Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc và những cung bậc xuân

Người chơi ghita có nhiều, nhưng đam mê dòng cổ điển như nghệ sĩ Phạm Văn Phúc thì không nhiều. Dù tuổi cao nhưng ông vẫn đi giao lưu, cùng những nghệ sĩ thế hệ mình dạy cho các bạn trẻ. Ông bảo đó là cách để được sống trẻ và có ích, từ đó làm nên những mùa xuân trong âm nhạc cổ điển.

Tiếng đàn tuổi trẻ

Một ngày Hà Nội đẹp trời, tôi bỗng nảy ra ý định đi tìm nghệ sĩ ghita Phạm Văn Phúc, và tôi đã toại nguyện khi gặp ông đang chơi đàn ở quán cà phê quen. Ông có cặp mắt sáng, giọng nói sôi nổi, nhiệt tình kể cho tôi tìm hiểu rõ hơn về cuộc đời và duyên nghiệp của mình với cây đàn ghita.

Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc sinh ngày 27/5/1939, là con cụ Phạm Văn Hiển, một nhà tư sản có tiếng ở Hà Nội từ hơn 60 năm trước. Tuổi thơ ông êm đềm trôi trong những kí ức đẹp của một công tử Hà thành. Cũng như bao đứa trẻ con nhà khá giả khác, cha của Phạm Văn Phúc cho con trai đi học đàn từ rất sớm, 14 tuổi đã bắt nhịp với những thanh âm đầu tiên dưới sự dìu dắt của nghệ sĩ Tạ Tấn.

“Lúc đầu tôi cảm giác học đàn còn là sự bắt buộc nhưng càng về sau càng mê và suốt 3 năm bên thầy Tạ Tấn, tôi đã học được rất nhiều điều tuyệt diệu trên phím đàn. Rồi tôi tự mày mò, học thêm để phát triển ngón nghề” - nghệ sĩ Phạm Văn Phúc chia sẻ.

untitled-15.jpg -0
Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc chơi guitar.

Cuộc sống khó khăn, việc học của ông bị ngắt quãng, ông phải dành thời gian cho mưu sinh. Rồi khi nhận thấy mình không thể thiếu tiếng đàn, thấy mình vô nghĩa khi xa cây đàn, ông lại tìm đến để nhỏ to tâm sự. Tiếng đàn ông rưng rức hơn, đôi lúc thê lương nhưng cũng bật lên những thanh âm của một sự lạc quan, một niềm khát khao giao cảm với đời.

Từ năm 1956, các nghệ sĩ Vũ Bảo Lâm và Đỗ Trường Giang đã đi “kết nạp” các nghệ sĩ ghita tài tử và làm nên nhóm “Thất cầm” huyền thoại, nổi tiếng của Hà Nội. Nhóm gồm Hải Thoại, Vũ Bảo Lâm, Đặng Quang Khôi, Đỗ Trường Giang, Quang Tôn, Nguyễn Tỵ và Phạm Văn Phúc, là những người đã thắp lên phong trào học ghita cho giới trẻ Hà thành vào đầu thập niên 70 của thế kỷ XX.

Suốt từ năm 1956 đến năm 1972, các nghệ sĩ đã cùng nhau luyện tập và say sưa chơi ở những công trường lao động, những góc phố, công viên để phục vụ công chúng và người yêu ghita. Từ năm 1973, “Thất cầm” chính thức ra mắt khán giả trên sóng của Đài Tiếng nói Việt Nam và có nhiều đêm diễn ở rạp. Phạm Văn Phúc nói rằng, khi ông thôi học ở thầy Tấn, bắt đầu mày mò tự học và học ở bạn bè để có ngón nghề như hôm nay là vì ông không thể sống thiếu tiếng đàn. Ông cảm thấy mình may mắn trong những năm tháng được tham gia nhóm “Thất cầm”.

Nghệ sĩ Vũ Bảo Lâm, thành viên nhóm “Thất cầm” chia sẻ: “Nhóm chúng tôi sống trong không khí vui nhộn khi cùng nhau đi biểu diễn nhiều nơi, có ngày diễn đến ba buổi liên tiếp, nhất là những dịp xuân, lễ hội. Có đêm diễn ở Rạp Công nhân, Hà Nội, khán giả từ Hải Phòng thuê hẳn một chuyến xe lên tận nơi chỉ để nghe ghita”.

Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc chia sẻ thêm: “Nhiều đêm diễn, khán giả quá đông nên phải bắc loa ra ngoài rạp để những người hâm mộ không vào được trong rạp có cơ hội thưởng thức tiếng đàn”. Tên tuổi của nhóm cứ thế đóng đinh vào trí nhớ người dân, vào hình ảnh hài hòa của phố xá và những âm thanh phố phường. Ngay cả thời hiện đại bây giờ, tiếng đàn ghita vẫn có sức mạnh, vẫn có thể gạn lọc bụi bặm phố, làm giảm sự gấp gáp trong sự mưu sinh phố bằng những âm thanh kỳ diệu của nó.

Đam mê một nỗi

Từ năm 1956, Phạm Văn Phúc đã là một “thầy đồ” ghita. Niềm đam mê chơi, truyền dạy cho các học trò ngấm vào máu ông. Mỗi ngày ông vẫn dành nhiều thời gian cho việc chơi và dạy, ngày nào không được ôm đàn thì ông không thể ngủ ngon.

Buổi biểu diễn đầu tiên của ông là vào năm 1959 tại Câu lạc bộ Lao động, trong dịp Liên hoan văn nghệ quần chúng với tác phẩm “Malagnera” của  Silio Rameri và được đánh giá cao. Ông đã chuyển soạn thành công các tác phẩm cho ghita: “Người ơi người ở đừng về” (dân ca Quan họ), “Ru em” (dân ca Xê đăng), “Làng tôi” (Văn Cao), “Tiếng hát giữa rừng Pác Bó” (Nguyễn Tài Tuệ), “Vượt Cầu mây” (Nguyễn Thịnh), “Hà Nội yêu dấu” (La Thăng), “Ngôi sao và ước mơ” (Lương Vĩnh)… Ngoài ra, ông còn chuyển soạn không ít tác phẩm cho thiếu nhi như: “Mưa bóng mây”, “Ở trường cô dạy em thế”, “Ngày hội toàn thắng”, “Chỉ có một trên đời”, “Em đi trong tươi xanh”…

Bằng đam mê, tài năng, nghệ sĩ Phạm Văn Phúc cùng các nghệ sĩ nhóm “Thất cầm” làm say lòng hàng vạn khán, thính giả Thủ đô, nhiều lớp học đàn được lập nên để đáp ứng nhu cầu của tuổi trẻ.

untitled-16.jpg -0
Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc (giữa) cùng hai nghệ sĩ nhóm “Thất cầm” chơi đàn bên Hồ Gươm.

Nghệ sĩ Phạm Việt Thắng, học trò của nghệ sĩ Phạm Văn Phúc cho hay: “Nhờ tinh thần của các nghệ sĩ, nhiều sinh viên của các trường đại học, cao đẳng “để mắt” đến ghita và thắp sáng đam mê của mình. Giống như chúng tôi đều muốn dấn thân “tầm sư học nhạc”. Từ đó ghita trở thành loại nhạc cụ phổ biến đối với nhiều người và chơi ghita trở thành thú chơi nghệ thuật giàu bản sắc”.

Còn nhớ, nhân dịp kỷ niệm 60 năm ngày sinh của nghệ sĩ Phạm Văn Phúc, cũng là kỷ niệm 45 năm ông gắn bó với cây đàn ghita, CLB Ghita cổ điển Hà Nội đã tổ chức một đêm nhạc hoành tráng với sự tham gia của nhiều nghệ sĩ ghita như Đỗ Tuấn Việt, Nguyễn Thành Vinh, Phạm Anh Tuấn… Nghệ sĩ Phạm Văn Phúc sớm tiếp cận được nhiều tài liệu quý của nước ngoài, gặp nhiều “cây” ghita giỏi đã từng đi học ở Tây Ban Nha, Nga, Tiệp Khắc… về nên tay nghề của ông ngày được nâng lên và ông có thể chơi nhiều thể loại của nhiều tác giả khác nhau.

Với uy tín của mình, nghệ sĩ Phạm Văn Phúc được mời dạy các phong trào nghệ thuật quần chúng ở Trường Cao đẳng Nhạc họa Trung ương và Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam, cũng như những chương trình nâng cao của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch. Nghệ sĩ Nguyễn Tỵ - thành viên nhóm “Thất cầm”, chia sẻ: “Trong nhóm mỗi người có một thế mạnh. Phạm Văn Phúc là người chơi đàn tài tử và được nhiều khán giả quý mến. Ông ấy có nhiều học trò thành danh”.

Còn tiến sĩ ghita Nguyễn Văn Phúc, đã thốt lên về thầy mình: “Bác Phạm Văn Phúc có một kho bản nhạc chuyển soạn. Ngày còn là sinh viên, mỗi lần đi thi giải tôi đều xin bác Phúc bài để tập. Bác Phúc là người trẻ trung và luôn hết mình với công việc giảng dạy, truyền đạt tình yêu ghita cổ điển cho thế hệ trẻ. Và những người trẻ như chúng tôi lại dạy đàn cho các thế hệ kế tiếp, để phát triển dòng nhạc ghita cổ điển, tích cực thi đấu các giải trong nước và quốc tế”.

Những nghệ sĩ nhóm “Thất cầm” hiện còn bốn người sống và dạy đàn ở Hà Nội, là Nguyễn Tỵ, Vũ Bảo Lâm, Quang Tôn và Phạm Văn Phúc. Thế hệ của ông đã cao tuổi, tóc đã bạc, nhưng mỗi khi các nghệ sĩ dạo trên phố, cây ghita khoác trên vai, nhiều người vẫn nhận ra ở đó có phong thái của người nghệ sĩ tài tử, trẻ trung.

Tôi hỏi nghệ sĩ Phạm Văn Phúc, điều gì đã khiến những nghệ sĩ tuổi hơn 80 như các ông vẫn linh hoạt ngón đàn, tính tình thanh niên và vẫn đi biểu diễn, giao lưu? Phạm Văn Phúc trả lời: “Đó chỉ có thể là tình yêu. Khi có tình yêu nghệ thuật thì tâm hồn luôn trẻ, gợi chất xuân và sức xuân. Khi trong lòng phơi phới thì sẽ có thể lắng nghe được tiếng gọi của các cuộc giao lưu và biểu diễn. Tâm hồn trẻ trung thì lại bồi đắp cho tiếng đàn. Tiếng đàn cứ thế mà trẻ mãi, xuân mãi. Tiếng đàn cùng người nghệ sĩ sẽ góp phần vào những cung bậc xuân vui của cuộc đời”.

Mấy năm vừa qua, vừa phòng chống dịch, nghệ sĩ Phạm Văn Phúc vẫn tiếp tục chơi đàn, dạy và làm giàu có thêm kho tàng nghệ thuật của mình. Đặc biệt là thắp lên tình yêu âm nhạc cho các bạn trẻ, để từ đó khơi gợi sự sáng tạo, sống có ích.

Diên Khánh

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.