Cỏ non như thể bùa mê…

Ông làm thơ sớm, xuất hiện trên báo chí cũng sớm. Năm 1960, khi hai mươi tuổi, Nguyễn Văn Chương đã có thơ in trên báo Văn học, tiền thân của báo Văn nghệ bây giờ. Ngày ấy, được in thơ trên tờ báo lớn, có uy tín về văn chương là cả một sự kiện đối với người cầm bút.

Nhưng số phận như bắt ông gắn bó cả đời với cái làng Mão Điền quê ông. Cái làng thuần nông bên kia bờ sông Đuống, cách bến đò Hồ không xa, một thuở lại sống bằng nghề buôn cá con. Nói tới nghề buôn cá con ngày trước là đồng nghĩa với tính năng nổ và láu cá vặt. Năm, mười, hai mươi, năm mươi…

Đấy là mánh khóe cánh lái buôn vục tay vào thúng cá, vốc lên và đếm cho khách. Với người mua cá con, thôi thì mười ăn bảy là may rồi. Ở cái làng đầy rẫy những ao chuôm gột cá con, lại đẻ ra đến gần chục nhà thơ, thì cũng thật lạ.

Hỏi ra, mới vỡ lẽ, cái làng này khởi nguồn là do nhóm người rời quê vua Lý Bát Đế (Đình Bảng, Từ Sơn) phiêu bạt về lập nghiệp. Phải chăng văn chương do nết đất là vậy? Nhà thơ Nguyễn Văn Chương khiêm nhường nhận mình chỉ là người thơ phú lom đom, chứ làng có những người văn chương tên tuổi “sáng choang” như Nguyễn Phan Hách, kèm đó là những Duy Phi, Duy Khoát, Nguyễn Duy Hợp, Huy Phách, Trịnh Văn…

Một thuở, anh em viết lách của làng thường dành ngày chủ nhật tụ tập về quê, đàm đạo văn chương, đọc cho nhau nghe những trang thơ, trang văn mới viết, như để khích lệ nhau sáng tác. Nhưng ngày ấy xa rồi. Cái làng nhỏ mà lại có hai hội viên Hội Nhà văn Việt Nam.

Ông Duy Phi thì quá cố đã mấy năm. Ông Nguyễn Phan Hách, bận làm Giám đốc Nhà xuất bản Hội Nhà văn, rồi làm Tổng biên tập Nhà xuất bản Dân Trí, nhà cửa mãi gần Lăng Bác ngoài Hà Nội, xuân thu nhị kỳ, con cái  đưa về làng, còi xe ôtô inh ỏi xóm, rồi lại đi. Cây bút trẻ Trịnh Văn, từng một thời xuất hiện liên tục trên báo Văn nghệ Trẻ… yểu mệnh, ra đi đã cả chục năm.

Nhà thơ Nguyễn Văn Chương.
Nhà thơ Nguyễn Văn Chương.

Ông Nguyễn Duy Hợp ôm mộng văn chương, từng ẵm mấy giải của đài, báo Trung ương, cũng đã quy tiên. Ngoảnh đi ngoảnh lại, còn mỗi thân già ở quê, nhà thơ Nguyễn Văn Chương không khỏi bùi ngùi.

Thời còn khỏe, đã có lần ông mò mẫm đi gặp nhà thơ trùng tên mình. Chả phải đi gặp để trách cứ gì, mà để được hoan hỉ gặp gỡ nhau thôi. Những năm chống Mỹ, trên báo chí thường xuất hiện hai tác giả thơ trùng tên, nên báo thường cẩn thận ghi địa chỉ dưới tên mỗi người: Nguyễn Văn Chương (Bắc Ninh) và Nguyễn Văn Chương (Bình Định).

Thơ mỗi người mỗi giọng điệu, nên họ chả cần phải đổi tên làm gì. Cả hai ông Chương tôi đều biết. Ông Nguyễn Văn Chương (Bình Định), quê  Chuyên Mỹ, Phú Xuyên (Hà Tây cũ, nay là ngoại thành Hà Nội). Sinh ra và lớn lên ở làng có nghề mộc, nghề khảm trai nổi tiếng. Ấy vậy, không ở làng làm nghề, mà xung phong đi bộ đội, tham gia chiến dịch Đường 9 Nam Lào, rồi về làm phóng viên báo Quân Khu Ba. Thơ ông chín rộ từ độ ấy.

Thời tôi làm biên tập một tờ báo, nhiều lần nhận được thơ của ông gửi về và đã nhiều lần in thơ ông. Ông lâm bệnh, mất mấy năm nay. Còn tính cách ông Nguyễn Văn Chương (Bắc Ninh) hiển nhiên là không hợp với nghề buôn cá con ở quê, mà đi dạy học và làm thơ. Có bữa gặp ông Chương - Bắc Ninh, bất chợt ông than “Nhiều lúc nhớ ông Chương - Bình Định quá!”.

Trước khi về làng làm nghề “gõ đầu trẻ”, ông Chương có thời gian ngắn dạy học trên Lục Nam (Bắc Giang). Về quê, không có điều kiện được đi đây đi đó như nhiều bạn viết khác, nhà thơ - thầy giáo Nguyễn Văn Chương lại khai thác sâu thực tế vô cùng bộn bề ở cái làng quê của mình. Những cảnh đời uẩn khúc, những tập tục vừa đẹp vừa hủ lậu, những tình làng nghĩa xóm đã cho ông những cảm xúc dào dạt. Này đây là cảnh làng quê thanh bình:

Sớm gặp mưa lác đác
Ao muống nở tím hoa
Chiều chập chờn cơn bấc
Bầu ngọn bổng ngọn la

(Heo may)

Những làng quê vùng Kinh Bắc xem ra đâu cũng thật tình tứ. Hẳn là người yêu quê hương lắm, ông mới viết được những câu thơ đẹp và nặng tình về mảnh trăng quê: Trăng non như thể trăng thề.

Cũng hiếm vùng quê nào có nhiều hội hè, đình đám như vùng Kinh Bắc. Tập tục mỗi nơi một khác. Nhưng có lẽ hội chen thì chỉ có riêng làng Ngà, bên quê ông. Ấy là cái hội một năm một lần, mở vào cái đêm không trăng, không sao, không đèn. Trai gái, đàn ông đàn bà trong làng được dịp tháo khoán, tha hồ đến hội chen  gặp gỡ. Niềm vui con người được thăng hoa, giải tỏa. Cảm xúc với cái hội dân dã, phồn thực, Nguyễn Văn Chương đã có bài thơ hay về “Hội chen”. Những câu thơ tung tẩy:

Đêm nay tháo khoán cả làng
Cái Nường cái Nõn rộn ràng xôn xao
Lư trầm hương án thì cao
Nẻo tình thì thực khát khao thì gần.

Để rồi:

Trống tùng, chiêng cũng bi ly
Cái bao lỏng trước, yếm thì tuột sau.

Để sau một năm làm ăn vất vả, con người được mãn nguyện:

Nhà gianh nhà ngói gì đây
Cả năm có một đêm nay… Tắt đèn!

Ở một người đã qua độ tuổi “Thất thập cổ lai hy”, ông mừng vì thấy quê hương ngày một đổi thay, giàu có. Nhưng ông càng chạnh lòng nhớ thuở nghèo khó. Nhìn cây gạo cổ thụ đầu làng đơm hoa đỏ như đốt đuốc giữa trời, ông bần thần nhớ  “tháng ba ngày tám” thiếu ăn thuở nào:

Tháng ba ngơ ngác trẻ nghèo
Chân chim đuôi mắt nhăn nheo thương bà
Gọi là gạo chỉ thấy hoa
Đẹp thì có đẹp nhưng mà đói cơm…

(Khúc hồi tưởng tháng ba)

Người làng quê trọng cốt cách, gia phong nếp nhà. Mừng con vào đại học,  khấp khởi vui, nhưng  lại nhiều ưu tư: “Nhà mình người ít của kiệm/ Lòng cha canh cánh lo âu”. Như bất kỳ người cha nào cũng cố gắng cao nhất cho con, nhưng ông lại nhắc nhở con mình: “Cha chạy đồng tiền bát gạo/ Con đừng chạy điểm chạy bằng…” (Dặn con vào đại học)

Là nhà thơ, nhà giáo làng, tuy nghèo về vật chất, nhưng ông có cái kiêu riêng. Bài thơ “Với người em rể”, Nguyễn Văn Chương có cái ngông của một ông đồ.

Chú nghèo. Tôi nghèo hơn chú
Nhưng thôi ta nói chuyện giàu
Nhà tôi vài nghìn quyển sách
Thế là tôi chẳng nghèo đâu.

Cái kiêu, cái ngông của ông đồ, dễ gì thay đổi. Nhân nói về một lớp chèo, ông nói về cốt cách sống mộc và giản dị của mình “Sơn son cái cột cái kèo/ Chả sơn son được lớp chèo vai em” Để rồi, ông lại sẵn lòng hy sinh vì con cháu. Cho dù “Đi xa có khi mượn áo/ Cọc cạch chiếc xe đạp tàng”. Ấy nhưng: “Con mình ngoan chăm học/ Có người bảo thế là sang!”.

Nói về cái đạo làm trò kính thầy, tại nhà, Nguyễn Văn Chương lập ban thờ riêng thờ thầy giáo Trương Ngọc Liên. Tôi có được tiếp xúc ông Trương Ngọc Liên, hồi ông làm biên tập Báo Người Hà Nội. Ngày ấy, tôi chỉ biết ông với danh nghĩa một công chức mẫn cán, sống khép kín, có phần yếm thế trước đám anh em làm văn làm báo thường ồn ào, lắm lời.

Khi biết ông Liên từng dạy ông Chương thuở học sư phạm, phát hiện năng khiếu và khuyến khích ông Chương vào con đường văn chương, thì tôi càng thêm nể trọng cả hai ông. Ngày ông Liên mất, ông Chương từ làng ra Hà Nội chịu tang, rồi về lập bàn thờ người thầy đầu tiên hướng mình vào con đường văn bút.

Mão Điền ngày nay đã là làng giàu có. Nghề bán cá con như bị thu hẹp. Những chiếc ao gột cá đã được san lấp và mọc lên những ngôi nhà cao tầng. Ngôi nhà cấp bốn của thầy giáo Nguyễn Văn Chương vẫn khiêm nhường bên cây bưởi, cây ngâu, cây hoa sói, cây hoa mộc…

Con cái ông làm ăn thành đạt, về quê, xây ngôi nhà tầng đường bệ trước sân đón ông lên ở, mà ông không chịu nghe. Ông vẫn một mình ở ngôi nhà cấp bốn chứa chất nhiều kỷ niệm. Trong ngôi nhà, thấy giá sách mỗi năm cơi nới rộng hơn. Nhiều cuốn sách mới bên những cuốn sách gáy đã ố vàng. Trong giá sách, có gần chục cuốn của ông viết ra. Đó là dấu tích sự tích tụ chữ nghĩa, tạo ra một ông Chương riêng biệt của làng.

Có người nói: ông Chương có cái sang, cái ngông của người có chữ. Nhiều người trong làng nhà cao cửa rộng, xe pháo đề huề, mong có chút sang, chút ngông của ông, mà làm sao có được. Hàng năm, trên báo chí trung ương và địa phương vẫn đều đặn in thơ của ông.

Bạn bè văn chương gần xa thi thoảng vẫn về làng thăm ông. Bảo ông kiêu và ngông cũng là bởi mọi người quý trọng ông. Nhưng nào mấy ai nhận biết một tâm hồn mong manh, dễ yếu mềm trong ông. Bởi tâm hồn ông là tâm hồn thi sỹ. Và tôi nhớ ông đã viết những câu thơ bảng lảng: “Cỏ non như thể bùa mê dọc đường…”

Tháng 3-2017

Vũ Từ Trang

Các tin khác

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Cảm thức vũ trụ của người xưa trong truyền thuyết thời Hùng Vương

Truyền thuyết thời Hùng Vương là tấm bản đồ tư duy vũ trụ quan độc đáo của người Việt cổ. Người xưa nghĩ về trời đất, về sự sống bằng những câu chuyện kể sinh động. Họ quan niệm vạn vật đều có linh hồn, sống và chết chỉ là một sự chuyển hóa. Và con người luôn ở vị trí trung tâm, vừa kiến tạo vừa gìn giữ sự hài hòa với thiên nhiên.

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Sách lá - kho tri thức quý của người Khmer

Cũng như các dân tộc khác trên thế giới, từ xa xưa người Khmer ở Nam Bộ đã biết cách khắc chữ trên đá, các nguyên liệu khác để ghi chép kinh nghiệm sống, tri thức các lĩnh vực sản xuất, văn hóa, lời dăn dạy của tín ngưỡng, tôn giáo cho thế hệ sau...

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Đánh thức khát vọng sáng tạo của tuổi trẻ

Mạng xã hội bàn tán về đề thi THPT môn Ngữ văn, về câu 1 viết đoạn văn nghị luận xã hội. “Nước Mỹ có Steve Jobs, Mark Zuckerberg, Elon Musk... với những phát minh công nghệ góp phần làm thay đổi thế giới. Từ gợi dẫn trên, với tư cách người trẻ, anh/chị hãy viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) trả lời câu hỏi: Làm thế nào để có những “Steve Jobs Việt Nam”?

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Sống động dấu tích kẻ Mơ

Thăng Long xưa được gắn với từ Kẻ Chợ (“Kẻ” là từ chung chỉ một vùng đất và dân cư trù phú). Kinh đô lại có nhiều kẻ nhỏ, như: Kẻ Vẽ, kẻ Mơ, kẻ Chèm, Kẻ Mọc, Kẻ Cót... Từ xưa, phía đông nam thành Thăng Long là một vùng đất rộng lớn có tên là Cổ Mai (tên nôm là Kẻ Mơ), bao gồm các làng Hoàng Mai, Tương Mai, Mai Động, Hồng Mai. Đến đời Tự Đức (1848 - 1883), vì kỵ húy nên đổi Hồng Mai thành Bạch Mai.

Trăm năm chợ “chảnh”

Trăm năm chợ “chảnh”

Trong ký ức của thị dân Sài thành có một khu vực đặc biệt mà hễ nhắc đến nó, người ta nhớ ngay đến ngôi chợ bao đời mang danh chợ “chảnh”. Đến năm 2026 này, ngôi “chợ nhà giàu” ấy đã bước sang tuổi 100.

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Sáng tạo như một hành vi vũ trụ

Một buổi sáng tháng 9 năm 2015, các máy dò LIGO ghi nhận tiếng của hai hố đen sáp nhập từ 1,3 tỷ năm ánh sáng. Sự kiện ấy chứng minh rằng vũ trụ vận hành bằng những dao động vô hình, khác hẳn với những khối vật chất rắn chắc.

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Những địa danh bất tử trong bài thơ Tây Tiến

Khu Di tích lịch sử lưu niệm Trung đoàn 52 Tây Tiến được xây dựng trên đồi Nà Bó, phường Mộc Châu, tỉnh Sơn La. Từ khi khánh thành năm 2016 đến nay, nơi đây đã trở thành điểm đến tham quan, tri ân, tưởng nhớ đến những người lính năm xưa đã ngã xuống vì Tổ quốc...

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Xôn xao mái phố phía đông kinh thành

Cuối thế kỷ XIX, người Pháp phá dỡ bức tường thành phía Đông thành Thăng Long, và lấp đi con hào chạy dọc tường thành, tạo ra một con đường mới dài hơn 1.200m, chính là phố Phùng Hưng (Hà Nội) ngày nay.

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Cố họa sĩ Trần Nguyên Dũng: Trong thế giới của ký ức

Khi còn ở dương thế, Trần Nguyên Dũng là một họa sĩ trầm lặng, luôn là người lắng nghe trong mọi cuộc vui. Tại triển lãm “Những ngày thảnh thơi”, hội họa sẽ kể những câu chuyện về thế giới nội tâm đầy sắc màu của ông...