Cây bút tuổi 20 và hành trình tìm về nguồn cội

Cuộc thi Văn học tuổi 20 lần thứ 6 đang bước dần về chặng cuối. 20 tác phẩm xuất sắc lọt vào chung khảo đã lộ diện và cho thấy những mảng màu tươi mới, đầy hoài bão của tuổi trẻ. Đặc biệt, nhiều ngòi bút chọn trầm tích nguồn cội làm cảm hứng, làm chất liệu để khai phá bản thân và tri ân tiền nhân.

Chất liệu lịch sử, văn hóa dân gian lên ngôi

Điều vui mừng nhất với ban tổ chức đó chính là lượng tác phẩm chọn đề tài lịch sử, văn hóa dân gian năm nay khá phong phú và chắc tay. Lọt vào top 20 chung khảo có nhiều tác phẩm như thế. Nếu “Trăng trong cõi” của tác giả Phạm Thúy Quỳnh mở ra cái nhìn khác về vị vua Lê Long Đĩnh, vẽ nên câu chuyện cuộc đời đầy biến động của Bá Đa Lộc... thì “Yagon – Những kẻ vô cảm” của Phạm Bá Diệp lại lấy tín ngưỡng thờ Mẫu và truyền thuyết dân gian làm trọng tâm cho câu chuyện ly kỳ.

Cùng khai thác thể loại xuyên không nhưng “Những đứa con cổ tích” của tác giả Bạch Đằng là chuyện một nữ sinh bị lạc về thế giới cổ tích Việt Nam, còn “Nhân gian nằm nghiêng” của Đặng Hằng lại mang nhiều màu sắc giả sử khi lấy bối cảnh cuộc kháng chiến vệ quốc thế kỷ XIII của nhân dân Đại Việt và phỏng dựng nét đẹp văn hóa dân gian ngày nay đã ít nhiều mai một.

Các tác giả trẻ của cuộc thi khẳng định bút lực và sức sáng tạo dồi dào, giàu tính thể nghiệm.
Các tác giả trẻ của cuộc thi khẳng định bút lực và sức sáng tạo dồi dào, giàu tính thể nghiệm.

Càng vui mừng hơn khi chủ nhân của loạt tác phẩm đáng gờm trên đều là những gương mặt rất trẻ thuộc thế hệ 9x, thậm chí có người còn đang ngồi trên ghế nhà trường. Phạm Bá Diệp từng gây chú ý ở cuộc thi Văn học tuổi 20 lần thứ 5 (2014) khi đoạt giải khuyến khích với tác phẩm kỳ ảo (fantasy) “Urem – Người đang mơ”.

Cách đây ba năm, anh từng cho biết mình rất trăn trở trước loạt câu hỏi cật vấn: Mình lấy nền văn hóa nào để xây dựng thế giới kỳ ảo trong “Urem – Người đang mơ” ngoài một mớ thập cẩm lộn xộn từ game, “Tam quốc chí”...?  Tại sao phương Tây dùng rất nhiều thần thoại, yếu tố văn hóa của nước họ để làm nên những trang văn fantasy hấp dẫn mà văn chương fantasy Việt không làm được?

Thực tế, văn chương fantasy Việt vẫn chạy theo xứ người, mang đậm nền tảng văn hóa, lịch sử, kho tàng văn học châu Âu như cách học làm sang mà bỏ quên kho tàng văn hóa cha ông. Bản sắc dân tộc trong fantasy Việt gần như là con số 0 trong khi nền văn hóa, lịch sử, kho tàng văn học dân gian của ta đa đạng và hấp dẫn không thua kém. Phải chăng nó quá khó?

Và để đi tìm câu trả lời, Diệp bắt tay viết “Yagon – Những kẻ vô cảm” để tôn vinh đạo Mẫu cũng như các truyền thuyết dân gian rất đẹp của dân tộc.

Với Phạm Thúy Quỳnh, khai thác cách nhìn mới về vị vua Lê Long Đĩnh là một thử thách vừa khó khăn lại vừa thú vị. Bởi đọc sách lịch sử, cô được biết đây là vị hôn quân vô cùng tàn bạo, lấy việc tra tấn kẻ khác làm vui, hoang dâm vô độ. Tuy nhiên càng đọc kỹ về giai đoạn ông trị vì, Quỳnh nhận thấy nhiều điểm bí ẩn, mâu thuẫn cần lật lại nên cô càng muốn tìm hiểu và thể hiện cách nhìn của mình về vị vua này.

Quỳnh cho biết: “Với người trẻ như tôi, viết về đề tài lịch sử khá khó. Để đầu tư nghiêm túc cho việc viết lách và bổ trợ tư liệu lịch sử chân xác, ngoài việc tham khảo sách báo, tôi còn tìm đến các nhà nghiên cứu lịch sử như nhà nghiên cứu Trần Quang Đức”.

Riêng tác giả Đặng Hằng, cô viết “Những đứa con cổ tích” bởi luôn thường trực ý nghĩ: đằng sau những câu chuyện cổ tích đó là gì? Cuộc đời nhân vật sẽ đi về đâu? “Trên hết, tôi vẫn cho rằng ở thời đại hiện nay, một số tình tiết và cái kết của truyện cổ tích không còn phù hợp nữa.

Ví dụ như truyện “Tấm Cám”, cứ mỗi lần Tấm bị ức hiếp là cô ngồi khóc cho Bụt hiện lên, hay cái kết Tấm giết Cám làm mắm rồi gửi mẹ kế ăn khiến nhiều người trẻ hôm nay không chấp nhận. Tôi muốn dùng những nhân vật cổ tích quen thuộc để gửi gắm thông điệp khác cũng như gợi lại kho tàng cổ tích mà nhiều người quên lãng” – cô tâm sự.

Lâu nay, lịch sử và văn hóa dân tộc bị coi là đề tài, chất liệu chông gai với giới cầm bút. Người ta mặc định những tác giả lão làng, nhiều trải nghiệm, giàu kiến thức mới có đủ “nội công thâm hậu” khai thác dòng văn chương này. Nhìn về mặt bằng chung, các tác giả trẻ chủ yếu khai thác dòng truyện ngôn tình hay chuyện hiện thực đời thường, tản văn hay du ký.

Vậy mà ở cuộc thi Văn học tuổi 20 lần thứ 6 với chủ đề “Viết về cuộc sống với những suy nghĩ, ước mơ, hành động của giới trẻ” lại có thể nhận thấy loạt tín hiệu vui khi những người trẻ không ngại ngần đối đầu với thử thách khó và thể hiện lòng trân quý, gìn giữ nguồn cội, di sản cha ông. Bởi trong họ luôn thường trực lòng tự hào dân tộc và khát khao truyền tải nó bằng sắc màu trẻ trung lên từng trang viết.

Táo bạo tính thể nghiệm

Cuộc thi Văn học tuổi 20 lần thứ 6 do Hội Nhà văn TP Hồ Chí Minh, Nhà xuất bản Trẻ và Báo Tuổi trẻ phối hợp tổ chức. Phát động từ tháng 12-2015 đến tháng 5-2018, cuộc thi nhận được hơn 450 tác phẩm – số lượng vượt xa so với mùa trước. Dự kiến, lễ tổng kết và trao giải sẽ diễn ra vào tháng 1-2019.

Mặc dù cuộc thi không giới hạn độ tuổi nhưng hơn 50%  tác giả tham dự thuộc thế hệ 9x. Tuổi còn trẻ nhưng bút lực của họ vô cùng dồi dào. Do đó, không ngạc nhiên khi 10 trong số 20 tác phẩm lọt vào chung khảo là sáng tác đầu tay của thế hệ này.

Một số tác phẩm lọt vào top 20 chung khảo cuộc thi Văn học tuổi 20 lần 6.
Một số tác phẩm lọt vào top 20 chung khảo cuộc thi Văn học tuổi 20 lần 6.

Có thể kể đến như “Tự nhiên say” của Phát Dương, “Sau những ngày mưa” của “Phạm Thu Hà”, “Trăng trong cõi” của Phạm Thúy Quỳnh, “Nhân gian nằm nghiêng” của Đặng Hằng, “Wittenstein của thiên đường đen” của Maik Cây... Tuổi trẻ dám nghĩ dám làm đã mang đến những thể nghiệm vô cùng bất ngờ từ đề tài, giọng văn, bút pháp lẫn cách nhìn lạ lẫm với những chất liệu tưởng như đã cũ.

Nhà báo Dương Thành Truyền, Trưởng ban tổ chức cuộc thi ví nội dung của 20 tác phẩm (17 truyện dài và 3 tập truyện ngắn) như một khối lập phương ba chiều phản ánh góc nhìn thẳng thắn, mạnh mẽ và đầy cảm xúc của người trẻ hôm nay.

Với chiều rộng, từ cận cảnh là những lát cắt của cuộc sống thường ngày với yêu thương và trăn trở, với đồng cảm và khổ đau, với niềm vui và nỗi buồn... cho đến những vấn đề của nhân sinh, của thế giới như: nỗi đau chiến tranh, thân phận con người, khác biệt và định kiến văn hóa, ô nhiễm môi trường, sự sống và cái chết...

Với chiều sâu là khát khao cháy bỏng đi trả lời cho những câu hỏi từ bên trong có ý nghĩa triết lý: Ta là ai? Cuộc đời ta có ý nghĩa gì? Thế giới trước mắt ta vì sao như thế?.... Và đó cũng là hành trình khám phá bản ngã với những tù túng, dồn nén, chất chứa trước những đổi thay của lòng người và muôn vàn định kiến của xã hội, cùng những khát khao, hoài bão và tinh thần gánh vác của người mong làm nên nghiệp lớn. Với chiều dài là dòng thời gian nối liền quá khứ với hôm nay và ngày mai, có cái là cái hôm qua có thể đếm được bằng năm bằng tháng trong ký ức và kỷ niệm của mỗi đời người, nhưng cũng có cái phải đo bằng ngàn năm trong thang độ giá trị được khắc tạc từ văn hóa, từ lịch sử dân tộc.

Về bút pháp, các tác giả gây “ngạc nhiên chưa” cho độc giả với những trang viết đẹp, cuốn hút, có phong cách riêng hiện đại và mới mẻ. Đó là lối kể chuyện đa dạng, sinh động với chuyện thực, với dụ ngôn, với truyện nối truyện, truyện trong truyện, với chuyện mà không có chuyện...

Đó là sức tưởng tượng và tái tạo không giới hạn trộn lẫn cái thực với cái phi thực, cái kỳ ảo với viễn tưởng, đảo chiều không gian và thời gian, biến cái cũ mòn thành cái mới lạ, biến một sắc màu hoặc hình ảnh thành một nhân vật...

Đáng nể phục khi những kiến thức phong phú và tinh tế về kiến trúc, thời trang, hội họa, âm nhạc, văn hóa dân gian... được truyền tải trên trang sách rất tự nhiên với công tác tư liệu được xử lý cẩn trọng, chuẩn xác.

Là thành viên Hội đồng giám khảo (gồm nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, nhà văn Phan Hồn Nhiên, nhà văn Nguyễn Bình Phương, nhà phê bình Nguyễn Thanh Sơn), PGS.TS Nguyễn Thành Thi nhận định những tác phẩm trên sẽ góp phần quan trọng vào dòng chảy văn học đương đại. Nội lực của họ đang khẳng định tiếng nói mạnh mẽ và sự sáng tạo không giới hạn của những cây bút trẻ thời đại mới.

Quỳnh Nga

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).