Nghệ thuật đương đại: Liệu có mất dần tính chuyên nghiệp?

Bất cứ lĩnh vực nào trong cuộc sống muốn đạt đến thành công đều đòi hỏi phải có sự chuyên nghiệp. Sự chuyên nghiệp càng cao, càng sâu thì thành công càng lớn. Văn học nghệ thuật là một lĩnh vực yêu cầu sự chuyên nghiệp (hay tính chuyên nghiệp) rất khắt khe trong quá trình vươn tới hoàn chỉnh, hoàn thiện những tác phẩm ở đỉnh cao nhất định.

Văn học nghệ thuật là những sản phẩm tinh thần mang tính đặc thù, đặc trưng rất cao; là những sáng tạo tinh túy nhất của con người về văn hóa, góp phần chủ yếu tạo nên bản sắc, linh hồn, giá trị văn hóa của một dân tộc. Nếu văn học nghệ thuật hời hợt, không sáng tạo ra được những sản phẩm có chất lượng chuyên môn cao, thì nền văn hóa của dân tộc ấy đang chững lại và tụt hậu…

Hệ quả tất yếu, con người của dân tộc ấy dù đang thụ hưởng một đời sống vật chất cao, nhưng vẫn thiếu một trình độ văn hóa, một tầm văn hóa so với các dân tộc khác. Chính thế nên sự chuyên nghiệp phải là một yêu cầu bắt buộc đối với các hoạt động và sáng tạo văn học nghệ thuật.

Nhân loại từ xưa đến nay chưa bao giờ có một định nghĩa hoàn chỉnh, đầy đủ về chuyên nghiệp. Nhưng đều biết rằng nếu không chuyên nghiệp thì không bao giờ có tầm cao, có thành công.

Từ những năm cuối thập kỷ tám mươi, đầu chín mươi của thế kỷ XX, NSND, đạo diễn số một và bậc thầy của Sân khấu Việt Nam hiện đại Nguyễn Đình Nghi đã nhiều lần cảnh tỉnh ở diễn đàn này, hội thảo kia, rằng: Sân khấu Việt Nam đang bị mất dần tính chuyên nghiệp. Và, vào năm 1997, đạo diễn, NSƯT Vũ Xuân Hưng - Phó Giám đốc Hãng phim truyện Việt Nam luôn phàn nàn điện ảnh Việt Nam đang bị nghiệp dư hóa. Sau đó, anh đã viết một vệt bài về tính chuyên nghiệp trong điện ảnh gửi chúng tôi đăng trên báo Thể thao Văn hóa Hà Nội và Người Hà Nội.

Văn học nghệ thuật Việt Nam mấy chục năm nay lan tràn căn bệnh nghiệp dư hóa (thiếu chuyên nghiệp), và điểm dừng có lẽ không giới hạn, tới khi nào tự chúng ta thức tỉnh, tự chúng ta thấy xấu hổ vì những sản phẩm tinh thần đưa ra công chúng. Ngay hai từ xấu hổ cũng đang mai một, thưa thớt dần trong đời sống hôm nay; bởi mọi thứ đáng xấu hổ và cao hơn thế đã hiển nhiên trở thành những điều bình thường trong cuộc sống; khiến con người hôm nay vô cảm hơn, chai lì hơn, lạnh lùng hơn…

Văn học nghệ thuật liệu có mất dần tính chuyên nghiệp?
Văn học nghệ thuật liệu có mất dần tính chuyên nghiệp?

Cũng bởi sự phân định rạch ròi giữa chuyên nghiệp, gần chuyên nghiệp hay nghiệp dư không có một lằn ranh nào, chuẩn mực nào cụ thể nhằm soi xét; nên có những sự nhập nhằng, biến hóa giữa cách đánh giá. Những năm gần đây là sự tung hô, thổi phồng quá mức giá trị các sáng tác mới, khiến cả người sáng tạo lẫn độc giả dễ lầm tưởng, ảo tưởng và dẫn đến những ngộ nhận trong sự sáng tạo cũng như thưởng thức những giá trị văn hóa.

Với hình thái tổ chức chính quyền của chúng ta từ sau năm 1954 đến nay, những tổ chức chuyên môn cao nhất về văn học nghệ thuật là các hội văn học nghệ thuật Trung ương. Hiện nay gồm các hội: Hội Nhà văn, Hội Nghệ sĩ Sân khấu, Hội Điện ảnh, Hội Nhạc sĩ, Hội Nhiếp ảnh, Hội Mỹ thuật, Hội Kiến trúc, Hội Văn nghệ dân gian, Hội Nghệ sĩ Múa. 9 hội nằm trong khối Liên hiệp các hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam (gần đây thêm Hội Văn học Nghệ thuật các dân tộc thiểu số). Như vậy, các hội Trung ương (được gắn tầm quốc gia với hai từ Việt Nam) chính là nơi tập trung cao nhất tính chuyên môn đặc thù, đặc trưng; cũng như là nơi cao nhất hội tụ được tinh hoa văn học nghệ thuật của mỗi ngành; cũng đồng thời là nơi mang tính chuyên nghiệp cao nhất.

Tuy nhiên, thử điểm qua một số ngành.

Thứ nhất, Văn học. Văn chương là sự sáng tạo tự thân đòi hỏi người viết muốn thành công, ngoài nhiều yếu tố khác, người viết phải tự đưa mình vào quỹ đạo của sự chuyên nghiệp. Với mô hình hoạt động của nước ta, các tổ chức hỗ trợ cho sự chuyên nghiệp của mỗi nhà văn phải là những nơi có sự chuyên nghiệp cao, nhằm mục đích cuối cùng là uy tín.

Xét trên một số bình diện đều thấy những vấn đề làm giảm uy tín văn chương của một tổ chức văn chương cao nhất. Trong số hàng nghìn hội viên Hội Nhà văn hiện nay, liệu có bao nhiêu người xứng đáng là những nhà văn có tính chuyên nghiệp; còn bao nhiêu hội viên chỉ là những người viết không có tài, nhờ nhiều lý do khác nhau trong các đợt xét kết nạp hội viên mà trở thành những người “có tính chuyên nghiệp cao”.

Trong các giải thưởng hàng năm về văn học, liệu những tác phẩm được trao giải có phải là những tác phẩm xuất sắc, có tầm văn chương! Nơi uy tín nhất đảm bảo cho sự ra đời của một tác phẩm văn chương, đó là Nhà Xuất bản Hội Nhà văn thì chính lại là nơi từng có thời kỳ cấp giấy phép tràn lan cho những đầu sách kém chất lượng văn chương, thậm chí không xứng đáng gọi là văn chương… Thế nên, một sự đánh đồng, thật giả lẫn lộn đã nhiều năm tồn tại ở lĩnh vực văn học.

Sân khấu thì ngay từ những năm cuối của thập kỷ tám mươi thế kỷ trước, sự thiếu chuyên nghiệp đã bộc lộ. Đó là làm sân khấu để chiều khách trong sự manh nha, khởi đầu của kinh tế thị trường. Một đạo diễn sân khấu nổi tiếng đã từng tuyên bố: “Chỉ cần nhìn số rác cắn chắt hạt hướng dương sau mỗi đêm diễn là thấy sự thành công hay thất bại của một vở diễn…”.

Đạo diễn thì chạy “sô ” dựng vở. Có đạo diễn trong một khoảng thời gian rất ngắn dựng vài chục vở cho vài chục đoàn; đặc biệt vào những kỳ hội diễn sân khấu. Tác giả kịch bản cũng viết thật nhanh rồi chạy đôn đáo bằng nhiều cách “ấn” cho được kịch bản vào dàn dựng. Diễn viên thì diễn hời hợt, diễn cho xong vai để lo kiếm sống bằng nghề khác…

Có lẽ sự thiếu chuyên nghiệp rõ nhất ở lĩnh vực điện ảnh. Điện ảnh của những năm tám mươi thế kỷ trước với dòng phim “Mì ăn liền” thống lĩnh màn ảnh. Bước vào thập kỷ chín mươi cho đến nay là sự khủng hoảng triền miên tới độ gần như không còn khái niệm về một nền điện ảnh Việt Nam.

Nhà biên kịch Đoàn Tuấn, Phó Tổng biên tập tạp chí Thế giới Điện ảnh trong bài viết “Sự khủng hoảng trong Điện ảnh Việt Nam” trên số tháng 6-2018 đã nêu hai vấn đề chính: Khủng hoảng về kịch bản và khủng hoảng về diễn viên. Anh nêu rõ: “Vấn đề kịch bản phim truyện điện ảnh. Hiện nay các nhà làm phim đổ xô làm những phim giải trí, thuần túy là những câu chuyện ngôn tình. Trong các phim này có chút Mỹ pha chút Đài Loan, pha chút Hàn Quốc…

Nhiều nơi làm phim TV nhiều tập, nhưng tất cả đều giống nhau ở điểm không chuyên nghiệp. Nghĩa là câu chuyện lê thê, cách kể dài dòng, đối thoại hời hợt… Các đạo diễn tìm cách kéo dài câu chuyện để nhà sản xuất phải chi thêm kinh phí. Các nhà sản xuất lại không có nghề làm phim… Vì vậy phim Việt Nam bao năm qua vẫn giậm chân tại chỗ… Phim Việt Nam mang dự thi ở nước ngoài đều bị bật ra, không ai xét vào khung giải. Bởi các phim giải trí của ta nội dung đều nhẹ hều, không quan tâm đến số phận và văn hóa con người Việt Nam…”.

Đấy là chưa nói đến một sự thật phi lý, mang tiếng một nền điện ảnh một quốc gia mà không có nổi phim của các hãng phim nhà nước tham dự, phải huy động phim của các hãng tư nhân. Mà hãng phim tư nhân của Việt Nam thì đương nhiên họ chỉ làm phim giải trí, không làm những phim có chiều sâu về dân tộc, về con người Việt Nam.

Nhiếp ảnh là ngành nghệ thuật có khả năng nhất tiếp cận và song hành cùng nhiếp ảnh thế giới. Tuy nhiên, hàng chục năm nay nghệ thuật nhiếp ảnh gần như chững lại, thiếu sự sáng tạo độc đáo mang bản sắc Việt Nam. Vì sao? Vì nhiếp ảnh đang thiếu những tố chất của chuyên nghiệp. Ngày nay ai cũng có thể có máy ảnh và ai cũng có thể chụp được những bức ảnh đảm bảo chất lượng kỹ thuật.

Thế nhưng những yếu tố nghệ thuật thì đang bị xem nhẹ, đang bị phân hóa và trở nên dễ dãi; do những người cầm máy ít chuyên nghiệp trở thành lực lượng chính quyết định trong nhiếp ảnh. Bên cạnh đó, những xu hướng sáng tác theo phong trào, theo bề nổi đã và đang làm chệch hướng của sáng tạo nhiếp ảnh….

Các ngành Âm nhạc, Mỹ thuật, Múa… đều đang hiện hữu sự thiếu chuyên nghiệp trong các hoạt động của mình.

Văn học nghệ thuật tự thân phải là những nơi tập trung cao nhất sự chuyên nghiệp, ngõ hầu sản sinh ra những sản phẩm tinh thần góp phần quan trọng hình thành nên, tạo nên tinh thần xã hội, văn hóa xã hội… Phải khẳng định ngay rằng, trong hoạt động văn học nghệ thuật, lúc nào và bao giờ cũng vẫn luôn luôn có những con người hay một nhóm người hoạt động với sự chuyên nghiệp cao, thậm chí rất cao.

Văn học nghệ thuật chúng ta đã bao giờ mang đậm dấu ấn của sự chuyên nghiệp chưa? Chúng ta đã từng có vài chục năm, cho đến thập kỷ tám mươi thế kỷ XX. Thời gian khoảng gần 20 năm tạm tính từ năm 1960, khi ấy sự đòi hỏi khắt khe về tài năng và tính chuyên nghiệp nổi bật ở những lĩnh vực văn học, sân khấu, điện ảnh, âm nhạc, múa, mỹ thuật. Bởi những con người tài danh của văn chương, mỹ thuật lớp trước và đội ngũ không nhỏ những nghệ sĩ được đi đào tạo từ nước ngoài về, ở các lĩnh vực âm nhạc, điện ảnh, múa, sân khấu.

Khi xem xét đến sự chuyên nghiệp ở những lĩnh vực đòi hỏi bắt buộc phải có tính chuyên nghiệp như văn học nghệ thuật; chúng ta cần phải nghiêm khắc xét lại quan điểm, cách nhìn nhận vấn đề cụ thể. Trong hoạt động văn học nghệ thuật không thể và không bao giờ chấp nhận một cách nhìn, cách làm nghiệp dư mang tính quần chúng. Văn học nghệ thuật là sự tinh túy, là chuyên nghiệp ở mức độ cao; bởi thế nên không thể áp đặt những quan điểm, cách nhìn, cách làm, định hướng theo cung cách phong trào, bề nổi, lấy thành tích; đồng thời dung túng cho cung cách làm cẩu thả, chụp giật, ngụy biện… nếu muốn văn học nghệ thuật có những sản phẩm có giá trị.

3-9-2018

Cao Minh

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).