Khẩu chiến xung quanh ảnh flycam

Tác phẩm“Gạo xuất khẩu”của Nguyễn Minh Tân và “Cầu Chữ Y”của Thái Tôn Hạo lần lượt đoạt giải nhất, nhì tại “Liên hoan ảnh nghệ thuật khu vực TP Hồ Chí Minh” vừa diễn ra cuối tháng 6 như giọt nước tràn ly gây ra cuộc tranh cãi nảy lửa về ảnh chụp bằng flycam (thiết bị bay có gắn camera). Người cho rằng ảnh flycam không phải ảnh nghệ thuật. Kẻ khăng khăng là phải.

Nhiều nghệ sĩ phản đối ảnh flycam tham gia cuộc thi vì cho rằng không công bằng với tác phẩm được chụp bằng máy ảnh cầm tay. Bởi ảnh flycam có lợi thế là góc máy ở trên cao mà máy ảnh chụp từ dưới đất không thể làm được.

Nhiếp ảnh gia Đặng Kế Đông thừa nhận nhờ chụp ở độ cao lý tưởng giúp ảnh flycam có góc nhìn lạ lẫm hơn, hút mắt người xem hơn, nhất là ảnh phong cảnh, quê hương. Hiểu rõ lợi thế này, nên không ngạc nhiên khi thời gian gần đây ảnh flycam xuất hiện ngày càng nhiều ở các cuộc thi nhiếp ảnh lớn nhỏ và liên tục ẵm giải cao. Sự ồ ạt đổ bộ vào cuộc thi chuyên nghiệp của nó khiến giới máy ảnh truyền thống không khỏi búc xúc.

Tác phẩm “Cầu Chữ Y” đoạt giải nhì tại “Liên hoan ảnh nghệ thuật khu vực TP Hồ Chí Minh”.
Tác phẩm “Cầu Chữ Y” đoạt giải nhì tại “Liên hoan ảnh nghệ thuật khu vực TP Hồ Chí Minh”.

Trong buổi tọa đàm trước cuộc triển lãm các tác phẩm xuất sắc của Liên hoan, giới chuyên môn đã nổ ra tranh luận gay gắt. Những nghệ sĩ nhiếp ảnh như Nguyễn Thịnh, Tam Thái, Đặng Mậu Hiệp, Nguyễn Vũ Phước... chỉ ra rằng ảnh flycam không xứng là ảnh nghệ thuật, hàm lượng sáng tạo không cao. Người chụp chỉ việc đưa thiết bị lên trên không, căn chỉnh góc chụp là có ngay tấm ảnh.

Họ cũng cho rằng ảnh flycam chỉ có duy nhất ánh sáng bẹt. Nó cũng không bắt được khoảnh khắc, thần thái, không có nội dung gì đặc biệt, chỉ là góc chụp trên cao chung chung. Theo phân tích này thì rõ ràng một bức ảnh mà ánh sáng đơn điệu, không có khoảnh khắc, thần thái thì không phải là ảnh nghệ thuật.

Việc liên tục trao giải cao cho ảnh flycam kiểu này làm dấy lên lo ngại như những gì nhiếp ảnh gia Huỳnh Mỹ Thuận “nóng máu” viết trên mạng: “Qua rồi một thời fish eye (ống kính mắt cá) cứ cong cong là vô giải dù không đúng thực tế. Đến thời flycam cứ ở trên chụp xuống là vô giải, dù có hình ảnh không sắc nét”. Nó có khác gì làm đảo lộn giá trị, thui chột đi sự sáng tạo của nghệ sĩ, cổ vũ cho những tay máy gà mờ.

Nhiều người không ngại so sánh rằng: chấp nhận ảnh flycam trong cuộc thi chuyên nghiệp không khác gì đặt ngang hàng ảnh photoshop, ảnh sắp đặt với ảnh chụp thực. Trong khi các nghệ sĩ khác lăn lộn, vất vả để bắt được cái thần, cái khoảnh khắc có thật hiếm hoi nhằm chuyển tải một thông điệp gì đó đến công chúng thì nhiều người chỉ cần vài cú nhấp chuột hay dàn dựng cảnh diễn là tạo được tấm ảnh độc đáo, không ngờ mà người xem cứ tưởng thật.

Chẳng hạn như mới đây, tác phẩm đoạt giải cao ở một cuộc thi tại Hà Nội bị phát hiện cắt ghép. Nhân vật nữ công nhân được nhân thành hai phiên bản trong bức hình. Hay người ta phơi nắng chim non đến chết, dời tổ, nhử chim mẹ cho chim non ăn hòng có được tấm ảnh đẹp để... truyền đạt tình mẫu tử thiêng liêng. Thông điệp nhân văn, khoảnh khắc đời thường ấy bỗng dưng trở nên gian trá, giả tạo. Để công bằng cần phải có sân chơi riêng cho ảnh cắt ghép, photoshop. Công khai minh bạch như vậy, người xem mới không bị đánh lừa.

Ảnh chụp bằng flycam không phải giả tạo nhưng có cảm tưởng ảnh nào cứ chụp trên không là đẹp lung linh như trở bàn tay mà không cần nhọc công nhiều vì nó vốn sẵn tiện ích như thế. Xưa, nếu các nhà nhiếp ảnh muốn có góc máy đầy khoáng đãng thì họ phải ôm máy leo lên nóc nhà cao tầng, ngọn cây, treo máy lên chùm bong bóng...

Nhà báo Giản Thanh Sơn thì lên máy bay trực thăng để chụp TP Hồ Chí Minh, nhiếp ảnh gia Duy Anh thì leo lên tháp ăng ten Bưu điện tỉnh để chụp TP Mỹ Tho... Nay, có flycam thì chỉ cần biết điều khiển là xong xuôi. Đoạt được giải nghe có vẻ dễ như ăn cháo?! Giới tẩy chay ảnh flycam bất bình vì các cuộc thi trong nước đều chấp nhận ảnh flycam trong khi nhiều cuộc thi quốc tế không chấp nhận loại ảnh này vì cho đó là ảnh của cái máy chứ không phải ảnh của con người.

Năm nay, cuộc thi ảnh Di sản Việt Nam lần 5 – 2016 vẫn tiếp tục nhận ảnh flycam. Bà Lê Thanh Hải, Tổng biên tập Tạp chí Vietnam Heritage, Trưởng ban tổ chức cuộc thi khẳng định: “Chúng tôi không câu nệ giữa ảnh chụp bằng flycam hay thiết bị kỹ thuật nào, miễn ảnh đẹp và độc đáo, ban tổ chức sẽ chấp nhận”. 

Nên có một cuộc thi riêng cho ảnh flycam?

Trái ngược với luồng ý kiến tẩy chay, ông Lê Xuân Thăng, Phó Chủ tịch Hội Nghệ sĩ nhiếp ảnh Việt Nam “phản pháo”: “Theo tôi, flycam thuần túy là phương tiện kỹ thuật. Nó cũng giống như những phương tiện kỹ thuật khác như ống kính wide (chụp góc rộng), tele (chụp xa) hay macro (chụp cận cảnh) nhưng thay vì nhà nhiếp ảnh cầm máy ở dưới đất thì giờ là điều khiển phương tiện trên cao.

Một tác phẩm chụp bằng flycam tại cuộc thi ảnh Di sản Việt Nam 2015.
Một tác phẩm chụp bằng flycam tại cuộc thi ảnh Di sản Việt Nam 2015.

Như vậy, giữa ảnh chụp dưới đất và ảnh chụp trên cao về mặt tư duy là hoàn toàn giống nhau. Thậm chí chụp bằng flycam còn khó hơn chụp dưới đất vì việc chọn bố cục rất khó. Để điều khiển phương tiện bay không người lái này dừng ở vị trí nào, chụp ra sao đòi hỏi người cầm máy vừa phải thao tác quen, khéo léo, vừa có kỹ năng và tư duy về nhiếp ảnh”.

Cùng quan điểm trên, nghệ sỹ nhiếp ảnh Lý Hoàng Long cho rằng với máy ảnh truyền thống, người chụp chủ động hơn vì các thao tác kỹ thuật đều thực hiện ngay trên máy. Còn chụp bằng flycam thì phải điều chỉnh qua bộ điều khiển từ xa. Nhìn tưởng dễ nhưng thực chất để flycam chụp ảnh không bị rung giữa gió mạnh thì quả là gian nan. Ngoài ra, flycam cũng gần như “bó tay” trong điều kiện ánh sáng yếu hoặc ngược sáng.

Ông Lê Xuân Thăng quả quyết ảnh flycam không chỉ có ánh sáng bẹt vì camera của flycam xoay được nhiều góc trên không nên ánh sáng cũng đa dạng. Nó cũng có đầy đủ tất cả yếu tố kỹ thuật của bức hình như: ánh sáng, bố cục, màu sắc, chi tiết… và có khoảnh khắc bấm máy hẳn hoi. Nếu xem tác phẩm chụp bằng flycam ở các cuộc thi quốc tế, mới đây nhất là cuộc thi do trang Dronestagram va National Geographic phối hợp tổ chức, thì sẽ thấy sự ảo diệu, tính độc đáo và khoảnh khắc có một không hai.

Một tác giả có ảnh chụp thành phố “nổi” bồng bềnh trong mây đẹp như thần thoại kể rằng anh phải canh liên tục để bấm máy và tranh thủ tận dụng nếu không mây sẽ che mờ hết ngôi nhà. Một bức khác ghi lại cảnh đàn cừu chạy qua cánh đồng xanh mướt, hay cảnh chụp con sóng trên một hòn đảo lượn dài tuyệt đẹp và hiếm gặp...

Có lẽ điều làm nhiều nhà nhiếp ảnh “kỳ thị” với ảnh flycam chính là hai tác phẩm chụp bằng flycam đoạt giải cao trong Liên hoan lần này và cả nhiều ảnh flycam trước đó chưa thể hiện được tính nghệ thuật, không có tính khoảnh khắc mà chỉ thể hiện được mỗi thế mạnh của thiết bị: chụp từ trên cao. Riêng chuyện chất lượng tác phẩm đoạt giải (ngay cả ảnh chụp dưới mặt đất chứ không riêng ảnh flycam) luôn là câu hỏi lớn không lời đáp dành cho hội đồng giám khảo của nhiều cuộc thi nhiếp ảnh Việt Nam lâu nay.

Nếu một nghệ sĩ giỏi, tư duy sáng tạo thì sẽ cho ra tấm ảnh mà người khác phải nghiêng mình. Tính nghệ thuật không phụ thuộc vào thiết bị. Bởi với bất kỳ thiết bị nào, tư duy và góc nhìn của người cầm máy mới mang lại tấm hình có hiệu quả thị giác, thông điệp ý nghĩa. Không một thiết bị nào tự mình tạo ra tác phẩm nghệ thuật. Flycam không thể tự bay và tự chụp được. Thế nên, không phải người nào có flycam trong tay cũng dễ dàng có được tác phẩm.

Nhiều người đồng tình trước đề xuất nên có một sân chơi riêng cho flycam, tách bạch với ảnh chụp dưới đất. Như vậy các tác phẩm trong cuộc thi đó đều có lợi thế độ cao như nhau, yếu tố quan trọng là tính nghệ thuật sẽ được quan tâm nhiều hơn. Nghệ sĩ chơi flycam buộc phải cố gắng để cạnh tranh với đối thủ chứ không ỷ lại theo kiểu “có mới nới cũ” như trước đây. Tuy nhiên, theo ông Lê Xuân Thăng, việc để để ảnh flycam với ảnh chụp mặt đất “chọi” với nhau ở cùng một sân chơi là bình thường. “Chúng ta không nên phân biệt giữa ảnh chụp trên không và ảnh chụp dưới đất. Quan trọng là sự định hướng của hội đồng giám khảo. Hội đồng giám khảo chọn ảnh ra sao để khẳng định giá trị đích thực của tác phẩm, thỏa đáng cả người chụp ảnh trên cao và dưới đất” – ông nói.

Mai Quỳnh Nga

Các tin khác

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

"Sân nhà" đã không còn là lợi thế khi một loạt phim Việt phải sớm rút khỏi phòng vé vì doanh thu thấp. Tự "nâng chuẩn" chất lượng có lẽ là con đường duy nhất nếu phim Việt muốn giữ chân khán giả trong cuộc đua khốc liệt này.

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Cuộc thi viết về “Trang sách & Mái trường” không chỉ là hoạt động chào mừng dấu mốc 70 năm của Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam mà còn là lời tri ân dành cho các thế hệ thầy cô giáo, học sinh, người làm sách và những người đã góp phần vun đắp tri thức cho đất nước.

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Trong một thế giới mà trẻ em đang bị các thiết bị điện tử chi phối mạnh mẽ như hiện nay, việc làm thế nào để trẻ em có thói quen đọc sách, có cơ hội lớn lên cùng trang sách trong những mùa hè không chỉ là nỗ lực của phụ huynh mà còn cần sự chung tay của cả cộng đồng...

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh tự bạch: "Suốt một Đời Thơ xin tự nguyện làm một phu trầm để bóc dần vỏ bọc thời gian/ giữa đời ngậm ngải tìm trầm... Nghĩa Nhân". Đây có thể xem là tuyên ngôn tinh thần cho toàn bộ hành trình thơ của Vân Anh.

Họa sĩ Nguyễn Trường Linh Khúc lãng du trong cõi mộng tàn thu

Họa sĩ Nguyễn Trường Linh Khúc lãng du trong cõi mộng tàn thu

Gặp họa sĩ Nguyễn Trường Linh tại xưởng vẽ ở phố Tân Mai, Hoàng Mai, Hà Nội, tôi bất ngờ khi thấy anh thẫn thờ ngồi trước tác phẩm "Thương nhớ đồng quê". Tôi lặng lẽ ngồi kế bên ngắm hình những tàu lá chuối bị rách tả tơi vì mưa gió. Những viền vàng trên cây lá gợi nỗi buồn tàn úa man mác.

Đào Thu Hà: Nồng nàn như đất bazan, thênh thang như gió đại ngàn

Đào Thu Hà: Nồng nàn như đất bazan, thênh thang như gió đại ngàn

Đào Thu Hà vào Hội Nhà văn Việt Nam cùng năm với tôi. Hôm đấy, chúng tôi hẹn nhau ra Hà Nội trong một sáng cuối đông. Chuyến đi ngắn ngày nhưng đầy kỉ niệm. Buổi tối, chúng tôi lang thang cùng nhau ở Hà Nội, nói về văn chương và hành trình viết lách của nhau. Hóa ra cô gái đến từ núi đồi Gia Nghĩa (thuộc Đắk-Nông cũ) này khá đa năng với rất nhiều thể loại, và gặt hái nhiều thành công từ rất sớm.

Làng gốm bên dòng Đa Nhim

Làng gốm bên dòng Đa Nhim

Theo nhánh tẻ của sông Đa Nhim, dưới chân núi Pnum Trom Ủ (thuộc xã Quảng Lập, tỉnh Lâm Đồng) có plei (buôn) Krănggọ nổi tiếng với nghề làm gốm mộc của người Churu. Theo lý giải của những người già, “Krăng” là tên ông chủ đất khi xưa, “gọ” chỉ cái nồi đất. Tên buôn làng từ thuở xa xưa đã gắn với nghề gốm.

Âm nhạc - thể thao kết nối thế giới

Âm nhạc - thể thao kết nối thế giới

Tại World Cup 2026, âm nhạc lần đầu tiên trở thành tiếng nói quan trọng, song hành cùng thể thao như ngôn ngữ chung để truyền tải thông điệp đặc biệt về tinh thần đoàn kết, sự cống hiến không ngừng và tôn vinh nhiều nền văn hóa đa dạng. Điều đó đã được phản ánh qua một bộ sưu tập nhạc nền đồ sộ cùng tham vọng biến sự kiện “thể thao vua” trở thành sân khấu giải trí hàng đầu thế giới.

Bốn xu hướng mở ra “Bản đồ Ẩm thực Tương lai” của Việt Nam

Bốn xu hướng mở ra “Bản đồ Ẩm thực tương lai” của Việt Nam

Tại Future Menus 2026, đơn vị tổ chức đã giới thiệu bốn xu hướng được dự báo sẽ dẫn đầu thị trường ẩm thực toàn cầu trong thời gian tới. Đó là những xu hướng gợi mở giúp ngành ẩm thực Việt Nam phát triển. Bởi ẩm thực là một kênh hữu hiệu để thu hút du lịch và quảng bá văn hóa Việt ra thế giới.

Chinh phục những địa hạt mới

Chinh phục những địa hạt mới

Vừa qua, bộ phim “Ốc mượn hồn” đã có màn ra mắt ấn tượng với khán giả cả nước. Không chỉ mang đến cho khán giả trải nghiệm điện ảnh mới mẻ, bộ phim còn là dấu ấn mới trên hành trình làm nghệ thuật của đạo diễn Đinh Tuấn Vũ, sau 7 năm xa màn ảnh rộng.

Gomshow có những suất diễn định kỳ tại Hà Nội là nỗ lực của cả ê kíp.

Từ vở ballet “Gat” đến câu chuyện phát triển công nghiệp văn hóa

Những chuyển động ballet đương đại hòa cùng hình ảnh chiếc mũ Gat truyền thống của Hàn Quốc trên sân khấu Nhà hát Hồ Gươm trong chương trình “Mùa Hàn Quốc 2026” gợi cho chúng ta, những khán giả Việt Nam, nhiều suy ngẫm. Đó không chỉ là một đêm diễn nghệ thuật mà là một lát cắt cho thấy cách Hàn Quốc đang kể câu chuyện văn hóa của mình với thế giới - bằng ngôn ngữ nghệ thuật hiện đại, mới mẻ, mang tính toàn cầu.

AI và sự hủy hoại của sáng tạo tự thân

AI và sự hủy hoại của sáng tạo tự thân

Nhà văn - dịch giả Trần Tiễn Cao Đăng trong nhiều bài viết và những cuộc đàm luận sâu về chủ đề lạm dụng AI trong viết sáng tạo, ông đã cảnh báo việc lạm dụng AI trong sáng tác là hành vi tự hủy hoại sự sáng tạo của người viết, đồng thời đặt ra vấn đề trách nhiệm của tác giả, biên tập và các thiết chế văn học trước làn sóng “chữ nghĩa AI” đang lan rộng. Nhà thơ Nguyễn Bích Hạnh cũng có nhiều ý kiến sâu sắc về vấn nạn sáng tạo văn chương lạm dụng AI. Văn nghệ Công an đã có cuộc trò chuyện ngắn với nhà văn Trần Tiễn Cao Đăng và nhà thơ Nguyễn Bích Hạnh về chủ đề này.

LHP Cannes 2026: Vệt vàng son của Cành cọ vàng

LHP Cannes 2026: Vệt vàng son của Cành cọ vàng

Sau một tuần tranh giải căng thẳng, cuối tuần qua, “Fjord” của nhà làm phim Romania Cristian Mungiu đã chính thức trở thành tác phẩm tiếp theo đoạt giải Cành cọ vàng danh giá tại LHP Cannes 2026. Càng đặc biệt hơn khi đây không phải thành công riêng lẻ, mà qua đó cho thấy chuỗi thành tích đặc biệt của đạo diễn này, nữ diễn viên chính Renate Reinsve lẫn nhà phân phối phim NEON.

Sân khấu cho thiếu nhi 2026: Những bước chuyển mình

Sân khấu cho thiếu nhi 2026: Những bước chuyển mình

Có thể nói, sân khấu kịch thiếu nhi 2026 đang có những bước chuyển mình mạnh mẽ để bắt nhịp với xu hướng nghe nhìn của thời đại. Bên cạnh những kịch mục đa dạng như nhạc kịch, tạp kỹ, năm nay, sân khấu hè còn có sự tham gia của các loại hình nghệ thuật truyền thống như múa rối, tuồng, chèo, với sự kết hợp giữa công nghệ và di sản.

Yêu miền quê sinh thành

Yêu miền quê sinh thành

“Hãy xem rất nhiều phim tài liệu, ký sự và hãy đọc các truyện ngắn, hoặc hãy nhìn vào những tác phẩm ảnh nghệ thuật với phong cách “đời thường” của nhà báo, đạo diễn Phùng Tùng Thiện, ta có thể thấu cảm được sự tài hoa của tác giả, và niềm xúc cảm về tình đất, tình người”. Đó là lời giới thiệu của ông Lê Minh Hoan, nguyên Phó Chủ tịch Quốc hội, nguyên Bí thư Tỉnh ủy Đồng Tháp trên Tạp chí Văn nghệ Đồng Tháp tháng 11/2025 về nhà báo, đạo diễn đa tài Phùng Thùng Thiện.

Chọn diễn viên cho vai diễn nguyên mẫu: Kỳ công chọn mặt gửi vàng

Chọn diễn viên cho vai diễn nguyên mẫu: Kỳ công chọn mặt gửi vàng

Mặc dù đã sắp khởi quay nhưng ê kíp sản xuất phim “Đất đỏ” vẫn chưa tìm được diễn viên ưng ý để đảm nhiệm vai nhân vật nữ anh hùng Võ Thị Sáu. Với những bộ phim tái hiện những câu chuyện có thật, việc lựa chọn diễn viên cho các vai diễn có nguyên mẫu ngoài đời luôn là một thử thách không nhỏ với nhà sản xuất. Phía sau thành công của một bộ phim là bài toán khó mang tên “chọn đúng diễn viên”.