Đi ở Paris

Lần đầu tiên tôi đi tàu điện ngầm (metro) là khi đặt chân đến Paris. Sát khách sạn tôi ở có hai trạm metro. Một trạm chính với vô số tuyến và dày đặc đường đi. Xếp hàng mua hai vé, một đi và một về. Mà xếp hàng ở ga metro Paris vào cuối tuần thì khỏi phải nói, đông vô kể. Nhưng thú vị là, người Paris khá kiên nhẫn. Họ bình thản, vui vẻ và đủng đỉnh, vài người cuối hàng còn tranh thủ thời gian lôi sách báo ra đọc.

Tôi vơ vẩn nghĩ, người Việt mình có thể lê la hàng giờ trong các quán café hay quán nhậu vào cả cuối tuần, Lễ Tết lẫn “giờ hành chính”, trong khi cố chen lấn, huých nhau để giành giật vài chục giây, thậm chí vài giây ở ngã ba, ngã tư có đèn tín hiệu giao thông, để làm gì nhỉ?

Lỉnh kỉnh balô trên vai với chiếc áo len nhét trong đó, hộ chiếu, nước uống, tay trái là chiếc mũ len trùm đầu, tay phải là tấm bản đồ Paris. Tôi cầm hai chiếc vé metro với điểm đến là địa chỉ Đại sứ quán (ĐSQ) Việt Nam đã được search trên Google, trực chỉ. Vào trong được một đoạn, tôi mới tá hoả! Đường đến Rue Boileau đi lối nào giữa tâm của “cái mạng nhện” này?

untitled-11.jpg -0

 Bên trong ga tàu điện ngầm sáng Chủ nhật.

Người đi bộ thẳng, kẻ đi thang máy lên, người chạy cầu thang thường xuống, giữa một lô một lốc các tuyến metro đánh cả số lẫn chữ. Tôi vội vàng leo lên chiếc thang cuốn gần nhất đang đi lên và nhìn quanh. Áng chừng một chú đứng gần là người Á châu, tôi giở bản đồ ra hỏi. May quá, chú ta biết tiếng Anh và bảo là đường đến Boileau trên tuyến metro số 4 và hướng đi là từ thang máy này lên.

Lên được tàu rồi, lại lo tìm nơi đến là ĐSQ Việt Nam trên đường Boileau cả ở bản đồ cầm tay và sơ đồ được vẽ trên tất cả các cửa ra vào của metro. Đây rồi, yên tâm ngồi xuống nhìn ra hai bên đường ngắm cảnh. Metro của Paris chạy trong lòng đất nhưng thi thoảng đôi chỗ vẫn có đoạn “trồi lên” đường phố, thậm chí leo lên trên vắt vẻo như skyway vậy. Ánh sáng trong toa đủ để tôi ngắm nghía bên trong. Vài người có vẻ là công chức đang mải mê đọc báo buổi sáng. Một nhóm thanh niên da màu ăn mặc kiểu hip hop với tóc tết và dây đeo xủng xoẻng, có người còn xài cả iPod nhún nhảy nghe nhạc qua headphone. Chắc họ gốc Phi vì Paris và Pháp vốn là “thiên đường” của những người nhập cư từ Thế giới thứ ba mà, đặc biệt là những vùng thuộc địa cũ của Pháp ở châu Phi. Một vài đôi trai gái rặt kiểu Pháp quốc hoặc đứng hoặc ngồi hoặc tựa cột sắt trong toa tàu ôm hôn, âu yếm nhau tình tứ…

Yên vị rồi, tôi trở nên hơi phấn khích, mồm lẩm nhẩm bài “I have a dream” của ban nhạc huyền thoại ABBA yêu thích. Chắc là nội dung bài hát chẳng ăn nhập gì với giấc mơ đang lướt qua trong đầu tôi. Một giấc mơ có lẽ thực tế hơn nhiều: Tôi mơ Hà Nội và TP. Hồ Chí Minh ở Việt Nam có được hệ thống tàu điện ngầm như thế này để giảm bớt hoặc hết cảnh tắc đường, kẹt xe. Tôi và mọi người sẽ không còn phải chen lấn, xô đẩy và sẽ không còn những đám đông hỗn loạn với khói bụi và những tiếng lầm bầm chửi thề cùng những gương mặt hoặc mệt mỏi, hoặc cau có, hoặc ngán ngẩm ở những “nút cổ chai” giờ tan tầm.

Lẩm nhẩm hát xong bài hát có cái tên là câu nói nổi tiếng của mục sư Martin Luther King, nhìn lên sơ đồ metro vẽ ở cửa và cảm giác bất an chợt ùa tới. Sao trạm metro mà tôi muốn đến cứ lùi dần ra xa thế nhỉ? Nhìn thấy một anh chàng đi một mình, trông khá đẹp trai với bộ râu cạo nhẵn chỉ còn lại những vệt xanh mờ, tôi tiến lại hỏi. Rất thân thiện và sẵn sàng, nhưng anh ta không hiểu tôi đang hỏi gì!

Vâng, người Pháp mà, họ tự cho ngôn ngữ của họ là thứ ngôn ngữ đẹp đẽ, quý phái và “véo von” nhất trên thế giới nên không muốn học thứ tiếng của người hàng xóm chỉ cách nhau “một bức vách” – eo biển Manche bên kia, mặc dù thứ tiếng đó quá phổ dụng đi chăng nữa. “Múa may” một hồi với cái vốn tiếng Pháp “còm cõi” còn “sống sót lại” qua 3 năm học phổ thông trung học và sau 5 năm Đại học cộng với 6 năm kiếm sống không hề đụng đến nó, cuối cùng tôi cũng hiểu được là, tuyến metro này đang đi xuống trong khi muốn đến đường Boileau, tôi phải đi tuyến đi lên. Hai tuyến song song nhau nhưng ngược chiều!

untitled-12.jpg -0

 Hoa Tử đằng trên một con phố ở Thủ đô Pasri.

Cái quái gì vậy? Thôi được rồi, theo chỉ dẫn của chàng trai nước Pháp dễ mến, tôi bước xuống điểm mà tàu vừa đỗ lại, tạm biệt “tuyến số 4 đi xuống”, đi vòng qua bên đối diện và chờ “tuyến số 4 đi lên” để tới đường Boileau. Đúng là các cụ nhà ta dạy cấm có sai câu nào, ăn cháo còn phải học nữa là, huống chi đi một phương tiện giao thông công cộng hiện đại như metro. Tặc lưỡi, mình vẫn còn thông minh chán, chỉ thiếu mỗi trải nghiệm thôi.

Đến khi đã khá thông thạo với metro ở Paris rồi, tôi vẫn còn nhớ chuyến đi bằng metro với T. hồi mới qua Tết Nguyên đán được mấy ngày và tôi sắp kết thúc giai đoạn một của khoá học để về Việt Nam. T. là một người bạn của bạn tôi. Cô đang sống ở Paris này. T. đã hướng dẫn tôi khá nhiều thứ: Đi metro tuyến nào đến đâu thì tiện, dẫn tôi xuống China Town mua card điện thoại giá rẻ để gọi về nhà nhân dịp năm mới, chỉ cho tôi những quán ăn Tàu và những quán ăn Việt Nam, kể cho tôi nghe những chuyện liên quan đến đồng bào mình ở bên này…

Gần tới ngày tôi bay về, kết thúc giai đoạn một của khoá học. T. xuống nơi tôi ở chơi và kết hợp gửi ít đồ về cho gia đình ở Việt Nam. Cô dẫn tôi vào một khu chợ để mua mấy thứ làm quà cho gia đình. Xong xuôi, hai anh em tay xách nách mang ra bến metro để về. Sợ tôi bị lạc nên T. đi cùng đường sau đó mới rẽ về nhà. Khi chúng tôi xuống đến bến metro thì đông khủng khiếp. Lý do đầu tiên là vì Chủ nhật, lý do thứ 2, Công đoàn Đường sắt kêu gọi đình công nên hơn phân nửa tuyến metro ở Paris ngừng hoạt động.

Mãi rồi hai anh em cũng lên được tuyến cần đi, nhưng khi chúng tôi vừa đặt đồ đạc xuống sàn và bám được vào dây tay cầm thì cũng là lúc người ta ào ào tràn lên. T. chỉ cao hơn vai tôi một chút, bé nhỏ với màu da bánh mật cùng chiếc áo manteau với váy xoè đeo tất đen trùm kín chân trông rất Pháp. Nhưng chỉ một lát sau T. đã bị chìm nghỉm giữa những người Tây Âu cao to với những chiếc áo mùa đông to sụ, mà chuyến metro vẫn chưa chạy, người vẫn đổ lên. Tôi đành cố rướn lên phía trước thay vì đứng song song như ban nãy để che bớt cho T. nếu không tôi sợ cô bé sẽ bị bẹp rúm mất.

Nhận ra tôi và hành động cố gắng vừa rồi, lúc đó T. mới hào hển nói: “Anh cầm đồ lên và cố giơ ra để tạo một chút khoảng trống, không thì họ càng chen vào, em bẹp mất!”. Khó khăn lắm tôi mới theo được thì lại nghe em tiếp: “Đến bến xuống anh báo em nhé, em chẳng nhìn thấy gì cả đâu!”. Đến khi ra được khỏi đoàn tàu, hai anh em mới thở phào, mệt mỏi nhìn nhau cười méo mó. Hoá ra Pháp quốc cũng có những lúc chen chúc nghẹt thở như ở Việt Nam mình!

Từ bến gần nơi tôi ở mà chúng tôi vừa xuống đến tuyến metro mới mà T. sẽ lên và đi về nhà cách nhau một đoạn khá xa. Tôi cảm thấy như các bến metro ở Paris này, nếu như bạn chọn một nơi để đến, ví dụ Bảo tàng Louvre chẳng hạn, đến khi bạn trồi lên mặt đất rồi, dù chưa một lần đến Louvre mà chỉ xem qua ảnh và sách báo để thấy hình dáng của viện bảo tàng lớn nhất thế giới này thôi, thì bạn cũng sẽ chắc mẩm 100% rằng đây là nó rồi, không thể nào khác được vì bạn đang thấy đặc trưng của toàn vùng nơi mình muốn đến.

Tôi vẫn ấn tượng mãi lần rời khỏi metro và đi lên bằng cầu thang bộ dẫn đến Nhà thờ Saint Germain de Pres. Vừa lên tới nơi, ánh sáng mặt trời ùa vào và đập vào mắt tôi là những bức tường bằng đá, một phần của ga metro này, phủ đầy dây thường xuân xanh rì ken dày bám trên những bờ đá mang vẻ cổ kính và vô cùng lãng mạn.

Chia tay T., cô bé cảm ơn về gói quà mà tôi đem về hộ, chúc tôi về nhà vui vẻ rồi rảo bước xuống trạm metro cần lên để về nhà. Bóng cô gái nhỏ nhắn và sẫm màu trong chiếc manteau đen và chiếc váy xám một mình bước đi rồi khuất hẳn trong buổi chiều Paris trên nền đá lạnh. Trời gần sập tối, từng cơn gió buốt giá thổi xao xác trong một ngày xa nhà hoang hoải vừa qua đi…

Lê Hồng Lam

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).