Nepal: Bi kịch các bé gái bị ép làm nữ thần

Từ hàng trăm nghìn bé gái ở Nepal, người ta chỉ có thể chọn ra một người cho vị trí nữ thần. Do vậy, đây được coi là một trong những quy trình tuyển chọn gắt gao nhất trên thế giới! Kumari (nữ thần sống) phải xuất thân từ một tầng lớp Newar Shakya (cùng dòng tộc với Đức Phật Thích Ca Mâu Ni) trong xã hội Nepal.

Bảo trợ vận mệnh cho quốc vương, giúp dân kết nối thần linh

Kumari là một thuật ngữ ở Nepal dùng để chỉ Nữ thánh hộ quốc đồng trinh, là người bảo trợ cho Quốc vương và toàn bộ vương quốc. Người dân tin rằng, Nữ thánh đồng trinh có một quyền lực siêu nhiên, có thể bảo trợ vận mệnh cho Quốc vương và làm cố vấn cho ngài mỗi khi có một vấn đề nan giải. 

Cùng với đó, Kumari còn là đại diện cho dân chúng để kết nối với thần linh, cầu xin thần linh những điều tốt lành. Và điều đặc biệt chắc chắn sẽ khiến nhiều người bất ngờ là, người được tôn lên làm vị thần quyền lực Kumari lại chỉ là những bé gái còn chưa đến tuổi dậy thì. 

Với nhiều gia đình, con gái được chọn là nữ thần là 1 niềm vinh dự cho họ, được hàng triệu người ngưỡng mộ, thế nhưng, các bé gái lại phải sống một cuộc sống "không tuổi thơ" khi không được bước ra khỏi nhà, không chơi với ai… cho tới khi dậy thì.

Các nữ thần luôn ngồi trên kiệu.
Các nữ thần luôn ngồi trên kiệu.

Dù được xã hội trọng vọng và nâng niu từ khi còn rất nhỏ nhưng kết cục bi thảm của cuộc đời những bé gái này lại khiến nhiều người không khỏi nghẹn lòng. Khoác lên mình bộ trang phục truyền thống và những nét vẽ đầy màu sắc trên gương mặt ngây thơ, hồn nhiên; những cô bé này được gọi bằng cái tên "những nữ thần sống của Nepal". Nét phong tục có truyền thống hàng trăm năm tại đất nước này cho rằng, nếu nữ thần nhìn vào đôi mắt của ai đó, người ấy sẽ có may mắn suốt đời.

Trong văn hóa Nepal, Kumari là hiện thân của vị thần Taleju. Những cô bé được chọn là nữ thần từ khi các em chưa dậy thì, thậm chí là từ lúc mới 2-4 tuổi và phải trải qua nhiều tiêu chuẩn rất gắt gao. Với mỗi gia đình có con được chọn làm nữ thần, họ cảm thấy rất vinh dự và cuộc sống sẽ thay đổi rất nhiều.

Tuy nhiên, với các em nhỏ, đôi khi nó phải đánh đổi bằng một tuổi thơ khác biệt với các  đứa trẻ cùng trang lứa. Các Kumari phải luôn mặc đồ màu đỏ, búi tóc cao, vẽ một con mắt thứ ba giữa trán, chân nhuộm đỏ, mang những món trang sức lưu truyền từ đời trước, ngồi trên ngai chạm trổ hình rắn.

Điều quan trọng là một nữ thần sống sẽ không bao giờ được đặt chân xuống đất khi đi ra ngoài. Mỗi khi xuất hiện tại các lễ hội hay nghi lễ quan trọng ở Nepal, cô bé luôn được người khác khiêng trên kiệu. Cơ thể của cô bé như một thực thể thiêng liêng và người dân tin rằng, nếu chạm vào, họ sẽ có được may mắn và không có bệnh tật. Nữ thần luôn sống trong khu điện thờ.

Mỗi ngày, nữ thần sẽ xuất hiện hai lần trong khoảng thời gian ngắn ngủi cho mọi người chiêm ngưỡng rồi lại lui về thế giới của mình. Cô chỉ có thể rời tòa nhà đó mỗi năm đôi lần trong các lễ hội như Navaratri hoặc Durga Puja trên một cỗ xe ngựa được những người sùng đạo kéo qua những con phố của thủ đô. Cô tuyệt đối không được phép ghé thăm cha mẹ và gia đình.

Cha mẹ em phải nghỉ việc để ở nhà chăm sóc cô bé. Một Kumari gần như không bao giờ được ra ngoài nên sẽ có một số các em nhỏ cùng đẳng cấp xã hội với nữ thần sẽ được tới chơi cùng. Tuy nhiên, khi chơi với nữ thần, các em sẽ luôn phải nhường nhịn và chấp hành mọi yêu cầu của Kumari. 

Theo truyền thống, các nữ thần sẽ không được tới trường. Nhưng giờ đây, nhiều nữ thần vẫn được cho phép tới trường vì mọi người tin rằng các em sẽ trở lại cuộc sống bình thường khi đến tuổi dậy thì. Một số em sẽ có giáo viên đến kèm riêng tại nhà. 

Và đương nhiên, một nữ thần cũng phải làm bài tập về nhà. Khi những nữ thần sống bước vào tuổi dậy thì, cơ thể phổng phao, quyến rũ… người dân sẽ chọn ra một bé gái khác để thay thế. Cuộc sống hậu nữ thần của các em gái thì rất bi thảm.

Quy trình tuyển chọn gắt gao

Quy trình tuyển chọn nữ thần gắt gao khắp vương quốc Nepal, có khoảng 5 "nữ thần sống" và mỗi Kumari trị vì một khu vực để ban phước lành cho người dân ở đó. Quan trọng nhất và được tôn thờ nhất là "nữ thần Hoàng gia" sống trong ngôi đền ở Thủ đô Kathmandu. 

Bé gái được chọn vào vai "nữ thần Hoàng Gia" phải khỏe mạnh, chưa bao giờ chảy máu hay nhiễm các bệnh lây truyền và chưa nhổ răng bao giờ, da cổ phải trắng, lưng thẳng không bị gù, lông mày cong và nhỏ, chân thẳng, mắt, tóc phải đen như mắt bò và mượt, tay chân thon dài, đùi chắc khỏe như đùi hươu… Ngoài ra, một Kumari phải có gò má, ngực giống sư tử, dáng ngồi giống cây bồ đề, giọng trong và mềm mại như của vịt.

Một nữ thần ở Nepal.
Một nữ thần ở Nepal.

Bên cạnh đó, người ta cũng sẽ xem xét yếu tố nhân mạng, tử vi của bé gái để xem có xung khắc với vua đang trị vì không. Tuy nhiên, những bài kiểm tra đó mới chỉ là bước đầu trong quy trình tuyển chọn. Một trong những bài kiểm tra hãi hùng nhất để thử lòng dũng cảm của các bé gái là việc em sẽ được đưa tới đền Taleju để xem người ta hiến tế, chặt đầu trâu và dê dâng lên nữ thần Kali. 

Trong khung cảnh đêm đen như mực với hàng trăm chiếc đầu trâu, dê với máu be bét, xương sọ người, và một số người mang mặt nạ ma quỷ… nếu cô bé không hề sợ hãi, khóc lóc, em sẽ vượt qua được vòng thử thách này. Sau đó, em phải ở trong một căn phòng với những chiếc đầu như vậy qua 1 đêm. Bajracharya, một cựu Kumari chia sẻ: "căn phòng quả thật rất đáng sợ, chỉ có đèn dầu. Tuy nhiên, khi bạn có sức mạnh của 1 nữ thần, bạn sẽ không sợ hãi gì cả, dù lúc đó tôi mới 5 tuổi".

Thử thách cuối cùng trước khi một bé gái chính thức được lựa chọn trở thành nữ thần sống của Nepal là nhặt ra những đồ vật của Kumari trước kia trong số rất nhiều đồ đạc trước mắt. Nếu thành công, em sẽ chính thức trở thành một Kumari với nhiều sự thay đổi trong cuộc sống cùng những vinh hoa phú quý đang chờ đón.

Khó trở lại cuộc sống bình thường

Mới đây nhất, bé gái Yunika 7 tuổi đã được chọn là nữ thần sống của đất nước Nepal. Tuy nhiên, khi cô bé đến giai đoạn dậy thì, em sẽ trở lại cuộc sống bình thường như bao người. Với nhiều bé gái, sau khi hết "nhiệm kỳ" của một nữ thần, các em sẽ quay lại trường học, có một cuộc sống bình thường và kết hôn. 

Trong quan niệm của người Nepal, nếu một người đàn ông kết hôn với một cựu nữ thần sống, anh ta sẽ hộc máu ra mà chết ngay trong 6 tháng. Vì thế đường tình duyên của nữ thần luôn trắc trở, do ít chàng trai dám bén mảng đến bên cạnh các bé gái này dù họ đều rất xinh đẹp, mỹ miều. Song trên thực tế, nhiều Kumari tại Nepal đã kết hôn và không ít người có cuộc sống hạnh phúc.

Chanira Bajracharya, một Kumari trước đây chia sẻ: "Sau khi rời vị trí nữ thần, tôi gặp vấn đề trong việc đi lại vì trước kia, tôi toàn được bế khi ra ngoài. Thế giới ngoài kia cũng thật lạ lẫm và khác biệt với những gì tôi biết". Đây không chỉ là tâm sự của Chanira mà của nhiều Kumari khác khi ngần ấy năm sống tách biệt với thế giới bên ngoài khiến các em phải mất vài năm mới có thể hòa nhập lại với cuộc sống bình thường. Nhiều em phải đối diện với một cú sốc lớn. Họ gần như ít có kỹ năng giao tiếp và làm kinh tế nên cuộc sống bị bó hẹp trong khuôn khổ và cảm thấy rất bất lực. 

Do vậy, nhiều cựu nữ thần phải sống trong cô quạnh thậm chí đến hết cả cuộc đời. Dù chính phủ có khoản trợ cấp nhưng những thứ đó dường như không thể đủ để khỏa lấp nỗi cô đơn và thiếu thốn tình cảm của họ. Đặc biệt hơn họ bị nhiều người xa lánh.

Đại đa số 27 triệu dân Nepal theo Ấn Độ giáo. Thần Shiva được coi là thần bảo hộ của đất nước Nepal, đây cũng là quê hương của thần Shiva, với ngôi đền nổi tiếng Pashupatinath, nơi mà người Hindu từ khắp nơi trên thế giới đến hành hương.

Nepal còn là thánh địa của Phật giáo với Lâm Tỳ Ni là một địa điểm hành hương Phật giáo nổi tiếng và đã được UNESCO công nhận là di sản thế giới. Theo truyền thuyết, đây được cho là nơi sinh của  Siddhartha Gautama, sau này là Đức Phật Thích Ca, người sáng lập Phật giáo.

Địa điểm linh thiêng Lâm Tỳ Ni được bao bọc bởi một khu tu viện lớn, trong khuôn viên đó chỉ có tu viện mới được xây dựng. Có tất cả ba hệ phái lớn của Phật giáo tồn tại ở Nepal đó là Đại Thừa, Tiểu Thừa và Kim Cương Thừa. Phật giáo cũng là tôn giáo hàng đầu ở khu vực phía Bắc thưa dân, trong đó chủ yếu là nơi sinh sống của các tộc người Tây Tạng, người Sherpa.

Trường Minh (tổng hợp)

Các tin khác

Phim "Mưa đỏ" ghi dấu ấn của điện ảnh Việt ở đề tài chiến tranh cách mạng.

Khát vọng trở thành ngành công nghiệp văn hóa

40 năm đổi mới - một chặng đường đánh dấu nhiều cột mốc của điện ảnh Việt Nam từ một nền điện ảnh bao cấp sang cơ chế thị trường. Tại hội thảo "Diện mạo điện ảnh Việt Nam 40 năm đổi mới", tổ chức trong khuôn khổ Liên hoan phim Châu Á - Đà Nẵng (DANAFF) Tiến sĩ Ngô Phương Lan - Chủ tịch Hiệp hội Xúc tiến phát triển Điện ảnh Việt Nam - Giám đốc DANAFF nhận định: "40 năm trước, Đổi mới không chỉ mở ra một giai đoạn phát triển mới về kinh tế - xã hội, mà còn mở ra những không gian sáng tạo mới cho văn học, nghệ thuật. Tinh thần nhìn thẳng vào sự thật, phản ánh đúng sự thật đã trở thành động lực quan trọng để văn nghệ sĩ khám phá sâu hơn đời sống con người, những chuyển động của xã hội và những khát vọng của dân tộc trong thời kỳ mới".

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Bộ phim truyền hình "Tận hiến" (Điện ảnh CAND sản xuất) vừa khép lại hành trình phát sóng nhưng dư âm mà bộ phim mang lại vẫn tiếp tục lắng đọng trong lòng khán giả. Giữa dòng chảy của điện ảnh chính luận, "Tận hiến" tạo dấu ấn không chỉ bởi câu chuyện về những chiến sĩ tình báo CAND hoạt động và sẵn sàng hy sinh trong thầm lặng mà còn ở cách làm phim giàu tâm huyết và khát vọng.

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Có một số bạn yêu thơ hỏi tôi về việc: "Các nhà thơ trẻ hiện nay quan tâm đến hình tượng thơ trong sáng tác như thế nào?". Theo tôi, việc xây dựng hình tượng thơ có vai trò đặc biệt quan trọng trong sáng tác thơ ca của những người viết, bởi hình tượng thơ chính là nơi nhà thơ gửi gắm tư tưởng, cảm xúc, cách nhìn về con người và cuộc đời.

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Nằm trong các hoạt động kỷ niệm 50 năm Ngày Thành phố Sài Gòn - Gia Định chính thức vinh dự mang tên Chủ tịch Hồ Chí Minh (2/7/1976 - 2/7/2026), Hội sách Thiếu nhi Thành phố Hồ Chí Minh lần 6 - năm 2026 với chủ đề: “Em vui đọc sách, học bao điều hay” vừa được khai mạc với nhiều hoạt động phong phú, sáng tạo dành cho thiếu nhi, phụ huynh, giáo viên và cộng đồng.

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Truyện tranh là một thị trường đang bị bỏ ngỏ ở Việt Nam. Điều chúng ta thiếu không phải là những tác giả tài năng mà là một hệ sinh thái đủ mạnh để nuôi dưỡng, bảo vệ và phát triển các giá trị sáng tạo. Những vấn đề này được đặt ra trong tọa đàm "Kiến tạo hệ sinh thái sáng tạo truyện tranh cho người Việt" diễn ra mới đây tại Hà Nội.

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

Gần đây, nhiều hoạt động lan tỏa và tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống, di sản mang đậm sắc màu dân tộc như vẻ đẹp của tranh Đông Hồ đã thu hút sự quan tâm của giới trẻ...

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Vừa lên sóng những tập đầu tiên, bộ phim truyền hình “Lửa trắng” đã thu hút sự quan tâm của đông đảo khán giả. Từ việc khai thác cuộc đấu tranh chống tội phạm ma túy trong thời đại số, bộ phim khắc họa chân dung người chiến sĩ CAND với sự dũng cảm, bản lĩnh và trí tuệ cùng những thông điệp nhân văn sâu sắc.

Hoạt hình Việt ra thế giới

Hoạt hình Việt ra thế giới

Lần đầu tiên, một bộ phim hoạt hình dài của Việt Nam "Trạng Quỳnh nhí: Truyền thuyết Kim Ngưu" được mời tham dự Annecy International Animation Film Festival - liên hoan phim hoạt hình lớn nhất hành tinh. Theo đạo diễn Trịnh Lâm Tùng, đây là cơ hội để những người làm hoạt hình Việt Nam được cất lên tiếng nói của mình, được giới thiệu những giá trị văn hóa mà chúng ta đã gìn giữ qua biết bao thế hệ.

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Đà Nẵng sẽ trở thành tâm điểm của điện ảnh khu vực khi đăng cai "Liên hoan phim châu Á - Đà Nẵng" (DANAFF) lần thứ IV (diễn ra từ ngày 28/6 đến ngày 4/7). Với chủ đề “Nhịp cầu từ châu Á ra thế giới”, DANAFF năm nay được tổ chức quy mô hơn, nhiều hoạt động chuyên sâu hơn và định hướng rõ nét trong việc thúc đẩy công nghiệp điện ảnh Việt Nam hội nhập quốc tế.

Một số tác phẩm của hoạ sĩ Bùi Xuân Phái đã được sử dụng trong nhiều sản phẩm âm nhạc.

Bản quyền tác phẩm hội họa trong sáng tạo đương đại

Mới đây, việc ê-kíp sản xuất MV của ca sĩ Sơn Tùng M-TP sử dụng hình ảnh tác phẩm “Tàn Chỉ” của họa sĩ Lệ Giang không xin phép, cũng như nhiều sản phẩm nghệ thuật, quảng cáo, điện ảnh từng khai thác tranh của các họa sĩ đã đặt ra câu hỏi: Sử dụng tác phẩm hội họa trong sáng tạo nghệ thuật như thế nào, đâu là ranh giới giữa cảm hứng sáng tạo và hành vi xâm phạm bản quyền?

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

"Sân nhà" đã không còn là lợi thế khi một loạt phim Việt phải sớm rút khỏi phòng vé vì doanh thu thấp. Tự "nâng chuẩn" chất lượng có lẽ là con đường duy nhất nếu phim Việt muốn giữ chân khán giả trong cuộc đua khốc liệt này.

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Cuộc thi viết về “Trang sách & Mái trường” không chỉ là hoạt động chào mừng dấu mốc 70 năm của Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam mà còn là lời tri ân dành cho các thế hệ thầy cô giáo, học sinh, người làm sách và những người đã góp phần vun đắp tri thức cho đất nước.

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Trong một thế giới mà trẻ em đang bị các thiết bị điện tử chi phối mạnh mẽ như hiện nay, việc làm thế nào để trẻ em có thói quen đọc sách, có cơ hội lớn lên cùng trang sách trong những mùa hè không chỉ là nỗ lực của phụ huynh mà còn cần sự chung tay của cả cộng đồng...

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh tự bạch: "Suốt một Đời Thơ xin tự nguyện làm một phu trầm để bóc dần vỏ bọc thời gian/ giữa đời ngậm ngải tìm trầm... Nghĩa Nhân". Đây có thể xem là tuyên ngôn tinh thần cho toàn bộ hành trình thơ của Vân Anh.