Tranh giả: Chống bằng cách nào?

Chuyện thị trường tranh Việt Nam ngập tràn tranh giả, tranh chép dẫn đến việc các nhà sưu tầm mất niềm tin và khiến cho hội họa khủng hoảng đầu ra trong một giai đoạn khá dài đã không còn mới nữa.Nhưng khi tờ New York Times có một bài báo của ký giả Richard C.Paddock với tiêu đề "Nghệ thuật Việt Nam chưa bao giờ hút khách đến thế, nhưng thị trường tràn ngập đồ giả" thì câu chuyện cũ ấy bỗng dậy sóng trở lại.

Và ngay lập tức, giới hội họa trong nước đã đưa ra những quan điểm riêng của mình về vấn nạn ấy. Thậm chí, có những họa sỹ còn mong mỏi có biện pháp xử lý hình sự đối với nạn tranh giả.

Thực tế, đề xuất xử lý hình sự đối với nạn tranh giả của giới họa sỹ là một đòi hỏi chính đáng. Ví dụ như trường hợp của họa sỹ Phạm An Hải chẳng hạn. Bức tranh "Dư âm phố" của ông vẫn còn được lưu giữ tại nhà nhưng lại có một khách hàng mua bức tranh y chang từ nhà ông Bảo Khánh, một người quen của hoạ sỹ Phạm An Hải, và chắc chắn đó là tranh giả.

Họa sỹ Phạm An Hải đã chụp bức tranh của mình để giới thiệu trên mạng xã hội và đó chính là cơ sở để những kẻ làm tranh giả có thể sao chép lại. Rõ ràng, ở vụ việc này, dấu hiệu hình sự là có và việc xử lý hình sự nếu có cũng hoàn toàn hợp lý. Giả sử có một vài vụ án điểm xử lý hình sự những đối tượng làm tranh giả, chắc chắn nó sẽ có tác động mạnh mẽ đến hoạt động ngầm trong thị trường hội họa và khiến nhiều kẻ đang rắp tâm muốn làm tranh giả, tranh nhái sẽ phải chùn tay.

Nhưng thực chất, vấn đề của hội họa Việt Nam có phải chỉ nằm ở tranh giả? Không đơn giản như vậy. Nếu thực tế chỉ có một lực lượng chuyên đi "chép tranh" khiến các họa sỹ phải lao đao, mất uy tín thì việc xử lý hình sự có thể giúp ngăn chặn phần nào.

Song, có không ít họa sỹ đã tự sao chép chính tranh của mình. Đây chính là hành vi chống lại nguyên tắc cơ bản của nghệ thuật, nguyên tắc trân trọng tuyệt đối giá trị nguyên bản. Và việc tự sao chép chính mình này có thể xử lý hình sự được không? Rất khó. Đơn giản, nó do chính tác giả làm ra thì không thể nào nói đó là tranh giả, tranh nhái, giống như việc làm hàng giả, hàng nhái đơn thuần.

Vậy thì đâu là giải pháp thực sự để làm sạch thị trường tranh Việt Nam, đặc biệt ở giai đoạn quốc tế bắt đầu có sự quan tâm trở lại đối với mỹ thuật Việt Nam và thời đại bắt đầu cho thấy các giá trị văn hoá đang là nền tảng vững chắc để thúc đẩy phát triển nền kinh tế? Mọi biện pháp xử lý được đề xuất, như kiến nghị xử lý hình sự nêu trên, thực ra chỉ là chữa bệnh, chứ không phải phòng bệnh. Phòng bệnh mới trị được vào căn nguyên của căn bệnh và những người chịu trách nhiệm phòng bệnh không ai khác, chính là giới hội họa.

Đã đến lúc Hội Mỹ thuật Việt Nam nên thành lập một hội đồng xác nhận tác phẩm, với tiêu chí: nhanh, nhạy, chuẩn. Ví dụ, một họa sỹ A, sau khi sáng tác 1 tác phẩm, có thể gửi đến Hội Mỹ thuật yêu cầu xác nhận bản gốc và trong vòng 1 ngày, Hội cung cấp chứng thư xác nhận ấy (tất nhiên là song ngữ, có ghi chú rõ ngày sáng tác, có đóng dấu xác nhận sau lưng bức tranh).

Với bản xác nhận của Hội Mỹ thuật, một pháp nhân thứ ba, họa sỹ nắm trong tay 2 văn bản quan trọng nhất là chứng thư của Hội cùng xác nhận xuất xứ do chính mình cung cấp. Trình tự ấy chắc chắn không thể được thực hiện với các bức tranh giả. Còn với tranh chính họa sỹ tự sao chép lại tác phẩm của chính mình, họ cũng không có cách nào để xin được 1 chứng thư của Hội Mỹ thuật cho 2 sản phẩm cùng một tiêu bản.

Và nếu hoạt động của hội đồng thẩm định cung cấp chứng thư của Hội Mỹ thuật linh động, như một dịch vụ có thu phí đàng hoàng, Hội hoàn toàn có thể đến tận xưởng vẽ của họa sỹ để cung cấp chứng thư khi có yêu cầu.

Tất nhiên, đó là giải pháp cho hiện tại và tương lai, chứ không phải cho những tác phẩm quá khứ, nhất là của những tác giả quá cố. Nhưng nếu không có giải pháp cho hiện tại và tương lai, số lượng tranh không minh định nguồn gốc ở Việt Nam sẽ càng dày thêm lên, càng khiến mỹ thuật Việt Nam xuống giá một cách thảm hại.

Văn Đoàn

Các tin khác

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Tập thơ 76 bài của tác giả Bùi Quảng Bạ, mở đầu là “Chiều cuối năm”. Tại sao là “Chiều cuối năm”? Bởi người viết xác định: Mình không còn trẻ nữa, đang ở tuổi xế chiều. Cái tuổi mà tâm trạng con người thường hướng về nỗi cô đơn, cảm giác bâng khuâng xa vắng, nỗi ám ảnh về sự héo tàn, mất mát và đầy tiếc nuối. Bài thơ cho phép liên tưởng đến sự gắn kết không thể tách rời với tên của tập thơ “Hoàng hôn làng” (cùng tên một bài thơ trong tập).

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Gần đây, tôi gặp một nghệ nhân làm gốm và thấy trên bàn của chủ nhân có tờ giấy chép bài "Qua áng hương trà" của thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916-1976). Ông nói, định tìm một câu thơ để viết lên ấm trà trước khi cho vào lò nung. Đột nhiên ông ngâm: "Hồn sen thoảng ngát trà dâng đượm/ Ai biết mình sen rụng xác xơ". Tôi giật mình, vậy thi sĩ Vũ Hoàng Chương không chỉ có "Say đi em" như mọi người vẫn nhắc tới. Chiếc ấm nhỏ còn hương đất vẫn đợi người thảo bút "khói lên tơ".

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.