Họa sĩ Bùi Đức:

Cái đẹp khỏa thân trong ánh sáng nghệ thuật

Nếu có gì hơi hướng thành phố trên người gã, thì chỉ duy nhất khuôn mặt. Gã thì đích thị là dân thành phố, kể cả lúc buồn, lúc vui. Muốn nhìn một gương mặt khác của gã, hãy đợi đến khi gã say. Chỉ khi say là gã mang một khuôn mặt khác...

Nhàu nhĩ, xộc xệch, cáu cạnh, gã là bạn tôi. Hôm thì chủ đề phảng phất chất "quân khu", thứ trang phục nửa nhà binh, nửa lục lâm, thời của "những người thợ xẻ" xuất hiện đầy đường phố Hà nội những thập niên 80 thế kỷ trước. Hôm thì lại thấy gã xuất hiện như vừa ở chợ vùng cao họp đâu đó trong lòng thành phố, với chiếc áo thổ cẩm, chiếc khăn quàng cổ dân tộc Êđê nhập khẩu từ Đại Lục, chiếc áo bông nghe nói được khâu bằng tay của một thiếu nữ người H'Mông mà gã rất thích. Đây cũng là trang phục luôn được gã lựa chọn trong những ngày đông giá rét. Riêng tôi lại đồ rằng, cô gái người H' Mông này cũng chỉ mua chiếc áo qua mạng. Nó là hàng có xuất xứ từ Đại Lục thôi. Nhưng có hề gì nếu gã tin rằng chiếc áo đã được thêu bằng những ngón tay xinh xắn của cô gái mà gã yêu quý.

Nếu có gì hơi hướng thành phố trên người gã, thì chỉ duy nhất khuôn mặt. Gã thì đích thị là dân thành phố, kể cả lúc buồn, lúc vui. Muốn nhìn một gương mặt khác của gã, hãy đợi đến khi gã say. Chỉ khi say là gã mang một khuôn mặt khác.

Về cái sự ăn mặc, nếu bạn nhìn gã chưng diện đồ như thế thì đừng vội kết luận gã là họa sĩ. Bởi thực ra gã cũng không giống phần đông giới họa sĩ thời nay. Gã thiếu hẳn phần râu dài như cụ ông và tóc dài như thiếu nữ. Riêng trang sức, phụ kiện trên người thì gần như không thấy, ngoài dấu vết xăm mình, ký ức của một thời đã xa..

Họa sĩ Bùi Đức.
Họa sĩ Bùi Đức.

Đừng vội gọi hắn là họa sĩ. Đừng vội đánh đồng gã giống với bất cứ thứ trào lưu nào đó của giới họa sĩ Việt Nam cách đây khoảng một, hai, ba chục năm, nhất là từ khi giới sinh viên mỹ thuật trẻ được học và phổ biến thứ chủ nghĩa siêu thực đã ra đời khoảng đầu thế kỷ XX ở phương Tây. Trào lưu này, với khuynh hướng nghệ thuật bắt nguồn từ chủ nghĩa tượng trưng và phân tâm học, đặt phi lý tính lên trên lý tính, chủ trương giải phóng con người khỏi xiềng xích trong xã hội, thể hiện nội tâm và tư duy tự nhiên, không bị gò bó bởi lý trí, lôgic, luân lý, mỹ học. Trào lưu này cũng đã ảnh hưởng rất nhiều đến hội chứng ăn mặc kiểu bụi đời xuất hiện trong giới nghệ sĩ Hà thành.

Lạ lắm, ai cũng có tinh thần của một thiên tài, tinh thần của Salvador Dali… Còn gã thì sao. Tôi đã nói rằng, nhìn cách gã ăn mặc, đừng vội kết luận gã là họa sĩ…

Miệt mài 3 năm, thi rồi trượt thi rồi trượt, gã mới đỗ vào Trường Đại học Mỹ thuật. Kiên trì nhẫn nại theo đuổi một niềm đam mê. Dù vậy, không ai nghĩ rằng gã lại tốt nghiệp với tấm bằng loại giỏi trong tay. Khi sơn mài làm nổi danh nền mỹ thuật đương đại Việt Nam với những tên tuổi đã thành danh trong và ngoài nước, là bức tường mà không phải người nào mới bén chân nghệ thuật có thể đủ tự tin để vượt qua. Không mấy ai nghĩ rằng, tranh sơn mài của gã cũng đã luôn có một hộ chiếu xuất cảnh ra ngoài lãnh thổ. Khi mà nền kinh tế toàn cầu vẫn đang loay hoay trong vòng suy thoái, họa sĩ trong cơn bĩ cực, khó có ai nghĩ rằng gã vẫn có tranh xuất ngoại để cầm cự chờ thái lai.

Nhìn vào lịch sự hội họa, thấy họa sĩ thường được xem là những kẻ phong tình. Những người đàn ông vẽ tranh thì phụ nữ vừa là nguyên nhân của bất hạnh, khổ đau, vừa là cơn cớ để những tác phẩm có giá trị ra đời. Không ít phụ nữ tìm đến họ như thiêu thân lao vào lửa, say mê và hoan lạc như thể ở đằng sau bộ quần áo là chiếc mắc áo có phép thuật vậy. Chiếc mắc áo của gã nghe nói hình như có mùi xạ! Tôi chắc đấy là tin đồn thôi. Nhưng có một sự thật là gã rất được đàn bà yêu, say mê, tha thiết. Lúc này, có thể tạm kết luận gã là họa sĩ.

Sau một cơn say thường gã chẳng nhớ gì. Gã luôn bần thần như để cố hình dung trong cơn say vừa qua có điều gì cần phải nhớ. Cứ như thể trí nhớ đã rời bỏ gã rồi. Gã nhắn tin cho bạn sau một cơn say có nhiều sự kiện. Câu hỏi trong tin nhắn thường là nội dung rất nhỏ so với một chuỗi các sự kiện khác xảy ra trong cuộc nhậu, ví như có thằng lưu manh đầu gấu quyết tâm gây chiến với gã... Bao chuyện xảy ra, hắn tuyệt không nhớ, hắn chỉ nhớ những thứ đại loại như này: "Hôm qua mày có trả lại tiền hộ tao cho nó không, nó đang khó khăn lắm". Đó là khoản tiền mà một người bạn vay gã đòi trả gã bằng được hôm đó nhưng gã không cầm. Thì ra gã chỉ quên những điều không cần nhớ thôi.

Trần trụi, thẳng băng, ngoa ngôn, trào lộng, châm chọc, sát ván… là những phẩm chất gã chẳng cần thêm bớt hay rèn giũa gì, cứ hồn nhiên như thế! Bất cứ ai chưa phải bạn của gã, lần đầu tiên tiếp xúc thường thất thần vì tai nạn ập đến như từ một cơn gió độc, từ đám mây đen phủ lên những màu mè, những ngụy tạo của sân khấu cuộc đời đang đỏ đèn.

Sượng sùng, ê chề, cáu giận, tò mò về cái cách gã lột trần mọi thứ không khoan nhượng như thể ở trong gã chỉ có 2 mảng màu duy nhất, là đen và trắng, sáng và tối. Nhiều người sợ gã, nhiều người ghét gã, nhiều người bỏ đi ngoái đầu lại miệng lẩm nhẩm không buồn chấp với gã, và vì thế gã chỉ còn lại những người chơi với gã, yêu quí gã, cũng "nòi tình" như gã. "Ta vốn nòi tình, thương người đồng điệu" (Chu Mạnh Trinh). Gã chọn cách sống này và gã đúng! Bên cạnh cuộc chơi với hội họa, gã chọn cách nhìn của nhiếp ảnh, để phản ánh bản chất con người và cuộc đời.

Trong tinh thần nghệ thuật của gã, mọi thứ diễn ra trước đời sống đều là khoả thân trong ánh sáng của nhận thức, của cái đẹp. Dù đôi khi nhận thức ấy chỉ là những linh cảm, những dự cảm tinh tế của người nghệ sĩ. Vì thế dù có lột truồng mọi thứ, cả trong tranh khoả thân hay những ảnh nude gã đã chụp, đều không tìm thấy điều dung tục trong cái góc tối mênh mông của người thưởng lãm.

Nhà văn Pháp Frédéric Beigbeder đã từng nói, đại ý rằng: Đàn ông ham chơi, suốt đời ham chơi. Những tên đàn ông mãi là những đứa trẻ níu chặt lấy tuổi thơ không muốn rời. Không dám rời, vì sợ. Bản chất đàn ông là sợ hãi sự trưởng thành và chạy trốn nó. Gã cũng không nằm ngoài số đó. Chỉ khác chăng, sự chơi của gã chính là thức ăn của quả tim, là thực phẩm, là toan, là màu, là nguồn sống sáng tạo duy nhất. Có lẽ vì thế mà gã trẻ hơn nhiều so với tuổi. Còn nhớ khoảng những năm 1996, 1997.  Tôi khi đó đã ra trường, còn gã vẫn miệt mài ôn thi vào trường Mỹ thuật. Nhưng sau gần 17 năm, nhìn gã vẫn như đứa trẻ, rong chơi bất tận trong ngày tháng, khám phá cuộc đời xộc xệch như nó vốn dĩ thế.

Không giống như cái cách bố cục khuôn hình chặt chẽ mỗi khi gã cầm máy ảnh. Tôi chợt hiểu ra rằng, có lẽ thế giới nội tâm của gã đã được sắp đặt ngăn nắp hơn sau những ồn ào và những cuộc phiêu lưu cùng với những thứ nghệ thuật mà gã mê đắm. Ít ai biết được đằng sau những ồn ào, bụi bặm của gã, có một khuôn mặt khác hiện ra trong những khoảng lặng hiếm hoi, ẩn giấu trong đôi mắt và trong những nếp nhăn thời gian không thể che giấu. Lúc ấy gã yếu đuối và cô đơn cùng cực. Cô đơn giữa cả triệu con người, cô đơn bên cạnh tình nhân, cô đơn với chính mình. Một nỗi cô đơn lạc loài…

Viết đến đây tôi chợt nhớ tới một kỷ niệm, trước tết âm lịch khoảng dăm ngày, gã bảo tôi qua phòng tranh của gã lấy một bức tranh mà tôi thích nhất về treo. Tôi hiểu ngầm ý nghĩa về món quà của gã tặng tôi đúng thời điểm một năm sắp qua đi. Thời điểm mà mọi người đều hướng về gia đình, ai cũng cố gắng mang những thứ đẹp nhất, thành công nhất về ngôi nhà của mình. Còn gì ý nghĩa hơn nếu gã tặng tôi bức tranh mà tôi thích nhất để trang hoàng phòng khách của mình. Hoá ra cái vẻ ồn ào và thô ráp của gã chỉ là một phần trên của tảng băng tâm hồn gã. Gã quá sâu sắc và thận trọng trước một hành vi ứng xử đầy văn hoá và sang trọng!

Tôi đến phòng tranh của gã, chọn một bức tranh với khổ tranh khiêm nhường nhất, bởi lẽ tôi biết để làm một bức tranh sơn mài khổ lớn thì giá vốn và công sức bỏ ra không hề nhỏ. Gã như hiểu điều đó và chủ động lấy cho tôi một cái khác khổ to hơn rất nhiều, màu sắc tươi tắn, ở phía dưới khung tranh còn nguyên miếng giấy dán có dòng chữ: 2.000 USD!

Tôi cầm lái, gã ngồi sau ôm bức tranh tặng tôi, hai thằng bạn không nói với nhau một câu gì, nhưng trong lòng ấm áp lạ. Đường phố những ngày giáp tết đông vui náo nhiệt, ai cũng như gấp gáp trên đường, cố để giải quyết công việc cho nhanh, cố để mua những hàng giảm giá, hay chỉ là đang vội vã về ngôi nhà của mình. Mặc dù gã ngồi sau xe, nhưng tôi biết gã cũng đang bồi hồi lắm, bâng khuâng lắm, trong không khí của những ngày Xuân đang ở thật gần…

Gã là bạn tôi. Một người bạn trân quý, chơi màu điệu nghệ không chỉ trên những bức họa, mà cả trong cuộc đời. Gã, bạn tôi, họa sĩ Bùi Đức… 

Gia Minh Nguyễn

Các tin khác

Phim "Mưa đỏ" ghi dấu ấn của điện ảnh Việt ở đề tài chiến tranh cách mạng.

Khát vọng trở thành ngành công nghiệp văn hóa

40 năm đổi mới - một chặng đường đánh dấu nhiều cột mốc của điện ảnh Việt Nam từ một nền điện ảnh bao cấp sang cơ chế thị trường. Tại hội thảo "Diện mạo điện ảnh Việt Nam 40 năm đổi mới", tổ chức trong khuôn khổ Liên hoan phim Châu Á - Đà Nẵng (DANAFF) Tiến sĩ Ngô Phương Lan - Chủ tịch Hiệp hội Xúc tiến phát triển Điện ảnh Việt Nam - Giám đốc DANAFF nhận định: "40 năm trước, Đổi mới không chỉ mở ra một giai đoạn phát triển mới về kinh tế - xã hội, mà còn mở ra những không gian sáng tạo mới cho văn học, nghệ thuật. Tinh thần nhìn thẳng vào sự thật, phản ánh đúng sự thật đã trở thành động lực quan trọng để văn nghệ sĩ khám phá sâu hơn đời sống con người, những chuyển động của xã hội và những khát vọng của dân tộc trong thời kỳ mới".

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Những dấu ấn khác biệt của “Tận hiến”

Bộ phim truyền hình "Tận hiến" (Điện ảnh CAND sản xuất) vừa khép lại hành trình phát sóng nhưng dư âm mà bộ phim mang lại vẫn tiếp tục lắng đọng trong lòng khán giả. Giữa dòng chảy của điện ảnh chính luận, "Tận hiến" tạo dấu ấn không chỉ bởi câu chuyện về những chiến sĩ tình báo CAND hoạt động và sẵn sàng hy sinh trong thầm lặng mà còn ở cách làm phim giàu tâm huyết và khát vọng.

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Hình tượng nghệ thuật trong thơ trẻ đương đại

Có một số bạn yêu thơ hỏi tôi về việc: "Các nhà thơ trẻ hiện nay quan tâm đến hình tượng thơ trong sáng tác như thế nào?". Theo tôi, việc xây dựng hình tượng thơ có vai trò đặc biệt quan trọng trong sáng tác thơ ca của những người viết, bởi hình tượng thơ chính là nơi nhà thơ gửi gắm tư tưởng, cảm xúc, cách nhìn về con người và cuộc đời.

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Hội sách thiếu nhi ở “siêu đô thị”

Nằm trong các hoạt động kỷ niệm 50 năm Ngày Thành phố Sài Gòn - Gia Định chính thức vinh dự mang tên Chủ tịch Hồ Chí Minh (2/7/1976 - 2/7/2026), Hội sách Thiếu nhi Thành phố Hồ Chí Minh lần 6 - năm 2026 với chủ đề: “Em vui đọc sách, học bao điều hay” vừa được khai mạc với nhiều hoạt động phong phú, sáng tạo dành cho thiếu nhi, phụ huynh, giáo viên và cộng đồng.

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Để truyện tranh tham gia vào công nghiệp văn hóa

Truyện tranh là một thị trường đang bị bỏ ngỏ ở Việt Nam. Điều chúng ta thiếu không phải là những tác giả tài năng mà là một hệ sinh thái đủ mạnh để nuôi dưỡng, bảo vệ và phát triển các giá trị sáng tạo. Những vấn đề này được đặt ra trong tọa đàm "Kiến tạo hệ sinh thái sáng tạo truyện tranh cho người Việt" diễn ra mới đây tại Hà Nội.

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

“Màu dân tộc” trong dòng chảy đương đại

Gần đây, nhiều hoạt động lan tỏa và tôn vinh những giá trị văn hóa truyền thống, di sản mang đậm sắc màu dân tộc như vẻ đẹp của tranh Đông Hồ đã thu hút sự quan tâm của giới trẻ...

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Phá án ma túy bằng sự tỉnh táo và nhân văn

Vừa lên sóng những tập đầu tiên, bộ phim truyền hình “Lửa trắng” đã thu hút sự quan tâm của đông đảo khán giả. Từ việc khai thác cuộc đấu tranh chống tội phạm ma túy trong thời đại số, bộ phim khắc họa chân dung người chiến sĩ CAND với sự dũng cảm, bản lĩnh và trí tuệ cùng những thông điệp nhân văn sâu sắc.

Hoạt hình Việt ra thế giới

Hoạt hình Việt ra thế giới

Lần đầu tiên, một bộ phim hoạt hình dài của Việt Nam "Trạng Quỳnh nhí: Truyền thuyết Kim Ngưu" được mời tham dự Annecy International Animation Film Festival - liên hoan phim hoạt hình lớn nhất hành tinh. Theo đạo diễn Trịnh Lâm Tùng, đây là cơ hội để những người làm hoạt hình Việt Nam được cất lên tiếng nói của mình, được giới thiệu những giá trị văn hóa mà chúng ta đã gìn giữ qua biết bao thế hệ.

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Bước tiến của Điện ảnh Việt tại DANAFF

Đà Nẵng sẽ trở thành tâm điểm của điện ảnh khu vực khi đăng cai "Liên hoan phim châu Á - Đà Nẵng" (DANAFF) lần thứ IV (diễn ra từ ngày 28/6 đến ngày 4/7). Với chủ đề “Nhịp cầu từ châu Á ra thế giới”, DANAFF năm nay được tổ chức quy mô hơn, nhiều hoạt động chuyên sâu hơn và định hướng rõ nét trong việc thúc đẩy công nghiệp điện ảnh Việt Nam hội nhập quốc tế.

Một số tác phẩm của hoạ sĩ Bùi Xuân Phái đã được sử dụng trong nhiều sản phẩm âm nhạc.

Bản quyền tác phẩm hội họa trong sáng tạo đương đại

Mới đây, việc ê-kíp sản xuất MV của ca sĩ Sơn Tùng M-TP sử dụng hình ảnh tác phẩm “Tàn Chỉ” của họa sĩ Lệ Giang không xin phép, cũng như nhiều sản phẩm nghệ thuật, quảng cáo, điện ảnh từng khai thác tranh của các họa sĩ đã đặt ra câu hỏi: Sử dụng tác phẩm hội họa trong sáng tạo nghệ thuật như thế nào, đâu là ranh giới giữa cảm hứng sáng tạo và hành vi xâm phạm bản quyền?

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Nguyễn Đình Khánh - ông Tổ nghề nhiếp ảnh

Từ hơn một thế kỷ trước, cụ Nguyễn Đình Khánh một người con của làng Lai Xá (Hà Nội) đã sớm tiếp cận nghề nhiếp ảnh, mở hiệu ảnh Khánh Ký nổi tiếng trên phố Hàng Da. Cụ đã truyền nghề cho nhiều người cùng làng, tạo nên một cộng đồng thợ ảnh đông đảo, đưa Lai Xá trở thành cái nôi của nghề nhiếp ảnh Việt Nam.

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

Hiện tượng suất chiếu của phim Việt có doanh thu bằng 0

"Sân nhà" đã không còn là lợi thế khi một loạt phim Việt phải sớm rút khỏi phòng vé vì doanh thu thấp. Tự "nâng chuẩn" chất lượng có lẽ là con đường duy nhất nếu phim Việt muốn giữ chân khán giả trong cuộc đua khốc liệt này.

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Phát động cuộc thi viết về “Trang sách & mái trường”

Cuộc thi viết về “Trang sách & Mái trường” không chỉ là hoạt động chào mừng dấu mốc 70 năm của Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam mà còn là lời tri ân dành cho các thế hệ thầy cô giáo, học sinh, người làm sách và những người đã góp phần vun đắp tri thức cho đất nước.

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Xây dựng cộng đồng đọc: Để trẻ em lớn lên cùng trang sách

Trong một thế giới mà trẻ em đang bị các thiết bị điện tử chi phối mạnh mẽ như hiện nay, việc làm thế nào để trẻ em có thói quen đọc sách, có cơ hội lớn lên cùng trang sách trong những mùa hè không chỉ là nỗ lực của phụ huynh mà còn cần sự chung tay của cả cộng đồng...

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh: Hành trình tìm “trầm”

Nhà thơ Vân Anh tự bạch: "Suốt một Đời Thơ xin tự nguyện làm một phu trầm để bóc dần vỏ bọc thời gian/ giữa đời ngậm ngải tìm trầm... Nghĩa Nhân". Đây có thể xem là tuyên ngôn tinh thần cho toàn bộ hành trình thơ của Vân Anh.