Việc lớn không thể làm theo cách dễ dãi

Khởi nghiệp hoàn toàn khác với lập nghiệp. Việc một cá nhân đầu tư để lập nghiệp trên một ý tưởng cũ, không sáng tạo, chỉ có cách làm có thể tân tiến hơn một chút khó có thể chấp nhận là một hành động khởi nghiệp. Khởi nghiệp khác lập nghiệp ở chỗ nó phải thể hiện tính sáng tạo, và bởi vậy, có nhiều người khắt khe còn tự bó buộc quan điểm của mình trong vòng tròn cổ điển là khởi nghiệp thì thường gắn với công nghệ nhiều hơn.

Năm ngoái, Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc đã đặt ra một nhiệm vụ rất quan trọng là phải đưa năm 2016 trở thành năm của khởi nghiệp. Nhiệm vụ ấy không có nghĩa khởi nghiệp sẽ chỉ là hiện tượng của một năm nhất thời, mà nó được tạo điều kiện ở năm 2016 để từ đó phát triển mạnh mẽ trong một giai đoạn trước mắt, ngõ hầu trở thành động lực phát triển kinh tế. Và do đó, ở năm 2017 này, khởi nghiệp chắc chắn sẽ vẫn là một đề tài thú vị, được quan tâm nhiều và cũng sẽ là một “đấu trường” mới cho những bộ óc sáng tạo và bén nhạy thị trường.

Cuối năm 2016, Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam có đưa ra một con số thống kê trong báo cáo hội nghị trực tuyến của Chính phủ với lãnh đạo 63 tỉnh, thành. Đó là trong số các doanh nghiệp mới thành lập hiện nay, mới chỉ có 0.5% doanh nghiệp khởi nghiệp mà thôi. Đó là một con số vô cùng khiêm tốn nếu so sánh với các quốc gia khác, mà điển hình là Israel với 15-20%.

Và ngay sau báo cáo ấy cũng là một vấn đề mà TP Hồ Chí Minh đặt ra ở những ngày đầu năm 2017: “Làm sao để có được thêm 200 ngàn doanh nghiệp nữa để có thể đạt được con số 500 ngàn doanh nghiệp còn hoạt động trên địa bàn thành phố tính tới năm 2020?”.

Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc phát biểu tại buổi lễ Thanh niên khởi nghiệp ngày 16-10- 2016 tại Hà Nội.
Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc phát biểu tại buổi lễ Thanh niên khởi nghiệp ngày 16-10- 2016 tại Hà Nội.

Xen giữa các sự kiện nói trên là một câu hỏi lớn mà chúng ta cần đặt ra lúc này, một câu hỏi thiết thực: “Chúng ta hiểu đúng về khởi nghiệp chưa và liệu việc lớn (tăng số doanh nghiệp khởi nghiệp) chỉ cần có thể được thực hiện bằng cách dễ dãi theo kiểu cứ tính theo số doanh nghiệp mới thành lập được tăng thêm là đủ?”.

Vài ngày trước đây, có một bài báo khá “buồn cười” khi gọi việc một chủ đầu tư nổi tiếng quyết định đầu tư vào chuỗi nhà hàng Phở với dự kiến lên tới 400 cửa hiệu khắp cả nước là “khởi nghiệp”. Thực sự, cách đặt vấn đề ấy cho thấy chúng ta chưa nắm được tinh thần khởi nghiệp đúng nghĩa, chưa trả lời được câu hỏi mà Phó Thủ tướng Vũ Đức Đam đặt ra về tỷ lệ 0.5%, một tỷ lệ mà ông cho rằng đang thể hiện tính sáng tạo chưa cao của thị trường Việt Nam hôm nay.

Thực sự, khởi nghiệp hoàn toàn khác với lập nghiệp. Việc một cá nhân đầu tư để lập nghiệp trên một ý tưởng cũ, không sáng tạo, chỉ có cách làm có thể tân tiến hơn một chút khó có thể chấp nhận là một hành động khởi nghiệp. Khởi nghiệp khác lập nghiệp ở chỗ nó phải thể hiện tính sáng tạo, và bởi vậy, có nhiều người khắt khe còn tự bó buộc quan điểm của mình trong vòng tròn cổ điển là khởi nghiệp thì thường gắn với công nghệ nhiều hơn.

Kỳ thực, khởi nghiệp rất cần cái mới của công nghệ nhưng nó chủ yếu vẫn phải dựa trên cơ sở của ý tưởng mới, chấp nhận sự rủi ro, tính đột phá, cần sự đầu tư trí tuệ nhiều hơn là đầu tư tài chính. Bởi vậy, Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Xuân Phúc đã nói rất đúng về khởi nghiệp trong lần thăm và làm việc ở Đại học Quốc gia TP Hồ Chí Minh hồi cuối năm ngoái. Ông cho rằng “Đại học phải là vườn ươm mầm khởi nghiệp”.

Môi trường Đại học rõ ràng là nơi đào tạo ra những con người chuẩn bị bước vào lập nghiệp và nếu môi trường đó thúc đẩy được sáng tạo trở thành một khát vọng muốn hiện thực hoá ý tưởng dựa trên các nền tảng kiến thức để áp dụng vào lập nghiệp, nó sẽ khiến tỷ lệ doanh nghiệp khởi nghiệp đạt được con số mơ ước mà Chính phủ đặt ra là 5%, tức là gấp 10 lần những gì chúng ta có được ở năm 2016 vừa rồi. Đây là một mục tiêu rất khó, nhưng không phải bất khả.

Dễ hiểu, Việt Nam chưa phải nước giàu và chúng ta thiếu vốn đầu tư nhưng Việt Nam lại duy trì được tính cập nhật với những phát triển công nghệ mới của thế giới, đặc biệt là công nghệ thông tin, và do đó, những người trẻ có đủ trí tuệ, một yêu cầu hàng đầu của khởi nghiệp. Vì vậy, câu hỏi nên được đặt ra cho những người muốn khởi nghiệp sẽ không phải là “chúng ta cần đầu tư bao nhiêu?” mà phải là “chúng ta sẽ làm gì để tạo khác biệt mới lạ khi xuất hiện trên thị trường?”.

Khởi nghiệp cần rất nhiều hỗ trợ và Chính phủ luôn sẵn sàng mở rộng hành lang cho khởi nghiệp. Song, không nên để khởi nghiệp như một trào lưu theo kiểu kế hoạch hoá kinh tế của thời bao cấp, với tiêu chí thành tích số đếm để đẹp diện mạo các bản báo cáo.

Và trong nhiệm vụ để việc lớn ấy không thể bị thực hiện theo cách dễ dãi, truyền thông cũng nắm vai trò vô cùng quan trọng khi định hướng một cách nghiêm khắc và có học thuật rằng khởi nghiệp thực sự là gì, đặc biệt là khi truyền thông hôm nay lại gắn liền thiết thực với công nghệ, một lãnh địa rất trù phú của khởi nghiệp.

Hà Quang Minh

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.