Lấp lánh trang sức bạc của người Dao Đỏ

Bạc là kim loại quý hiếm, với cộng đồng người Dao Đỏ ở Việt Nam thì kim loại màu trắng này được chế tác thủ công trở thành trang sức có hồn, bắt mắt và đính trên trang phục giúp người mặc tràn đầy năng lượng. Theo quan niệm của người Dao Đỏ, trang phục đẹp hay cao sang thì phải gắn bạc, nhà giàu không phải có nhiều vàng, trâu, bò, ruộng đất mà có nhiều bạc cất giữ trong nhà.

Bạc đi theo suốt cuộc đời

Theo cộng đồng người Dao Đỏ ở Cao Bằng, ngay khi cất tiếng khóc chào đời, trẻ em người Dao Đỏ đã được các bà, các mẹ gắn chuông bạc trên các chiếc mũ đội đầu. Tiếng chuông ngân vang như chào đón một thành viên mới ra đời trong gia đình, cộng đồng. Theo suốt thời gian của cuộc đời, bạc luôn hiện diện bên cạnh mỗi con người. Trang phục gắn bạc tạo nên sự độc đáo, đồng thời thể hiện rõ đời sống tinh thần, tín ngưỡng phong phú của cộng đồng người Dao Đỏ.

b%3fc dao 2.jpg -0
Trang phục truyền thống của người Dao Đỏ với họa tiết hoa văn bằng bạc.

Thực tế cho thấy, nam, nữ và trẻ con người Dao đều thích đeo trang sức bạc như vòng tay, vòng chân, vòng cổ, dây xà tích (dây chuyền)… Trang sức bạc được xem là vật bất ly thân với phụ nữ Dao. Họ quan niệm, bạc giúp trừ tà ma, mang lại sự may mắn, tài lộc và thể hiện sự giàu sang. Người nào có bạc thì càng được phù hộ cho khỏe mạnh, gặp những điều tốt lành, gia đình thịnh vượng, hạnh phúc.

Những bộ trang phục quý giá được gắn nhiều bạc với mong muốn cầu sự bình an và chứng tỏ sự giàu sang, phú quý với mọi người. Vì vậy, họ luôn chăm chỉ lao động, tích góp để mua bạc cất giữ, dùng cho những dịp trọng đại. Nhà nào chưa có thì tìm mua hoặc trao đổi với các gia đình khác, biến bạc trở thành sợi dây gắn kết dòng tộc và cộng đồng.

Ngoài ra, người Dao còn cho rằng bạc giúp tránh gió, cảm, nhiều loại bệnh tật. Vì vậy, vòng bạc và mũ đính kèm bạc cũng là quà người lớn thường tặng trẻ nhỏ để cầu mong điều tốt lành, sức khỏe cho trẻ.

Của để dành

Trong mỗi gia đình, bạc được giữ gìn như của quý, là “của để dành” dùng để cưới gả con cái, để phòng khi tuổi già, ốm đau và khi qua đời đồng bạc đặt trong miệng là nghi thức giúp linh hồn trở về với tổ tiên, gửi gắm lời hay ý đẹp phù hộ con cháu may mắn, bình an.

Đặc biệt, phụ nữ Dao Đỏ luôn cẩn trọng trong việc gìn giữ trang sức bạc. Mỗi món đồ đều được gói cẩn thận bằng giấy báo để tránh bị xỉn màu. Trang phục được cất trong hòm hoặc treo cao để tránh ẩm mốc, thỉnh thoảng lại mang ra phơi nắng. Trong mỗi gia đình, bạc được lưu giữ như báu vật. Nhiều bộ trang sức đã tồn tại qua bao thế hệ, in đậm dấu ấn qua các thế hệ, ông bà, tổ tiên.

Đồng bào Dao Đỏ quan niệm rằng, khi người phụ nữ về nhà chồng, họ sẽ thay chồng chăm lo việc gia tiên. Vì vậy, mẹ chồng thường trao cho con dâu chiếc vòng bạc như một lời gửi gắm trách nhiệm và tình cảm. Chiếc vòng vừa là của hồi môn, vừa là biểu tượng cho sự gắn kết giữa mẹ chồng nàng dâu.

Trang phục phụ nữ dân tộc Dao Đỏ đặc sắc từ khăn đội đầu đến các hoa văn, họa tiết thêu ở áo, quần, túi đeo tạo nên các điểm nhấn hài hòa và ấn tượng. Để làm nổi bật bộ trang phục của người phụ nữ phải kể đến đồ trang sức bằng bạc mà người phụ nữ dân tộc Dao Đỏ đính ở khăn, dải yếm ngực. Những đồng bạc tròn, ngôi sao bạc, bông hoa bạc được đính nhiều nhất trên áo nhỏ của phụ nữ Dao Đỏ.

Sản phẩm gắn vào trang phục truyền thống của người Dao Đỏ tạo nét khác biệt, nổi bật so với trang phục truyền thống của các dân tộc khác. Phần ngực áo được trang trí họa tiết bằng bạc, những họa tiết này gắn đầy trên 2 mảnh vải vòng qua cổ tựa như chiếc áo nhỏ nhưng không có tay áo. Quanh viền cổ là vải đỏ và đính lên trên là các hàng hoa bằng bạc song song với nhau.

Chiếc áo nhỏ này có hai thân trước và sau, cả hai thân đều được đính hoa bằng bạc. Thân trước của áo bắt đầu từ viền đỏ ở cổ áo đính 2 hàng hoa bạc, từ cổ áo trở xuống nẹp một dải vải đỏ để đính một hàng cúc bạc gồm có 7 - 9 cúc, trong đó trên mặt cúc được chạm khắc hoa mặt trăng và mặt trời.

Trên phần yếm, áo, mũ… được trang trí bởi hàng trăm đồng xu, quả chuông nhỏ, cúc vuông, cúc tròn, ngôi sao, dây chuyền... đều bằng bạc. Kèm theo đó là bộ xà tích bạc với các hình: con cá, con dao nhỏ, chiếc nhíp... và cả những vật dụng mô tả hình ảnh gần gũi, gắn bó với cuộc sống hàng ngày của dân tộc Dao.

Bộ trang sức bạc gồm vòng cổ, vòng tay, vòng tai, hàng cúc bạc, dây xà tích chạm khắc hoa văn tinh xảo như rồng, phượng, chim muông, hoa lá, dụng cụ sinh hoạt hằng ngày... Theo phong tục của người Dao Đỏ, khi tổ chức lễ cưới, nhà chồng sẽ tặng cho cô dâu một bộ trang phục cưới truyền thống, kèm thêm bộ trang sức bằng bạc có giá trị từ vài chục triệu đến hàng trăm triệu đồng.

"Những lễ vật này được xem như quà tặng, là vật chứng tình yêu giữa người đàn ông Dao Đỏ với người phụ nữ mà họ yêu thương, kết duyên vợ chồng, bởi vậy, có ý nghĩa đặc biệt cả người cho và người nhận, được truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác. Bộ trang phục ngày cưới mình sẽ giữ gìn đến hết cuộc đời, còn bộ trang sức bạc thì mình giữ gìn để truyền lại cho con dâu, cho cháu của mình sau này" - chị Sào Mùi Chài, xã Đắk Wil, Đắk Nông (cũ) chia sẻ.

b%3fc dao 3.jpg -1
Vòng cổ bằng bạc của phụ nữ Dao Đỏ.

Phụ nữ Dao Đỏ thường đeo từ một đến hai chiếc vòng bạc bản to, được chính người dân nơi đây chế tác thủ công. Để hoàn thiện một chiếc vòng bạc đặc, người thợ phải mất 2 - 3 ngày tỉ mỉ từ khâu đun chảy bạc, đổ khuôn, tạo hình đến chạm khắc hoa văn, cho ra đời một sản phẩm bền chắc và giàu giá trị thẩm mỹ.

Bà Triệu Mùi Nái, xóm Thượng Thác, xã Tam Kim, tỉnh Cao Bằng, người có thâm niên làm trang phục truyền thống của người Dao Đỏ cho biết: Dân tộc Dao Đỏ nổi tiếng với trang phục truyền thống mang đậm nét riêng biệt, thể hiện ở bố cục tinh tế và sự khéo léo trên từng đường kim mũi chỉ.

Theo bà Phùng Thị Tâm, thôn Noong Cuồng, xã Phúc Sơn, tỉnh Tuyên Quang - người có thâm niên làm trang phục truyền thống của người Dao Đỏ cho biết, bạc được đính trên phụ kiện có hình khối, cách trang trí, họa tiết hoa văn hết sức tinh tế.

Ấn tượng trang phục

Bộ trang phục truyền thống của phụ nữ Dao đỏ có 3 màu gồm đỏ, đen, trắng là chủ đạo, các màu có độ tương phản, nhưng khi được phụ nữ Dao khéo léo chắp ghép, thêu hoa văn, tạo nên tổng thể hài hòa, vô cùng nổi bật.

Trang phục của người Dao Đỏ mang những nét riêng trong cách tạo bố cục, không chỉ thể hiện nếp sống, sinh hoạt hàng ngày, bộ trang phục truyền thống còn thể hiện đời sống tinh thần, tín ngưỡng của người Dao Đỏ. Trang phục truyền thống và bộ trang sức bằng bạc được phụ nữ Dao Đỏ mặc vào những dịp lễ, tết, đám cưới hay lễ cấp sắc của người Dao.

Trên nền bộ trang phục truyền thống rực rỡ sắc màu của người phụ nữ Dao Đỏ, bộ trang sức bằng bạc càng trở nên lộng lẫy hơn, những hoa văn trên bạc như: hình quả trám, chiếc yếm, con cá, mái chèo, cây cau và cả những hoa văn mô tả những hình ảnh gần gũi, gắn bó với cuộc sống hàng ngày của người Dao Đỏ.

Nhưng tại sao những hoa văn lại xuất hiện trong trang phục của người Dao Đỏ, thì họ cũng không giải thích được, họ chỉ biết từ thuở cha ông sinh ra đã thấy như vậy, về sau phải giữ gìn, phát huy nét đẹp truyền thống ấy của dân tộc. Đây là nét riêng trong thẩm mỹ của người Dao Đỏ, cũng là nét đẹp tạo nên bản sắc văn hóa dân tộc.

Để có sản phẩm trang sức bạc chất lượng, đẹp mắt đòi hỏi cả một quy trình chế tác công phu của người thợ thủ công từ khâu chọn nguyên liệu đến chế tác. Xã hội ngày một phát triển, trên thị trường ngày càng có nhiều kim loại, đồ trang sức có giá trị như vàng, bạc, đá quý nhưng với người Dao Đỏ ở Cao Bằng, bạc vẫn còn nguyên giá trị và không thể thiếu trong đời sống của người dân.

Dù trong dòng chảy của sự giao thoa văn hóa hiện đại, đời sống của người Dao Đỏ đã có nhiều thay đổi khiến không ít giá trị truyền thống dần phai nhạt, nhưng bạc trắng vẫn luôn giữ trọn vẹn giá trị thiêng liêng của mình. Nó không chỉ là biểu tượng của quá khứ, mà còn là cầu nối bền chặt giữa những ký ức xưa và nhịp sống hiện tại. Vì vậy, qua bao thế hệ, người Dao Đỏ vẫn luôn trân trọng và gìn giữ di sản này, để bản sắc văn hóa dân tộc mãi mãi được lưu truyền và tỏa sáng.

Đông Nguyễn - Thanh Tú

Các tin khác

Phim "Mưa đỏ" ghi dấu ấn của điện ảnh Việt ở đề tài chiến tranh cách mạng.

Khát vọng trở thành ngành công nghiệp văn hóa

40 năm đổi mới - một chặng đường đánh dấu nhiều cột mốc của điện ảnh Việt Nam từ một nền điện ảnh bao cấp sang cơ chế thị trường. Tại hội thảo "Diện mạo điện ảnh Việt Nam 40 năm đổi mới", tổ chức trong khuôn khổ Liên hoan phim Châu Á - Đà Nẵng (DANAFF) Tiến sĩ Ngô Phương Lan - Chủ tịch Hiệp hội Xúc tiến phát triển Điện ảnh Việt Nam - Giám đốc DANAFF nhận định: "40 năm trước, Đổi mới không chỉ mở ra một giai đoạn phát triển mới về kinh tế - xã hội, mà còn mở ra những không gian sáng tạo mới cho văn học, nghệ thuật. Tinh thần nhìn thẳng vào sự thật, phản ánh đúng sự thật đã trở thành động lực quan trọng để văn nghệ sĩ khám phá sâu hơn đời sống con người, những chuyển động của xã hội và những khát vọng của dân tộc trong thời kỳ mới".

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Bộ phim truyền hình "Tận hiến" (Điện ảnh CAND sản xuất) vừa khép lại hành trình phát sóng nhưng dư âm mà bộ phim mang lại vẫn tiếp tục lắng đọng trong lòng khán giả. Giữa dòng chảy của điện ảnh chính luận, "Tận hiến" tạo dấu ấn không chỉ bởi câu chuyện về những chiến sĩ tình báo CAND hoạt động và sẵn sàng hy sinh trong thầm lặng mà còn ở cách làm phim giàu tâm huyết và khát vọng.

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Có một số bạn yêu thơ hỏi tôi về việc: "Các nhà thơ trẻ hiện nay quan tâm đến hình tượng thơ trong sáng tác như thế nào?". Theo tôi, việc xây dựng hình tượng thơ có vai trò đặc biệt quan trọng trong sáng tác thơ ca của những người viết, bởi hình tượng thơ chính là nơi nhà thơ gửi gắm tư tưởng, cảm xúc, cách nhìn về con người và cuộc đời.

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Nằm trong các hoạt động kỷ niệm 50 năm Ngày Thành phố Sài Gòn - Gia Định chính thức vinh dự mang tên Chủ tịch Hồ Chí Minh (2/7/1976 - 2/7/2026), Hội sách Thiếu nhi Thành phố Hồ Chí Minh lần 6 - năm 2026 với chủ đề: “Em vui đọc sách, học bao điều hay” vừa được khai mạc với nhiều hoạt động phong phú, sáng tạo dành cho thiếu nhi, phụ huynh, giáo viên và cộng đồng.

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Truyện tranh là một thị trường đang bị bỏ ngỏ ở Việt Nam. Điều chúng ta thiếu không phải là những tác giả tài năng mà là một hệ sinh thái đủ mạnh để nuôi dưỡng, bảo vệ và phát triển các giá trị sáng tạo. Những vấn đề này được đặt ra trong tọa đàm "Kiến tạo hệ sinh thái sáng tạo truyện tranh cho người Việt" diễn ra mới đây tại Hà Nội.

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

Gần đây, nhiều hoạt động lan tỏa và tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống, di sản mang đậm sắc màu dân tộc như vẻ đẹp của tranh Đông Hồ đã thu hút sự quan tâm của giới trẻ...

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Vừa lên sóng những tập đầu tiên, bộ phim truyền hình “Lửa trắng” đã thu hút sự quan tâm của đông đảo khán giả. Từ việc khai thác cuộc đấu tranh chống tội phạm ma túy trong thời đại số, bộ phim khắc họa chân dung người chiến sĩ CAND với sự dũng cảm, bản lĩnh và trí tuệ cùng những thông điệp nhân văn sâu sắc.

Hoạt hình Việt ra thế giới

Hoạt hình Việt ra thế giới

Lần đầu tiên, một bộ phim hoạt hình dài của Việt Nam "Trạng Quỳnh nhí: Truyền thuyết Kim Ngưu" được mời tham dự Annecy International Animation Film Festival - liên hoan phim hoạt hình lớn nhất hành tinh. Theo đạo diễn Trịnh Lâm Tùng, đây là cơ hội để những người làm hoạt hình Việt Nam được cất lên tiếng nói của mình, được giới thiệu những giá trị văn hóa mà chúng ta đã gìn giữ qua biết bao thế hệ.

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Đà Nẵng sẽ trở thành tâm điểm của điện ảnh khu vực khi đăng cai "Liên hoan phim châu Á - Đà Nẵng" (DANAFF) lần thứ IV (diễn ra từ ngày 28/6 đến ngày 4/7). Với chủ đề “Nhịp cầu từ châu Á ra thế giới”, DANAFF năm nay được tổ chức quy mô hơn, nhiều hoạt động chuyên sâu hơn và định hướng rõ nét trong việc thúc đẩy công nghiệp điện ảnh Việt Nam hội nhập quốc tế.

Một số tác phẩm của hoạ sĩ Bùi Xuân Phái đã được sử dụng trong nhiều sản phẩm âm nhạc.

Bản quyền tác phẩm hội họa trong sáng tạo đương đại

Mới đây, việc ê-kíp sản xuất MV của ca sĩ Sơn Tùng M-TP sử dụng hình ảnh tác phẩm “Tàn Chỉ” của họa sĩ Lệ Giang không xin phép, cũng như nhiều sản phẩm nghệ thuật, quảng cáo, điện ảnh từng khai thác tranh của các họa sĩ đã đặt ra câu hỏi: Sử dụng tác phẩm hội họa trong sáng tạo nghệ thuật như thế nào, đâu là ranh giới giữa cảm hứng sáng tạo và hành vi xâm phạm bản quyền?

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

"Sân nhà" đã không còn là lợi thế khi một loạt phim Việt phải sớm rút khỏi phòng vé vì doanh thu thấp. Tự "nâng chuẩn" chất lượng có lẽ là con đường duy nhất nếu phim Việt muốn giữ chân khán giả trong cuộc đua khốc liệt này.

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Cuộc thi viết về “Trang sách & Mái trường” không chỉ là hoạt động chào mừng dấu mốc 70 năm của Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam mà còn là lời tri ân dành cho các thế hệ thầy cô giáo, học sinh, người làm sách và những người đã góp phần vun đắp tri thức cho đất nước.

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Trong một thế giới mà trẻ em đang bị các thiết bị điện tử chi phối mạnh mẽ như hiện nay, việc làm thế nào để trẻ em có thói quen đọc sách, có cơ hội lớn lên cùng trang sách trong những mùa hè không chỉ là nỗ lực của phụ huynh mà còn cần sự chung tay của cả cộng đồng...

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh tự bạch: "Suốt một Đời Thơ xin tự nguyện làm một phu trầm để bóc dần vỏ bọc thời gian/ giữa đời ngậm ngải tìm trầm... Nghĩa Nhân". Đây có thể xem là tuyên ngôn tinh thần cho toàn bộ hành trình thơ của Vân Anh.