Thấy gì sau đường dây bán dâm giá "khủng"

Khi đường dây bán dâm giá "khủng" do Tú ông Kiều Đại Dũ bị phanh phui, câu chuyện cũ về làng giải trí lại trở nên ồn ào trên mạng.

Việc những cái tên đình đám được nhắc tới ở cương vị nhân vật giải trí, người của công chúng hành nghề bán dâm nó khiến nhiều nghệ sĩ chân chính nóng mặt. Họ cảm thấy bị xúc phạm vì thực sự đang có sự đánh lẫn vào làng giải trí để mang danh "nghệ sĩ" nhập nhèm nhằm mục đích làm sang, làm "giá" phục vụ cho chuyện mua bán dâm đáng lên án.

Nhưng thực tế, chúng ta không thể không thừa nhận rằng, đã và đang có những công cụ để tạo ra sự đánh lẫn ấy. Những công cụ ấy được sử dụng một cách đắc lực để biến một nhan sắc vô danh trở thành "người có danh hiệu". Từ đó, người có danh hiệu kia lọt vào các sự kiện trong tư cách khách mời, sánh vai cùng nhiều nghệ sĩ tên tuổi, uy tín khác nhằm một mục đích: để có thể tự mạo nhận mình là nghệ sĩ.

Không hiểu từ bao giờ, thế giới nghệ sĩ lại mở rộng ra tới cả những người mẫu, hoa hậu, những cá nhân vốn dĩ chỉ được coi là nhân vật giải trí. Nghệ sĩ mà không có sản phẩm, tác phẩm nghệ thuật thì là loại nghệ sĩ gì? Và chính những nghệ sĩ lập lờ kiểu này đang khiến ngành nghệ thuật bị xem nhẹ, bị vấy bẩn và làm xấu hổ những con người chân chính.

Đáng buồn thay, lực lượng góp phần tung hô những nhân vật giải trí tầm thường kia thành nghệ sĩ lại chính là giới truyền thông. Giới này bấy lâu nay có thói quen chăm bẵm một vài nhân vật giải trí nào đó để lấy thù lao (rất lớn) và chính họ cũng làm nóng mặt nhiều nhà báo đúng nghĩa, có uy tín trong giới văn hoá văn nghệ vì bị đánh lẫn.

Nhưng một nguyên nhân không thể không kể đến chính là sự nở rộ đến dư thừa các cuộc thi sắc đẹp. Ở Việt Nam từ trước đến nay vốn dĩ chỉ có hai cuộc thi có bề dày, có sức nặng là Hoa hậu Hoàn vũ và Hoa hậu Việt Nam (tiền thân là Hoa hậu báo Tiền Phong). Nhưng với việc có cả chục cuộc thi nhan sắc khác được cấp phép, những người đẹp đăng quang vẫn nghiễm nhiên mang danh hiệu Hoa hậu, Á hậu như thể họ là đại diện tiêu biểu cho vẻ đẹp phụ nữ Việt Nam. Và họ dùng cái danh hiệu đó để bước vào showbiz, rồi tự xưng hai tiếng "nghệ sĩ" một cách thản nhiên. Sau đó, hệ quả là gì hẳn chúng ta đều đã quá rõ.

Trên trang cá nhân của Kiều Đại Dũ có một tấm ảnh được chú thích cậu ta chụp ở Tuyệt Tình cốc. Thời điểm khá ngẫu nhiên lại trùng hợp với thời điểm bộ ảnh Tuyệt Tình cốc (mà một cô gái trong đường dây của Dũ là nhân vật chính) được truyền thông ầm ĩ. Rõ ràng, những mối nối của câu chuyện này đáng được đặt ra dấu hỏi? Phải chăng, truyền thông lá cải, với xu thời sex shock, đã vô tình thành kênh để Kiều Đại Dũ tiếp thị mặt hàng.

Trong trào lưu nữ quyền chung phản đối các cuộc thi hoa hậu vì cho rằng nó đã lạc hậu, chỉ phục vụ sở thích của đàn ông, BTC cuộc thi Hoa hậu Mỹ đã phải nhượng bộ bỏ phần thi áo tắm từ năm 2018 này. Vậy thì Việt Nam có đi ngược xu hướng chung hay không khi chúng ta đang cấp phép cho quá nhiều cuộc thi hoa hậu mà có những cuộc thi, chỉ cái tên của nó thôi cũng đủ thấy tầm phào và vô bổ?

Đó là còn chưa kể tới những xì xầm liên quan tới chuyện mua giải, đổi tình lấy giải vẫn râm ran bấy lâu nay. Và cũng phải nói thêm, với mức giá "hạng sang" như thế, đối tượng mua dâm nếu không phải trúng quả cờ bạc, giàu có bất chính, vung tay một lần quá trán kiểu tự nhiên nhận cả mớ tiền đền bù đất thì cũng phải là những liên minh ma quỷ sử dụng tình dục cao cấp như một phần của hối lộ. Do đó, chuyện chỉ công khai danh tính kẻ bán mà không công khai nhân thân người mua sẽ càng khiến xã hội mất lòng tin.

Văn Đoàn

Các tin khác

Nghệ sĩ Thành Lộc và kịch đoàn mang tên mình

Nghệ sĩ Thành Lộc và kịch đoàn mang tên mình

Nghệ sĩ Thành Lộc ở tuổi 65 tiếp tục có bước chân mới trên con đường nghệ thuật, khi rời Sân khấu Thiên Đăng để lập ra kịch đoàn Thành Lộc. Đây là hành trình thứ ba của nghệ sĩ Thành Lộc với thực tế xã hội hóa sân khấu tại Việt Nam.

Bàn thêm về một chữ trong hai câu ca dao

Bàn thêm về một chữ trong hai câu ca dao

Chuyện dị bản trong văn học dân gian là điều không tránh khỏi, vậy nên khi gặp những chữ, những từ, thậm chí là những câu không đúng như những gì mình vẫn được nghe, được đọc, được học, được hiểu… từ trước đến nay âu cũng là chuyện thường tình.

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Tập thơ 76 bài của tác giả Bùi Quảng Bạ, mở đầu là “Chiều cuối năm”. Tại sao là “Chiều cuối năm”? Bởi người viết xác định: Mình không còn trẻ nữa, đang ở tuổi xế chiều. Cái tuổi mà tâm trạng con người thường hướng về nỗi cô đơn, cảm giác bâng khuâng xa vắng, nỗi ám ảnh về sự héo tàn, mất mát và đầy tiếc nuối. Bài thơ cho phép liên tưởng đến sự gắn kết không thể tách rời với tên của tập thơ “Hoàng hôn làng” (cùng tên một bài thơ trong tập).

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Gần đây, tôi gặp một nghệ nhân làm gốm và thấy trên bàn của chủ nhân có tờ giấy chép bài "Qua áng hương trà" của thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916-1976). Ông nói, định tìm một câu thơ để viết lên ấm trà trước khi cho vào lò nung. Đột nhiên ông ngâm: "Hồn sen thoảng ngát trà dâng đượm/ Ai biết mình sen rụng xác xơ". Tôi giật mình, vậy thi sĩ Vũ Hoàng Chương không chỉ có "Say đi em" như mọi người vẫn nhắc tới. Chiếc ấm nhỏ còn hương đất vẫn đợi người thảo bút "khói lên tơ".