Có một nhà thơ Anh Ngọc khác

Tôi với ông đều là dân "phố nhà binh", một cách gọi phố Lý Nam Đế - con phố là cạnh phía đông của Thành cổ Hà Nội. Nhà ông ở khu tập thể số 4B, còn nhà tôi ở khu tập thể số 8, nên những tưởng tôi với ông sẽ chỉ cần "ới một tiếng" là  gặp được nhau, nhưng thực tế đâu có thế.

Nhất là vào những dịp như hè này chẳng hạn. Đang mùa World Cup nên ông "bận tíu tít". Kỳ thiệt. Một nhà thơ "áo lính" từ phong thái đến cách ăn nói đậm chất "đồ Nghệ", vậy mà hễ nhắc tới bóng đá là bất chợt ông như biến thành một con người khác.

Còn nhớ vào một ngày hè, năm ấy Mexico 86 đang diễn ra sôi động, tôi "mon men" đến Tạp chí Văn nghệ quân đội để…. gửi thơ. Khoảng sân nhỏ trước nhà ngầy ngậy mùi hoa đại sáng ấy khá rôm rả. Thấy tôi len lén bước vào, có một ông đang "tranh luận" liền ngừng lại vẫy tôi "Cậu thấy trọng tài thổi phạt quả ấy có hơi nặng không?". Tôi ú ớ chưa biết trả lời thế nào bởi lẽ chưa hiểu câu hỏi về chuyện gì nên cười trừ. Nhà thơ Anh Ngọc, sau tôi được giới thiệu ông "tranh luận" là vậy, dường như chẳng để ý đến "thái độ" của tôi, ông lại thao thao về bóng đá bằng một chất giọng Nghệ đã pha giọng Bắc vừa chậm rãi vừa thấu đáo.

Diễn giả - nhà thơ Anh Ngọc với sóng truyền hình.
Diễn giả - nhà thơ Anh Ngọc với sóng truyền hình.

Mê bóng đá và say mê bình luận bóng đá là một "thế mạnh" của nhà thơ Anh Ngọc. Cứ mùa World Cup hay mùa Euro là ông "lên sóng", vui vẻ và không hề câu nệ. Chuyện bồi dưỡng thế nào cũng chiều, cái chính là được nói về bóng đá.

Ông không nói theo kiểu a dua như một số người mà ông nhìn nhận về một trận cầu như một chuyên gia thực sự. Đã thế ông còn rất nhiệt tình. Hồi Đài Phát thanh - Truyền hình Hà Nội mời ông làm khách mời của chương trình bình luận bóng đá từ giải Euro 1996 đến giải World Cup 1998, ông "lên" trò chuyện "trên Đài" hết đêm này sang đêm kia.

Hứng chí ông còn đọc cả thơ viết về bóng đá nữa. Nghe nói những bài viết về bóng đá (cả văn xuôi và thơ) của ông được in thành tập sách "Trời xanh trên cỏ xanh". Ấy là chưa kể ông đã cho in cuốn ký sự "Ba cuộc đời một trái bóng" viết về ba danh thủ của đội Thể Công là thủ môn Trần Văn Khánh, hậu vệ Nguyễn Trọng Giáp và tiền đạo quái kiệt Ba Đẻn.

Nhà thơ Anh Ngọc là như vậy đó, mạnh mẽ và quyết đoán, khác hẳn với hình dung đã thơ phú là lơ mơ tình si "Bờ đường chín có lùm cây xấu hổ/ Chiến sĩ đi qua ai cũng mỉm cười" như khi tôi nhớ đến bài thơ "Cây xấu hổ" trong chùm thơ viết về Quảng Trị của ông từng được giải Nhì cuộc thi thơ 1972 - 1973 của báo Tuần báo Văn nghệ.

Rồi hồi tôi còn ở trên chốt, tức là ngày tôi còn làm lính biên cương, một đêm nằm trong nhà hầm lạnh ướt, tôi đã dâng nhiều xúc cảm khi nghe chương trình "Tiếng thơ" trên Đài Tiếng nói Việt Nam, đêm đó đài giới thiệu về Trường ca "Sông Mê Kông bốn mặt" của nhà thơ Anh Ngọc.

Những câu thơ hay chính xác hơn những ghi chép sự việc bằng thơ từ thực tế thảm cảnh của đất nước Campuchia đã khiến tôi run người phẫn uất. Nhà thơ Anh Ngọc đã viết những câu thơ nhân văn và nghĩa hiệp "Tôi bế trên tay một em bé Campuchia đói khát/ Đến trước tượng người vũ nữ Ăng co/ và dỗ nín em/ bằng cặp vú đá của nàng".

Không chỉ là khách mời trong các chương trình bình luận bóng đá, mà nhà thơ Anh Ngọc, nếu nói một cách đúng nghĩa thì ông là một "diễn giả thường xuyên" của một số chương trình Talkshow trên sóng truyền hình và cả trên sóng phát thanh.

Đấy, nếu chương trình "Câu chuyện văn nghệ" của Đài Hà Nội chúng tôi cần người đến để nói về nhạc sĩ Trịnh Công Sơn nhân ngày giỗ của Trịnh ư? Có ngay nhà thơ Anh Ngọc. Ông nói trong đời ông chỉ gặp nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đúng hai lần, cái chính là ông vô cùng yêu nhạc Trịnh và kính phục nhạc sĩ người xứ Huế nên ông như trút cả tình yêu ấy vào câu chuyện. Nghe nhà thơ Anh Ngọc nói về Trịnh, thấy như ông đang trò chuyện với một người bạn tri âm trong tâm tưởng, thế thôi.

Lại đấy, nếu chương trình "Câu chuyện Văn nghệ" cần người đến nói về nhà thơ kiêm nhà viết kịch Lưu Quang Vũ, một tài năng đoản mệnh ư? Có ngay nhà thơ Anh Ngọc. Ông yêu thơ Lưu Quang Vũ đến nỗi, trong Ngày thơ Việt Nam đầu xuân năm 2008, để tưởng niệm 20 năm ngày nhà thơ Lưu Quang Vũ, nhà thơ Xuân Quỳnh và cháu Lưu Quỳnh Thơ lâm nạn, trên sân thơ Văn Miếu, ông đã đọc và nói về bài "Vườn trong phố", một bài thơ của Lưu Quang Vũ viết từ trong chiến tranh chống Mỹ mà đến nay vẫn vô cùng lay động trong lòng chúng ta.

Đấy là chưa kể đến chuyện nhà thơ Anh Ngọc là diễn giả của một số chương trình truyền hình hay phát thanh khác. Chẳng hạn như chương trình Nông nghiệp trên kênh VTC16. Cứ tưởng ông chỉ giỏi nói về bóng đá, bàn về thơ phú, ai dè mảng "thôn quê" ông cũng khá rành rẽ.

Chương trình về nông nghiệp thoạt nghe đã có cảm giác chan chán, vậy mà qua lời ăn tiếng nói của nhà thơ quê xứ Nghệ lại cho người xem người nghe những thú vị và nhiều mới mẻ. Bằng lối nói giàu nội dung, giàu cảm xúc và khá thu hút với hành động ngoại hình biểu cảm của ông mỗi khi diễn thuyết, như cách giơ tay trái lên, ngón cái với ngón trỏ bấm vào nhau như kiểu "luồn chỉ vào lỗ kim" đủ cho khán giả phải chăm chú nhìn và chăm chú lắng nghe.

Tôi có lần đùa với ông là nghe ông nói như muốn "nhét chữ vào tai người nghe". Vậy đấy. Chuyện nhà nông, chuyện làng, chuyện xóm bỗng chốc được "thơ hóa" ngẫm lại thấy hay. Nói gì thì nói chứ không lọt lỗ tai thì có hùng hồn mấy cũng "vứt". Lại có lần tôi hỏi thật ông: "Bác lấy ở đâu ra cái khiếu ăn nói và chuyện gì cũng biết vậy?". Nhà thơ Anh Ngọc cười "Cứ chịu khó quan sát, chịu khó ghi chép là biết".

Chuyện chịu khó quan sát, chịu khó ghi chép thì ông nói đúng. Đấy, chẳng hạn: "Giữa một vùng lửa cháy với bom rơi/ Cây hiện lên như một niềm ấp ủ/ Anh lính trẻ hái một cành xấu hổ/ Ướp vào trong trang sổ của mình/ Và chuyện này chỉ cây biết với anh", hình ảnh trong bài thơ "Cây xấu hổ" của Anh Ngọc đấy, những câu thơ này khiến tôi đồ rằng hồi đó anh lính thông tin Nguyễn Đức Ngọc (tên thật của nhà thơ Anh Ngọc; ông sinh năm 1943, đang viết về chính mình).

Một ký họa chiến trường của nhà thơ Anh Ngọc.
Một ký họa chiến trường của nhà thơ Anh Ngọc.

Thói quen ghi chép và lưu giữ vào trong sổ tay là thói quen rất đáng học. Mà ông đâu chỉ có ghi chép bằng chữ. Ông còn ghi chép bằng ký họa nữa mới tài. Đó là những chi tiết, những hình ảnh đậm tính chiến trường, là những phát hiện ở ngay những nơi khốc liệt nhất và là những tư liệu lịch sử chân thực vô cùng quý giá để rồi sau đó ông lần lượt đưa vào các tác phẩm của mình và cả vào những câu chuyện nói năng của mình.

Hỏi thêm thì ông cười nói vui: "Mình ký họa đơn giản chẳng qua là do ngày ấy không có máy ảnh". Nói vui vậy thôi chứ nhà thơ Anh Ngọc đã phát huy khả năng ký họa của mình "vào hoàn cảnh thực tế" để giữ lại những hình ảnh chân thật đáng gọi là tư liệu lịch sử.

Tôi đã giật mình rồi hết sức thán phục chuyện ghi ghi chép chép vào sổ tay của nhà thơ Anh Ngọc khi nghe ông kể về cái va ly chất đầy sổ tay ghi chép của ông. Anh Ngọc cho biết ông đã bắt đầu ghi nhật ký từ năm 14 - 15 tuổi, khi còn ở trong quê, xã Nghi Trung, huyện Nghi Lộc, tỉnh Nghệ An. Từ đó cho đến tận hôm nay, ông vẫn thường xuyên ghi nhật ký, số cuốn sổ ghi nhật ký chất đầy chiếc va ly mà ông đã mua từ năm 1964 khi mới ra trường đi công tác. Bên cạnh ghi chép để giữ lại chất liệu, Anh Ngọc cũng lao động và sáng tạo thơ ngay trên những cuốn sổ tay ấy.

Từ gần 5 năm nay, Anh Ngọc có cái Facebook mang nick "Nguyễn Đức Ngọc" và ông đã post lên FB của mình vô số chất liệu sống, kể cả các ký họa, ảnh và video liên quan đến cuộc đời, hoạt động và sáng tác của mình.

Nhà thơ Anh Ngọc là vậy đó. Chiều chiều, nếu ai để ý sẽ thấy một người đàn ông tuổi ngoài bảy mươi lẫn giữa dòng người chậm rãi đi bộ dọc phố Phan Đình Phùng xanh rì lá sấu. Nhà thơ Anh Ngọc đi bộ để tăng cường sức khỏe nhưng cũng là dịp ông tiếp tục thói quen quan sát, thói quen giao lưu với mọi người. Lặng lẽ suy nghĩ, lặng lẽ sống với cảm xúc của một người sáng tạo văn học, công việc mà suốt đời ông đã làm. Chiều tối qua tôi tình cờ gặp ông, cả hai lại nhắc lại bao chuyện đời, kể cả văn chương, kể cả âm nhạc, chúng tôi nhắc về đủ thứ chuyện buồn vui, yêu ghét ở đời. Dĩ nhiên chúng tôi nói nhiều nhất về World Cup đang diễn ra ở nước Nga mùa hè này.

Và tôi thầm nghĩ, câu chuyện của tôi hôm này cũng là bức chân dung ký họa thoáng qua về nhà thơ Anh Ngọc hiện lên ở bên ngoài thơ.

Nguyễn Trọng Văn

Các tin khác

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Về Thoại Sơn thăm đình thần 3 danh hiệu

Trải qua bao thăng trầm lịch sử, đình thần Thoại Ngọc Hầu vẫn giữ nguyên nét cổ kính, uy nghiêm và trở thành “linh hồn” của vùng đất Thoại Sơn. Năm 1990, Bộ Văn hóa - Thông tin công nhận bia Thoại Sơn là Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia.

Một người lặng lẽ sống và viết

Một người lặng lẽ sống và viết

Văn chương Quách Liêu cũng giống như tính cách con người anh: không ồn ào, không phô trương, chỉ lặng lẽ cảm thông và chia sẻ với số phận của những con người bình dị.

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

“Cuộc đời cho ta quả quýt”!

Trong “Truyện Kiều”, đoạn tả Mã Giám Sinh trên đường đưa Kiều đi, có “độc thoại nội tâm” rất hay: “Về đây nước trước bẻ hoa/ Vương tôn, quý khách, ắt là đua nhau/ Hẳn ba trăm lạng kém đâu/ Cũng đà vừa vốn, còn sau thì lời/ Miếng ngon kề đến tận nơi/ Vốn nhà cũng tiếc, của trời cũng tham/ Đào tiên đã bén tay phàm/ Thì vin cành quýt cho cam sự đời”. Đây là “âm mưu” của Mã Giám Sinh sau khi mua Kiều “ba trăm lạng”.

Giá trị của hòa bình

Giá trị của hòa bình

Ngày ấy mẹ tôi tầm sáu tuổi, chưa biết chữ và sống dưới những tiếng nổ inh tai. Những tiếng nổ từ mấy loại vũ khí chiến tranh - thứ mà thời của chúng tôi ít khi chứng kiến. Mẹ kể, bầu trời dạo đó toàn bóng khói. Những làn khói từ thuốc súng, từ đạn bom, từ mấy ngôi nhà cháy trụi sau trận càn đột ngột.

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Con mối và cái tổ kỳ lạ...

Bởi khí hậu nóng ẩm, thuận lợi cho loài mối phát triển – một đe doạ với sự đục phá nhà cửa, đồ dùng,… nên con mối không được thiện cảm trong văn hóa Việt. Nó thường bò vào ngụ ngôn, không được làm “nhân vật”, chỉ là cái cớ để cốt truyện phát triển.

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Nghệ thuật tạo hình – liều thuốc chữa lành tâm hồn

Giữa nhịp sống gấp gáp của thời đại số, con người khỏe hơn về thể chất nhưng lại mong manh hơn về tinh thần. Khi y học chăm lo tuổi thọ sinh học, câu hỏi đặt ra là: ai nuôi dưỡng đời sống nội tâm? Trong bối cảnh ấy, nghệ thuật tạo hình không còn chỉ là lĩnh vực của cái đẹp, mà trở thành một phương thức chữa lành âm thầm nhưng bền bỉ.

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Xuôi dòng An Sơn, phải lòng Lái Thiêu

Tôi ngồi bên dòng An Sơn một chiều tháng tư nghe hoàng hôn võ vàng sóng nước. Dòng An Sơn là một nhánh rẽ của con sông Sài Gòn chảy qua Lái Thiêu. Mười năm gá thân vào đất này, tôi thấy Lái Thiêu có quá nhiều câu chuyện để kể.

Hào khí Chu Hưng

Hào khí Chu Hưng

Hạ Hòa (Phú Thọ) vốn là vùng đất địa linh, sơn thủy hữu tình, nơi có Chiến khu 10 và thủ đô văn nghệ trong những năm kháng chiến chống thực dân Pháp. Trong đời sống văn hóa, tinh thần của vùng đất này, đền Chu Hưng là công trình tín ngưỡng tâm linh có giá trị về mặt lịch sử, văn hóa, khoa học, thẩm mỹ; là điểm nhấn quan trọng trong tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương nói chung và văn hóa tâm linh của vùng đất Hạ Hòa nói riêng.

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì hai lần Wislawa Szymborska

Không có gì xảy ra hai lần phản ánh đúng thực tế cuộc sống. Mỗi người chúng ta đều nằm trong quy luật vật đổi sao dời, mỗi người chỉ sống có một lần và chỉ có vậy, số phận con người không lập lại.

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

“Lao xao Yên Phụ tiếng hò gọi nhau...”

Đường Yên Phụ (Hà Nội) chạy dọc theo sông Hồng. Đây nguyên là một đoạn đê cổ, và một phần được sử dụng làm đường Yên Phụ. Đường dài khoảng gần 1,5 km, bắt đầu từ ô Yên Phụ (đầu dốc đường Thanh Niên) chạy cắt qua các phố Cửa Bắc, Hàng Bún, Hàng Than, Hòe Nhai và kết thúc tại phố Hàng Đậu (gần đầu cầu Long Biên). Từ xưa, tên gốc là Yên Hoa. Năm 1841, vì kỵ húy mẹ vua Thiệu Trị là Hồ Thị Hoa, nên đổi thành Yên Phụ.    

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

"Tung hoả mù" - trong đời sống, văn chương!

Theo nghĩa đen, "tung hỏa mù" là tung ra khói lửa khiến đối phương mất phương hướng, khó phát hiện được mục tiêu. Ban đầu được dùng phổ biến trong quân sự, như là một mưu kế để che giấu quân đội rút lui, di chuyển… Cách này rất thường gặp trong binh pháp cổ Trung Hoa.

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Nhà nghiên cứu Nguyễn Trọng Hải: Người giữ hồn quan họ

Thật không ngờ, trong đời sống văn hóa đương đại gấp gáp và bận rộn, đôi khi người ta chỉ lướt qua những giá trị truyền thống thì vẫn có những người lặng lẽ dành tâm sức và cả cuộc đời của mình để bảo tồn những giá trị văn hóa quý báu. Tôi vô tình có cuộc gặp gỡ quý giá với ông Nguyễn Trọng Hải, là người cung cấp nhiều tư liệu quý cho Thư viện điện tử Quan họ Bắc Ninh.

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Nhà thơ Lê Hồng Thiện: Thơ khiến cho cuộc đời đáng sống hơn

Giữa nhịp sống nhiều đổi thay, Lê Hồng Thiện vẫn lặng lẽ đi qua tuổi 85 bằng một tâm thế đáng ngưỡng mộ: lạc quan, yêu đời và bền bỉ sáng tạo. Thời gian dường như không làm cạn đi nguồn cảm xúc trong ông, trái lại càng lắng sâu, càng nồng cháy.

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Huyền thoại Trung đội Mai Quốc Ca

Tháng Tư, đứng bên bờ sông Thạch Hãn nhìn dòng nước lặng trôi, khó ai hình dung nơi đây từng là ranh giới của sự sống và cái chết. Năm 1972, dòng sông ấy chứng kiến một trong những cuộc chiến khốc liệt nhất của chiến tranh Việt Nam, khi đất trời bị xé nát bởi bom đạn, còn con người bừng lên như những ngọn lửa.

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Ngọn gió rừng vẫn thổi nơi suối nguồn

Có một vùng quê trung du yên bình nơi Chiến khu 10 xưa đã đi vào thế giới nghệ thuật, lấp lánh, ấm áp những trang thơ, nhật ký và lắng đọng những ân tình sâu nặng đối với nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ. Nơi đây, ông cất tiếng khóc chào đời và trở thành ngọn nguồn gieo mầm cho cảm hứng nghệ thuật. Vùng quê ấy đã trở thành “địa chỉ tâm hồn”, làm nên “suối nguồn” trong mát cho những tác phẩm để đời của nhà thơ, nhà viết kịch Lưu Quang Vũ.

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Tiếng hồn dân dã bên bờ Kiến Giang

Giữa dải đất miền Trung nắng gió, Quảng Bình (nay là tỉnh Quảng Trị) từ lâu được biết đến như cái nôi của những câu hò mộc mạc mà thấm đẫm tình người. Trong đó, Hò khoan Lệ Thủy với nhịp chèo khoan thai, với tiếng đáp tình tứ giữa đôi bờ sông Kiến Giang đã trở thành linh hồn của một vùng đất.

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - đứng trên hai mặt của tình yêu

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã mang đến cho chúng ta những bản tình ca thổn thức, nhưng ông không bao giờ có được hạnh phúc lứa đôi trọn vẹn. Nhiều bóng hồng lặng lẽ xuất hiện trong đời nhạc sĩ Trịnh Công Sơn đã để lại những giai điệu xao xuyến khôn nguôi.

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Hai con ngựa "lạ đời" trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan!

Nhà văn lớn Nguyễn Công Hoan (1903 - 1977) để lại một gia tài tác phẩm văn học đồ sộ, với hơn 200 truyện ngắn, 30 truyện dài và nhiều tiểu luận văn học. Tài năng và phong cách của ông thể hiện chủ yếu ở thể truyện ngắn.

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Lễ cầu mưa và nét đẹp văn hóa Tây Nguyên

Những dãy núi cao vời vợi cùng những cánh rừng mênh mang của đại ngàn Tây Nguyên là không gian sinh tồn của các tộc người. Sống giữa núi rừng, họ có cách ứng xử tôn trọng và hòa hợp với thiên nhiên cây cỏ, từ đó hình thành nên hệ tín ngưỡng và những nghi lễ tâm linh độc đáo, giàu bản sắc của miền rừng.