Đại gia đình Trống

Nghệ sĩ chơi trống ở nước ta vốn đã không dồi dào so với các bộ môn nghệ thuật khác nhưng trong một gia đình lại có đến ba nghệ sĩ trống là điều hết sức đặc biệt. Đó là người cha – NSƯT Hà Đình Hào và hai người con trai Hà Đình Huy và Hà Huy Hoàng. Cho dù đến nay mỗi người đã có những con đường đi riêng nhưng họ vẫn gặp nhau ở một điểm là luôn đắm say, miệt mài cống hiến cho nghệ thuật biểu diễn trống.

Hà Đình Hào là một trong số ít những nghệ sĩ trống được phong danh hiệu NSƯT. Ông có thời gian công tác lâu nhất ở dàn nhạc giao hưởng Nhà hát Nhạc vũ kịch Việt Nam. Là “của hiếm” trong bộ môn trống, thế nhưng trống lại không phải là sự lựa chọn ban đầu của ông. 

Ông vốn dĩ thích thổi kèn nhưng nghe theo sự “phân công” của người anh trai - nhạc sĩ, nghệ sĩ kéo đàn Accordion Hà Đình Hùng, là phải theo nghề đánh trống, bởi trong gia đình đã có hai người em trai (NSƯT Hà Đình Cường và nghệ sĩ Hà Đình Hiệp) rất mê kèn. Chính từ tình yêu gia đình, sự nhường nhịn các em mà ông đã đến với trống như một định mệnh, trở thành nghiệp của mình. Tuy là học “bắt buộc” nhưng ông lại tiếp thu khá nhanh và sớm cùng những anh em trong gia đình tham gia biểu diễn ở nhiều nơi, nhiều hội diễn quan trọng.

Ba cha con NSƯT Hà Đình Hào và cháu nội chung vui trong ngày ông nhận danh hiệu Nghệ sĩ Ưu tú.
Ba cha con NSƯT Hà Đình Hào và cháu nội chung vui trong ngày ông nhận danh hiệu Nghệ sĩ Ưu tú.

Theo nghệ sĩ Hà Đình Hào thì ông được trời cho năng khiếu để đánh trống bởi truyền thống gia đình (có chú là nhạc sĩ Hà Đình Thau, tức nhạc sĩ Từ Linh) là chiếc “cầu nối” đưa ông đến với âm nhạc. Dù không theo học trống chuyên nghiệp nhưng ông đầy tự tin khi đứng trên cùng một sân khấu với những nghệ sĩ trống được đào tạo bài bản ở trong nước và quốc tế. Ông đã đáp ứng được những yêu cầu dù là khắt khe nhất của âm nhạc giao hưởng. Chính bởi vậy khi được Nhà nước phong tặng danh hiệu NSƯT năm 2012 với ông là một điều hết sức tự hào, hạnh phúc, là một sự ghi nhận xứng đáng cho những nỗ lực không mệt mỏi của mình.

Trong cuộc đời biểu diễn trống, ông đã giành được nhiều Huy chương Vàng cho phần đệm trống trong các vở kịch múa “Kể chuyện huyền sử chiêng đồng” tại Hội thi Ca múa nhạc dân tộc năm 1992, kịch múa “Huyền thoại mẹ” tại Hội diễn Ca múa nhạc chuyên nghiệp toàn quốc năm 1995, kịch múa “Đất nước” tại Liên hoan Kịch múa toàn quốc lần thứ nhất năm 1997, ca khúc “Lá đỏ” do NSND Trung Đức thể hiện tại Hội diễn Ca múa nhạc chuyên nghiệp toàn quốc năm 1980… 

Tuy nhiên, có một “giải thưởng” mà ông luôn tự hào, hạnh phúc khi khoe với mọi người là có hai người con trai đều theo nghiệp đánh trống. Chia sẻ về điều này, ông bảo mình không hề động viên, khuyến khích các con theo nghề đánh trống bởi đó là nghề vất vả, làm việc đêm hôm, trong khi thu nhập lại không đáng là bao.

Thực ra ông hướng các con đến với ngành ngoại thương, tài chính… thế nhưng không hiểu sao họ lại cứ mê riết cái nghề đánh trống. Như trường hợp của người con lớn Hà Đình Huy đã từng được Sở Công an Hà Tây (cũ) “mời” về, cho đi học rồi sau ở lại ngành nhưng anh nhất quyết ra ngoài học để theo đuổi đam mê đánh trống. 

Nghệ sĩ Hà Đình Huy đã từng là diễn viên phụ trách bộ gõ của Đoàn Ca múa Bộ đội Biên phòng và Nhà hát Ca múa nhạc Việt Nam, là thành viên của các ban nhạc Jazz quốc tế. Cách đây 4 năm, Hà Đình Huy cùng ban nhạc Vintage Jazz của mình đã có một đêm nhạc Jazz Pháp French Vintage Jazz tại Trung tâm Văn hóa Pháp tại Hà Nội gây tiếng vang với công chúng xa gần.

Hà Đình Huy được biết đến là một trong những nghệ sĩ tiên phong trong việc xây dựng một phong cách Jazz rất riêng của Hà Nội với những tìm tòi, sáng tạo tạo nên lối chơi mới dựa trên nhịp trống, bộ gõ của phương Tây và những nhịp điệu sẵn có trong kho tàng âm nhạc Việt Nam. Từ những ảnh hưởng ban đầu của nhạc Jazz Pháp, anh và ban nhạc của mình đã phát triển, đưa thêm những nét tinh tế trong tinh thần âm nhạc Á Đông vào các bản nhạc, tạo nên một phong cách Jazz fusion giàu bản sắc. 

Hiện nay, cùng với biểu diễn trống, anh còn tham gia dạy học tại Trường quốc tế UNIS, đồng thời anh còn sáng tác nhạc không lời và cũng giống cha là hội viên Hội Nhạc sĩ Việt Nam.

NSƯT Hà Đình Hào.
NSƯT Hà Đình Hào.

Chưa dừng ở đó, tình yêu với nghề trống tiếp tục lan đến người em trai của Hà Đình Huy là Hà Huy Hoàng (nghệ danh Hoàng Kẹ). Hoàng từng theo học Đại học Văn hóa Nghệ thuật Quân đội, là thành viên của ban nhạc Đồng Đội đình đám một thời nhưng khi ra trường vì đam mê biểu diễn, anh đã “đầu quân” về Nhà hát Ca múa nhạc Việt Nam. 

Hoạt động trong “ngôi nhà chung” với chức năng sưu tầm, bảo tồn và lưu giữ phát triển hiện đại nghệ thuật ca múa nhạc dân tộc, Hoàng đã có nhiều cơ hội để phát triển năng khiếu, sở trường của bản thân. Với tinh thần ham học hỏi, giàu tính sáng tạo, Hà Huy Hoàng hiện nay cũng đã trở thành “tay” trống có chỗ đứng trong giới và cũng như người anh trai, anh đã khẳng định mình bằng những tấm Huy chương Vàng tại Hội diễn Ca múa nhạc chuyên nghiệp toàn quốc.

“Cuộc sống sau ánh đèn sân khấu trong gia đình ông như thế nào?” – tôi tò mò hỏi nghệ sĩ Hà Đình Hào thì được ông trả lời: Rất vui, rất thú vị. Bởi ba cha con có thể cùng ngồi lại với nhau để bàn luận những chuyên môn sâu về âm nhạc nói chung và biểu diễn trống nói riêng, từ đó giúp họ nhìn nhận, đối chiếu và rút ra được những phong cách biểu diễn cho riêng mình. Người cha thì kinh nghiệm hơn hẳn các con nhưng việc cập nhật kiến thức từ bên ngoài thì không thể nhanh nhạy bằng các con nên các buổi trò chuyện, trao đổi cũng là dịp để họ được học hỏi lẫn nhau trong chuyên môn, đồng thời gia tăng tình thân trong gia đình. 

Còn về phần vợ của ông, nghệ sĩ Thúy Cần (từng là diễn viên, đạo diễn tại Đoàn Kịch nói Hà Tây) mặc dù than vãn, trách móc những hôm cha con đi làm về khuya nhưng vẫn không giấu được sự tự hào, hạnh phúc khi làm vợ, làm mẹ của nghệ sĩ trống.

Còn trên sân khấu, ba cha con họ cũng đã từng biểu diễn cùng nhau trong nhiều chương trình lớn mang lại sự thú vị cho khán giả. Đó là những lần biểu diễn tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia phục vụ đại biểu Việt kiều từ các nước về họp tại Việt Nam, khi ấy người cha thì đánh trống định âm, người con trai lớn Hà Đình Huy đánh trống nhạc nhẹ còn con trai thứ hai Hà Huy Hoàng lại chơi trống pecusion. 

Rồi cũng nhiều lần ba cha con cùng biểu diễn ở Nhà hát Ca múa nhạc Việt Nam hay ở Nhà hát Nhạc vũ kịch Việt Nam rất thành công trong tiếng vỗ tay rào rào của khán giả. Tất nhiên khi ấy người hạnh phúc nhất vẫn là nghệ sĩ Hà Đình Hào vì các con đã thực sự trưởng thành và trở thành những người đồng nghiệp của mình.

Nghệ sĩ Hà Đình Hào cũng cho biết, hiện nay các cháu nội của mình nhìn thấy trống là cứ khua loạn lên nhưng thực tâm ông không gò ép mà để các cháu tự lựa chọn con đường đi của riêng mình. 

Trong ông cũng đầy tâm tư về nghề, đó là nghề nhiều thiệt thòi như chỉ là đệm cho ca sĩ mà ít có cơ hội được solo hay phải lích kích trong việc vận chuyển nhạc cụ cồng kềnh. Nghệ sĩ trống lúc nào cũng đến sớm để lắp trống và căn chỉnh âm thanh, còn khi kết thúc chương trình thì về sau cùng. 

Nếu hợp đồng chơi với ban nhạc nhỏ thì từ nhà đến điểm diễn ông thường tự đi bằng xe máy, tự khuân đồ lên sâu khấu và tự lắp, bởi thế nếu không có sức khỏe tốt thì không thể làm được. Hơn nữa trong khi biểu diễn thì không được ngơi tay, ngoài vấn đề sức khỏe còn về thần kinh vì tứ chi linh động liên tục ngược chiều nhau.

Ngô Khiêm

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.