Những lai căng đáng ngại

"Èm muồn thấy anh cười". Câu này có lẽ nhiều bạn đọc cho rằng người viết mắc lỗi đánh máy, nhưng kỳ thực, nó là phiên âm đúng theo những gì được hát từ ca khúc "Anh cứ đi đi", một trong những bản hit đình đám hai năm trở lại đây của nhạc nhẹ Việt Nam. Và cái lỗi "ép ca từ theo nhạc" dẫn tới "em muốn" trở thành "èm muồn" trong câu hát ấy là một lỗi sơ đẳng cần phải tránh trong kỹ thuật sáng tác ca khúc được gọi tên là "lỗi cưỡng âm".

Nếu nghe thật kỹ những ca khúc nhạc trẻ mấy năm gần đây, chúng ta sẽ nhận thấy rằng, không chỉ một mình "Anh cứ đi đi" mắc lỗi cưỡng âm đáng tiếc này mà nhiều ca khúc phạm vào lỗi sơ đẳng ấy. Thậm chí, trường hợp của "Anh cứ đi đi" là còn rất nhẹ, khi chỉ có 1 chỗ mắc lỗi cưỡng âm trong cả ca khúc, trong khi có nhiều ca khúc khác người nghe có thể nhặt ra tới chục lỗi tương tự.

Lý do nào khiến các tác giả khiến đứa con tinh thần của họ méo mó đến vậy? Thực tế, không nên nghĩ vội rằng vì họ thiếu năng lực ngôn ngữ đến mức không thể kiếm tìm từ thay thế đồng âm với cao độ note nhạc. Ngay cả một bậc thầy về ca từ như Trịnh Công Sơn cũng có lúc mắc lỗi cưỡng âm, như trường hợp câu "làm tưng nỗi ưu phiền" (lẽ ra là "làm từng nỗi ưu phiền") trong ca khúc "Lặng lẽ nơi này". 

Song, việc mắc lỗi cưỡng âm của vài nhạc sỹ đi trước là do họ quá tôn trọng/ trân trọng phần ca từ, đồng thời không muốn thỏa hiệp trong âm nhạc để phải "bẻ note chiều từ" khiến dòng giai điệu bị ảnh hưởng ít nhiều. Còn với các nhạc sỹ trẻ hiện nay, lỗi cưỡng âm họ mắc phải là do một chủ đích hồn nhiên theo trào lưu lai căng đáng lo ngại.

Trong một cuộc trò chuyện gần đây với chủ tịch một tập đoàn truyền thông lớn, tôi đã được nghe vị chủ tịch này chia sẻ rằng việc tạo bài hit cho một ca sỹ theo ông ta là không khó. Chỉ cần đặt hàng nhạc sỹ Hàn Quốc viết nhạc theo thời thượng và đặt người viết lời Việt là những bài ấy có khả năng thành hit và giúp một ca sỹ trẻ thành danh. Chia sẻ này không hẳn không có lý. Đơn giản, sự ảnh hưởng của nhạc nhẹ Hàn Quốc ở Việt Nam hôm nay đã trở nên lấn lướt và bản thân lớp sáng tác trẻ cũng chạy theo xu hướng giống Hàn Quốc hoặc thậm chí mượn beat nhạc Hàn Quốc để viết giai điệu dựa trên đó. Và nó chính là nguyên nhân tạo nên những cưỡng âm không đáng có.

Đơn giản, lối nói của người Việt, lối phát âm của người Việt không phù hợp với một vài dòng nhạc đặc thù, điển hình là R&B. Luyến láy của R&B khiến các âm có dấu cố định của người Việt sẽ bị bóp méo nếu không được đặt vào đúng hoàn cảnh âm sắc phù hợp. Thêm vào đó, trào lưu viết lời ca khúc theo kiểu sên sến thị thành nửa ngôn tình nửa trực diện đã khiến các nhạc sỹ trẻ chấp nhận bóp méo ngôn ngữ để giữ được cái ý phù hợp thị hiếu người nghe hiện thời. 

Chính vì thế, một nhạc sỹ nổi tiếng thế hệ trước đã phải thốt lên rằng "đừng làm thứ âm nhạc năm cha ba mẹ nữa các bạn trẻ ạ", trong khi một đồng nghiệp khác của anh thì lý giải "hoá ra bây giờ tôi mới hiểu tại sao bài hát tiếng Việt mà lại phải chạy phụ đề ở video clip".

Đặc thù văn hoá, âm nhạc, ngôn ngữ của người Việt thực tế vô cùng mạnh mẽ và riêng biệt. Gìn giữ đặc thù ấy không có nghĩa là đi theo con đường "dân ca" hay "dân ca đương đại" như cách nói bóng bẩy của nhiều người hơn chục năm qua. 

Gìn giữ đặc thù chỉ đơn giản là một ca khúc dù được viết bằng thể loại nào, Tây hay Á Đông đi nữa, trọn vẹn ngôn ngữ của nó phải thuần Việt, tự nhiên và không méo mó. Vậy mà khá lạ khi nhiều người vốn dĩ cho thấy họ đau đáu với âm nhạc Việt Nam lại chưa bao giờ lên tiếng về những lai căng đáng ngại như trên và chính việc "mặc kệ nó" đã khiến cái trào lưu kia càng trở nên mạnh mẽ, dần dần được coi là một tiêu chuẩn trong sáng tác của giới trẻ. 

Văn Đoàn

Các tin khác

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Đọc “Hoàng hôn làng” của Bùi Quảng Bạ

Tập thơ 76 bài của tác giả Bùi Quảng Bạ, mở đầu là “Chiều cuối năm”. Tại sao là “Chiều cuối năm”? Bởi người viết xác định: Mình không còn trẻ nữa, đang ở tuổi xế chiều. Cái tuổi mà tâm trạng con người thường hướng về nỗi cô đơn, cảm giác bâng khuâng xa vắng, nỗi ám ảnh về sự héo tàn, mất mát và đầy tiếc nuối. Bài thơ cho phép liên tưởng đến sự gắn kết không thể tách rời với tên của tập thơ “Hoàng hôn làng” (cùng tên một bài thơ trong tập).

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Vũ Hoàng Chương: Ôi ta đã làm chi đời ta!

Gần đây, tôi gặp một nghệ nhân làm gốm và thấy trên bàn của chủ nhân có tờ giấy chép bài "Qua áng hương trà" của thi sĩ Vũ Hoàng Chương (1916-1976). Ông nói, định tìm một câu thơ để viết lên ấm trà trước khi cho vào lò nung. Đột nhiên ông ngâm: "Hồn sen thoảng ngát trà dâng đượm/ Ai biết mình sen rụng xác xơ". Tôi giật mình, vậy thi sĩ Vũ Hoàng Chương không chỉ có "Say đi em" như mọi người vẫn nhắc tới. Chiếc ấm nhỏ còn hương đất vẫn đợi người thảo bút "khói lên tơ".

Độc đáo Trần Đại Thắng

Độc đáo Trần Đại Thắng

Là một người viết, tôi đương nhiên thích sách, và sách đẹp thì gây xúc động như nhìn bức tranh, một công trình kiến trúc, một bản nhạc hay… Sách của Đông A Book là những cuốn sách như vậy, do Trần Đại Thắng chủ trương, Thắng tự làm hoặc tổ chức cho người khác làm, từ những bản thảo chọn lọc về nội dung, đến trình bày, loại giấy, minh họa và bìa sách, độ dày của sách…

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca như một hàm sóng ngôn ngữ

Thơ ca đương đại Việt Nam vận hành như một hàm sóng lượng tử: tồn tại trong trạng thái chồng chập của vô số khả năng ý nghĩa trước khi "sụp đổ" thành trải nghiệm cụ thể trong tâm thức người đọc.

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Đi tìm đạo đức của Đỉnh Pu Sam Sảu

Tiểu thuyết “Đỉnh Pu Sam Sảu” của Trần Nguyên Mỹ viết về tội phạm ma túy vùng cao nhưng không đi theo lối trinh thám, phóng sự thường tình, mà tập trung khắc họa những con người dám dấn thân vào vùng cái ác để bảo vệ bình yên cho cộng đồng.

Những ước mơ, khát vọng của dân tộc cần được hiện thực hóa bằng những quy hoạch tầm nhìn cho tương lai.

Hiện thực hóa các giá trị để nhân dân được thụ hưởng

Lịch sử phát triển của loài người cũng chính là hành trình hiện thực hóa các mục tiêu, mơ ước, khát vọng từ vật chất đến tinh thần. Để đạt được thành quả đó không chỉ cần đến sự nỗ lực, kiên trì mà còn cả tầm nhìn cho tương lai của quốc gia, dân tộc.

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Nhà báo Trần Nhật Minh: "Ta chả có gì, chỉ ký ức mang theo"

Hơn 30 năm gắn bó với nghề báo, từng là Trưởng ban Văn học nghệ thuật (VOV 6) của Đài TNVN, nhà báo Trần Nhật Minh đã để lại nhiều dấu ấn trong lòng độc giả và thính giả yêu văn học nghệ thuật, anh là tác giả của hai cuốn tản văn đầy cảm xúc: "Miền sau cánh cửa" (2020) và “Những cuộc trà trên căn gác cũ” (2024). Ở "ô cửa" nào, "cuộc trà" nào, nhà báo Trần Nhật Minh đều không giấu được những bận lòng với quá khứ, chữ nghĩa, thực tại và ân tình với bè bạn.

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

NSƯT Kiều Dư - Ba trong một!

Với NSƯT Kiều Dư là sự hội tụ của một nhạc sĩ, một ca sĩ và một thi sĩ trong con người anh, vì vậy bằng hữu văn nghệ vẫn gọi anh là: Dư - ba trong một!

Dông bão đã đi qua

Dông bão đã đi qua

Có một cơn dông bất ngờ quét ngang qua cửa sổ một ngôi nhà mô phạm về đạo đức, được xây đắp bằng trí tuệ, tình yêu thương. Một ngôi trường ở miền núi có uy tín, thầy giỏi, trò vào học có điểm thi đầu vào khá cao, và chắc chắn đỗ đại học. Đó là ngôi trường ước mơ của bao thế hệ học trò.