Họa sĩ Kù Kao Khải: Xù xì “chuyện quê”

Đầu tiên tôi nghe các họa sĩ nói, Ninh Bình có gã “Ba Zô Ka”, tức 3K, tên hiệu là Kù Kao Khải làm giáo làng, nhưng lại có độc chiêu toàn vẽ tôm cua ốc cá lạ lắm. Sau đó nghe nói năm 2013, tác phẩm điêu khắc “Chuyện quê 1” của gã được mấy giải A liền qua các cuộc triển lãm toàn quốc. Không những thế, tác phẩm này còn đoạt giải nhì (không có giải nhất) tại cuộc triển lãm điêu khắc 10 năm Hà Nội...

Cuộc gặp gỡ tình cờ

Cái tên 3K làm tôi tò mò tìm đến tận nhà gã mãi tận miền biển ở huyện Kim Sơn, Ninh Bình. Gã nom dạn dĩ với hàm râu quai nón và đôi mắt lanh như chó sói vậy. Tôi rờn rợn nhìn gã và nói thật, vì khoái tác phẩm “Chuyện quê” mà tìm tới thôi. Chả có lý do gì khác. Gặp chuyện lát rồi đi luôn. Gã ngạc nhiên trợn mắt không tưởng tượng nổi một ông già như tôi phi xe máy từ TP Ninh Bình về tận vùng biển này.

Gã bỏ tôi ngồi trơ trọi ở bàn rồi mất hút. Phải đến mươi phút sau, gã dụ tôi lên gác sau khi dọn dẹp và bày biện sạch sẽ. Thì ra gã sắp đặt lại tác phẩm để cho tôi xem. Toàn những nông dân miền biển được đục đẽo bằng gỗ xù xì gai góc. Gã chỉ vào góc tượng đầu tiên nói, đây là “Chuyện quê 10” mới được nhận giải đồng tại Triển lãm Mặt trận Tổ quốc năm 2015.

Đó là hình tượng 4 người trong gia đình đi cấy trên cánh đồng làng. Còn kia là “Chuyện quê 8”, với tiêu đề “Ký ức Quảng Trị” đã được giải A trong triển lãm về đề tài Cách mạng tại khu vực sông Hồng, năm 2014. Khi dẫn tôi ra giữa nhà, gã chỉ vào hai cô thợ dệt chiếu với khối tượng lớn cao vượt đầu người, thì càng thấy chất góc cạnh trong ngôn ngữ nghệ thuật.

Ngang tàng và thô ráp. Đó là tác phẩm điêu khắc dự triển lãm năm 2016. Gã dự kiến đây sẽ là “Chuyện quê” thứ 16 để trình làng mỹ thuật toàn quốc trong nay mai. Giọng gã rắn rỏi hệt như người thủy thủ trên những con tàu vượt sóng ra khơi.

Tôi lại nghe nói mảnh đất gia đình gã đang sống được hình thành từ phù sa biển cả bồi lấp mà nên. Từ cái thời xa xưa, ông Nguyễn Công Trứ giúp dân quai đê lấn biển tạo nên vùng đất Kim Sơn này từ năm 1829. Gã lớn lên trên những con thuyền đánh cá của làng và trở thành một tay kéo lưới vạm vỡ, đen trũi. Gã định đi biệt xứ mấy lần để tới chân trời mới. Nhất là sau khi học xong Cao đẳng Sư phạm Nhạc Họa ở Hà Nội năm 2001. Gã bỏ lại sau lưng mối tình với cô bạn gái cùng những ký ức quê biển, với những hẹn hò cho một tương lai và hạnh phúc sau khi thành đạt.

Đó là những năm tháng vừa ăn mì tôm vừa vẽ trong góc trọ ở chốn đô thành. Trong đầu gã nóng bỏng những toan tính cho một tương lai sáng lạn. Mấy năm đi làm thuê, hết vẽ gốm lại trình bày đồ họa cùng những đêm lang thang vẽ áp phích, pa nô quảng cáo. 

Giờ đây nghĩ lại mới thấm, kẻ lãng du như gã, loanh quanh phố trọ Hà Nội, thật khó làm nên cơm cháo gì. Nơi đây ngỡ như thân quen trong dăm bảy năm trời, vậy mà sao vẫn xa lạ cô đơn.

Thế rồi có lần gã nghe người bạn ôm đàn ghi ta hát những lời ca của Trịnh Công Sơn rằng: “Bao nhiêu năm rồi còn mãi ra đi/ Đi đâu loanh quanh cho đời mỏi mệt/ Trên hai vai ta đôi vầng nhật nguyệt/ Rọi suốt trăm năm một cõi đi về…”. Và ngờ đâu, ngọn lửa âm nhạc trong đêm ấy đã thắp sáng tâm hồn gã, khi “con tim yêu thương vô tình chợt gọi/ Lại thấy trong ta hiện bóng con người”.

Lời hát ấy đánh thức trái tim gã, khi đôi mắt tình yêu vẫy gọi. Một cõi đi về. Đúng, hãy trở về cõi xưa mà ta đã từng lớn lên và dũng mãnh trên biển khơi. Một tiếng chuông ngân rung như bản Thánh ca vẫy gọi. Trở về. Đúng vậy, một buổi sáng khi sương còn dầy đặc, gã đã bỏ phố về quê, nơi có những cồn cát tươi hồng khi bình minh lên, nơi đàn cá quẫy những chớp sáng trên biển cả mênh mông.

Những con gà quê 2017

Trên các bức tường ở cả trong lẫn ngoài ngôi nhà giữa khuôn viên rộng hàng ngàn mét vuông là những tranh, tượng cùng những phù điêu gã mới sáng tác. Từ khi về quê, gã chỉ vẽ cua, tôm, cá mú và những ngư dân vùng biển quê mình. Đó là những câu chuyện làng mà gã muốn kể với mọi người. Khi là câu chuyện cổ tích trên biển khơi chìm lấp trong ngọn sóng trào hay mơ màng sau cầu vồng bảy sắc. Lại khi, đó là những câu hò huầy dô của ngư dân bám biển, chống chọi với bão tố phong ba.

Về quê, gã dạy học rồi lấy vợ - chính là mối tình học trò trước đó. Vừa vẽ, gã vừa theo học tiếp Đại học Mỹ thuật Việt Nam (tốt nghiệp năm 2008), và lại trở về quê. Câu chuyện đầu tiên mà gã kể là bức họa “Động vật ở biển” tại Festival Huế năm 2011. Tiếp sau đó, gã trình làng liên tục những chuyện quê khác; nào là “Cá biển”, “Được mùa ngao”, “Mèo và cá”, “Giỏ cua”, “Đọc báo trên đảo”, “Con bướm”…

Tiếp đó, những hình tượng điêu khắc đã chiếm lĩnh tâm hồn gã. Chỉ hai năm sau cụm tượng “Chuyện quê” của gã được đánh giá cao, với sắc thái thể hiện góc cạnh, ấn tượng bất ngờ trong tạo hình và thể hiện tâm trạng nhân vật. Niềm vui, nỗi buồn, sự quật khởi và vượt thoát khỏi sự ràng buộc. Đó là những chủ để mà gã đeo đuổi.

Khi bước vào phòng tranh của gã, tôi như bị lạc vào mê cung của tác phẩm “Cô gái và chuông gió”. Một câu chuyện tình ẩn giấu sau lũy tre và tiếng chuông nhà thờ ngân nga trong sóng biển. Mặc cho những khổ đau và những chông gai phía trước, tiếng tình yêu vẫn thánh thót ngân rung và đi đến tận cùng của sự sống. Hạnh phúc chính là sự nắm bắt và vượt qua những trầm luân của cuộc đời.

Họa sĩ Kù Kao Khải với cụm tượng “Đi cấy”.
Họa sĩ Kù Kao Khải với cụm tượng “Đi cấy”.

Có lẽ đó chính là hạnh phúc của gã đã được trải nghiệm, lãng du trở về, sau cát bụi đường đời. Những ẩn dụ mang tính siêu thực của hình tượng. Những câu chuyện quê của gã đã có màu sắc mới trong cách thể hiện. Nó không chỉ là sự khắc họa của những cảm xúc, mà nó có sự lấp lánh của tâm linh mang yếu tố huyền ảo mơ mộng, trong khắc họa đường nét tạo hình. Gã dự định có tới 100 “chuyện quê” trong suốt cuộc đời mình. Mỗi chuyện kể một cách khác nhau.

Thật bất ngờ, sau đó gã đưa cho tôi xem một loạt tranh vẽ vào đầu mùa xuân mới. Đó là hình ảnh những con cò biển, hay những con cua đồng, ngọn rau muống biển, bến sú hoặc những chú gà chọi… Mỗi tác phẩm là một chuyện quê được kể lại một cách đặc biệt, ám ảnh, đầy nhân văn.

Với những con cua, gã muốn thể hiện sự khao khát bứt thoát trong cảnh muốn bỏ trốn khỏi chiếc rọ chật chội của thói đời giam hãm. Chúng háo hức trong nỗi lo sợ và tuyệt vọng. Đó là bi kịch của cuộc đời mà con người đã từng trải nghiệm.

Sự khao khát trở về với biển cả, chính là nỗi lòng của tác giả được chia sẻ với sự sống còn của thiên nhiên và môi trường quanh ta. Còn chuyện quê về những con gà chọi trong tác phẩm “Gà chiến” lại là sự đấu tranh sinh tồn của con người trước hiểm họa ập đến. Sự giằng co cuộc chiến tạo nên không khí mãnh liệt trong tạo hình. Tác phẩm của gã mang yếu tố tượng trưng, đậm sắc màu huyền ảo.

Kẻ mộng mơ

Cuộc chơi với đề tài quê biển của Kù Kao Khải là một thử thách đầy khó khăn sau mươi năm trải nghiệm. Mọi thành công đã trở thành quá khứ. Nó đòi hỏi một nội lực dồi dào và tư duy hình tượng luôn luôn khai phá, đổi mới cho dù vẫn chỉ là chuyện con tôm, con cá, chuồn chuồn…Đó là một bản lĩnh của người nghệ sĩ mà Kù Kao Khải đã hiện diện qua mỗi tác phẩm tưởng như dễ bị lặp lại. Nhưng gã đã bứt thoát với những ý tưởng và sự mơ mộng của mình.

Gã dẫn tôi ra giữa bãi trống cùng với một chiếc máy lái đã gỉ cũ. Sức tưởng tượng của họa sĩ bao giờ cũng bất ngờ và tạo dựng được một bố cục dị biệt từ cái tưởng như đã cũ mèm, có thể vứt sọt rác. Vậy mà từ chiếc máy đó, lại một “chuyện quê” sẽ ra đời.

Tác phẩm điêu khắc của gã thường được phối tạo thành một tổ hợp sắp đặt theo ý tứ và tạo hình độc đáo. Xù xì và góc cạnh. Có những điểm sáng đột ngột vụt lên từ những nét tưởng như hồn nhiên, cộng với nét thô ráp, khuất lấp. Và đó chính là ngôn ngữ nghệ thuật của sự mộng mơ hiện lên rõ chân dung gã, họa sĩ Kù Kao Khải.

Chung Tử

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.