Họa sĩ Trần Tuấn Long: Người độc hành lặng lẽ

Từ ngày 8 đến 15-3, tại Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đã diễn ra triển lãm cá nhân mang tên "Giá Thánh" của họa sĩ Trần Tuấn Long. Trần Tuấn Long được giới mỹ thuật biết đến là một họa sĩ chuyên về chất liệu sơn mài, đã tham gia hàng chục triển lãm nhóm ở trong và ngoài nước, đồng thời là chủ nhân của nhiều giải thưởng mỹ thuật trong nước, nhưng đây là lần đầu tiên anh "trình làng" một triển lãm mang dấu ấn của riêng mình. 

Dự kiến, sau khi kết thúc triển lãm "Giá Thánh", 26 bức tranh sơn mài khổ lớn sẽ được đưa đi triển lãm tại Đài Loan.

Họa sĩ Trần Tuấn Long cho biết, không phải đến khi việc thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu của Việt Nam được UNESCO công nhận là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại anh mới manh nha ý định tổ chức triển lãm này. Anh đăng ký dự triển lãm  "Giá Thánh" trong năm 2016 nhưng vì Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam đã kín lịch cho đến hết năm, nên triển lãm của anh bị "đẩy" sang đến tận tháng 3-2017 mới có chỗ.

Vì thế, nhiều người lầm tưởng sao khi đạo Mẫu được vinh danh anh mới quyết định triển lãm. Kỳ thực, đây là sự trùng hợp vô tình mà thôi nhưng cũng chính nhờ thành quả quá trình âm thầm sáng tạo của anh suốt 19 năm qua có thêm phần giá trị và được quan tâm hơn.

Có thể nói rằng, suốt những năm tháng qua, Trần Tuấn Long đã đi một con đường độc đạo, trở thành kẻ độc hành lặng lẽ trên con đường lựa chọn đề tài sáng tạo. Và "Giá Thánh" đã thực sự tạo nên sự khác biệt, độc đáo và để lại dấu ấn với người xem - điều mà bất kỳ một nghệ sĩ làm công việc sáng tạo nào cũng đều hướng tới.

Có thể nói rằng, cũng từ khá lâu người ta mới thấy ở Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam có một triển lãm cá nhân có sự đầu tư chiều sâu vào một đề tài và được làm kỳ khu như "Giá Thánh". Có được điều này cũng là "duyên phận", bởi vì theo như chia sẻ của họa sĩ Trần Tuấn Long, anh đã bị cuốn vào một đề tài mà tự anh vẫn biết là nó khá... nhạy cảm!

Họa sĩ Trần Tuấn Long tại triển lãm “Giá thánh”.
Họa sĩ Trần Tuấn Long tại triển lãm “Giá thánh”.

Nói cách khác là, tự mình lựa chọn cho mình một "đường đi khó", một con đường chông gai với những nguy cơ thất bại luôn tiềm ẩn, rình rập. Khi anh bắt đầu vẽ bức tranh đề tài hầu đồng đầu tiên là năm 1998, lúc đó việc thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu vẫn còn bị cấm đoán, bị coi là việc làm có tính chất "mê tín dị đoan" chứ chưa có sự cởi mở như bây giờ.

Chính vì thế, những bức tranh anh kỳ công làm nên, có khi mất từ một đến vài tháng nhưng lại rất khó bán. Nhưng cũng chính vì việc nó khó bán và không được chào đón ở các triển lãm trước đó, cho nên hôm nay anh mới có được một triển lãm đầy đặn, đánh dấu cả một quãng đường dài lao tâm khổ tứ vì nó như thế này.

Suốt 20 năm qua, dù âm thầm theo đuổi đề tài tái hiện hình tượng các nhân vật ông hoàng bà chúa trong tín ngưỡng thờ Mẫu và các nghi thức hầu đồng với các Thánh giá như Quan lớn đệ Nhất, ông Hoàng Mười, ông Hoàng Bảy, chầu Lục, cô Chín..., nhưng họa sĩ Trần Tuấn Long với sở trường sơn mài của mình vẫn sáng tác tranh phong cảnh, tranh tĩnh vật, chân dung... vốn là những đề tài khá dễ xem, dễ bán để duy trì niềm đam mê âm thầm của mình.

Các sáng tác anh dành cho mảng đề tài tín ngưỡng thờ Mẫu vẫn luôn là một dòng chảy khác với Trần Tuấn Long mà từ khi xác định tâm thế phải vẽ về nó đến nay anh chưa bao giờ có ý định từ bỏ. Anh vẫn vẽ bất kỳ lúc nào khi cảm hứng đến. Sáng tác trên chất liệu sơn mài, mỗi bức vẽ mất hàng tháng trời để rồi lại cất vào một xó, chờ đợi đến ngày được "bung tỏa".

Rồi đến một ngày như hôm 8-3 vừa qua, triển lãm "Giá Thánh" được khai mạc đã thực sự khiến người xem có những ấn tượng đặc biệt về mặt thị giác. Sự công phu, chỉn chu và riêng biệt về đề tài chắc hẳn cũng sẽ trở thành điểm nhấn mỗi khi người ta nhắc hay nhớ tới Trần Tuấn Long sau triển lãm này.

Trần Tuấn Long vốn là họa sĩ được biết đến với nhiều khám phá, thể nghiệm với chất liệu sơn mài. Năm 2015, anh từng được trao giải thưởng của Hội Mỹ thuật Việt Nam cũng với một tác phẩm sơn mài có tên "Hà Nội, Hà Nội". Trước đó, anh cũng từng có hàng chục giải thưởng, tặng thưởng danh giá khác. Nhưng tuyệt nhiên, những bức tranh nằm trong bộ 26 bức của "Giá Thánh" chưa từng lọt vào một triển lãm nào.

Tuy thế, nó vẫn là một "tảng băng chìm" ngốn của Trần Tuấn Long nhiều năng lượng, nhiệt huyết, đam mê dù nó vốn được vẽ ra ban đầu chỉ để người sáng tạo được thỏa nguyện tâm tưởng được thăng hoa, bay bổng. Chính vì thế, nhiều người quen biết anh từng đặt câu hỏi với Trần Tuấn Long rằng, phải chăng anh cũng là người "có căn có số" nên mới mải miết theo đuổi đề tài nhạy cảm này trong suốt gần 20 năm?

Trần Tuấn Long tâm sự rằng, điều này có hay không thì anh cũng không quả quyết, song có thể nói rằng cũng phải có "đức tin" nào đấy thì anh mới đủ sức đi một chặng đường dài như thế chỉ với một mình. Anh kể rằng anh mê đề tài này bắt đầu từ một đêm trăng, khi cùng một người bạn đến thăm đền Vua Bà ở Quảng Yên (Quảng Ninh) quê anh, thì may mắn được chứng kiến một khóa lễ diễn xướng hầu đồng.

Trong đêm trăng ấy, giữa không gian u tịch và khói hương trầm mặc ấy, các thanh đồng lần lượt hóa thân thành những ông hoàng bà chúa với sự thăng hoa một cách tự nhiên qua các vũ điệu, âm nhạc, tiếng hát, phục trang cùng các nghi lễ cúng tế đã khiến anh bị cuốn hút một cách lạ kỳ.

Một tác phẩm trong triển lãm “Giá thánh”.
Một tác phẩm trong triển lãm “Giá thánh”.

Trần Tuấn Long nói rằng, anh đã thực sự bị choáng ngợp và tự dưng có cảm giác rằng mình nhất định sẽ có cách để tái hiện những điều "mắt thấy- tai nghe - tâm cảm" này vào tranh. Sau này, có những hình tượng được anh tái hiện nhiều lần, bởi vì sự thích thú cá nhân và những nghiên cứu, tìm tòi, sáng tạo rất công phu. Là một đề tài "nhạy cảm", song có thể nói Trần Tuấn Long đã làm việc một cách hết sức chỉn chu, nghiêm túc và... tốn kém.

Anh dành nhiều thời gian đi thâm nhập thực tế ở những nơi thờ tự, bản điện để tìm hiểu và thực hiện nhiều cuộc nói chuyện với các nhà nghiên cứu tín ngưỡng thờ Mẫu, các thanh đồng... Nhiều lần được sống trong không khí thực - ảo khó phân định, anh đã có cho mình những cảm quan riêng về một thế giới tâm linh huyền hoặc.

Để rồi, khi tái hiện không khí ấy vào tác phẩm vẫn còn nguyên cảm giác phiêu du, siêu thực đầy mê đắm với gam màu đỏ - vàng chủ đạo, với lửa khói hương trầm, với những sênh sang áo mũ, với những vũ điệu ngập tràn sự thăng hoa của cảm xúc...

Họa sĩ Trần Tuấn Long bộc bạch rằng, đôi khi anh cũng sáng tạo trong sự thăng hoa kỳ lạ ấy, cứ như có một sự thôi thúc nào đó từ bên trong nội tâm cần phải được tỏ bày. Những lúc như thế, anh cũng tự luận giải rằng, phải chăng anh cũng là một người được các bậc tiên Thánh trao cho một nhiệm vụ đặc biệt ấy là tái hiện lại những nghi thức diễn xướng hầu Thánh ấy vào các bức tranh?

Những năm gần đây, quan niệm về việc thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu đã có nhiều thay đổi theo hướng cởi mở hơn, Trần Tuấn Long cũng cảm thấy tự tin, thoải mái hơn trong việc sáng tạo. Đặc biệt là sau khi UNESCO công nhận việc thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại, đã có nhiều người nước ngoài tò mò, thích thú đối với những bức tranh sơn mài khổ lớn của anh về đề tài này. Nó được chú ý là bởi lẽ tín ngưỡng thờ Mẫu vừa được vinh danh là tín ngưỡng bản địa riêng có ở Việt Nam, lại được thể hiện trên chất liệu sơn mài cũng là chất liệu thuần Việt. Một tín hiệu vui được Trần

Tuấn Long chia sẻ rằng anh đã nhận được lời mời đưa bộ tranh "Giá Thánh" đi triển lãm ở Đài Loan và hai bên đang hoàn thiện những thủ tục cuối cùng trước khi triển lãm diễn ra. Bên cạnh đó, anh cũng nhận được những lời ngỏ muốn mua những bức tranh đơn lẻ của những người yêu tranh, người tín Mẫu và các nhà sưu tập trong và ngoài nước.

Họa sĩ Trần Tuấn Long bộc bạch rằng: "Có thể nói ra nhiều người sẽ bảo tôi dở hơi, nhưng tôi thực lòng không muốn bộ tranh này của mình rơi vào tay các nhà sưu tập nước ngoài hay bị xé lẻ ra. Dù rằng bán cho khách nước ngoài tôi sẽ được trả giá cao hơn ở trong nước, nhưng tôi vẫn thấp thỏm hi vọng có một cơ quan, tổ chức, hay cá nhân nào ở trong nước có đủ tiềm lực mua cả bộ tranh, để những bức tranh mà tôi đã lao tâm khổ tứ suốt nhiều năm không bị mang ra ngoài biên giới mà sẽ ở lại trong nước để góp phần tôn vinh tín ngưỡng thờ Mẫu!". Nhưng xem ra hi vọng của họa sĩ Trần Tuấn Long cũng... hết sức mong manh!

Nguyệt Hà

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.