Thưa vắng sân chơi về nhảy múa

Có thời điểm, trên các kênh sóng truyền hình nở rộ sân chơi về nhảy múa, trong đó có cả những chương trình dành cho vũ công chuyên nghiệp. Tuy nhiên, thời gian gần đây, những chương trình này “lặn mất tăm” vì nhiều nguyên do khác nhau.

Rất nhiều nghệ sỹ, những người tâm huyết với nghệ thuật múa từng nhen lên hy vọng rằng, gameshow về nhảy múa sẽ góp phần lan tỏa, quảng bá nghệ thuật múa đến đông đảo khán giả nhưng “niềm vui ngắn chẳng tày gang”...

Những gameshow về nhảy múa... “lặn mất tăm”

Gameshow đầu tiên về nhảy múa ở nước ta phải kể đến “Bước nhảy hoàn vũ” lên sóng truyền hình quốc gia năm 2010. Với format mới lạ, độc đáo cùng sự xuất hiện của các nghệ sĩ tên tuổi trong showbiz, kết hợp với các vũ công nước ngoài, “Bước nhảy hoàn vũ” ngay lập tức trở thành một trong những chương trình “hot” nhất trên VTV3, Đài Truyền hình Việt Nam. Bền bỉ với chặng đường 7 mùa giải, “Bước nhảy hoàn vũ” tạm biệt khán giả năm 2016. Tương tự như phiên bản người lớn, “Bước nhảy hoàn vũ nhí” cũng lặng lẽ rút lui sau một vài mùa lên sóng.

“Bước nhảy hoàn vũ”, một trong những gameshow về nhảy múa đầu tiên trên truyền hình ở Việt Nam dừng bước sau 7 mùa giải. Trong ảnh: nam ca sĩ S.T giành ngôi vị quán quân năm 2016.
“Bước nhảy hoàn vũ”, một trong những gameshow về nhảy múa đầu tiên trên truyền hình ở Việt Nam dừng bước sau 7 mùa giải. Trong ảnh: nam ca sĩ S.T giành ngôi vị quán quân năm 2016.

Sân chơi về nhảy múa được đánh giá là “chất” nhất là “Thử thách cùng bước nhảy”, phát sóng trên HTV7, Đài Truyền hình TP Hồ Chí Minh từ năm 2012. Rất nhiều khán giả yêu thích nghệ thuật múa đã dành cho “Thử thách cùng bước nhảy” tình cảm đặc biệt. “Thử thách cùng bước nhảy” được đánh giá là chương trình “sạch”, không bóng bẩy, hoa mỹ hay chiêu trò.

Sức hút của chương trình đến từ tài năng của các thí sinh. Lần đầu tiên, khán giả được chứng kiến những hình ảnh chân thực về sự khổ luyện, vất vả, phút thăng hoa của các vũ công trên sân khấu. Những màn trình diễn mãn nhãn, phút xuất thần của thí sinh đã đưa khán giả đến nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau.

Không ít khán giả chia sẻ rằng, qua “Thử thách cùng bước nhảy” họ hiểu về nghệ thuật múa và trân trọng hơn sự lao động nghệ thuật nghiêm túc của người nghệ sĩ. Khán giả đã khóc, cười với nỗi buồn, niềm vui với nhân vật, câu chuyện mà người nghệ sĩ múa hóa thân. “Thử thách cùng bước nhảy” đã “chắp cánh cho rất nhiều tài năng múa bước vào showbiz. Lâm Vinh Hải, Mỹ An, Quang Đăng, Đình Lộc, Phạm Lịch, Ngọc Thịnh, Sơn Lâm, Tuấn Đạt… đã trở thành cái tên được nhiều bạn trẻ yêu mến.

Được đánh giá là thành công trong việc quảng bá nghệ thuật múa nhưng so với mặt bằng chung trong thời điểm “bùng nổ” gameshow truyền hình, “Thử thách cùng bước nhảy” không phải là chương trình ăn khách nhất. Sức hút của chương trình giảm rõ rệt qua các mùa. Đến năm 2016, “Thử thách cùng bước nhảy” dừng cuộc chơi trong sự nuối tiếc của khán giả.

Sau 3 mùa phát sóng, “Bước nhảy ngàn cân”, chương trình dành cho thí sinh có thân hình “quá khổ” cũng giảm nhiệt đáng kể. Thậm chí, ở mùa thứ 3, lên sóng năm 2017, khán giả không nhớ nổi tên quán quân cũng như các thí sinh tham gia cuộc thi. Bên cạnh đó, những sân chơi về nhảy múa trên truyền hình như “Vũ điệu xanh” (VTV6), “Vũ điệu đam mê” (VTV3), “Bước nhảy xì tin” (Yan TV)… cũng không còn xuất hiện. Trong các chương trình tìm kiếm tài năng, vẫn có thí sinh thể hiện tài năng nhảy múa. Tuy nhiên, số lượng không nhiều và thiếu vắng những nhân tố thực sự xuất sắc.

Câu hỏi đặt ra là, tại sao những chương trình truyền hình về nhảy múa lại “dừng cuộc chơi” sớm như vậy? Trước tiên phải thấy rằng, những chương trình này xuất hiện vào thời điểm bùng nổ gameshow có format nước ngoài ở Việt Nam. Múa là một trong rất nhiều lĩnh vực nghệ thuật được khai thác và đưa lên truyền hình. Khi gameshow truyền hình bão hòa thì tất yếu chương trình về múa cũng sẽ giảm sức hút. Đây là xu thế tất yếu. Khi chương trình giảm sức hút, nhà sản xuất “không dại gì” tiếp tục đầu tư khi biết chắc sẽ thua cuộc.

Bên cạnh đó, múa vẫn là nghệ thuật “kén” khán giả so với các loại hình giải trí khác. Chương trình về múa thường không có chiêu trò gây sốc để câu like, câu view nên không tạo nên sự “đột biến” về lượng người xem. Đây là điều mà các nhà tài trợ không mong muốn. Khi thiếu vắng nhà tài trợ thì các chương trình “đứt gánh” cũng là điều dễ hiểu.

Cần những sân chơi để quảng bá nghệ thuật múa

Không chỉ trên truyền hình, các cuộc thi về nhảy múa trong cộng đồng cũng thưa vắng. Một số cuộc thi được tổ chức nhưng quy mô không lớn và thường do các cá nhân, đơn vị tư nhân thực hiện, sức lan tỏa của cuộc thi không rộng rãi. Đáng kể nhất là gần đây, cuối năm 2018, TP Hồ Chí Minh tổ chức Liên hoan các nhóm nhảy lần thứ I với chủ đề “Sức bật tuổi trẻ”. Đây là hoạt động chào đón năm mới Xuân Kỷ Hợi do Sở Văn hóa - Thể thao TP Hồ Chí Minh chỉ đạo thực hiện. Đây là cuộc thi hiếm hoi quy mô lớn do cơ quan Nhà nước đứng ra tổ chức.

Ban Tổ chức cuộc thi cho biết, cuộc thi đã thu hút khá đông các nhóm nhảy trên địa bàn thành phố. Ban đầu, có 48 đội tham dự nhưng sau đó, con số này đã tăng lên 56. Tuy nhiên, theo đánh giá của giới chuyên môn, số lượng các nhóm đăng ký tham gia đông nhưng chất lượng cuộc thi còn hạn chế, chưa có nhiều nhóm thực sự xuất sắc. Bên cạnh đó, công tác quảng bá, tuyên truyền về cuộc thi chưa rộng khắp. Chính vì vậy, sức lan tỏa của cuộc thi chưa cao.

Từ lâu, múa được coi là “nàng công chúa ngủ trong rừng” chưa được đánh thức. Trong nhận thức của nhiều người, múa vẫn là một loại hình nghệ thuật không dành cho số đông, “hàn lâm”, trừu tượng, khó hiểu. Điều này lý giải tại sao những đêm biểu diễn nghệ thuật múa thường không thu hút khán giả. Khán giả xem múa chủ yếu là dân trong nghề hoặc “người nhà” của các nghệ sĩ múa.

Để quảng bá nghệ thuật múa, rất cần những chương trình như “Thử thách cùng bước nhảy”.
Để quảng bá nghệ thuật múa, rất cần những chương trình như “Thử thách cùng bước nhảy”.

Lao động nghệ thuật vất vả, với nghệ sĩ múa sự vất vả đó được nhân lên. Một nghệ sĩ múa thành danh trên sân khấu phải trải qua sự khổ luyện từ nhỏ, thậm chí phải đánh đổi tuổi thơ bằng mồ hôi, nước mắt trên sàn tập. Tuy nhiên, sự vất vả đó không được đền đáp tương xứng. Sự nổi tiếng với nghệ sĩ múa khó khăn hơn nhiều so với ca sĩ bởi các tiết mục múa thường đòi hỏi sự tham gia của số đông. Một trong những yếu tố làm nên cái đẹp của múa chính là sự đồng đều, hài hòa của tổng thể chứ không phải sự nổi trội của một vài cá nhân.

Thực tế cho thấy, không ít thí sinh “tay ngang”, vụt sáng sau một đêm xuất hiện trong gameshow ca hát trên truyền hình. Với bệ phóng từ gameshow và các phương tiện truyền thông xã hội, những thí sinh này đường hoàng bước chân vào showbiz, được rất nhiều bầu sô săn đón, thậm chí là có cơ hội “đổi đời”. Không phủ nhận tài năng của những ngôi sao thời công nghệ số này nhưng rõ ràng, so với nghệ sĩ múa, họ có may mắn hơn khi có tài năng ở lĩnh vực ca hát. Với nghệ thuật múa, dù có tài năng nhưng để tỏa sáng sau một tiết mục biểu diễn là điều không thể.

Phân tích như vậy để thấy rằng, nghệ thuật múa, nghệ sĩ múa, lao động nghệ thuật múa chưa tạo được vị thế của mình trong lòng khán giả cũng như trong xã hội. Nâng cao nhận thức của công chúng về nghệ thuật múa là điều hết sức cần thiết. Chỉ khi nào người dân hiểu, cảm nhận được vẻ đẹp của nghệ thuật múa mới có thể yêu múa. Tôi cho rằng, các gameshow truyền hình về nhảy múa, các cuộc thi về nhảy múa trong cộng đồng là sân chơi, “kênh” quảng bá nghệ thuật múa rất hiệu quả.

Tuy nhiên, như trên đã phân tích, nghệ thuật múa kén người xem nên nếu đặt bài toán lợi nhuận lên trên hết thì các gameshow về nghệ thuật múa không thể đi đường dài. Rất cần đến sự đầu tư chiến lược, dài hơi của các cơ quan Nhà nước để quảng bá nghệ thuật múa cũng như những nhà đầu tư thực sự tâm huyết với sự phát triển của nghệ thuật múa.

Tường Phạm

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).