Những ước mơ cổ tích

Người châu Âu xứ lạnh gọi truyện cổ tích là "những truyện kể bên bếp lửa" vì có sự liên tưởng gần gũi giữa nội dung được kể và "bếp lửa" có nhiều nét chung. Cả hai đều mang đến sự ấm áp, xua đuổi mọi buốt giá, đem đến những gì hy vọng, tin tưởng.

Người Việt ta gọi truyện cổ tích là những câu chuyện bà kể lúc đêm khuya, vì đối tượng tiếp nhận thường là trẻ thơ. Giữa bà và cháu vừa gần gũi, thân tình vừa đủ một khoảng cách thẩm mỹ để cháu đón nhận hình tượng một cách trọn vẹn. Bà đã có tuổi, đủ trải nghiệm để cháu tin và giọng của bà mới hợp với nội dung, cái giọng vừa ấm áp vừa như có gì xa vắng từ ngày xưa vọng về…

Truyện cổ tích không chỉ mãi mãi hấp dẫn thế giới trẻ thơ mà còn làm say mê bao người đủ mọi lứa tuổi khác nhau. Thế nên dù làm bất cứ việc gì, ngành nghề nào, không ai là không nhớ một vài câu chuyện, một vài nhân vật, một vài chi tiết  không chỉ nước mình mà còn là những truyện đặc sắc trên thế giới. Vì con người ta đều có nhu cầu được sống ở một thế giới khác tốt đẹp và hạnh phúc hơn, sang trọng và mới mẻ hơn, công bằng và vương giả hơn. Cổ tích sẽ giúp bạn điều ấy.

Hình minh hoạ truyện cổ tích Tấm Cám.

Hình minh hoạ truyện cổ tích Tấm Cám.

Sống giữa thế giới hiện thực ngổn ngang, phải đối mặt với bao lo toan bề bộn, con người ta luôn có nhu cầu tin vào những điều gì đó kỳ lạ, huyền ảo, thậm chí phi lý để cân bằng trạng thái. Cổ tích sẽ giúp họ. Ai cũng đều có khát vọng, có ước mơ được thay đổi để cuộc đời tốt đẹp hơn. Cổ tích sẽ giúp họ ươm những mầm hy vọng. Ai cũng có trí tưởng tượng, liên tưởng. Cổ tích sẽ kích thích và khơi mở những thế giới mới mà con người khó tưởng tượng ra…

Cổ tích đã đi trước trí tuệ nhân loại hàng ngàn năm, thậm chí còn xác lập những mục tiêu để con người hiện đại vươn tới... Ngày nay, người ta sung sướng và tự hào được đi máy bay, nhưng hàng ngàn năm trước trong cổ tích đã có con chim sắt biết bay, tấm thảm, cái chổi bay… đưa con người đi nhanh hơn bây giờ.

Ngày nay người ta tham quan đáy đại dương bằng tàu ngầm, tàu lặn nhưng trong cổ tích thì con người chỉ cần rẽ nước để đi xuống thuỷ cung. Truyện cổ tích có một đặc điểm là "phi không gian", "phi thời gian", nghĩa là con người không chịu chi phối bởi vật cản nào. Một cái nháy mắt là đã có thể sống ở một thế giới khác.

Thế nên cô Tấm hay chàng Thạch Sanh có thể sống ở cõi dương, đi về cõi âm và làm khách dưới cung vua Thuỷ Tề… Con người lại có thể sống một cuộc sống thực trong giấc mơ của mình. Có chàng học trò nhà nghèo mơ lấy được công chúa, từ đó cứ ba ngày chàng mơ một lần để sống cuộc đời phò mã ăn ngon mặc đẹp trong cảnh nhung lụa cung đình lên xe xuống ngựa. Tỉnh dậy là chàng trở về với cuộc sống trần thế. Chẳng cần ăn mà chàng vẫn khoẻ mạnh, hồng hào… Liệu cách mạng 4.0 rồi 5, 6.0… có tạo ra được những cuộc sống đẹp và thi vị như thế!

Cổ tích quả là một thế giới kỳ diệu…!!!

Nguyễn Thanh Tú

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.