Sống chậm ở Mẫu Sơn

Xã Mẫu Sơn thuộc huyện Lộc Bình, tỉnh Lạng Sơn. Từ chân núi đi lên theo Quốc lộ 48 khoảng 13km là tới đền Cổ Mẫu Sơn thờ "Thánh mẫu cửu trùng", khách dừng chân làm lễ, ra vườn thông "seo phì" vài tấm ảnh, ăn uống nghỉ ngơi trước khi đi tiếp. Đi lên 2km nữa là tới đỉnh Mẫu Sơn - tức núi mẹ.

Ở đây thỏa mãn ngắm nhìn núi cha và hơn 80 ngọn núi con cháu chắt khác xung quanh, ngọn thấp nhất so với mặt nước biển cũng ở độ cao 600 mét, cao nhất là 1.250 mét. Mẫu Sơn chung đường biên với nước Trung Hoa.

Ngày đẹp, từ núi mẹ nhìn ra cửa khẩu Chi Ma rất gần, nhìn sang bản làng nước láng giềng cũng rõ. Mùa hè mây bay khắp chốn rừng xanh núi biếc, mùa xuân ùn ùn mây trắng mát rượi cõi thần tiên, mùa đông lạnh mà đẹp bởi băng tuyết phủ dày như đây là biển, biển đùn lên những đám mây trắng muốt ôm lấy các lô nhô đảo nhỏ. 

untitled-1.jpg -1
Vẻ đẹp Mẫu Sơn.

Đường lên Mẫu Sơn quanh co, Quốc lộ 48 lên Mẫu Sơn mới cho phép xe dưới 30 chỗ. Cách đây hơn một thế kỷ, ở xứ Bắc cùng với núi Ba Vì, Tam Đảo, người Pháp còn chọn Mẫu Sơn làm nơi nghỉ dưỡng của chính quyền bảo hộ, họ xây nhiều khu biệt thự bằng đá để quan chức chính quyền thuộc địa đến đây nghỉ ngơi. Những biệt thự ấy vẫn còn sử dụng gồm "nhà 9 gian", nhà nghỉ Hoa Hồng là hai công trình còn nguyên thủy dành cho khách lưu đêm. Các công trình đó đã là di tích Lịch sử Văn hóa được xếp hạng.

Hôm ấy là 19/5, chúng tôi đo nhiệt độ chân dốc là 34 độ, lên đỉnh chỉ còn 30 độ, về đêm còn 20 độ, gió đảo chiều, rất mát. Vừa đi trên đường nóng nung ngột ngạt, lên đây khách như lạc vào thế giới khác, trong veo mát lành, hít cho đầy lồng ngực cái không khí được thanh lọc bởi trùng trùng cây xanh và gió sạch. Ngược lại mùa đông thường có băng tuyết trắng xóa lấp đầy các khe núi, trên các cành cây trụi lá tuyết băng bám lên như những cành bông, cành thủy tinh, khói trắng từ từ bay ra theo những ống khói y cảnh sắc các làng quê ở châu Âu.

Cuối Xuân đầu Hạ bầu trời lạ lắm, luôn xuất hiện những áng mây thành những bức tranh kiệt tác như ta đang xem một vở kịch nhiều màn lắm cảnh, khi như đoàn trai gái hớn hở lên nương, lúc như cuốn sách mở, lúc như chú ngựa phi ra trận, khi như bầu ngực trần của cô gái đương thì... hết thảy yêu thương và quyến luyến.

Ẩm thực Mẫu Sơn Lạng Sơn không giống bất cứ nơi nào. Mâm cỗ không quá nhiều món nhưng lợn quay, khâu nhục, lợn nướng, măng ớt, cải ngồng, bánh chưng đen đều mang hương vị rất Lạng Sơn. Nó nổi tiếng đến nỗi người nơi khác phải mượn danh của Lạng Sơn mà để thôi miên khách hàng như "Vịt quay Lạng Sơn", "Lợn quay Lạng Sơn", "Cải ngồng Lạng Sơn", "Măng ớt Lạng Sơn" và câu ca "Tay cầm bầu rượu nắm nem/ Mải vui quên hết lời em dặn dò". Thứ rượu trong bầu rượu ấy là rượu Mẫu Sơn đó.

Người Pháp đã không nhầm khi xây một hầm rượu ở đây. Với nhiệt độ đặc trưng men lá và bí quyết gia truyền đã tạo nên một thứ rượu ngon an toàn nức tiếng. Trong thực đơn bữa tối, ngoài những món ngon kể trên, nhà hàng còn quảng bá loại sản phẩm mới "cá hồi Lạng Sơn". Cá hồi nuôi trong thung sâu và khe suối lạnh ngon hơn nhiều địa phương khác.  

những vị khách trên núi mẫu sơn.jpg -0
Những vị khách trên núi Mẫu Sơn.

Theo lối tôi đi, gặp một nhóm người cao tuổi ngồi uống trà trên bàn đá, xung quanh thoang thoảng hương hoa. Nhìn nhóm họ không đông, lại dư ghế nên tôi xin nhập cuộc. Qua giới thiệu tôi biết đoàn từ Hà Nội mới lên lúc ban trưa, họ là các nhà khoa học và chiến sĩ cách mạng lão thành. Mọi người đều dành tình cảm cho một cụ già nhỏ nhắn, nhanh nhẹn, thân thiện, vui vẻ. Cụ là Lê Bá Cải, sinh năm 1933 quê gốc Đông Sơn, Thanh Hóa. Cụ nguyên là cán bộ từng trực tiếp phục vụ Bác Hồ ở An toàn khu kháng chiến. Theo Trung tướng Hoàng Tuấn thì thế hệ cụ đều đã ra đi, còn mình cụ không chỉ sống thọ mà sống khỏe. Năm 2023, Ban liên lạc về Ba Vì, Hà Nội, lên núi cao 1.196 bậc nơi đặt tượng Bác Hồ dâng hương mà cụ hơn 90 tuổi không phải nhờ ai giúp đỡ. Lần này lên Mẫu Sơn cũng vậy, cụ vẫn leo bậc bình thường, giọng nói rành mạch thật cảm động ngỡ ngàng.

Uống trà ở Mẫu Sơn như đượm hơn, khoái thú hơn, có thể do tâm trạng, do nguồn nước ở đây tinh khiết nên chăng? Du khách du lịch qua đêm không đông nhưng khách ban ngày cả người đồng bào và người nước ngoài vẫn đông, họ ở lại đến đêm mới về thành phố.

Tháng 5 Mẫu Sơn chan hòa nắng gió, núi non trùng điệp lúc gần lúc xa, lúc ẩn lúc hiện bởi mây lang thang che lấp rồi mây lại vén lên quang quẻ điệp trùng. Cánh tuổi trẻ lên đây không chỉ nhận cái không khí mát lành mà còn say chụp hình lưu niệm với mây nõn và núi xa, với hoa Cẩm Tú, với những rặng thông đẹp lung linh.

Một chị phục vụ khách sạn mang thêm nước sôi và thông báo, 8 giờ tối nay sẽ có lửa trại. Chúng tôi ăn chiều xong là kéo nhau về sân nhà khách 9 gian, ở đây có hai cột ăng-ten cao và gần nhau mà mạng vẫn yếu, gió vẫn thổi ù ù, một đống củi xếp sẵn, âm nhạc dịu êm, đèn màu lấp loáng, lửa reo phần phật, người dân tộc, người Nam, người Bắc dồn về quanh lửa trại, người cao tuổi có ghế vòng ngoài, trẻ tuổi múa hát vòng trong, bộ âm ly loa đài khiêm tốn đủ vui khi mọi người tham gia múa sạp, nắm tay nhau hát bài "Nối vòng tay lớn" quanh lửa trại.

untitled-2.jpg -2
Mẫu Sơn ngày băng tuyết.

Mười giờ, không khí mờ đục, sương theo gió ùa về, tất cả hát chung bài ca quan họ "Người ở đừng về", mọi người hát say sưa thực chửa muốn về. Rồi mỗi người một điện thoại bật đèn soi đường về phòng nghỉ, mây trắng bồng bềnh dưới chân, ta như đang vi hành trong cõi sương ấm và mát, chợt nhớ câu thơ của Tố Hữu: "Ai tính được một ngày xuân đẹp?".

Vâng, chỉ những ai trực tiếp thụ hưởng cái phút giây thế này mới cảm nhận đầy đủ cái hào hoa mến khách khó tả của Mẫu Sơn, vô cùng dịu mát, trong lành. Tôi và nhà giáo Nguyễn Quang Thụy một phòng. Nằm được một chút rồi anh lại gọi tôi mang ghế ra ban công ngồi cho tới khi thấm lạnh mới vào ngủ. Anh bảo phải tận hưởng thôi, không khí này về quê lấy đâu ra.

Mẫu Sơn điểm đến lý tưởng cả bốn mùa. Có lên rừng xuống biển mới thấu hết tình cha nghĩa mẹ đã dành cho ta cả nước non giàu có tươi đẹp thế này. Trách nhiệm của chúng ta là giữ gìn và tô thắm cho đất nước này ngày một hùng cường giàu và đẹp. Tương lai của Mẫu Sơn sẽ khác, sẽ được đầu tư cơ sở hạ tầng để Lạng Sơn trở thành chuỗi du lịch văn hóa tâm linh không chỉ của người dân Lạng Sơn mà là của ngành du lịch cả nước. Tôi đăng quang cảnh này lên Facebook, liền có nhà báo nhiếp ảnh gia Trần Phan gọi điện bảo: "Năm nào em cũng đi hai lần lên Mẫu Sơn săn tìm cái đẹp, có năm tuyết nhiều đi nửa đường lại về nhưng vẫn hài lòng".

Có lẽ so với Tam Đảo, Ba Vì thì Mẫu Sơn có phần sống chậm, nhưng Mẫu Sơn đã có quy hoạch. Những gì đi sau thường hiện đại hơn, tiện ích hơn, điều đó đương nhiên rồi. Mẫu Sơn ơi, đến hẹn lại về!

Vũ Thế Thược

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.