Tết cốm người Tày

Mới vào đầu thu, đàn chim ngói từ bản Phja Hoong bay qua đầm Khưa Ngau, chúng kìn kìn kéo về hướng nhà mình. Nghe tiếng nó kêu u cúc cu ru u cúc cu ru ru rõ dần. Nó báo hiệu cho cả mường cả tổng biết, mùa cốm mới năm nay lại bắt đầu rồi. 

Không rõ những vùng miền khác, người ta làm cốm như thế nào, chứ ở Cao Bằng quê tôi, người ta rủ nhau làm cốm đông vui như Tết. Nên gọi là Tết cốm. Mới sớm ra, bản trên mường dưới người người hò nhau đi "tan" nếp. Những bông nếp đang "tuổi ăn tuổi ngủ" lần lượt được những bàn tay nâng niu đón chúng về nhà.

Thanh niên trai gái hẹn nhau, đêm nay dù bận hơn cho gạo vào nồi cũng về nhà mình giã cốm bạn nhé. Chỉ cần một câu nhắn nhủ thế thôi, lòng dạ đã nhộn nhạo háo hức lắm rồi. Từ thuở con trâu biết ngồi, cha ông chúng tôi đã gọi Tết này là Tết cốm là có cái lý riêng của nó.

Tết cốm diễn ra vào đúng đêm thu trời trong xanh như thể pha ra cốc mà uống. Dưới xuôi người ta gọi là gì chúng tôi chưa được biết. Còn trên miền núi chúng tôi chỉ có cốm và trăng. Người cao tuổi thì được biếu pẻng hai (bánh Trung thu). Pẻng hai nguyên nghĩa tiếng Tày là bánh trăng. Thử hỏi ở đâu có bánh trăng bán. Một thứ bánh không phải của người nhà trời làm.

Mâm cúng Tết cốm người Tày.
Mâm cúng Tết cốm người Tày.

Thực ra bánh trăng không khác gì bánh nướng dưới này. Người xưa đặt tên nó như thế, nay vẫn như thế mà gọi. Gọi mãi thành quen. Trẻ con thì không có gì khác, ngoài chơi kèn rơm ò e í e và ăn bánh cóoc mò (gọi là bánh sừng bò vì dáng của nó giống như sừng bò).

Đây là đêm trăng tròn vành vạnh, sáng rõ nhất trong năm. Ánh sáng như thủy tinh. Trăng cứ trong suốt như mắt người gái bản. Bầu trời không một vết xước, không một gợn mây. Có cảm giác như người hít được cả trời xanh, núi cao và đồng ruộng vào lồng ngực. 

Thiên nhiên theo nhau qua đường hô hấp chui tọt qua lần áo vào tận đáy lòng người. Nhưng người ơi, người phải nhắm mắt bịt tai mươi lăm phút. Để thiên nhiên có đủ thời giờ hòa hợp hòa tan trong máu. Rồi người hãy từ từ thả hơi ra. Người hãy mang trả hết thiên nhiên trở về nơi chốn cũ. Con người chỉ giữ lại tinh hoa. Đó là cốm.

Cốm quê tôi không giống cốm làng Vòng. Hạt cốm có vẻ thô hơn, mập hơn nhưng mềm, màu và mùi thơm dịu. Còn cốm làng Vòng hạt dẹt mỏng lá như me. Khi cầm cốm vào tay, thấy ngọt ngào đến mê muội. Cốm xứ tôi còn được người dân làm bánh cốm cóoc mò dành cho trẻ nhỏ cầm khi ăn.

 Làm bánh cốm ép từ hai thớt cối xay, mềm như kẹo gôm. Chỉ cần ngậm một lúc là tự nó tan chảy trong khoang miệng. Còn những hạt cốm rời rạc thì em gói trong khăn tay, đem tặng anh yêu dấu. Anh cứ đếm đủ chín hạt thì hãy bỏ vào miệng. Cứ lần lượt chín hạt cốm như thế mà bỏ vào, anh thân yêu.

Độ này, nhìn ra cánh đồng lúa loàn loạt uể oải. Chúng cầm tay dắt díu nhau kéo đến tận chân núi chân rừng. Ruộng nhà nào cũng đang vào kỳ lúa non. Hạt lúa như thiếu nữ Phủ Trùng Nước Hai mười lăm mười sáu. Lúa chớm nhú nhí làm mẩy làm no căng tròn từng hạt. Đợi cho ba sương nữa qua đi, các mẹ các chị dùng nhắt hái từng bông mang hết chúng về.

Tại sao người Tày hái từng bông, mà không cắt cả khóm cả đám cho tiện và nhanh. Người già dặn rằng, hái từng bông sẽ không bị lẫn tạp lúa tẻ, lúa ma. Người Tày từ xưa nay vốn ghét cái sự xăm pha, gây cảm giác không yên tâm. Nuốt vào bụng cái thứ tạp nham sẽ gây rối rắm nghi ngờ ở trong ruột. Cái nào ra cái nấy rõ ràng trắng đen sáng tối. Hái từng bông từng bông tuy chậm chạp lâu la, nhưng yên tâm một ngày một đời.

Lúa nếp non hái về tãi đều trên sàn trăng. Gọi là sàn trăng bởi đây chính là nơi đêm đêm người Tày mời đón trăng mọc. Còn ban ngày, người ta phơi ngô thóc. Hết ngô thóc thì phơi áo len, chăn bông. Cuộn chăn bông vào, người ta phơi vải nhuộm chàm, hoặc hong tơ còn ướt. Sàn trăng bận bịu như người nuôi con mọn. Chả mấy khi sàn trăng được nhàn rỗi. Đêm nay người lại đón trăng lên. 

Giã cốm của người Tày có nhiều nét tương đồng với người Thái và đồng bào vùng cao phía Bắc.
Giã cốm của người Tày có nhiều nét tương đồng với người Thái và đồng bào vùng cao phía Bắc.

Trăng chiếu sáng xanh cả vườn vầu rừng trúc. Cả cánh đồng lúa chân mây. Cả tiếng mõ trâu lóoc tóoc trong chuồng. Cả ngọn đèn dầu lạc. Cả chòm râu ông già ngồi im phăng phắc. Trăng tưới lên muôn người muôn vật. Một mùi trăng chua chua như dấm táo. 

Lúc này, trên sàn trăng, các ông già ngồi góp chuyện. Các mẹ các chị người cầm bát, người cầm thìa. Họ nhè nhẹ tuốt từng bông lúa. Tiếng hạt thóc rơi nghe loong roong râm ran từ đầu làng đến cuối làng. Thi thoảng lại rộ lên vài tiếng chó ngu ngơ. Người ta bảo cứ đêm nào trăng sáng thể nào cũng có tiếng chó sủa. Chó sủa trăng đâu phải chuyện lạ. Người già kể rằng có từ ngày xửa ngày xưa, trăng là là đậu xuống trần gian trộm người đẹp. Vì vậy, thế gian mất dần và rất hiếm người xinh. 

Loài người nuôi chó chỉ để sủa trăng cho bõ tức. Nhưng đêm nay, chúng chỉ nằm lấy đuôi đập muỗi, dỏng đôi tai lên nghe tiếng tay người tuốt lúa. Thấy từng hạt thóc bay rào rào rơi trên nong. Nong đầy một lớp thóc người ta trút vào dậu. Cứ một lớp trăng là một lớp thóc. Đến lưng lửng đêm, sàn nứa chỉ còn trăng.

Lúc này người ta mới đốt lò rang thóc. Lửa liu riu vừa đủ ấm dần đều. Nhớ đều lửa đều tay, đừng nóng ruột thúc lửa để thóc chín nhanh. Chín nhanh là làm thóc vỡ. Thóc bết vào nhau làm thành bánh như cục nhựa đường. Nhưng bánh không ra bánh. Cốm không ra cốm. Thóc chẳng ra thóc. 

Khóc dở mếu dở, đổ ngay cho gà vịt ăn. Bao nhiêu công sức không tiếc. Chỉ tiếc mất toi một đêm trăng đẹp. Vì thế các chị các mẹ giành lấy công việc rang cốm. Đàn bà con gái bao giờ cũng cẩn thận tỷ mỷ hơn cánh đàn ông con trai cù mì cục mịch. Thóc chín vừa tới liền trút vào cối. Ba bốn thanh niên lực lưỡng vung chày giã cốm. Họ vừa làm vừa hò nhau rổn rảng. 

Tiếng cười giọng nói thơm  thơm mùi cốm. Cái mùi cốm bay ra thơm ngọt như trà Thái. Đây là dịp tốt nhất để các chàng trổ tài khoe sức. Phom các chàng cong lên như cánh cung. Hai bắp tay cuồn cuộn những múi thịt. Những múi thịt săn chắc như đùi ếch. Chúng xoắn bện vào nhau thành cơ. Cơ ngực càng dày chắc, vú các chàng trai càng to đầy như bát sứ Bát Tràng. 

Đúng là sức trẻ bẻ gẫy sừng trâu đây nè. Bốn chàng trai họp nhau lại, làm thành một ngọn lửa. Ngọn lửa phừng phừng đang thiêu đốt chị em. Này! Các nàng nhìn đi. Ánh trăng xanh đậu trên người, trượt xuống vai xuống chân. Bóng người dưới bóng trăng nhịp nhàng như múa trống. Da chàng trai nào cũng trơn mướt. Người chàng nào cũng hôi hổi mùi chồn hương tới kì động dục. Nhịp vung lên, giã xuống hầm hập chắc nịch. Nhìn mà thích như màn vũ đạo.

Lúc này, ở Hà Nội, xa quê hàng ngày đường, tôi vẫn đang nghe thấy có mùi sức trẻ của các chàng trai cô gái, cộng thêm mùi cốm, mùi sương đêm. Mùi trăng rằm ngào ngạt… Tạo thành một cái Tết cốm độc đáo riêng biệt của người Tày Cao Bằng.

Y Phương

Các tin khác

80 năm kết nối những tâm hồn nghệ thuật

80 năm kết nối những tâm hồn nghệ thuật

Trải qua 80 năm xây dựng và trưởng thành, Báo Công an nhân dân (CAND) không chỉ là tiếng nói của lực lượng CAND, mà còn là địa chỉ tin cậy, gắn bó của nhiều thế hệ văn nghệ sĩ cả nước. Từ những trang viết, cuộc trò chuyện đến sự đồng hành trong các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, tình cảm chân thành mà giới văn nghệ sĩ dành cho Báo CAND đã góp phần bồi đắp mối gắn kết bền chặt giữa báo chí với đời sống văn học, nghệ thuật, giữa người cầm bút với những người làm nghệ thuật. Qua năm tháng, sự tin yêu, trân trọng và đồng hành ấy đã trở thành một phần ý nghĩa trong hành trình phát triển của tờ báo. Sức lan tỏa của một cơ quan báo chí không chỉ ở những trang viết mà còn ở khả năng kết nối con người bằng niềm tin và những giá trị nhân văn.

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh: Tôi bị cuốn hút bởi hình tượng người chiến sĩ công an

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh: Tôi bị cuốn hút bởi hình tượng người chiến sĩ công an

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh hiện là Phó trưởng đoàn Kịch cổ điển, Nhà hát Kịch Việt Nam. Anh được biết đến là một nghệ sĩ có nhiều khám phá độc đáo, mới mẻ với kịch đương đại, lịch sử, thiếu nhi. "Bén duyên" và bị cuốn hút với các vở diễn về đề tài hình tượng người chiến sĩ Công an nhân dân (CAND) đã giúp anh có nhiều trải nghiệm mới mẻ. Phóng viên Chuyên đề Văn nghệ Công an có cuộc trò chuyện với NSND Tạ Tuấn Minh.

Khi yêu thương nối dài qua năm tháng...

Khi yêu thương nối dài qua năm tháng...

Từ những giai điệu thấm đẫm tình quê hương đến những câu chuyện lay động lòng người, chương trình nghệ thuật "Kết nối yêu thương" gửi đi thông điệp giản dị mà sâu sắc: Không ai nên đơn độc trước nghịch cảnh. Đằng sau mỗi người phụ nữ đau yếu, mỗi em nhỏ mang bệnh hiểm nghèo là một phận đời cần được chở che, một ước mơ cần được níu giữ. Khi những trái tim cùng rung lên nhịp đập yêu thương, nghệ thuật không chỉ chạm đến cảm xúc mà còn khơi dậy trách nhiệm cộng đồng, thắp lên hy vọng cho những cuộc đời còn nhiều gian khó.

Cuộc đối thoại tinh tế của các nền văn hóa

Cuộc đối thoại tinh tế của các nền văn hóa

Liên hoan phim (LHP) Tài liệu châu Âu – Việt Nam lần thứ 16 (diễn ra từ ngày 18 đến ngày 26/9) quy tụ 25 tác phẩm điện ảnh tài liệu đặc sắc đến từ Việt Nam và các quốc gia châu Âu. Đây không chỉ là “bữa tiệc” điện ảnh, mở ra cơ hội giao lưu, hợp tác giữa những người làm nghề mà còn là cầu nối để dòng phim đặc biệt này đến gần với công chúng hơn.

Ca sĩ Tùng Dương đã tổ chức riêng nhiều live concert.

Từ “độc đạo” đến đại chúng

25 năm trong nghề, Tùng Dương đã có một hành trình đặc biệt mà không nhiều nghệ sĩ thế hệ anh có thể làm được. Đó là hành trình của một nghệ sĩ luôn muốn bước ra khỏi vùng an toàn, không ngừng thử nghiệm, tìm kiếm những giới hạn mới của giọng hát và tư duy âm nhạc. Nhưng cũng chính trên hành trình tưởng như ngày càng đi xa ấy, Tùng Dương lại ngày càng trở về gần hơn với những điều căn cốt: gia đình, tình yêu, con người, quê hương, đất nước, những giá trị đã làm nên căn tính của mình.

Buổi gặp gỡ báo chí giới thiệu chương trình “Phú Quang - Còn mãi một tình yêu” tại Nhà hát Hồ Gươm

Âm nhạc không chỉ là ký ức

Gần 5 năm sau ngày nhạc sĩ Phú Quang rời cõi tạm, những giai điệu của ông vẫn hiện diện trong đời sống âm nhạc Việt Nam. Năm 2026, ba người con của ông chính thức tiếp nhận di sản âm nhạc mà cha để lại. Nhưng câu chuyện di sản âm nhạc Phú Quang không chỉ là câu chuyện của một gia đình tiếp nhận một gia tài nghệ thuật. Nó đặt ra một vấn đề lớn hơn: làm thế nào để di sản âm nhạc của một nhạc sĩ được bảo vệ, được trao truyền và tiếp tục sống trong đời sống đương đại?

Từ lời khen - chê đến chiều sâu phê bình

Từ lời khen - chê đến chiều sâu phê bình

Ngày nay, nhiều tác phẩm điện ảnh ra đời nhận được sự bàn luận sôi nổi trên mạng xã hội cùng những bài review phim xuất hiện dày đặc. Tuy nhiên, giữa dòng chảy ồn ã ấy lại thiếu vắng những bài phê bình có chuyên môn, đi sâu vào ngôn ngữ điện ảnh, giá trị nghệ thuật và ý nghĩa văn hóa của tác phẩm. Để đời sống điện ảnh không chỉ dừng lại ở những lời khen - chê, đánh giá cực đoan, cần thêm những tiếng nói phê bình giàu tri thức, góp phần nâng cao thị hiếu và nuôi dưỡng tình yêu điện ảnh trong công chúng.

Khai thác văn hóa truyền thống, cần sự am hiểu sâu sắc

Khai thác văn hóa truyền thống, cần sự am hiểu sâu sắc

Việc đưa chất liệu truyền thống vào các sản phẩm nghệ thuật đang trở thành xu hướng và mở ra nhiều hướng sáng tạo, góp phần làm mới cách tiếp cận và lan tỏa những giá trị văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, điều này cũng yêu cầu nghệ sĩ cần sự hiểu biết, tôn trọng và trách nhiệm với những giá trị văn hóa mà sản phẩm khai thác.

“Vui bất tuyệt” hôm qua và hôm nay

“Vui bất tuyệt” hôm qua và hôm nay

“Vui bất tuyệt” của Tố Hữu - một trong những bài thơ tiêu biểu viết về Cách mạng Tháng Tám năm 1945, không chỉ là niềm vui của một cá nhân, hay của hàng chục triệu người, còn là niềm vui hồi sinh của một dân tộc vừa thoát khỏi ách nô lệ, giành lại quyền làm chủ vận mệnh. Cũng là niềm vui được cống hiến và kiến tạo tương lai. “Vui bất tuyệt” trở thành cảm hứng chung cho nhiều tác phẩm nổi tiếng cùng chủ đề.

Người trẻ yêu lịch sử qua văn học, nghệ thuật

Người trẻ yêu lịch sử qua văn học, nghệ thuật

Những người trẻ thế hệ 8x, 9x, 2000 đang lựa chọn cách tiếp cận lịch sử theo cách riêng của mình. Với họ, lịch sử là những câu chuyện được kể lại sống động trên các nền tảng số, hay những bộ phim, những bài hát, những tiểu thuyết hấp dẫn và ý nghĩa... giúp họ hiểu hơn về đất nước mình.

"Kế hoạch CM12" - Tái hiện chiến công lịch sử

"Kế hoạch CM12" - Tái hiện chiến công lịch sử

Bắt đầu lên sóng truyền hình ANTV (thứ Bảy, Chủ nhật) từ ngày 22/8 và trên kênh HTV9 (thứ Hai, thứ Ba) từ ngày 24/8, bộ phim truyền hình "Kế hoạch CM12" đã nhanh chóng thu hút sự quan tâm của công chúng. Không chỉ khắc họa những cuộc đấu trí căng thẳng, "Kế hoạch CM12" còn làm nổi bật bản lĩnh, trí tuệ và sự hy sinh thầm lặng của những cán bộ, chiến sĩ CAND trong hành trình bảo vệ An ninh Tổ quốc từ những ngày đầu đất nước thống nhất.

Trưởng thành cùng lực lượng

Trưởng thành cùng lực lượng

Trong hơn 80 năm xây dựng, phấn đấu và trưởng thành của lực lượng Công an nhân dân Việt Nam, có thể nói rằng, văn học nghệ thuật về lực lượng công an với sứ mệnh của mình đã góp phần đáng kể vào sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc, vì cuộc sống bình yên, hạnh phúc của nhân dân…

Thời của tiểu thuyết trinh thám

Thời của tiểu thuyết trinh thám

Mới đây, việc 2 bộ phim kinh dị "BACKROOMS" và "Obsession" thắng lớn phòng vé đã gây ra nhiều bất ngờ. Bên cạnh việc được thực hiện bởi các nhà sáng tạo nội dung tuy không chuyên về điện ảnh nhưng lại mang đến sự mới mẻ, thích thú, thì thực tế này cũng cho thấy thể loại thriller/mystery hay giật gân/bí ẩn đang được yêu thích hơn bao giờ hết cả trong phim ảnh cũng như văn chương.

Kể chuyện truyền thống Công an nhân dân bằng âm nhạc

Kể chuyện truyền thống Công an nhân dân bằng âm nhạc

Được đầu tư hoành tráng, công phu và giàu sáng tạo, các chương trình nghệ thuật về Công an nhân dân (CAND) thời gian qua không chỉ góp phần làm mới nghệ thuật chính luận mà còn lan tỏa sâu sắc hình tượng người chiến sĩ CAND bản lĩnh, nhân văn, gần gũi trong lòng công chúng.