Sân khấu học đường: Cách nào “giữ lửa”?

Dự án Sân khấu học đường được Cục Nghệ thuật Biểu diễn kết hợp với Trung tâm nghiên cứu, bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc (Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch) khởi động từ hơn chục năm trước đã từng tạo được những hiệu ứng tích cực.

Thế nhưng, những năm gần đây, các hoạt động nghệ thuật xung quanh các dự án này đã có dấu hiệu đình trệ do nhiều nguyên nhân. Câu hỏi đặt ra là, liệu có cách nào để “giữ lửa” các dự án rất nhân văn và mang tính chất đầu tư cho tương lai của nền nghệ thuật sân khấu nước nhà?

Đưa sân khấu đến với học đường: Thêm một tín hiệu vui

Đầu tháng 8 vừa qua, thông tin Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch tỉnh Thừa Thiên - Huế kết hợp với Sở Giáo dục & Đào tạo của tỉnh tổ chức ký kết chương trình đưa Di sản ca Huế vào trường học đã khiến nhiều người làm văn hóa cả nước quan tâm.

Theo đó, việc đưa di sản ca Huế vào các trường phổ thông đã được 2 Sở thống nhất và đưa vào chương trình hành động sớm nhất. Trước mắt, Trường Trung cấp Văn hóa Nghệ thuật Thừa Thiên - Huế sẽ chịu trách nhiệm tổ chức đào tạo cho gần 30 giáo viên đang công tác, giảng dạy tại các trường THCS trên địa bàn Thành phố Huế. Bên cạnh đó là các chương trình giao lưu, trình diễn ca Huế, dạy hát ca Huế theo hình thức sinh hoạt CLB tại các trường.

Trong thời gian 3 tháng, các giáo viên tham gia lớp đào tạo còn được học: Lý thuyết tổng quan về âm nhạc - văn hóa - lịch sử; tập các làn điệu ca Huế và giao lưu với các nghệ sĩ; biểu diễn ca Huế giữa các giáo viên tham gia lớp tập huấn... Chương trình đưa ca Huế vào trường học đã thể hiện sự quyết tâm của lãnh đạo ngành văn hóa tỉnh Thừa Thiên - Huế trong việc giữ gìn và phát huy giá trị di sản ca Huế, tạo sân chơi bổ ích cho các em thiếu nhi.

NSƯT Kim Tử Long nói chuyện với học sinh tại một trường THPT về đờn ca tài tử và sân khấu cải lương trong chương trình “Đưa sân khấu vào học đường” tại TP. Hồ Chí Minh.
NSƯT Kim Tử Long nói chuyện với học sinh tại một trường THPT về đờn ca tài tử và sân khấu cải lương trong chương trình “Đưa sân khấu vào học đường” tại TP. Hồ Chí Minh.

Đồng thời qua hoạt động này cũng là cách hữu hiệu để tìm kiếm những tài năng tương lai, bồi dưỡng và xây dựng đội ngũ kế cận cho loại hình âm nhạc truyền thống đặc trưng chốn cung đình xưa đang có dấu hiệu bị mai một theo thời gian. Bởi vì, mặc dù đã được Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch đưa vào danh mục “Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia”, song không nằm ngoài xu thế chung của các bộ môn kịch hát truyền thống, ca Huế cũng đứng trước những nguy cơ tiềm ẩn về việc khó tìm kiếm đội ngũ kế cận để duy trì nó, chứ chưa nói đến phát triển.

Cho nên, việc đưa ca Huế vào hệ thống trường học được xem là một giải pháp hay, đem lại niềm hi vọng mới cho bộ môn nghệ thuật độc đáo này. Đồng thời, cách làm này của Huế cũng sẽ khiến những địa phương có di sản khác như Quan họ vùng Kinh Bắc (Bắc Ninh, Bắc Giang), hát Xoan (Phú Thọ), dân ca ví dặm Nghệ Tĩnh (Nghệ An - Hà Tĩnh)... có thể tham khảo để có những việc làm phù hợp với văn hóa của địa phương mình.

Sân khấu - Lịch sử: Mối tương quan tuyệt vời

Theo tìm hiểu của phóng viên, dự án Sân khấu học đường do Cục Nghệ thuật Biểu diễn kết hợp với Trung tâm nghiên cứu, bảo tồn và phát huy văn hóa dân tộc (Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch) và các Sở Giáo dục & Đào tạo, Sở Văn hóa -Thể thao & Du lịch lần đầu được khởi xướng năm 2001, kéo dài trong 10 năm.

Hiện nay, dự án sân khấu học đường đang ở chặng cuối của giai đoạn 2, nhưng dường như nó đang có những biểu hiện bị đình trệ. Năm học mới 2019 - 2020 lại sắp bắt đầu, có lẽ cũng là thời điểm phù hợp để “các nhà” ngồi lại với nhau, cùng bàn bạc để đưa ra giải pháp duy trì, tiếp lửa cho một dự án giàu tính nhân văn này.

 Theo kết quả được ghi nhận, dự án này có lúc đã được phổ biến tới 32 tỉnh - thành phố, trong đó sôi động nhất vẫn là các tỉnh, thành phố lớn như Hà Nội, TP. Hồ Chí Minh, Đà Nẵng, Cần Thơ, Hải Phòng. Tại Hà Nội, các nhà hát như Nhà hát Tuổi trẻ, Nhà hát Kịch Việt Nam, Nhà hát Kịch Hà Nội, Nhà hát Chèo Hà Nội là những đơn vị nghệ thuật đi đầu trong việc đưa sân khấu vào nhà trường.

Còn ở TP. Hồ Chí Minh, các đơn vị như Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang, Sân khấu IDECAF, Nhà hát Sân khấu nhỏ TP. Hồ Chí Minh rất nhiệt tình hưởng ứng. Đã có thời gian không khí sân khấu trong trường học có sự sôi động nhất định, tạo nên không gian sinh hoạt văn hóa đặc sắc, thú vị đối với các em học sinh và đối với sinh viên trong hệ thống các trường phổ thông, đại học - cao đẳng. Không chỉ được xem kịch miễn phí, hoặc với giá siêu rẻ (5-15 ngàn đồng), các em học sinh được giao lưu với các nghệ sĩ mà còn có cơ hội hóa thân vào các nhân vật khi cùng tham gia dàn dựng các lớp diễn, tiểu phẩm với các nghệ sĩ nổi tiếng, trải nghiệm việc làm diễn viên - nghệ sĩ, trải nghiệm chơi các loại nhạc cụ...

 Điều thú vị hơn cả, vì là môi trường học đường, nên các vở diễn mà các nhà hát biểu diễn trong khu vực nhà trường, hoặc cùng các em dàn dựng các tiểu phẩm - trích đoạn thường có mối liên hệ mật thiết với bộ môn lịch sử và văn học dân gian.

Có thể thấy, ngày nay rất nhiều em học sinh và các bậc phụ huynh phản ánh về chương trình dạy và học môn lịch sử trong nhà trường rất khô khan, giáo điều, khó tiếp thu, khó nhớ. Vì thế, việc có thêm những tiết học “ngoại khóa” dành cho bộ môn lịch sử thông qua các hình thức giảng dạy khác như các vở kịch sẽ làm một cách thử nghiệm thú vị đối với cả thầy và trò.

Chỉ có điều, để làm được việc này, chắc chắn phải có sự phối kết hợp, tạo điều kiện chặt chẽ, có lộ trình từ các cơ quan đơn vị liên quan như Sở Văn hóa - Thể thao & Du lịch, Sở Giáo dục & Đào tạo, nhà trường, nhà hát. Đó cũng chính là cách mà ca Huế đã được đưa vào hệ thống nhà trường tại tỉnh Thừa Thiên - Huế như một chính sách cụ thể đối với văn hóa - giáo dục tại địa phương này.

Thực tế đã chứng minh, sân khấu - lịch sử có mối tương quan tuyệt vời và có tác động hết sức tích cực trong nhận thức của học sinh, đặc biệt là đối với lứa tuổi học sinh tiểu học và THCS. Ý thức được điều này, Nhà hát Cải lương Trần Hữu Trang từng cùng nhiều trường học trên địa bàn TP. Hồ Chí Minh xây dựng các chương trình - tiết mục biểu diễn mang đậm màu sắc lịch sử như “Trần Quốc Toản ra quân”, “Tiếng trống Mê Linh”, “Võ Thị Sáu”, “Hào kiệt anh thư”, “Sự tích bánh chưng, bánh dày”...

Một cảnh trong vở kịch “Di họa” do CLB Kịch nghệ Life’s So Drama, trường chuyên Amsterdam Hà Nội biểu diễn tại Nhà hát Tuổi trẻ.
Một cảnh trong vở kịch “Di họa” do CLB Kịch nghệ Life’s So Drama, trường chuyên Amsterdam Hà Nội biểu diễn tại Nhà hát Tuổi trẻ.

Còn với các nghệ sĩ tâm huyết của sân khấu IDECAF, mặc dù nguồn kinh phí được hỗ trợ khá hạn hẹp, song hàng chục năm nay vẫn nỗ lực duy trì các suất diễn trong trường học dành cho đối tượng khán giả nhí với những vở diễn về những hình tượng anh hùng dân tộc như “Đinh Bộ Lĩnh”, “Trưng nữ vương”, “Thánh Gióng”, “Sơn Tinh - Thủy Tinh”... đã như một sự khẳng định những nỗ lực, tình yêu cũng như niềm hi vọng chưa bao giờ dứt đối với thế hệ khán giả trẻ tuổi.

Bởi họ biết, nuôi dưỡng tình yêu trong lòng khán giả trẻ tuổi cũng giống như việc đào tạo đội ngũ khán giả trong tương lai, là chăm chút tương lai cho nền sân khấu, cho chính mình.

Cần cổ vũ việc thành lập các CLB kịch nghệ

Sau một thời gian sân khấu học đường có sự trầm lắng ở Hà Nội, tối 6-8 vừa qua, vở kịch “Di họa” do học sinh thuộc CLB Kịch nghệ Lifes So Drama trường chuyên Amsterdam Hà Nội tổ chức dàn dựng và biểu diễn tại sân khấu của Nhà hát Tuổi trẻ đã thu hút sự quan tâm của không ít các nghệ sĩ làm sân khấu thực thụ đến từ Nhà hát Tuổi trẻ và Hội Nghệ sĩ sân khấu Việt Nam.

“Di họa” là vở diễn thứ 3 của CLB được dàn dựng và biểu diễn sau các vở như “Frollo” (2016), “Đoạn tuyệt” (2018) được biểu diễn trước công chúng chứ không phải chỉ trong khuôn khổ “nội bộ nhà trường”.

Cho đến nay, CLB Kịch nghệ Lifes So Drama cũng là CLB kịch nghệ hiếm hoi trong hệ thống nhà trường có hoạt động hiệu quả, tạo được tiếng vang, sự chuyên nghiệp cũng như tạo được niềm đam mê thực thụ cho các thành viên tham gia.

Ở nước ngoài, bộ môn kịch rất được chú trọng trong hệ thống trường học, và với mỗi học sinh THPT đều phải đăng ký học một bộ môn nghệ thuật, trong đó kịch nói rất được các em ưu tiên lựa chọn. Nhưng hệ thống giáo dục của Việt Nam chưa làm được điều này (ngoại trừ một vài trường quốc tế, hoặc trường có yếu tố nước ngoài chú trọng bộ môn kịch và đưa vào chương trình hoạt động ngoại khóa).

Chính vì thế, mô hình, cách thức hoạt động của CLB Kịch nghệ Lifes So Drama của trường chuyên Amsterdam Hà Nội rất xứng đáng là mô hình để cho các trường cấp 3 trên địa bàn Hà Nội tham khảo. Đồng thời, sẽ rất tuyệt vời nếu nó tác động được đến cách nhà làm chính sách giáo dục, các Ban Giám hiệu để tạo điều kiện, đồng hành cùng các em học sinh có niềm đam mê với sân khấu nói riêng và nghệ thuật nói chung.

Nguyệt Hà

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).