Họa sĩ Bùi Đức:

Cái đẹp khỏa thân trong ánh sáng nghệ thuật

Nếu có gì hơi hướng thành phố trên người gã, thì chỉ duy nhất khuôn mặt. Gã thì đích thị là dân thành phố, kể cả lúc buồn, lúc vui. Muốn nhìn một gương mặt khác của gã, hãy đợi đến khi gã say. Chỉ khi say là gã mang một khuôn mặt khác...

Nhàu nhĩ, xộc xệch, cáu cạnh, gã là bạn tôi. Hôm thì chủ đề phảng phất chất "quân khu", thứ trang phục nửa nhà binh, nửa lục lâm, thời của "những người thợ xẻ" xuất hiện đầy đường phố Hà nội những thập niên 80 thế kỷ trước. Hôm thì lại thấy gã xuất hiện như vừa ở chợ vùng cao họp đâu đó trong lòng thành phố, với chiếc áo thổ cẩm, chiếc khăn quàng cổ dân tộc Êđê nhập khẩu từ Đại Lục, chiếc áo bông nghe nói được khâu bằng tay của một thiếu nữ người H'Mông mà gã rất thích. Đây cũng là trang phục luôn được gã lựa chọn trong những ngày đông giá rét. Riêng tôi lại đồ rằng, cô gái người H' Mông này cũng chỉ mua chiếc áo qua mạng. Nó là hàng có xuất xứ từ Đại Lục thôi. Nhưng có hề gì nếu gã tin rằng chiếc áo đã được thêu bằng những ngón tay xinh xắn của cô gái mà gã yêu quý.

Nếu có gì hơi hướng thành phố trên người gã, thì chỉ duy nhất khuôn mặt. Gã thì đích thị là dân thành phố, kể cả lúc buồn, lúc vui. Muốn nhìn một gương mặt khác của gã, hãy đợi đến khi gã say. Chỉ khi say là gã mang một khuôn mặt khác.

Về cái sự ăn mặc, nếu bạn nhìn gã chưng diện đồ như thế thì đừng vội kết luận gã là họa sĩ. Bởi thực ra gã cũng không giống phần đông giới họa sĩ thời nay. Gã thiếu hẳn phần râu dài như cụ ông và tóc dài như thiếu nữ. Riêng trang sức, phụ kiện trên người thì gần như không thấy, ngoài dấu vết xăm mình, ký ức của một thời đã xa..

Họa sĩ Bùi Đức.
Họa sĩ Bùi Đức.

Đừng vội gọi hắn là họa sĩ. Đừng vội đánh đồng gã giống với bất cứ thứ trào lưu nào đó của giới họa sĩ Việt Nam cách đây khoảng một, hai, ba chục năm, nhất là từ khi giới sinh viên mỹ thuật trẻ được học và phổ biến thứ chủ nghĩa siêu thực đã ra đời khoảng đầu thế kỷ XX ở phương Tây. Trào lưu này, với khuynh hướng nghệ thuật bắt nguồn từ chủ nghĩa tượng trưng và phân tâm học, đặt phi lý tính lên trên lý tính, chủ trương giải phóng con người khỏi xiềng xích trong xã hội, thể hiện nội tâm và tư duy tự nhiên, không bị gò bó bởi lý trí, lôgic, luân lý, mỹ học. Trào lưu này cũng đã ảnh hưởng rất nhiều đến hội chứng ăn mặc kiểu bụi đời xuất hiện trong giới nghệ sĩ Hà thành.

Lạ lắm, ai cũng có tinh thần của một thiên tài, tinh thần của Salvador Dali… Còn gã thì sao. Tôi đã nói rằng, nhìn cách gã ăn mặc, đừng vội kết luận gã là họa sĩ…

Miệt mài 3 năm, thi rồi trượt thi rồi trượt, gã mới đỗ vào Trường Đại học Mỹ thuật. Kiên trì nhẫn nại theo đuổi một niềm đam mê. Dù vậy, không ai nghĩ rằng gã lại tốt nghiệp với tấm bằng loại giỏi trong tay. Khi sơn mài làm nổi danh nền mỹ thuật đương đại Việt Nam với những tên tuổi đã thành danh trong và ngoài nước, là bức tường mà không phải người nào mới bén chân nghệ thuật có thể đủ tự tin để vượt qua. Không mấy ai nghĩ rằng, tranh sơn mài của gã cũng đã luôn có một hộ chiếu xuất cảnh ra ngoài lãnh thổ. Khi mà nền kinh tế toàn cầu vẫn đang loay hoay trong vòng suy thoái, họa sĩ trong cơn bĩ cực, khó có ai nghĩ rằng gã vẫn có tranh xuất ngoại để cầm cự chờ thái lai.

Nhìn vào lịch sự hội họa, thấy họa sĩ thường được xem là những kẻ phong tình. Những người đàn ông vẽ tranh thì phụ nữ vừa là nguyên nhân của bất hạnh, khổ đau, vừa là cơn cớ để những tác phẩm có giá trị ra đời. Không ít phụ nữ tìm đến họ như thiêu thân lao vào lửa, say mê và hoan lạc như thể ở đằng sau bộ quần áo là chiếc mắc áo có phép thuật vậy. Chiếc mắc áo của gã nghe nói hình như có mùi xạ! Tôi chắc đấy là tin đồn thôi. Nhưng có một sự thật là gã rất được đàn bà yêu, say mê, tha thiết. Lúc này, có thể tạm kết luận gã là họa sĩ.

Sau một cơn say thường gã chẳng nhớ gì. Gã luôn bần thần như để cố hình dung trong cơn say vừa qua có điều gì cần phải nhớ. Cứ như thể trí nhớ đã rời bỏ gã rồi. Gã nhắn tin cho bạn sau một cơn say có nhiều sự kiện. Câu hỏi trong tin nhắn thường là nội dung rất nhỏ so với một chuỗi các sự kiện khác xảy ra trong cuộc nhậu, ví như có thằng lưu manh đầu gấu quyết tâm gây chiến với gã... Bao chuyện xảy ra, hắn tuyệt không nhớ, hắn chỉ nhớ những thứ đại loại như này: "Hôm qua mày có trả lại tiền hộ tao cho nó không, nó đang khó khăn lắm". Đó là khoản tiền mà một người bạn vay gã đòi trả gã bằng được hôm đó nhưng gã không cầm. Thì ra gã chỉ quên những điều không cần nhớ thôi.

Trần trụi, thẳng băng, ngoa ngôn, trào lộng, châm chọc, sát ván… là những phẩm chất gã chẳng cần thêm bớt hay rèn giũa gì, cứ hồn nhiên như thế! Bất cứ ai chưa phải bạn của gã, lần đầu tiên tiếp xúc thường thất thần vì tai nạn ập đến như từ một cơn gió độc, từ đám mây đen phủ lên những màu mè, những ngụy tạo của sân khấu cuộc đời đang đỏ đèn.

Sượng sùng, ê chề, cáu giận, tò mò về cái cách gã lột trần mọi thứ không khoan nhượng như thể ở trong gã chỉ có 2 mảng màu duy nhất, là đen và trắng, sáng và tối. Nhiều người sợ gã, nhiều người ghét gã, nhiều người bỏ đi ngoái đầu lại miệng lẩm nhẩm không buồn chấp với gã, và vì thế gã chỉ còn lại những người chơi với gã, yêu quí gã, cũng "nòi tình" như gã. "Ta vốn nòi tình, thương người đồng điệu" (Chu Mạnh Trinh). Gã chọn cách sống này và gã đúng! Bên cạnh cuộc chơi với hội họa, gã chọn cách nhìn của nhiếp ảnh, để phản ánh bản chất con người và cuộc đời.

Trong tinh thần nghệ thuật của gã, mọi thứ diễn ra trước đời sống đều là khoả thân trong ánh sáng của nhận thức, của cái đẹp. Dù đôi khi nhận thức ấy chỉ là những linh cảm, những dự cảm tinh tế của người nghệ sĩ. Vì thế dù có lột truồng mọi thứ, cả trong tranh khoả thân hay những ảnh nude gã đã chụp, đều không tìm thấy điều dung tục trong cái góc tối mênh mông của người thưởng lãm.

Nhà văn Pháp Frédéric Beigbeder đã từng nói, đại ý rằng: Đàn ông ham chơi, suốt đời ham chơi. Những tên đàn ông mãi là những đứa trẻ níu chặt lấy tuổi thơ không muốn rời. Không dám rời, vì sợ. Bản chất đàn ông là sợ hãi sự trưởng thành và chạy trốn nó. Gã cũng không nằm ngoài số đó. Chỉ khác chăng, sự chơi của gã chính là thức ăn của quả tim, là thực phẩm, là toan, là màu, là nguồn sống sáng tạo duy nhất. Có lẽ vì thế mà gã trẻ hơn nhiều so với tuổi. Còn nhớ khoảng những năm 1996, 1997.  Tôi khi đó đã ra trường, còn gã vẫn miệt mài ôn thi vào trường Mỹ thuật. Nhưng sau gần 17 năm, nhìn gã vẫn như đứa trẻ, rong chơi bất tận trong ngày tháng, khám phá cuộc đời xộc xệch như nó vốn dĩ thế.

Không giống như cái cách bố cục khuôn hình chặt chẽ mỗi khi gã cầm máy ảnh. Tôi chợt hiểu ra rằng, có lẽ thế giới nội tâm của gã đã được sắp đặt ngăn nắp hơn sau những ồn ào và những cuộc phiêu lưu cùng với những thứ nghệ thuật mà gã mê đắm. Ít ai biết được đằng sau những ồn ào, bụi bặm của gã, có một khuôn mặt khác hiện ra trong những khoảng lặng hiếm hoi, ẩn giấu trong đôi mắt và trong những nếp nhăn thời gian không thể che giấu. Lúc ấy gã yếu đuối và cô đơn cùng cực. Cô đơn giữa cả triệu con người, cô đơn bên cạnh tình nhân, cô đơn với chính mình. Một nỗi cô đơn lạc loài…

Viết đến đây tôi chợt nhớ tới một kỷ niệm, trước tết âm lịch khoảng dăm ngày, gã bảo tôi qua phòng tranh của gã lấy một bức tranh mà tôi thích nhất về treo. Tôi hiểu ngầm ý nghĩa về món quà của gã tặng tôi đúng thời điểm một năm sắp qua đi. Thời điểm mà mọi người đều hướng về gia đình, ai cũng cố gắng mang những thứ đẹp nhất, thành công nhất về ngôi nhà của mình. Còn gì ý nghĩa hơn nếu gã tặng tôi bức tranh mà tôi thích nhất để trang hoàng phòng khách của mình. Hoá ra cái vẻ ồn ào và thô ráp của gã chỉ là một phần trên của tảng băng tâm hồn gã. Gã quá sâu sắc và thận trọng trước một hành vi ứng xử đầy văn hoá và sang trọng!

Tôi đến phòng tranh của gã, chọn một bức tranh với khổ tranh khiêm nhường nhất, bởi lẽ tôi biết để làm một bức tranh sơn mài khổ lớn thì giá vốn và công sức bỏ ra không hề nhỏ. Gã như hiểu điều đó và chủ động lấy cho tôi một cái khác khổ to hơn rất nhiều, màu sắc tươi tắn, ở phía dưới khung tranh còn nguyên miếng giấy dán có dòng chữ: 2.000 USD!

Tôi cầm lái, gã ngồi sau ôm bức tranh tặng tôi, hai thằng bạn không nói với nhau một câu gì, nhưng trong lòng ấm áp lạ. Đường phố những ngày giáp tết đông vui náo nhiệt, ai cũng như gấp gáp trên đường, cố để giải quyết công việc cho nhanh, cố để mua những hàng giảm giá, hay chỉ là đang vội vã về ngôi nhà của mình. Mặc dù gã ngồi sau xe, nhưng tôi biết gã cũng đang bồi hồi lắm, bâng khuâng lắm, trong không khí của những ngày Xuân đang ở thật gần…

Gã là bạn tôi. Một người bạn trân quý, chơi màu điệu nghệ không chỉ trên những bức họa, mà cả trong cuộc đời. Gã, bạn tôi, họa sĩ Bùi Đức… 

Gia Minh Nguyễn

Các tin khác

80 năm kết nối những tâm hồn nghệ thuật

80 năm kết nối những tâm hồn nghệ thuật

Trải qua 80 năm xây dựng và trưởng thành, Báo Công an nhân dân (CAND) không chỉ là tiếng nói của lực lượng CAND, mà còn là địa chỉ tin cậy, gắn bó của nhiều thế hệ văn nghệ sĩ cả nước. Từ những trang viết, cuộc trò chuyện đến sự đồng hành trong các hoạt động văn hóa, nghệ thuật, tình cảm chân thành mà giới văn nghệ sĩ dành cho Báo CAND đã góp phần bồi đắp mối gắn kết bền chặt giữa báo chí với đời sống văn học, nghệ thuật, giữa người cầm bút với những người làm nghệ thuật. Qua năm tháng, sự tin yêu, trân trọng và đồng hành ấy đã trở thành một phần ý nghĩa trong hành trình phát triển của tờ báo. Sức lan tỏa của một cơ quan báo chí không chỉ ở những trang viết mà còn ở khả năng kết nối con người bằng niềm tin và những giá trị nhân văn.

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh: Tôi bị cuốn hút bởi hình tượng người chiến sĩ công an

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh: Tôi bị cuốn hút bởi hình tượng người chiến sĩ công an

Đạo diễn, NSND Tạ Tuấn Minh hiện là Phó trưởng đoàn Kịch cổ điển, Nhà hát Kịch Việt Nam. Anh được biết đến là một nghệ sĩ có nhiều khám phá độc đáo, mới mẻ với kịch đương đại, lịch sử, thiếu nhi. "Bén duyên" và bị cuốn hút với các vở diễn về đề tài hình tượng người chiến sĩ Công an nhân dân (CAND) đã giúp anh có nhiều trải nghiệm mới mẻ. Phóng viên Chuyên đề Văn nghệ Công an có cuộc trò chuyện với NSND Tạ Tuấn Minh.

Khi yêu thương nối dài qua năm tháng...

Khi yêu thương nối dài qua năm tháng...

Từ những giai điệu thấm đẫm tình quê hương đến những câu chuyện lay động lòng người, chương trình nghệ thuật "Kết nối yêu thương" gửi đi thông điệp giản dị mà sâu sắc: Không ai nên đơn độc trước nghịch cảnh. Đằng sau mỗi người phụ nữ đau yếu, mỗi em nhỏ mang bệnh hiểm nghèo là một phận đời cần được chở che, một ước mơ cần được níu giữ. Khi những trái tim cùng rung lên nhịp đập yêu thương, nghệ thuật không chỉ chạm đến cảm xúc mà còn khơi dậy trách nhiệm cộng đồng, thắp lên hy vọng cho những cuộc đời còn nhiều gian khó.

Cuộc đối thoại tinh tế của các nền văn hóa

Cuộc đối thoại tinh tế của các nền văn hóa

Liên hoan phim (LHP) Tài liệu châu Âu – Việt Nam lần thứ 16 (diễn ra từ ngày 18 đến ngày 26/9) quy tụ 25 tác phẩm điện ảnh tài liệu đặc sắc đến từ Việt Nam và các quốc gia châu Âu. Đây không chỉ là “bữa tiệc” điện ảnh, mở ra cơ hội giao lưu, hợp tác giữa những người làm nghề mà còn là cầu nối để dòng phim đặc biệt này đến gần với công chúng hơn.

Ca sĩ Tùng Dương đã tổ chức riêng nhiều live concert.

Từ “độc đạo” đến đại chúng

25 năm trong nghề, Tùng Dương đã có một hành trình đặc biệt mà không nhiều nghệ sĩ thế hệ anh có thể làm được. Đó là hành trình của một nghệ sĩ luôn muốn bước ra khỏi vùng an toàn, không ngừng thử nghiệm, tìm kiếm những giới hạn mới của giọng hát và tư duy âm nhạc. Nhưng cũng chính trên hành trình tưởng như ngày càng đi xa ấy, Tùng Dương lại ngày càng trở về gần hơn với những điều căn cốt: gia đình, tình yêu, con người, quê hương, đất nước, những giá trị đã làm nên căn tính của mình.

Buổi gặp gỡ báo chí giới thiệu chương trình “Phú Quang - Còn mãi một tình yêu” tại Nhà hát Hồ Gươm

Âm nhạc không chỉ là ký ức

Gần 5 năm sau ngày nhạc sĩ Phú Quang rời cõi tạm, những giai điệu của ông vẫn hiện diện trong đời sống âm nhạc Việt Nam. Năm 2026, ba người con của ông chính thức tiếp nhận di sản âm nhạc mà cha để lại. Nhưng câu chuyện di sản âm nhạc Phú Quang không chỉ là câu chuyện của một gia đình tiếp nhận một gia tài nghệ thuật. Nó đặt ra một vấn đề lớn hơn: làm thế nào để di sản âm nhạc của một nhạc sĩ được bảo vệ, được trao truyền và tiếp tục sống trong đời sống đương đại?

Từ lời khen - chê đến chiều sâu phê bình

Từ lời khen - chê đến chiều sâu phê bình

Ngày nay, nhiều tác phẩm điện ảnh ra đời nhận được sự bàn luận sôi nổi trên mạng xã hội cùng những bài review phim xuất hiện dày đặc. Tuy nhiên, giữa dòng chảy ồn ã ấy lại thiếu vắng những bài phê bình có chuyên môn, đi sâu vào ngôn ngữ điện ảnh, giá trị nghệ thuật và ý nghĩa văn hóa của tác phẩm. Để đời sống điện ảnh không chỉ dừng lại ở những lời khen - chê, đánh giá cực đoan, cần thêm những tiếng nói phê bình giàu tri thức, góp phần nâng cao thị hiếu và nuôi dưỡng tình yêu điện ảnh trong công chúng.

Khai thác văn hóa truyền thống, cần sự am hiểu sâu sắc

Khai thác văn hóa truyền thống, cần sự am hiểu sâu sắc

Việc đưa chất liệu truyền thống vào các sản phẩm nghệ thuật đang trở thành xu hướng và mở ra nhiều hướng sáng tạo, góp phần làm mới cách tiếp cận và lan tỏa những giá trị văn hóa Việt Nam. Tuy nhiên, điều này cũng yêu cầu nghệ sĩ cần sự hiểu biết, tôn trọng và trách nhiệm với những giá trị văn hóa mà sản phẩm khai thác.

“Vui bất tuyệt” hôm qua và hôm nay

“Vui bất tuyệt” hôm qua và hôm nay

“Vui bất tuyệt” của Tố Hữu - một trong những bài thơ tiêu biểu viết về Cách mạng Tháng Tám năm 1945, không chỉ là niềm vui của một cá nhân, hay của hàng chục triệu người, còn là niềm vui hồi sinh của một dân tộc vừa thoát khỏi ách nô lệ, giành lại quyền làm chủ vận mệnh. Cũng là niềm vui được cống hiến và kiến tạo tương lai. “Vui bất tuyệt” trở thành cảm hứng chung cho nhiều tác phẩm nổi tiếng cùng chủ đề.

Người trẻ yêu lịch sử qua văn học, nghệ thuật

Người trẻ yêu lịch sử qua văn học, nghệ thuật

Những người trẻ thế hệ 8x, 9x, 2000 đang lựa chọn cách tiếp cận lịch sử theo cách riêng của mình. Với họ, lịch sử là những câu chuyện được kể lại sống động trên các nền tảng số, hay những bộ phim, những bài hát, những tiểu thuyết hấp dẫn và ý nghĩa... giúp họ hiểu hơn về đất nước mình.

"Kế hoạch CM12" - Tái hiện chiến công lịch sử

"Kế hoạch CM12" - Tái hiện chiến công lịch sử

Bắt đầu lên sóng truyền hình ANTV (thứ Bảy, Chủ nhật) từ ngày 22/8 và trên kênh HTV9 (thứ Hai, thứ Ba) từ ngày 24/8, bộ phim truyền hình "Kế hoạch CM12" đã nhanh chóng thu hút sự quan tâm của công chúng. Không chỉ khắc họa những cuộc đấu trí căng thẳng, "Kế hoạch CM12" còn làm nổi bật bản lĩnh, trí tuệ và sự hy sinh thầm lặng của những cán bộ, chiến sĩ CAND trong hành trình bảo vệ An ninh Tổ quốc từ những ngày đầu đất nước thống nhất.

Trưởng thành cùng lực lượng

Trưởng thành cùng lực lượng

Trong hơn 80 năm xây dựng, phấn đấu và trưởng thành của lực lượng Công an nhân dân Việt Nam, có thể nói rằng, văn học nghệ thuật về lực lượng công an với sứ mệnh của mình đã góp phần đáng kể vào sự nghiệp bảo vệ an ninh Tổ quốc, vì cuộc sống bình yên, hạnh phúc của nhân dân…

Thời của tiểu thuyết trinh thám

Thời của tiểu thuyết trinh thám

Mới đây, việc 2 bộ phim kinh dị "BACKROOMS" và "Obsession" thắng lớn phòng vé đã gây ra nhiều bất ngờ. Bên cạnh việc được thực hiện bởi các nhà sáng tạo nội dung tuy không chuyên về điện ảnh nhưng lại mang đến sự mới mẻ, thích thú, thì thực tế này cũng cho thấy thể loại thriller/mystery hay giật gân/bí ẩn đang được yêu thích hơn bao giờ hết cả trong phim ảnh cũng như văn chương.

Kể chuyện truyền thống Công an nhân dân bằng âm nhạc

Kể chuyện truyền thống Công an nhân dân bằng âm nhạc

Được đầu tư hoành tráng, công phu và giàu sáng tạo, các chương trình nghệ thuật về Công an nhân dân (CAND) thời gian qua không chỉ góp phần làm mới nghệ thuật chính luận mà còn lan tỏa sâu sắc hình tượng người chiến sĩ CAND bản lĩnh, nhân văn, gần gũi trong lòng công chúng.