn Cẩn có khả năng làm điều này không, cho dù có chuyên tâm hơn nữa - trong một thời đại mà mọi lĩnh vực, không ngoại trừ nghệ thuật, cũng bị ảnh hưởng bởi quan điểm của lãnh đạo thời bấy giờ? Họa sĩ Huy Oánh cho rằng: "Không thể nói không ảnh hưởng. Nhưng họa sĩ Trần Văn Cẩn là một người hào hoa và có tài năng. Ông muốn tìm ra 1 hướng đi mới chưa ai đi, và có khả năng làm việc đó. Nếu nói để tạo ra trường phái riêng thì không thể nói được, nhưng rõ ràng, ông có thể làm được những cái ở tầm cao hơn.

Cuối đời kiểm kê lại, thì mới thấy rằng, ông lãng phí thời gian quá. Và khi nhận ra được điều đó thì đã muộn. Đấy là cái đau trước khi chết, là điều họa sĩ Trần Văn Cẩn day dứt. Ông ấy đi chắc cũng không thanh thản. Mặc dù khi ông chết đi thì tranh của ông bán được cả trăm tỉ, tài danh có thể coi là thành đạt. Nhưng những chức tước, hoặc tiền bạc rồi nó cũng đi qua, cũng phù du; nếu như "tham", thì cuối cùng anh và nghệ thuật của anh cũng chẳng đi đến đâu cả. "Có tất cả mọi thứ nhưng lại không có gì" là tổng kết về cuộc đời nghệ thuật của chính họa sĩ. Ông không vừa lòng với những gì ông đã làm ra, không chấp nhận những thành đạt mình đã có không phải để danh tiếng cao hơn, mà vì muốn vươn tới nghệ thuật cao hơn".

Hải An

Các tin khác

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Họa sĩ Tạ Tỵ Với chiếc đũa thần màu nhiệm

Tôi thực sự ngạc nhiên khi đọc được bút tích của họa sĩ Tạ Tỵ (1921-2004) để lại với đề từ sâu sắc rằng: “Nghệ thuật là cao quý. Người làm ra nghệ thuật đã cao quý. Người thưởng ngoạn nghệ thuật còn cao quý hơn” (trích “Tạ Tỵ- Dấu ấn sáng tạo” - NXB Hội Nhà văn-2019). Họa sĩ cần người xem luôn thấu hiểu và đồng hành sáng tạo cùng nghệ sĩ. Bởi lẽ, ông chính là người khởi đầu cho dòng tranh Lập thể vào đầu thập niên 50 (thế kỷ 20) nhưng đầy gian nan.