Xung quanh việc phát hiện hai tấm bia nghi là của trạng trình Nguyễn Bỉnh Khiêm

Để quản lý, bảo quản hiện vật theo đúng luật, chúng tôi đề nghị xã Kiến Thiết làm biên bản bàn giao hiện vật để xã quản lý. Hiện nay 2 tấm bia cổ trên đang được UBND xã Kiến Thiết ký dán niêm phong và quản lý tại trụ sở UBND xã....

Vừa qua các phương tiện truyền thông đại chúng và mạng xã hội có đưa tin và trao đổi về việc nhóm nghiên cứu của TS Nguyễn Văn Vịnh (Chủ nhiệm Khoa Khoa học cơ bản, Trường Đại học Mỹ thuật công nghiệp Hà Nội kiêm Phó Viện trưởng Viện Công nghệ Giáo dục thuộc Liên hiệp các Hội Khoa học và Kỹ thuật Việt Nam) đã phát hiện ra hai tấm bia cổ được cho là từ thời nhà Mạc, với di ngôn của cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm tại khu cống cá bãi triều, thôn Thanh Trì, xã Kiến Thiết, huyện Tiên Lãng, Hải Phòng.

PV Chuyên đề VNCA đã có cuộc trao đổi với TS Nguyễn Văn Vịnh về sự việc này.

PV: Thưa TS Nguyễn Văn Vịnh! Xin ông cho độc giả biết thêm thông tin về sự việc phát hiện hai tấm bia cổ nghi là của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm? Đây là một việc ngẫu nhiên hay là kết quả của một quá trình nghiên cứu?

TS Nguyễn Văn Vịnh: Nhóm Nghiên cứu Khoa học Xã hội độc lập (nghiên cứu các vấn đề xã hội với phương châm tự nguyện không vụ lợi) do tôi đại diện đã dành rất nhiều thời gian và tâm huyết để nghiên cứu về thân thế, sự nghiệp của Cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm cũng như các di sản sấm truyền, thơ, ca của Cụ để lại cho hậu thế.

Chúng tôi nhận thấy, đối với Cụ Trạng còn rất nhiều điều bí ẩn cho đến nay các nhà khoa học vẫn chưa lý giải được. Đây cũng chính là mục tiêu nghiên cứu của nhóm chúng tôi. Qua quá trình nghiên cứu bằng nhiều phương pháp các câu sấm truyền của Cụ Trạng, những câu đồng dao, thơ, ca lưu truyền trong dân gian…kết hợp với rất nhiều lần đi nghiên cứu điền dã thực địa các địa danh liên quan và qua định vị bằng vệ tinh, chúng tôi nhận thấy, nếu nối các địa danh trên với nhau theo trục kinh và vĩ tuyến sẽ thấy các điểm trên cắt nhau tại một tâm điểm.

Từ tâm điểm này – đến các địa danh liên quan trên có bán kính như nhau khoảng gần 3.5km. Tâm điểm được xác định là khu Cống Cá thôn Thanh Trì, xã Kiến Thiết. Từ tâm quay 1 vòng tròn qua các địa danh trên cho chúng ta thấy đây chính là tâm của một hình tròn có dạng “Hình Thái cực”. Do đó, chúng tôi quyết định triển khai kế hoạch tìm kiếm di vật tại khu vực này.

- Xin Tiến sỹ cho biết cụ thể về quá trình tìm kiếm cũng như các thông tin liên quan tới hai tấm bia đá mà nhóm của ông phát hiện ra tại địa điểm trên?

- Trước khi triển khai quá trình nghiên cứu, tìm kiếm, phát hiện 2 tấm bia này, ngày 25 tháng 4 năm 2018, nhóm chúng tôi đã gặp và báo cáo trực tiếp với ông Lê Văn Thành, Bí thư Thành ủy, Chủ tịch HĐND thành phố Hải Phòng. Sau đó, chúng tôi đã báo cáo với Công an huyện Tiên Lãng, trực tiếp Phó Trưởng Công an huyện đã tiếp và cử cán bộ Công an huyện phụ trách địa bàn xã Kiến Thiết đưa chúng tôi xuống và làm việc với các ông: Chủ tịch, Bí thư và Trưởng Công an xã Kiến Thiết, đề nghị có sự hợp tác và tạo điều kiện cho công việc khảo sát nghiên cứu.

Hai tấm bia cổ tìm được tại Hải Phòng.
Hai tấm bia cổ tìm được tại Hải Phòng.

Trước ngày 6/5/2018, chúng tôi đã liên lạc lại với lãnh đạo xã Kiến Thiết nhưng các vị trên đều bận công tác, mặt khác lại vào ngày chủ nhật nên các cơ quan của địa phương không làm việc. Do đã ấn định ngày, giờ cho nên vào lúc 9 giờ sáng chủ nhật, 6/5/2018, chúng tôi phải chủ động tiến hành công việc và mời hai vợ chồng ông Sĩ cùng hai người dân cùng thôn Thanh Trì tham gia khảo sát sơ bộ, dùng thuốn nhỏ kiểm tra.

Sau gần một giờ chúng tôi đã phát hiện và đưa hai tấm bia trên lên, làm vệ sinh sạch sẽ để thực hiện các bước tiếp theo theo quy định của pháp luật về Di sản văn hóa. Tuy nhiên do hôm đó (6/5/2018) là ngày Chủ nhật, các cơ quan công quyền của địa phương không làm việc nên 2 tấm bia được gửi lại tại gia đình ông Sĩ, bà Thư. 8h30 sáng ngày 7/5/2018 chúng tôi đã mang hiện vật lên UBND xã báo cáo và đề nghị phối hợp thực hiện các bước tiếp theo.

Để quản lý, bảo quản hiện vật theo đúng luật, chúng tôi đề nghị xã Kiến Thiết làm biên bản bàn giao hiện vật để xã quản lý. Hiện nay 2 tấm bia cổ trên đang được UBND xã Kiến Thiết ký dán niêm phong và quản lý tại trụ sở UBND xã. Rõ ràng việc tiếp cận, xác định tâm điểm vòng tròn kết nối các địa danh trong các câu truyền ngôn trong dân gian có liên quan tới Cụ Trạng Trình để đi đến phát hiện ra 2 tấm bia đá cổ, được chôn cất tại khu gò đất ở địa chỉ trên đã đạt hiệu quả cho thấy cách định hướng khảo cổ mà nhóm chúng tôi dày công nghiên cứu bằng các phương pháp khoa học tổng hợp là có giá trị thực tế, có thể áp dụng cho các hoạt động tìm kiếm di sản khác.

- Được biết nhóm của ông đã cho chụp lại những dòng chữ trên hai tấm bia để nghiên cứu và đã gửi cho các bậc túc nho, các nhà cổ học dể xin ý kiến đánh giá. Vậy ông có thể cho độc giả biết cụ thể kết quả nghiên cứu của nhóm và những đánh giá sơ bộ của các học giả về nội dung các dòng chữ khắc trên hai tấm bia này được không?

 - Theo nghiên cứu sơ bộ của nhóm chúng tôi, đọc và dịch bước đầu của một cụ cao lão trong thôn Thanh Trì (97 tuổi) và đặc biệt khi một số báo mạng đưa tin và đăng ảnh 2 tấm bia trên đã có một số học giả và chuyên gia trong nước quan tâm, có kiến thức về Hán học, văn bia, khảo cổ đã có những ý kiến đánh giá và dịch nghĩa bước đầu gửi về nhóm.

Nếu đúng như những gì chúng tôi nhận được thì có thể khẳng định 2 tấm bia cổ mà nhóm chúng tôi đã nghiên cứu, tìm kiếm, phát hiện được ngày 6/5/2018 tại khu cống cá thuộc thôn Thanh Trì, xã Kiến Thiết, huyện Tiên Lãng có niên đại từ thế kỷ thứ XVI, liên quan tới thân thế, sự nghiệp của Cụ Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, một đại thần của Vương triều Mạc.

Nếu những nhận định bước đầu trên được khẳng định rõ ràng, 2 bia đá cổ trên sẽ rất quý, rất có giá trị về nhiều mặt: Lịch sử, văn hóa, rất có thể sẽ là chìa khóa để giới khoa học, học giả, sử học mở ra nhiều điều bí ẩn về Cụ Trạng, về một giai đoạn lịch sử của đất nước ta. Nhưng rất tiếc là sau khi có những thông tin về quá trình nghiên cứu, tìm kiếm, phát hiện được 2 tấm bia trên được đăng tải trên các báo và mạng, Sở Văn hóa và Thể thao thành phố Hải Phòng đã tổ chức cuộc họp làm việc tại xã (không mời nhóm chúng tôi tham dự), sau đó có 2 văn bản báo cáo UBND thành phố:

- Văn bản số 820/SVHTT-QLDSVH, ngày 8/5/2018. Trong đó có quy kết nhóm chúng tôi thăm dò, khai quật khảo cổ tại xã Kiến Thiết, huyện Tiên Lãng là sai quy định của pháp luật.

- Văn bản số 926/SVHTT-QLDSVH ngày 18/5/2018, trong đó Sở Văn hóa  -Thể thao Hải Phòng kết luận 2 tấm bia trên là hiện vật trôi nổi; không rõ nguồn gốc. Vì vậy đề nghị UBND thành phố chỉ đạo không tiếp tục cho nghiên cứu nữa.

Chúng tôi cho rằng những ý kiến mang tính kết luận và đề xuất tại 2 văn bản trên của Sở Văn hóa - Thể thao, cơ quan quản lý nhà nước cao nhất của thành phố Hải Phòng về lĩnh vực Di sản văn hóa là chưa cẩn trọng khi ứng xử với lịch sử, với di sản nhất là đối với bậc đại tiền nhân như Cụ Trạng Trình.

 - Xin Tiến sỹ nói cụ thể hơn ý kiến của mình đối với việc Sở Văn hóa - Thể thao Hải Phòng ra các văn bản pháp lý đánh giá giá trị hai tấm bia và đề nghị không cho nghiên cứu tiếp?

– Tôi cho rằng, một khi mọi việc chưa được chính ngôn, chưa được các tổ chức khoa học đầu ngành có pháp nhân, uy tín, tổ chức nghiên cứu, giám định, xác định thật kỹ lưỡng, với sự tham gia của các chuyên gia, các nhà khoa học trong cả nước, thậm chí cả ở nước ngoài đưa ra kết luận chính thức thì chưa có thể kết luận được điều gì. Những cán bộ ở Sở Văn hoá - Thể thao Hải Phòng chưa đủ trình độ đánh giá nội dung và xuất xứ của các di ngôn trên hai tấm bia này.

Thử hỏi nếu nội dung ở 2 văn bia trên là những lời sấm truyền của Cụ Trạng chưa được phát hiện, chưa được công bố, chỉ dẫn một điều gì đó có liên quan tới lịch sử, tới đại sự quốc gia lại bị gạt bỏ bởi sự nhận thức, hiểu biết, đơn giản thực thi không đúng quy định của pháp luật thì những hệ lụy về mặt khoa học, về lịch sử, thậm chí những điều còn lớn hơn nữa sẽ như thế nào?

– Vâng, trước những sự việc như trên, nhóm các ông có ý kiến đề nghị gì với các cấp có thẩm quyền không?

– Từ những phân tích trên, nhóm nghiên cứu chúng tôi đã có văn bản chính thức gửi tới UBND thành phố Hải Phòng, Sở Văn hóa - Thể thao thành phố Hải Phòng, UBND Huyện Tiên Lãng, Bảo tàng Hải Phòng và UBND Xã Kiến Thiết đề xuất, kiến nghị một số vấn đề sau:

1. Việc dành nhiều tâm huyết, thời gian, công sức, thậm chí vật chất của nhóm nghiên cứu chúng tôi bằng các phương pháp khoa học tổng hợp để phát hiện ra hai tấm bia cổ trên là một đóng góp đối với Cụ Trạng, đối với Hải Phòng, cần được các cấp, các ngành thành phố Hải Phòng nhận thức đúng, có sự trân trọng để ghi nhận, động viên.

2. Hiện nay hai tấm bia trên đã được UBND xã Kiến Thiết niêm phong, quản lý, bảo quản. Trong khi chưa được các cấp có thẩm quyền chỉ đạo tổ chức nghiên cứu, giám định niên đại, thật giả, chưa được tổ chức dịch thuật, vì vậy chưa xác định được giá trị đích thực của nó, đề nghị UBND thành phố Hải Phòng chỉ đạo việc bảo quản, giữ gìn thật tốt, tránh và tuyệt đối không để mất mát, hư hỏng ảnh hưởng tới việc nghiên cứu sau này. Mọi chi phí cho bảo quản hiện vật nhóm chúng tôi xin đảm nhiệm theo dự toán duyệt của cơ quan có thẩm quyền.

3. Theo quy định của pháp luật, sau khi nhóm chúng tôi trình báo, bàn giao hiện vật, UBND thành phố sẽ phải chỉ đạo thành lập các Hội đồng thẩm định niên đại, tổ chức dịch nội dung bia đảm bảo công khai, minh bạch, thực sự khoa học. Sau khi có kết quả sẽ chính thức công bố rộng rãi trên các phương tiện thông tin đại chúng trong nước và xác định kế hoạch nghiên cứu tiếp.

Trường hợp Thành phố chấp nhận đề xuất của Sở Văn hóa  -Thể thao cho dừng nghiên cứu (vì là hiện vật trôi nổi, không rõ nguồn gốc) đồng nghĩa với hai tấm bia không có giá trị khoa học, chúng tôi đề nghị UBND thành phố chỉ đạo giao lại cho nhóm chúng tôi 2 tấm bia trên để chúng tôi báo cáo, phối hợp với các cơ quan, đơn vị có đủ thẩm quyền và trình độ chuyên môn theo quy định của pháp luật để họ tổ chức việc nghiên cứu và thẩm định. Mọi chi phí cho việc nghiên cứu, thẩm định tiếp theo nhóm chúng tôi sẽ tự chi trả. Hiện chúng tôi đang chờ hồi âm của các cơ quan trên.

- Vâng! Xin cám ơn Tiến sỹ Nguyễn Văn Vịnh! Chúc công việc nghiên cứu của nhóm ông sẽ đạt được những kết quả khoa học thuyết phục, đóng góp cho sự nghiệp bảo tồn di sản văn hoá của dân tộc Việt Nam.

Đỗ Minh Tuấn

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).