Một ngôi đền của lịch sử và văn hóa

Mỗi lần đọc thơ của tác giả Trịnh Vệ, tôi luôn nghĩ thơ ông, hay nói chính xác hơn là tâm hồn ông như một ngôi đền của lịch sử và văn hóa; Tập thơ "Bến đợi" của ông càng làm sáng tỏ hơn điều tôi đã nghĩ.

Tôi không biết nhiều về cuộc đời ông, nhưng với từng đó năm sống trên cuộc đời này, làm việc trong một lĩnh vực đặc biệt và đi qua bao biến động của lịch sử đất nước thì con người Trịnh Vệ không thể chỉ bước trên một con đường bằng phẳng đầy hoa. Những thăng trầm, biến động của đời sống mà ông đã đi qua, giống như những con sóng đại dương. Đấy là chưa nói đến những con sóng trong lòng.

Một ngôi đền của lịch sử và văn hóa -1
Tác giả Trịnh Vệ.

Chắc chắn một người đã bước vào tuổi 80 sẽ còn những đợt sóng lớn trong lòng ông nữa. Những con sóng của bao nỗi niềm, bao suy nghĩ, bao câu hỏi và bao trăn trở đúng sai của kiếp người và của cuộc đời đã cho ông nhận ra những vẻ đẹp của lịch sử, văn hóa và cõi người. Những vẻ đẹp và sự thiêng liêng mà tôi muốn nói đến trong thơ ông, trong tâm hồn ông chính là những vẻ đẹp, những giá trị của đời sống, của lịch sử, của văn hóa và lẽ đời cũng như tình yêu mà ông cảm nhận và suy tưởng.

Có thể tôi và chúng ta cũng có một làng quê như làng quê của ông. Nhưng khi đọc những câu thơ ông viết về Thành hoàng làng hiện ra trong một đêm trăng thì tôi thấy cánh cửa tâm hồn ông đã mở ra và tôi nhìn thấy sự linh thiêng cùng vẻ đẹp của văn hóa Việt ngàn năm trú ngụ trong đó. Ông cất giữ trong tâm hồn mình cả tổ tiên dòng giống, cả một chiều dài văn hóa trên mảnh đất này. Giờ đây, những câu thơ của ông đang cất giữ những điều ấy. Cất giữ để đến một ngày mở ra cho chúng ta nhìn thấy và suy ngẫm.

Đêm sáng ánh trăng treo
Thành hoàng luôn dõi theo
Giữ bình yên xã tắc
Vươn khơi vững tay chèo

Tôi rất muốn nói về những vẻ đẹp của lịch sử, của văn hóa, của con người trong thơ ông. Bởi trong rất nhiều tác phẩm văn học, hội họa, âm nhạc… của những năm tháng này vắng bóng vẻ đẹp và sự thiêng liêng của lịch sử, của văn hóa… Sự vắng bóng ở đây có thể đồng nghĩa với sự lãng quên.

Thế giới từng cảnh báo về một căn bệnh vô cùng nguy hiểm. Căn bệnh đó được gọi là “mất trí nhớ lịch sử”, “mất trí nhớ văn hóa". Căn bệnh đó sẽ hủy hoại ý thức sống của con người, nó làm con người trở nên vô cảm, vô ơn và không có khả năng nhận biết được con đường đi tới tương lai bởi đã đánh mất quá khứ. Con người khi đã đánh mất quá khứ, nghĩa là đánh mất lịch sử và văn hóa. Tôi có thể nói đó là sự cảnh báo lớn nhất của nhân loại.

Có một điều rất đặc biệt trong thơ ông mỗi khi viết những câu thơ về lịch sử và văn hóa. Một màu thời gian cổ kính, uy hùng linh thiêng trùm phủ những câu thơ ấy. Chính điều đó mà ông đã dựng lên rất thành công không gian của một vùng lịch sử, một vùng văn hóa trong thơ. Xin hãy đọc những câu thơ dưới đây của ông và xin hãy lắng nghe bằng cảm xúc trong sâu thẳm lòng mình.

Viết về lịch sử rất dễ biến người viết, kể cả người viết chuyên nghiệp thành một người mô tả khiên cưỡng mà không tạo ra cảm xúc cho người đọc. Tác giả Trịnh Vệ đã thoát được cái “lối mòn” nguy hiểm này. Tôi suy nghĩ rất nhiều về lý do vì đâu mà ông có thể thoát được “lối mòn” nguy hiểm ấy. Đấy chính là tình yêu chân thành, mãnh liệt của ông đối với lịch sử và văn hóa. Và thêm nữa ông là người thấu hiểu sự linh thiêng của lịch sử và văn hóa bằng những trải nghiệm của cá nhân trong cuộc sống mà ông đã trải qua.

Dấu xưa mưa nắng dãi dầu,
Vương triều thành cổ in màu vàng son.
Đông A hào khí nước non,
Thời gian phủ kín lối mòn bể dâu.
Xin hãy cùng tôi đọc thêm một khổ thơ khác của ông:
Chữ thánh hiền khắc vào mộc bản
Lưu giữ hồn thiêng tài sản quốc gia
Dù trải qua binh lửa phong ba
Vẫn tươi nét son ông cha để lại.

Những vương triều thành cổ, những chữ thánh hiền trong thơ ông không phải là những di sản bất động, xói mòn và chìm đắm theo thời gian mà sống động lạ thường. Đọc những câu thơ như thế của ông, tôi cảm nhận được hơi thở, giọng nói, ánh mắt của người xưa. Và chính từ đó mối liên kết của các thế hệ người Việt sau này với tổ tiên, nguồn cội sẽ bền vững hơn lúc nào hết. Mối liên hệ đó không nằm trong những trang sách giáo điều mà nằm ngay trong nhịp đập của trái tim và cảm thức từ đời sống của mỗi con người.

Một ngôi đền của lịch sử và văn hóa -0
Bìa tập thơ “Bến đợi” của tác giả Trịnh Vệ.

Tác giả Trịnh Vệ không phải là một nhà sử học, không phải một nhà nghiên cứu, không phải một người viết chuyên nghiệp. Ông chỉ là một con người sống với cuộc đời này bằng trái tim và “trách nhiệm người” của mình. Bởi thế mà những gì ông viết trong nhiều năm nay, kể cả khi ông không viết đều là những rung động, những rung vang từ chính con người ông, từ chính đời sống của ông. Chính vì lý do đó mà những câu thơ vô cùng giản dị của ông lại có sức gợi mở rất nhiều.

Tôi đã từng nhiều lần viếng nghĩa trang liệt sĩ nhưng khi đọc bài thơ “Vẫn thẳng hàng” của ông tôi lại nhìn thấy một vẻ đẹp mới, một tinh thần mới của những người lính đã hy sinh cho Tổ quốc. Không phải bằng nghệ thuật thơ ca mà bằng trải nghiệm sống, bằng những suy ngẫm sâu sắc về lịch sử, tác giả Trịnh Vệ mới phát hiện ra những người lính vẫn “thẳng hàng” trong tư thế của người chiến sĩ luôn sẵn sàng lên đường khi Tổ quốc gọi. Đây là một cách nghĩ, một cách viết về lịch sử đầy thuyết phục và sáng tạo.

Hãy yên nghỉ trong lời ru nhè nhẹ
Và thẳng hàng mạnh mẽ hành quân
Nối gót các anh trùng điệp bước chân
Tổ quốc gọi tên mình giữa mùa xuân đất nước

Có rất nhiều điều tôi muốn nói về thơ của tác giả Trịnh Vệ, nhưng ấn tượng nhất với tôi là vẻ đẹp và sự thiêng liêng của lịch sử, văn hóa dân tộc được thể hiện trong thơ ông. Hơn nữa, lịch sử và văn hóa chính là nguồn năng lượng quyết định sức đi và sức vươn của một dân tộc về phía tương lai.

Tác giả Trịnh Vệ không có chủ đích chọn những vấn đề của lịch sử và văn hóa để viết, mà những vẻ đẹp của văn hóa dân tộc, những ý nghĩa lớn lao của lịch sử đã thấm đẫm trong máu thịt ông, trở thành hơi thở của ông.

Chính vì thế mà những điều tưởng như “khô khan” lại trở nên rung cảm và lấp lánh trong thơ ông. Bởi những điều đó vang lên từ sâu thẳm tâm hồn ông. Ông là một con người sống với mọi buồn vui, được mất của một con người như mọi con người. Tôi chợt nhận ra ông thật “thi sĩ” khi viết những câu thơ sau:

Lang thang trên cánh đồng làng,
Bỗng dưng nhặt được nắng vàng chớm thu.

Hay:

Gặp người trong giấc mơ đêm,
Hẹn về lối cũ êm đềm bến quê.

Những câu thơ đẹp như thế chỉ có thể vang lên từ một tâm hồn đẹp của một con người sống hết lòng với cuộc đời. Nếu không có một đời sống chân thực, một tình yêu mãnh liệt, một suy ngẫm sâu sắc thì không viết được như vậy. Và rất nhiều những câu thơ xúc động, sâu sắc, nhiều gợi mở về lịch sử và văn hóa của ông cũng được sinh ra bằng một con đường như thế.

Hà Đông, tháng 8 năm 2025

Nguyễn Quang Thiều

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.