Tết cốm người Tày

Mới vào đầu thu, đàn chim ngói từ bản Phja Hoong bay qua đầm Khưa Ngau, chúng kìn kìn kéo về hướng nhà mình. Nghe tiếng nó kêu u cúc cu ru u cúc cu ru ru rõ dần. Nó báo hiệu cho cả mường cả tổng biết, mùa cốm mới năm nay lại bắt đầu rồi. 

Không rõ những vùng miền khác, người ta làm cốm như thế nào, chứ ở Cao Bằng quê tôi, người ta rủ nhau làm cốm đông vui như Tết. Nên gọi là Tết cốm. Mới sớm ra, bản trên mường dưới người người hò nhau đi "tan" nếp. Những bông nếp đang "tuổi ăn tuổi ngủ" lần lượt được những bàn tay nâng niu đón chúng về nhà.

Thanh niên trai gái hẹn nhau, đêm nay dù bận hơn cho gạo vào nồi cũng về nhà mình giã cốm bạn nhé. Chỉ cần một câu nhắn nhủ thế thôi, lòng dạ đã nhộn nhạo háo hức lắm rồi. Từ thuở con trâu biết ngồi, cha ông chúng tôi đã gọi Tết này là Tết cốm là có cái lý riêng của nó.

Tết cốm diễn ra vào đúng đêm thu trời trong xanh như thể pha ra cốc mà uống. Dưới xuôi người ta gọi là gì chúng tôi chưa được biết. Còn trên miền núi chúng tôi chỉ có cốm và trăng. Người cao tuổi thì được biếu pẻng hai (bánh Trung thu). Pẻng hai nguyên nghĩa tiếng Tày là bánh trăng. Thử hỏi ở đâu có bánh trăng bán. Một thứ bánh không phải của người nhà trời làm.

Mâm cúng Tết cốm người Tày.
Mâm cúng Tết cốm người Tày.

Thực ra bánh trăng không khác gì bánh nướng dưới này. Người xưa đặt tên nó như thế, nay vẫn như thế mà gọi. Gọi mãi thành quen. Trẻ con thì không có gì khác, ngoài chơi kèn rơm ò e í e và ăn bánh cóoc mò (gọi là bánh sừng bò vì dáng của nó giống như sừng bò).

Đây là đêm trăng tròn vành vạnh, sáng rõ nhất trong năm. Ánh sáng như thủy tinh. Trăng cứ trong suốt như mắt người gái bản. Bầu trời không một vết xước, không một gợn mây. Có cảm giác như người hít được cả trời xanh, núi cao và đồng ruộng vào lồng ngực. 

Thiên nhiên theo nhau qua đường hô hấp chui tọt qua lần áo vào tận đáy lòng người. Nhưng người ơi, người phải nhắm mắt bịt tai mươi lăm phút. Để thiên nhiên có đủ thời giờ hòa hợp hòa tan trong máu. Rồi người hãy từ từ thả hơi ra. Người hãy mang trả hết thiên nhiên trở về nơi chốn cũ. Con người chỉ giữ lại tinh hoa. Đó là cốm.

Cốm quê tôi không giống cốm làng Vòng. Hạt cốm có vẻ thô hơn, mập hơn nhưng mềm, màu và mùi thơm dịu. Còn cốm làng Vòng hạt dẹt mỏng lá như me. Khi cầm cốm vào tay, thấy ngọt ngào đến mê muội. Cốm xứ tôi còn được người dân làm bánh cốm cóoc mò dành cho trẻ nhỏ cầm khi ăn.

 Làm bánh cốm ép từ hai thớt cối xay, mềm như kẹo gôm. Chỉ cần ngậm một lúc là tự nó tan chảy trong khoang miệng. Còn những hạt cốm rời rạc thì em gói trong khăn tay, đem tặng anh yêu dấu. Anh cứ đếm đủ chín hạt thì hãy bỏ vào miệng. Cứ lần lượt chín hạt cốm như thế mà bỏ vào, anh thân yêu.

Độ này, nhìn ra cánh đồng lúa loàn loạt uể oải. Chúng cầm tay dắt díu nhau kéo đến tận chân núi chân rừng. Ruộng nhà nào cũng đang vào kỳ lúa non. Hạt lúa như thiếu nữ Phủ Trùng Nước Hai mười lăm mười sáu. Lúa chớm nhú nhí làm mẩy làm no căng tròn từng hạt. Đợi cho ba sương nữa qua đi, các mẹ các chị dùng nhắt hái từng bông mang hết chúng về.

Tại sao người Tày hái từng bông, mà không cắt cả khóm cả đám cho tiện và nhanh. Người già dặn rằng, hái từng bông sẽ không bị lẫn tạp lúa tẻ, lúa ma. Người Tày từ xưa nay vốn ghét cái sự xăm pha, gây cảm giác không yên tâm. Nuốt vào bụng cái thứ tạp nham sẽ gây rối rắm nghi ngờ ở trong ruột. Cái nào ra cái nấy rõ ràng trắng đen sáng tối. Hái từng bông từng bông tuy chậm chạp lâu la, nhưng yên tâm một ngày một đời.

Lúa nếp non hái về tãi đều trên sàn trăng. Gọi là sàn trăng bởi đây chính là nơi đêm đêm người Tày mời đón trăng mọc. Còn ban ngày, người ta phơi ngô thóc. Hết ngô thóc thì phơi áo len, chăn bông. Cuộn chăn bông vào, người ta phơi vải nhuộm chàm, hoặc hong tơ còn ướt. Sàn trăng bận bịu như người nuôi con mọn. Chả mấy khi sàn trăng được nhàn rỗi. Đêm nay người lại đón trăng lên. 

Giã cốm của người Tày có nhiều nét tương đồng với người Thái và đồng bào vùng cao phía Bắc.
Giã cốm của người Tày có nhiều nét tương đồng với người Thái và đồng bào vùng cao phía Bắc.

Trăng chiếu sáng xanh cả vườn vầu rừng trúc. Cả cánh đồng lúa chân mây. Cả tiếng mõ trâu lóoc tóoc trong chuồng. Cả ngọn đèn dầu lạc. Cả chòm râu ông già ngồi im phăng phắc. Trăng tưới lên muôn người muôn vật. Một mùi trăng chua chua như dấm táo. 

Lúc này, trên sàn trăng, các ông già ngồi góp chuyện. Các mẹ các chị người cầm bát, người cầm thìa. Họ nhè nhẹ tuốt từng bông lúa. Tiếng hạt thóc rơi nghe loong roong râm ran từ đầu làng đến cuối làng. Thi thoảng lại rộ lên vài tiếng chó ngu ngơ. Người ta bảo cứ đêm nào trăng sáng thể nào cũng có tiếng chó sủa. Chó sủa trăng đâu phải chuyện lạ. Người già kể rằng có từ ngày xửa ngày xưa, trăng là là đậu xuống trần gian trộm người đẹp. Vì vậy, thế gian mất dần và rất hiếm người xinh. 

Loài người nuôi chó chỉ để sủa trăng cho bõ tức. Nhưng đêm nay, chúng chỉ nằm lấy đuôi đập muỗi, dỏng đôi tai lên nghe tiếng tay người tuốt lúa. Thấy từng hạt thóc bay rào rào rơi trên nong. Nong đầy một lớp thóc người ta trút vào dậu. Cứ một lớp trăng là một lớp thóc. Đến lưng lửng đêm, sàn nứa chỉ còn trăng.

Lúc này người ta mới đốt lò rang thóc. Lửa liu riu vừa đủ ấm dần đều. Nhớ đều lửa đều tay, đừng nóng ruột thúc lửa để thóc chín nhanh. Chín nhanh là làm thóc vỡ. Thóc bết vào nhau làm thành bánh như cục nhựa đường. Nhưng bánh không ra bánh. Cốm không ra cốm. Thóc chẳng ra thóc. 

Khóc dở mếu dở, đổ ngay cho gà vịt ăn. Bao nhiêu công sức không tiếc. Chỉ tiếc mất toi một đêm trăng đẹp. Vì thế các chị các mẹ giành lấy công việc rang cốm. Đàn bà con gái bao giờ cũng cẩn thận tỷ mỷ hơn cánh đàn ông con trai cù mì cục mịch. Thóc chín vừa tới liền trút vào cối. Ba bốn thanh niên lực lưỡng vung chày giã cốm. Họ vừa làm vừa hò nhau rổn rảng. 

Tiếng cười giọng nói thơm  thơm mùi cốm. Cái mùi cốm bay ra thơm ngọt như trà Thái. Đây là dịp tốt nhất để các chàng trổ tài khoe sức. Phom các chàng cong lên như cánh cung. Hai bắp tay cuồn cuộn những múi thịt. Những múi thịt săn chắc như đùi ếch. Chúng xoắn bện vào nhau thành cơ. Cơ ngực càng dày chắc, vú các chàng trai càng to đầy như bát sứ Bát Tràng. 

Đúng là sức trẻ bẻ gẫy sừng trâu đây nè. Bốn chàng trai họp nhau lại, làm thành một ngọn lửa. Ngọn lửa phừng phừng đang thiêu đốt chị em. Này! Các nàng nhìn đi. Ánh trăng xanh đậu trên người, trượt xuống vai xuống chân. Bóng người dưới bóng trăng nhịp nhàng như múa trống. Da chàng trai nào cũng trơn mướt. Người chàng nào cũng hôi hổi mùi chồn hương tới kì động dục. Nhịp vung lên, giã xuống hầm hập chắc nịch. Nhìn mà thích như màn vũ đạo.

Lúc này, ở Hà Nội, xa quê hàng ngày đường, tôi vẫn đang nghe thấy có mùi sức trẻ của các chàng trai cô gái, cộng thêm mùi cốm, mùi sương đêm. Mùi trăng rằm ngào ngạt… Tạo thành một cái Tết cốm độc đáo riêng biệt của người Tày Cao Bằng.

Y Phương

Các tin khác

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

"Sân nhà" đã không còn là lợi thế khi một loạt phim Việt phải sớm rút khỏi phòng vé vì doanh thu thấp. Tự "nâng chuẩn" chất lượng có lẽ là con đường duy nhất nếu phim Việt muốn giữ chân khán giả trong cuộc đua khốc liệt này.

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Cuộc thi viết về “Trang sách & Mái trường” không chỉ là hoạt động chào mừng dấu mốc 70 năm của Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam mà còn là lời tri ân dành cho các thế hệ thầy cô giáo, học sinh, người làm sách và những người đã góp phần vun đắp tri thức cho đất nước.

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Trong một thế giới mà trẻ em đang bị các thiết bị điện tử chi phối mạnh mẽ như hiện nay, việc làm thế nào để trẻ em có thói quen đọc sách, có cơ hội lớn lên cùng trang sách trong những mùa hè không chỉ là nỗ lực của phụ huynh mà còn cần sự chung tay của cả cộng đồng...

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh tự bạch: "Suốt một Đời Thơ xin tự nguyện làm một phu trầm để bóc dần vỏ bọc thời gian/ giữa đời ngậm ngải tìm trầm... Nghĩa Nhân". Đây có thể xem là tuyên ngôn tinh thần cho toàn bộ hành trình thơ của Vân Anh.

Họa sĩ Nguyễn Trường Linh Khúc lãng du trong cõi mộng tàn thu

Họa sĩ Nguyễn Trường Linh Khúc lãng du trong cõi mộng tàn thu

Gặp họa sĩ Nguyễn Trường Linh tại xưởng vẽ ở phố Tân Mai, Hoàng Mai, Hà Nội, tôi bất ngờ khi thấy anh thẫn thờ ngồi trước tác phẩm "Thương nhớ đồng quê". Tôi lặng lẽ ngồi kế bên ngắm hình những tàu lá chuối bị rách tả tơi vì mưa gió. Những viền vàng trên cây lá gợi nỗi buồn tàn úa man mác.

Đào Thu Hà: Nồng nàn như đất bazan, thênh thang như gió đại ngàn

Đào Thu Hà: Nồng nàn như đất bazan, thênh thang như gió đại ngàn

Đào Thu Hà vào Hội Nhà văn Việt Nam cùng năm với tôi. Hôm đấy, chúng tôi hẹn nhau ra Hà Nội trong một sáng cuối đông. Chuyến đi ngắn ngày nhưng đầy kỉ niệm. Buổi tối, chúng tôi lang thang cùng nhau ở Hà Nội, nói về văn chương và hành trình viết lách của nhau. Hóa ra cô gái đến từ núi đồi Gia Nghĩa (thuộc Đắk-Nông cũ) này khá đa năng với rất nhiều thể loại, và gặt hái nhiều thành công từ rất sớm.

Làng gốm bên dòng Đa Nhim

Làng gốm bên dòng Đa Nhim

Theo nhánh tẻ của sông Đa Nhim, dưới chân núi Pnum Trom Ủ (thuộc xã Quảng Lập, tỉnh Lâm Đồng) có plei (buôn) Krănggọ nổi tiếng với nghề làm gốm mộc của người Churu. Theo lý giải của những người già, “Krăng” là tên ông chủ đất khi xưa, “gọ” chỉ cái nồi đất. Tên buôn làng từ thuở xa xưa đã gắn với nghề gốm.

Âm nhạc - thể thao kết nối thế giới

Âm nhạc - thể thao kết nối thế giới

Tại World Cup 2026, âm nhạc lần đầu tiên trở thành tiếng nói quan trọng, song hành cùng thể thao như ngôn ngữ chung để truyền tải thông điệp đặc biệt về tinh thần đoàn kết, sự cống hiến không ngừng và tôn vinh nhiều nền văn hóa đa dạng. Điều đó đã được phản ánh qua một bộ sưu tập nhạc nền đồ sộ cùng tham vọng biến sự kiện “thể thao vua” trở thành sân khấu giải trí hàng đầu thế giới.

Bốn xu hướng mở ra “Bản đồ Ẩm thực Tương lai” của Việt Nam

Bốn xu hướng mở ra “Bản đồ Ẩm thực tương lai” của Việt Nam

Tại Future Menus 2026, đơn vị tổ chức đã giới thiệu bốn xu hướng được dự báo sẽ dẫn đầu thị trường ẩm thực toàn cầu trong thời gian tới. Đó là những xu hướng gợi mở giúp ngành ẩm thực Việt Nam phát triển. Bởi ẩm thực là một kênh hữu hiệu để thu hút du lịch và quảng bá văn hóa Việt ra thế giới.

Chinh phục những địa hạt mới

Chinh phục những địa hạt mới

Vừa qua, bộ phim “Ốc mượn hồn” đã có màn ra mắt ấn tượng với khán giả cả nước. Không chỉ mang đến cho khán giả trải nghiệm điện ảnh mới mẻ, bộ phim còn là dấu ấn mới trên hành trình làm nghệ thuật của đạo diễn Đinh Tuấn Vũ, sau 7 năm xa màn ảnh rộng.

Gomshow có những suất diễn định kỳ tại Hà Nội là nỗ lực của cả ê kíp.

Từ vở ballet “Gat” đến câu chuyện phát triển công nghiệp văn hóa

Những chuyển động ballet đương đại hòa cùng hình ảnh chiếc mũ Gat truyền thống của Hàn Quốc trên sân khấu Nhà hát Hồ Gươm trong chương trình “Mùa Hàn Quốc 2026” gợi cho chúng ta, những khán giả Việt Nam, nhiều suy ngẫm. Đó không chỉ là một đêm diễn nghệ thuật mà là một lát cắt cho thấy cách Hàn Quốc đang kể câu chuyện văn hóa của mình với thế giới - bằng ngôn ngữ nghệ thuật hiện đại, mới mẻ, mang tính toàn cầu.

AI và sự hủy hoại của sáng tạo tự thân

AI và sự hủy hoại của sáng tạo tự thân

Nhà văn - dịch giả Trần Tiễn Cao Đăng trong nhiều bài viết và những cuộc đàm luận sâu về chủ đề lạm dụng AI trong viết sáng tạo, ông đã cảnh báo việc lạm dụng AI trong sáng tác là hành vi tự hủy hoại sự sáng tạo của người viết, đồng thời đặt ra vấn đề trách nhiệm của tác giả, biên tập và các thiết chế văn học trước làn sóng “chữ nghĩa AI” đang lan rộng. Nhà thơ Nguyễn Bích Hạnh cũng có nhiều ý kiến sâu sắc về vấn nạn sáng tạo văn chương lạm dụng AI. Văn nghệ Công an đã có cuộc trò chuyện ngắn với nhà văn Trần Tiễn Cao Đăng và nhà thơ Nguyễn Bích Hạnh về chủ đề này.

LHP Cannes 2026: Vệt vàng son của Cành cọ vàng

LHP Cannes 2026: Vệt vàng son của Cành cọ vàng

Sau một tuần tranh giải căng thẳng, cuối tuần qua, “Fjord” của nhà làm phim Romania Cristian Mungiu đã chính thức trở thành tác phẩm tiếp theo đoạt giải Cành cọ vàng danh giá tại LHP Cannes 2026. Càng đặc biệt hơn khi đây không phải thành công riêng lẻ, mà qua đó cho thấy chuỗi thành tích đặc biệt của đạo diễn này, nữ diễn viên chính Renate Reinsve lẫn nhà phân phối phim NEON.

Sân khấu cho thiếu nhi 2026: Những bước chuyển mình

Sân khấu cho thiếu nhi 2026: Những bước chuyển mình

Có thể nói, sân khấu kịch thiếu nhi 2026 đang có những bước chuyển mình mạnh mẽ để bắt nhịp với xu hướng nghe nhìn của thời đại. Bên cạnh những kịch mục đa dạng như nhạc kịch, tạp kỹ, năm nay, sân khấu hè còn có sự tham gia của các loại hình nghệ thuật truyền thống như múa rối, tuồng, chèo, với sự kết hợp giữa công nghệ và di sản.

Yêu miền quê sinh thành

Yêu miền quê sinh thành

“Hãy xem rất nhiều phim tài liệu, ký sự và hãy đọc các truyện ngắn, hoặc hãy nhìn vào những tác phẩm ảnh nghệ thuật với phong cách “đời thường” của nhà báo, đạo diễn Phùng Tùng Thiện, ta có thể thấu cảm được sự tài hoa của tác giả, và niềm xúc cảm về tình đất, tình người”. Đó là lời giới thiệu của ông Lê Minh Hoan, nguyên Phó Chủ tịch Quốc hội, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Đồng Tháp trên Tạp chí Văn nghệ Đồng Tháp tháng 11/2025 về nhà báo, đạo diễn đa tài Phùng Thùng Thiện.

Chọn diễn viên cho vai diễn nguyên mẫu: Kỳ công chọn mặt gửi vàng

Chọn diễn viên cho vai diễn nguyên mẫu: Kỳ công chọn mặt gửi vàng

Mặc dù đã sắp khởi quay nhưng ê kíp sản xuất phim “Đất đỏ” vẫn chưa tìm được diễn viên ưng ý để đảm nhiệm vai nhân vật nữ anh hùng Võ Thị Sáu. Với những bộ phim tái hiện những câu chuyện có thật, việc lựa chọn diễn viên cho các vai diễn có nguyên mẫu ngoài đời luôn là một thử thách không nhỏ với nhà sản xuất. Phía sau thành công của một bộ phim là bài toán khó mang tên “chọn đúng diễn viên”.