Nô lệ của những thuật toán

Ở vào thời đại mà nhiều người đều phải thừa nhận rằng facebook, google + và nhiều trang mạng xã hội khác đã thay thế một cách áp đảo báo chí chính thống, chúng ta mới nhận ra sức mạnh thực sự của truyền thông là như thế nào. 

Với việc mạng xã hội đã thay thế các tờ báo điện tử để trở thành trang điểm tin cơ sở (home page) một cách lợi hại, cộng hưởng thêm với khả năng đong đếm độc giả; phát tán nguồn tin; chia sẻ quan điểm đính kèm với nguồn tin, những người dùng (users) bắt đầu tham gia một cách tích cực hơn vào xa lộ thông tin đông đúc mỗi ngày, và nhờ vào khả năng liên kết thành các nhóm đồng quan điểm, họ bắt đầu tạo nên một sức mạnh đủ tạo áp lực cực lớn, gây khốn đốn cho bất kỳ định chế nào. 

Quyền lực của người dùng đã được đẩy cao nhờ vào quyền lực của số đông, và theo những lý giải mà nhiều người ưa chuộng dựa trên cuốn “Tâm lý học đám đông” của Gustav Le Bon, quyền lực ấy khiến một số cá nhân nổi trội trên mạng xã hội đã có thể dẫn dụ người khác đi theo quan điểm của mình, tạo ra một tập hợp vây quanh mình, củng cố sức mạnh cho riêng mình và từ đó, tiến hành các động thái trục lợi cho riêng mình.

Đúng là đang tồn tại những kẻ dẫn dụ như thế. Song, thực tế, nếu coi đám đông như một bầy cừu, và kẻ dẫn dụ là kẻ chăn cừu, ta có thể sẽ hơi chủ quan và phiến diện quá mức. Thực tế, luôn có “một số người có khả năng” biến đám đông nghiện một số trang mạng xã hội nào đó trở thành nô lệ cho mình, nhờ vào các thuật toán của nó, và từ đó, dẫn dụ đám đông theo chiều hướng hành xử chung nhất: Đánh mất tính độc lập và khả năng tư duy độc lập.

Và trong những tính năng mà chúng ta khen ngợi, có một tính năng chúng ta nhiều lần ngỡ ngàng vì nó. Đó là ngay dưới dòng trạng thái của một người bạn hiện trên dòng dữ liệu tin tức (news feed) mà ta gặp khi mở facebook lên, ta sẽ thấy những gợi ý của facebook về những đường dẫn rất liên quan đến nội dung chia sẻ kia, nếu như nội dung chia sẻ có gắn liền với một sự kiện thời sự nào đó. 

Hơn nữa, chúng ta cũng vốn ít để ý một điều cơ bản là trong danh sách bạn bè đông đúc của mình, sẽ luôn chỉ có một số những người bạn luôn được ưu tiên hiện trên “news feed” và chúng ta chính là “khách quen” thường đọc, quan tâm, “ưa thích” (like); bình luận và chia sẻ dòng trạng thái một số người cố định ấy. Sự gợi ý kể trên, cùng sự ưu tiên trên “news feed” được xây dựng dựa trên một thuật toán. Thuật toán ấy cơ bản đánh giá vào thói quen người dùng, thái độ người dùng và nó luôn đưa ra những gợi ý rất cơ bản và gần gũi với thói quen ấy. Thông tin trên mạng xã hội cũng vậy thôi. 

Giữa một loạt những “xu hướng” (trends) được quan tâm trong ngày, thuật toán của những nhà mạng xã hội sẽ phân bổ “thức ăn thông tin” phù hợp với người dùng và nằm trong phạm vi của xu hướng thời thượng. Bởi thế, nếu chúng ta quan tâm nhiều đến Thủy triều đỏ, chúng ta sẽ không ngạc nhiên gì khi nhận ra rằng “facebook cho tôi nhiều thông tin đa chiều về thủy triều đỏ trong giai đoạn ba tiếng ấy là từ khoá mang tính xu hướng tạm thời quá”.

Khi đã bị dẫn dụ (manupulate) bởi những thuật toán đầy thông minh kia, chúng ta không còn là người thụ hưởng thông tin nữa, mà bắt đầu trở thành nô lệ của luồng thông tin đã qua bộ lọc của chính thuật toán đó. Chúng ta sẽ đọc ưu tiên những người vốn dĩ có quan điểm được ta ủng hộ quen thuộc bấy lâu nay và từ đó, mối liên kết ảo đã biến những người như chúng ta trở thành một cộng đồng với gắn kết về quan điểm và sự việc. Đó chính là lúc đám đông hình thành, với một tâm lý tập thể sẵn sàng có thể “lên đồng” vì một việc nhiều khi không liên quan đến mình hoặc thực tế mình chẳng nắm rõ bất kỳ một dữ kiện thực tế (facts) nào về nó cả. Và kéo theo sự lên đồng ấy là gì? Khả năng tư duy độc lập bị loại bỏ. Tính khách quan bị xóa sổ. Nhu cầu phán xét lên ngôi.

Không phải người dùng mạng xã hội nào cũng thực sự hiểu mình đang làm gì, như thế nào, ra sao trong thế giới ngày càng hỗn loạn bởi cái “ảo” của ngày hôm nay. Ngược lại, chúng ta lại tự tin cho rằng mình đang có được quyền tự do bày tỏ quan điểm, chúng ta đang độc lập, thậm chí chúng ta có một sức mạnh nào đó mà phần lớn chỉ là sức mạnh ảo tưởng.

Xã hội con người đang ngày một trở nên phức tạp hơn bao giờ hết khi mối quan hệ bắt đầu đa dạng hơn, nhiều mắt xích hơn, như một ma trận thực sự. Và những nô lệ của các thuật toán lại vẫn nghĩ mình đang làm chủ chính mình. Vâng, những chủ nhân ơi, hãy nhìn lại hình ảnh của Mark Zuckerberg hùng dũng đi giữa rừng người sử dụng thứ kính thực tại ảo cách đây chưa lâu. Đó là kẻ duy nhất dẫn dụ đám đông được nói kể trên. Và tài sản của kẻ “thực hơn bất kỳ ai dám nhận mình là thực” ấy đã được xây dựng một phần lớn dựa trên nền tảng của những cuộc chinh phạt bằng ngón tay giữa các đám đông hỗn loạn trên mạng. 

Hà Quang Minh

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).