Giếng cổ Gio An, “báu vật” 5.000 năm tuổi

Giữa miền đất Quảng Trị, nơi từng thấm đẫm bom đạn và máu lửa chiến tranh vẫn còn đó những dấu tích văn hóa cổ xưa, lặng lẽ tồn tại cùng thời gian. Không phải là thành quách nguy nga hay đền đài tráng lệ mà là những giếng nước bằng đá nằm rải rác trên các sườn đồi xã Gio An, huyện Gio Linh, tỉnh Quảng Trị (nay xã Cồn Tiên, tỉnh Quảng Trị).

Hàng nghìn năm trôi qua, dòng nước trong veo ấy vẫn chảy, nuôi dưỡng ruộng đồng, làng mạc và cả tâm hồn người dân nơi đây. Giếng cổ Gio An - một kỳ tích của người xưa không chỉ là công trình thủy lợi độc đáo mà còn là chứng nhân sống cho sức sáng tạo và triết lý hòa hợp với thiên nhiên của cư dân Chăm cổ. Đó là niềm tự hào và là chứng tích hiếm hoi của một nền văn minh nông nghiệp cổ đại còn hiện hữu đến hôm nay.

Dấu tích của thời gian

Đường lên xã Gio An quanh co uốn lượn, hai bên là đồi cỏ xanh rì, thấp thoáng bóng trâu bò nhởn nhơ gặm cỏ. Khi nắng sớm còn vương trên mái nhà sàn, tiếng nước chảy róc rách đâu đây đưa bước chân người lữ khách tìm về miền cổ tích. Hệ thống giếng cổ ở Gio An hiện được biết đến gồm nhiều giếng rải rác trong 5 thôn của xã và được bảo tồn như một quần thể di tích thủy sinh độc đáo.

gi%3fng c%3f gio an – k%3f thu%3ft khai thác nu%3fc c%3fa ngu%3fi cham c%3f.jpg -1
Giếng cổ Gio An - kỹ thuật khai thác nước của người Chăm cổ.

Một số bài viết chuyên khảo và trang thông tin du lịch địa phương thống kê hệ thống có khoảng 14 giếng được ghi nhận, với các tên gọi dân gian như giếng Côi, giếng Dưới, giếng Búng, giếng Trạng, giếng Đào (thôn An Nha); giếng Gái 1, Gái 2, Nậy (thôn An Hướng); giếng Tép, giếng Ông, giếng Bà, giếng Gai (thôn Hảo Sơn); giếng Máng (thôn Long Sơn) và giếng Pheo (thôn Tân Văn).

Những cái tên mộc mạc mà thân thương như hơi thở của làng quê. Không ồn ào phô trương, những giếng cổ lặng lẽ chảy suốt hàng thiên niên kỷ, nối tiếp bao thế hệ con người đến sinh sống, cấy cày và gìn giữ.

Giếng cổ Gio An không giống bất kỳ giếng nước nào ở Việt Nam. Nó không được đào sâu theo hình tròn mà được xếp bằng đá tảng theo phương pháp dẫn thủy của người Chăm cổ. Nước từ khe núi theo mạch ngầm tự nhiên chảy về, qua các tầng lọc đá, dâng đầy trong lòng giếng rồi chảy xuống các máng đá, dẫn ra ruộng đồng. Cấu trúc vừa thô sơ vừa tinh xảo ấy khiến các nhà khảo cổ học phải trầm trồ: “Một hệ thống thủy lợi cổ đại hoàn chỉnh và bền vững hiếm có”.

Người dân Gio An thường nói vui: “Giếng của mình biết tự đẻ nước”. Quả thật, trong mùa khô, khi suối khe khác cạn kiệt, thì giếng cổ vẫn trong veo, mát lạnh, nước tuôn ra không ngớt. Mỗi buổi sớm, phụ nữ trong làng gánh nước về, chiếc đòn gánh kẽo kẹt, tiếng cười nói hòa cùng tiếng nước chảy, tạo nên bản nhạc bình dị của làng quê xưa. Dưới ánh bình minh, làn hơi nước bốc lên từ lòng giếng như làn khói sương mỏng manh, gợi nhớ những ngày tháng yên lành của tiền nhân.

Kỳ công của người xưa

Qua những công trình nghiên cứu, các nhà khoa học xác định hệ thống giếng cổ ở Gio An được người Chăm xây dựng vào cuối thời đại đồ đá, ước tính ra đời cách đây khoảng 5.000 năm tuổi và đây là quần thể thủy lợi đá cổ độc nhất vô nhị ở Việt Nam. Dù trải qua bao biến động của thời gian và chiến tranh, hệ thống ấy vẫn hoạt động bình thường, nước vẫn trong, vẫn ngọt lành.

Giếng cổ Gio An là những công trình hệ thống dẫn thủy cung cấp nước cho sinh hoạt và sản xuất, là di tích có giá trị khảo cổ, văn hóa nghệ thuật độc đáo do người Chăm sáng tạo và được người Việt tiếp thu giữ gìn cho đến ngày nay.

Khi nhìn kỹ cấu trúc của mỗi giếng, mới thấy hết sự tài tình của người xưa. Họ không có máy móc, không có bê tông cốt thép, chỉ dùng đá núi được đẽo gọt thủ công, xếp khít bằng kỹ thuật “chồng khan” mà vẫn vững chãi hàng ngàn năm. Nước chảy ra không ồ ạt mà đều đặn, vừa đủ để nuôi sống đồng ruộng. Kỳ công ấy thể hiện trí tuệ, sự quan sát tinh tế và khả năng hòa hợp thiên nhiên đáng kinh ngạc.

du khách thích thú t%3fn hu%3fng khung c%3fnh di%3fn viên tho m%3fng ch%3f có %3f gio an..jpg -0
Du khách thích thú tận hưởng khung cảnh điền viên thơ mộng chỉ có ở Gio An.

Giếng cổ không chỉ là công trình thủy lợi, mà còn là trung tâm sinh hoạt văn hóa của cộng đồng. Nơi ấy từng là chỗ hò hẹn của trai gái làng, là nơi người lớn truyền nhau truyện cổ tích, là chốn trẻ con chơi đùa, nô nghịch trong những chiều hè. Trong ký ức của nhiều cụ già, bên giếng là nơi diễn ra những ngày lễ hội cúng thần nước, nơi người dân dâng hương cầu cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt. Giếng trở thành linh hồn làng, là sợi dây kết nối giữa con người - đất - nước.

Tuy nhiên, do ảnh hưởng bởi các đợt mưa lũ lớn cũng như quá trình sử dụng của con người nên có nhiều giếng đã bị bồi lấp, hư hại và xuống cấp nặng. Từ tháng 9/2015, giếng Đào ở thôn An Nha sau nhiều năm bị hư hỏng nặng, đã được Trung tâm Bảo tồn và danh thắng tỉnh Quảng Trị tiến hành trùng tu, khôi phục lại. Từ thành công trong việc khôi phục giếng Đào, các năm 2016, 2017, đơn vị này tiếp tục trùng tu thêm giếng Trạng, giếng Pheo.

Khi những nhà khảo cổ đầu tiên về đây vào cuối thế kỷ XX, họ không khỏi kinh ngạc trước sự bền bỉ của công trình. Từng phiến đá rêu phong, từng lối dẫn nước quanh co vẫn giữ nguyên vị trí. Một chuyên gia người Pháp từng nhận xét: “Nếu ở châu Âu, đây sẽ là di sản thế giới”. Còn người dân Gio An thì chỉ mỉm cười hiền hậu: “Tổ tiên mình khéo lắm, làm cái gì cũng nghĩ cho con cháu mai sau”.

Giữ hồn nước giữa thời hiện đại

Ngày nay, giếng cổ Gio An đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch xếp hạng Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia vào năm 2001. Dòng nước vẫn chảy như hàng nghìn năm trước, nhưng khung cảnh xung quanh đã đổi khác. Con đường bê tông dẫn vào làng, những mái nhà ngói đỏ tươi xen lẫn nhà sàn truyền thống, tiếng máy cày hòa cùng tiếng gà gáy sớm. Thế nhưng, giữa nhịp sống mới, người Gio An vẫn coi giếng cổ là báu vật - là “mạch nguồn của làng”.

Chính quyền địa phương cùng người dân đã chung tay bảo tồn, phục dựng nhiều giếng cổ, trồng thêm cây xanh, làm đường dẫn lối cho khách tham quan. Mỗi mùa hè, du khách khắp nơi tìm về, rửa mặt bằng nước giếng mát lạnh, nghe người già kể chuyện xưa. Họ trầm trồ trước vẻ đẹp dung dị, lặng lẽ mà đầy sức sống của những mạch nước cổ xưa.

Không dừng lại ở giá trị lịch sử, giếng cổ Gio An đang dần trở thành điểm đến du lịch văn hóa - sinh thái độc đáo. Các tuyến tham quan kết hợp giữa trải nghiệm nông nghiệp, khám phá văn hóa Chăm Pa cổ và du lịch cộng đồng đang được triển khai. Du khách có thể men theo những lối đá rêu phong, nghe tiếng nước chảy róc rách, rồi cùng người dân gặt lúa, nấu cơm gạo mới, uống chén nước giếng trong vắt giữa trưa nắng - một trải nghiệm khó quên.

Tuy nhiên, cùng với làn sóng du lịch, câu hỏi về bảo tồn bền vững lại được đặt ra. Bởi giá trị của giếng cổ không nằm ở vẻ bề ngoài, mà ở dòng chảy của ký ức, của văn hóa cộng đồng. Một viên đá bị thay sai chỗ, một dòng nước bị đổi hướng, có thể làm mất đi linh hồn của công trình. Vì vậy, người dân Gio An luôn cẩn trọng: họ vừa mở cửa cho du lịch, vừa giữ nghiêm quy tắc “không xâm phạm lòng giếng, không lấy nước tùy tiện, không vứt rác gần khu vực giếng”.

Một buổi chiều cuối thu, nhìn những tia nắng cuối ngày rọi xuống mặt nước phẳng lặng như gương. Tiếng trẻ con nô đùa vang vọng, tiếng phụ nữ gọi nhau gánh nước về nhà, tất cả hòa quyện trong không gian bình yên. Dòng nước vẫn chảy, như chảy qua những thế kỷ, chảy qua bao biến thiên của đất nước, mang theo cả hơi thở của tổ tiên.

Giếng cổ Gio An không chỉ là công trình thủy lợi, mà là một di sản văn hóa sống, minh chứng cho trí tuệ và tâm hồn của con người xưa, những người biết tìm cách hòa hợp cùng thiên nhiên để tồn tại. Dẫu thời gian có thể mài mòn đá, làm đổi thay ruộng đồng, nhưng những giọt nước trong lành ấy vẫn ngày đêm kể câu chuyện về quá khứ, về tình yêu quê hương, về đạo lý “giữ lấy mạch nguồn” của người Việt.

Và rồi, giữa cuộc sống hiện đại nhiều vội vã, khi chúng ta cúi xuống soi mình trong làn nước trong veo của giếng cổ Gio An, có lẽ ai cũng sẽ thấy thấp thoáng hình bóng tổ tiên - những con người âm thầm gửi gắm vào từng viên đá, từng dòng nước niềm tin rằng: cội nguồn, nếu biết giữ gìn, sẽ không bao giờ cạn.

Nguyễn Thành

Các tin khác

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Nhà văn, liệt sĩ Nam Cao Bên dòng Châu Giang lộng gió

Chúng tôi về thăm khu tưởng niệm nhà văn, liệt sĩ Nam Cao (1917-1951) đúng vào vụ chuối ngự chín rộ thơm phức. Nằm bên sông Châu, những cây đại quanh vườn ra hoa quanh năm trắng muốt. Khu tưởng niệm nhà văn Nam Cao (thành lập năm 2004) là một trong số ít địa chỉ văn chương được công nhận là Di tích cấp Quốc gia (2023). Đây là một quần thể di tích, gồm bảo tàng di sản văn học của Nam Cao, ngôi nhà Bá Kiến và dấu chứng lò gạch trong làng.

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Sao Khuê lấp lánh trời Dục Tú

Làng Dục Tú (Đông Anh, Hà Nội) tên nôm là Kẻ Giếc, một xã đứng đầu tổng Dục Tú gồm 4 xã thuộc huyện Đông Ngàn, phủ Từ Sơn, trấn Kinh Bắc, tức tỉnh Bắc Ninh (đầu thời kỳ nhà Nguyễn). Trong kháng chiến chống Pháp, cả 4 xã của Dục Tú được nhập thành một xã, thuộc huyện Từ Sơn, Bắc Ninh. Tháng 5/1961, Dục Tú trở thành đơn vị hành chính thuộc huyện Đông Anh, TP Hà Nội.

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Ðôi tay tài hoa của một nghệ nhân Cơ Tu

Đến Làng văn hóa - du lịch các dân tộc Việt Nam ở Đồng Mô, Hà Nội, du khách đặc biệt ấn tượng với một nghệ nhân có nước da rắn rỏi, mải miết với từng nan tre và các sản phẩm thủ công đặc sắc của người Cơ Tu.

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Dấu tích trăm tuổi, ta qua trăm buổi

Với hơn 300 năm hình thành và phát triển, giữa không gian hiện đại của miền nắng ấm phương Nam này vẫn còn đó những dấu tích trăm tuổi để nhắc nhớ thị dân về những giai đoạn lịch sử của vùng đất năng động, cởi mở, hào sảng và đầy trượng nghĩa.

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Phim kinh dị và cuộc đổi ngôi tại Hollywood

Từng là thời điểm “ăn nên làm ra” của các phim bom tấn, nhưng mùa hè năm nay đang cho thấy một diễn biến khác, khi các phim kinh dị mới là chủ lưu. Trong những tuần qua, 2 tác phẩm mới “Obsession” (tạm dịch: Ám ảnh kinh hoàng) và “Backrooms” (Thực thể quỷ quyệt) liên tiếp thay nhau đạt đỉnh phòng vé.

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Âm nhạc bay lên từ những cuộc tình

Từ nhỏ, nhạc sĩ Nguyễn Đình Phúc (1919-2001) bị bạn bè gắn biệt danh Phúc "Rỗ" hay Phúc "Khoèo". Mặt bị rỗ sau lần lên sởi, còn khuỷu tay trái bị trật vì một cú ngã bó thuốc mãi không khỏi, thế là cậu Phúc ngày ấy mang tật. Khi lớn lên, chàng Phúc biết rõ những khiếm khuyết của mình nhưng vẫn tỉnh bơ, vui vẻ sống với những khát vọng tuổi trẻ. Tới tuổi đôi mươi khi nghĩ đến chuyện yêu đương, mọi sự mới thành chuyện. Cũng lắm tình huống xảy ra bất ngờ.

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Nhớ thương mùa vối quê nhà

Sáng nay bất chợt nhìn lên cây vối trồng ở góc vườn cũng đã hơn chục năm kể từ khi mình xây ngôi nhà này. Thấy vối cựa mình thức giấc, tự bứng mình ra khỏi những trầm tư mùa cũ để thắp lên mùa hoa mới. Cả vòm cây như được khoác một tấm áo bông trắng ngà, nhẹ nhàng và xốp mịn. Hoa vối nở bung, tỏa ra những sợi nhụy dài thanh mảnh, rập rờn trong gió như vũ điệu chào đón bình minh. Tôi bỗng nhớ về những mùa vối quê nhà dẫu bây giờ đã là xa ngái...

Nụ cười Mai Đức Chung

Nụ cười Mai Đức Chung

Có lẽ, Anh hùng Lao động Mai Đức Chung là huấn luyện viên (HLV) bóng đá đặc biệt nhất mà tôi từng biết. Đặc biệt không chỉ bởi ông gắn với những hoàn cảnh đặc biệt, giành được nhiều thành tích đặc biệt, mà còn bởi nụ cười hiền từ của ông.

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Cây ô-liu mọc trên mảnh đất hòa bình

Có nguồn gốc từ Địa Trung Hải, được trồng cách đây hàng nghìn năm, ô-liu là loại cây có sức sống đặc biệt bền bỉ, có thể sinh trưởng trên những vùng đất khô cằn, sỏi đá, chịu được nắng nóng, có thể sống tới cả ngàn năm. Người ta vẫn kể, dù đã bao cuộc chiến tranh đi qua, nhiều cây ô-liu cổ xưa ở Hy Lạp, Palestine, Italia đến nay vẫn ra hoa kết trái. Hình như càng khắc nghiệt, cây càng vững chãi.

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Thần tượng và phiên bản tốt nhất

Lâu nay, đã thấy ít người nhắc đến thần tượng của giới trẻ như giai đoạn trước. Có sự biến đổi nào chăng? Thật ra, không phải như thế mà bởi giới trẻ hôm nay có quá nhiều tấm gương, quá nhiều mục tiêu để phấn đấu. Từ tấm gương dũng cảm cứu người trong hoạn nạn đến tấm gương trong học tập, nghiên cứu, vượt lên nghịch cảnh... Đôi khi, chỉ cần người trẻ nhận ra một nhân vật tốt ngay chính ở khu phố, xóm, bản... của mình để học tập, phấn đấu theo đã là một tín hiệu tích cực trong xã hội. Thần tượng nào có xa vời!

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Điện ảnh Việt có cần nhiều hơn những câu chuyện ma?

Tin vui cho khán giả yêu thích môn nghệ thuật thứ 7. Cục Điện ảnh vừa lên tiếng khuyến khích sản xuất và phát hành những bộ phim giàu giá trị nhân văn, phản ánh đời sống xã hội và góp phần xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện. Điều này đồng nghĩa với việc sau nhiều năm các nhà làm phim kiên trì "giáo dục" người xem bằng ma quỷ, vong nhập, xác sống, bùa ngải, nhà hoang, thẩm mỹ viện âm phủ, bệnh viện âm phủ, chung cư âm phủ và có lẽ trong tương lai không xa là cả trạm thu phí âm phủ, chúng ta đã chú trọng hơn đến xây dựng con người nhân văn.

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Hình ảnh làm nên linh hồn bài thơ

Trong sáng tác thơ, hình ảnh không chỉ là phương tiện trang trí cho câu thơ, mà là một trong những yếu tố cốt lõi làm nên tứ thơ, cảm xúc thơ và sức ám ảnh của bài thơ.

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Thực tế từ cuộc tọa đàm

Vừa qua, Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh đã tổ chức tọa đàm "Diện mạo văn chương ở đô thị quốc tế" trong khuôn khổ của trại sáng tác hằng năm. Sau sáp nhập, TP Hồ Chí Minh mở rộng không chỉ về địa giới hành chính, mà còn là sự hợp lưu của nhiều dòng chảy văn chương mang phong vị riêng biệt. Nhưng câu chuyện "diện mạo văn chương" thời kỷ nguyên số lại là câu chuyện chẳng hề dễ dàng.