Oscar, Corona và công nghiệp văn hoá

Việc bộ phim "Ký sinh trùng" giành một loạt giải ở các hạng mục chính ở lễ trao giải Oscar 2019 diễn ra gần đây đã thực sự là một chấn động. Lần đầu tiên có một bộ phim châu Á đạt thành công đến thế ở giải thưởng điện ảnh danh giá nhất hành tinh.

Và như lệ thường với mọi sự kiện chấn động nào liên quan đến Á châu, người Việt cũng được truyền cảm hứng từ thành công của "Ký sinh trùng" với những tự hào của những người cùng chung màu da.

Lập tức, cũng rất "như lệ thường" là câu hỏi: "Bao giờ điện ảnh Việt Nam có Oscar?" Đáng chú ý có những bài viết khẳng định là "Không bao giờ" với lý lẽ đại ý rằng "nếu còn tồn tại một nền hành pháp yếu kém như hiện tại, không đủ sức bảo vệ người sáng tạo để họ có thể sống bằng sản phẩm của mình, thì sẽ không bao giờ có Oscar cho Việt Nam".

Đúng là hệ thống pháp luật của Việt Nam vẫn còn đang trong thời gian hoàn thiện. Và thực sự, chẳng có quốc gia nào trên thế giới dám vỗ ngực tự hào là họ có một hệ thống pháp luật hoàn thiện cả. Xã hội luôn vận động, với cả những tiến bộ và những biến tướng từ tiến bộ. Hệ thống pháp luật sẽ luôn phải đi theo sau các vận động kia để đáp ứng với nhu cầu mới, tình thế mới.

Ở lĩnh vực bảo vệ người sáng tạo, hay nói khác hơn là lĩnh vực sở hữu trí tuệ, các hệ thống pháp luật của các quốc gia, các công ước chung cũng phải có những điều chỉnh rất lớn suốt thời gian qua, khi mà cá nhân hoá giải trí và các nền tảng internet đã và đang thay đổi toàn diện ngành công nghiệp giải trí.

Trước khi diễn ra lễ trao giải Oscar 2019, điện ảnh Việt cũng đã trải qua mùa phim Tết. Thực sự rất đáng buồn khi có những bộ phim phải dừng công chiếu sau khi ra mắt được 2-3 ngày vì đại dịch Covid-19. Sự đóng băng của các hoạt động xã hội đã ảnh hưởng quá lớn đến ngành công nghiệp giải trí. Khi quay trở lại rạp, các bộ phim ấy đã không thể nào đạt được kỳ vọng của nhà sản xuất. Nhưng giả sử nếu không có dịch Covid-19 có lẽ tình hình cũng chẳng tươi sáng hơn.

Điện ảnh mùa Tết Canh Tý chắc vẫn không thể thoát nổi cảnh chỉ có 3 phim có lãi và toàn bộ phần còn lại (khoảng 6-7 phim khác) chìm vào quên lãng. Đó đã là "thói quen" của điện ảnh Việt nhiều năm gần đây. Thực trạng này chắc chắn không phải do sự yếu kém của ngành hành pháp mà nó là cuộc chơi của nhu cầu người xem, thực sự rất đáng suy ngẫm.

Nói rộng hơn, những gì sâu sắc, đậm tính nghệ thuật rất khó "sống". Nghệ sỹ jazz Cường Vũ từng chia sẻ rằng "nghệ sỹ chuyên nghiệp ở Mỹ cũng vất vả lắm. Kiếm sống bằng nghề rất khó. Chỉ những người nổi danh mới có thể có một đời sống dư dả thực sự". Sự kén chọn đối tượng ấy là tất nhiên bởi đại chúng không phải cái gì cũng có thể tiếp nhận được.

Nhưng đại chúng ở Việt Nam thì khác. Họ gần như chỉ có một "gout" hài. Ngay cả trong cái gout hài đó, họ cũng muốn tiếp cận cái hài nào dễ hiểu vì họ chỉ muốn giải trí đơn khó có thị trường. Nguyên nhân đến từ nhiều phía. Một trong những chiều ấy là giáo dục, đặc biệt là giáo dục gia đình. Cùng lúc là sự dễ dãi của những người sản xuất. Vì doanh thu, họ đong đo để chiều gout thưởng thức chung của cộng đồng. Họ sẵn sàng copy ý niệm của một sản phẩm ăn khách nước ngoài để biến nó thành của mình. Khi đã gói mình trong công thức như thế, và làm thành thói quen xấu, đặt ra câu hỏi "Oscar?" có lẽ là hơi lố bịch.

Không thể đặt ra câu hỏi lớn, khi bản thân mỗi người vẫn chưa có đủ sự chuẩn bị đầy đủ về văn hoá và ý thức để biến đổi cộng đồng. Chỉ có sự biến đổi cộng đồng mới tạo ra một diện mạo thị trường khác. Từ đó, pháp luật sẽ phải điều chỉnh để phù hợp với biến đổi ấy. Còn Oscar, nó còn là câu chuyện của những nhà sáng tạo và những người bỏ phiếu cho phim với yếu tố không thể bỏ qua là bản thân họ cũng có những "cảm nhận theo mùa".

Văn Đoàn

Các tin khác

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Có bao nhiêu dạng thức của thơ trữ tình?

Trước hết, thơ là sự rung động của trái tim, của tâm hồn người viết với cảm xúc là mạch nguồn nuôi dưỡng thi ca thuộc phương diện trữ tình. Thơ trữ tình có thể hiểu là những kiểu biểu hiện khác nhau của cái "tôi" cảm xúc trong thơ. Một số bạn yêu thơ đặt câu hỏi: "Vậy cái tôi cảm xúc trong thơ trữ tình thường biểu đạt ở những dạng ngôn ngữ thơ như thế nào?".

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

Nghiên cứu, phê bình thơ mấy điều... phản biện

1. Trong một bài giảng về quyển "Chinh phụ ngâm" cho sinh viên các trường đại học, in ở một số sách và ở "Hoài Thanh toàn tập", tập IV, Nhà xuất bản Văn học, H. 1999, khi nhắc đến câu thơ "Hà lương chia rẽ đường này", nhà phê bình Hoài Thanh có giải nghĩa như sau: Hà Lương: cầu trên sông, không phải tên đất. Giải nghĩa như trên đúng một nửa là đấy không phải tên đất, không đúng một nửa là: đấy không phải cầu trên sông mà là cầu và sông (hà: sông, lương: cầu).

Khúc luân vũ tháng Năm

Khúc luân vũ tháng Năm

Tháng năm, những giọt mồ hôi rơi trên cánh đồng của người nông dân để đổi lấy nụ cười, niềm vui mẩy tròn những hạt lúa vàng mùa chiêm. Tháng năm, người giáo viên cũng bước vào mùa gặt. Thêm một chuyến đò lại sắp sửa sang sông. Tháng năm như cung đàn ngân lên phím nhớ, để lại ngân vang cả một khung trời kỷ niệm cho những ai đã từng đi qua tuổi học trò.

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Những thế giới sụp đổ lặng lẽ trong văn học phản địa đàng

Bạn đã bao giờ thức giấc giữa đêm và bỗng không chắc mình là ai? Văn học phản địa đàng khai thác nỗi bất an tận cùng ấy. Đó là nơi con người sống dưới lòng đất, nơi những đứa trẻ sinh ra chỉ để hiến tạng, nơi tiếng mẹ đẻ chẳng còn ai để cất lên.

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Nghệ thuật mới thơ Hai - Cư Việt Nam hiện đại

Mấy năm gần đây, ở Việt Nam xuất hiện những CLB thơ Hai-cư với nhiều người tham gia và đã có những cuộc thi thơ Hai-cư. Một số bạn yêu thơ hỏi tôi về thể loại thơ này và sự khác biệt giữa thơ Hai-cư Nhật Bản và Việt Nam.

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Truyện ký “Rừng đói”: Nhà văn Trần Khởi kể chuyện đời

Cuộc đời của nhà văn mặc áo lính Trần Khởi bộc bạch hết qua hai tập truyện ký đặc sắc “Cha và con lính trận” và “Rừng đói”. Sau tập “Cha và con lính trận” gây ấn tượng mạnh cho độc giả trong và ngoài nước, năm 2026, Trần Khởi cho ra mắt tập truyện ký “Rừng đói”, NXB Hội Nhà văn.

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Anh hùng nước Việt trong thơ vịnh sử của danh sĩ Nhữ Bá Sĩ

Cuốn sách “Việt sử tam bách vịnh” (Ba trăm bài thơ vịnh sử Việt Nam) được danh nhân Nhữ Bá Sĩ hoàn thành đã trên 160 năm qua nhưng chưa có một bản dịch hoàn chỉnh. Bản dịch của dịch giả Lê Văn Uông (1913-2004) vừa được NXB Hội Nhà Văn xuất bản tháng 1/2026 được ví như tập kinh thi của lịch sử dân tộc.