Nhà văn Nguyễn Ngọc Thuần:

“Mọi ngày đều là thứ Hai” - văn chương từ ranh giới mong manh của sự sống

Trở lại với cuốn bán tự truyện "Vẻ đẹp của kẻ chán chường" sau 10 năm vật lộn với bạo bệnh, nhà văn Nguyễn Ngọc Thuần vẫn thể hiện sự lạc quan với văn phong hóm hỉnh giễu nhại. Sâu thẳm trong đó là nỗi niềm của con người, khi thân thể bị giới hạn, thời gian trở thành một bản án âm thầm.

Trong cuộc phỏng vấn này, Nguyễn Ngọc Thuần chia sẻ những suy nghĩ thẳng thắn về bệnh tật, hệ thống y tế, sự chịu đựng của con người đô thị hiện đại và vai trò của văn chương như một cách nói thật với chính mình.

- Gần 10 năm đối diện bệnh tật và bệnh viện, điều gì trong anh đã thay đổi căn bản nhất?

+ Bạn khiến tôi nhớ cơn bão ập đến, câu hỏi đầu tiên là, cái gì quan trọng nhất để mang theo, sau khi đã lọc bỏ từng phần một không thương tiếc. Cuối cùng chỉ còn mẹ già 90 tuổi là điều quan trọng nhất. Gần 10 năm đối diện với nguy cơ sống còn, vì hệ miễn dịch kém, tôi đã tinh giản mọi thứ, gần như cách ly khỏi xã hội, gần như không gặp ai, tránh ra ngoài. Cuộc sống của tôi chỉ còn bệnh viện và về nhà. Cái tôi học được lúc này có lẽ là sự can đảm. Để tiếp tục, tôi phải học cách quên mọi thứ rườm rà, không được phép thừa. Văn chương là công cụ duy nhất để tôi kết nối với thế giới bên ngoài. Tiếp đó là hội họa, cũng là một niềm vui.

“Mọi ngày đều là thứ Hai” - văn chương từ ranh giới mong manh của sự sống -1
Nhà văn Nguyễn Ngọc Thuần.

- Trong "Vẻ đẹp của kẻ chán chường", cái chết hiện diện rất gần nhưng không ồn ào. Anh nghĩ vì sao con người thường chỉ hiểu sự sống khi đã ở rất gần ranh giới cuối cùng?

+ Đã 10 năm nay tôi sống mà không có sự lựa chọn, phải phụ thuộc hoàn toàn vào y học. "Vẻ đẹp của kẻ chán chường" là một bán tự truyện, "bán" là bởi tôi không muốn viết 100% những gì đang xảy ra. Tôi không muốn đem đến cho người đọc một cái nhìn u uất. Nó là một dạng hồi ức giễu nhại của chính tác giả. Đang cố làm vui chính mình. Một kẻ cô độc nhưng không muốn nhìn nhận.

- Bệnh viện trong cuốn sách không chỉ là không gian y tế mà giống một xã hội thu nhỏ. Ở đó, anh nhìn thấy điều gì rõ nhất về bản chất con người?

+ Sự cô đơn. Sự chống chọi lại sự cô đơn. Và, cách người ta đi qua nó. Nó như một bản án thời gian và mỗi con người ở đây đang đếm thời gian, như chính bản thân tác giả. Trong bối cảnh bệnh tật, sự cô đơn ở mọi nơi. Tôi không viết về sự vô cảm. Nó là cách người ta tập "vô cảm" với chính bản thân mình. Cách người ta tập lờ đi bản thân. Cách ly với nỗi sợ hãi. Luôn có một ai đó đang cần phải được cứu.

- Trong một không gian nơi "mọi ngày đều là thứ Hai", theo anh, điều gì giúp con người không bị nghiền nát bởi sự lặp lại và chờ đợi?

+ Luôn luôn có một chiếc đồng hồ treo trên đầu những con bệnh nan giải. Đó là lý do tôi viết, ngay cả nền y học cũng có ngày thứ Bảy, ngày nghỉ. Nhưng, với những người bệnh, mọi ngày đều là thứ Hai, liên tục không ngừng. Những viên thuốc, những chai truyền dịch bóp nghẹn họ. Họ không có lúc nào ngơi nghỉ. Đó chính là lúc bạn phải tập "vô cảm" với chính mình. Tôi buộc phải tập không nghĩ điều gì hết ngoài việc tập hài hước, tập chế giễu mình "đồ hèn". Tập nói thẳng với bản thân. Tập làm việc bất cứ lúc nào có thể.

- Theo anh, chịu đựng có phải là một dạng dũng cảm thầm lặng? Và, văn chương có vai trò gì trong việc giúp con người chịu đựng?

- Nói chung, để sống, không chỉ vì bệnh tật, sự can đảm bạn phải tập hằng ngày. Sống can đảm, viết can đảm. Bạn không cần phải là người anh hùng. Nhưng, trong cuộc sống riêng tư của bạn, bạn phải là một người anh hùng. Bạn phải xả thân vì nó. Tập tha thứ cho chính mình và cho cả người khác. Chấp nhận những sai lầm như một viên thuốc. Không có gì giả dối bằng giả dối chính bản thân mình. Viết văn trở thành niềm vui. Nó lấp đầy sự trống rỗng của bạn. Một cách trò chuyện với mọi người.

- Anh có nghĩ rằng xã hội hôm nay đang thiếu sự kiên nhẫn với đau đớn - cả của người khác lẫn của chính mình?

+ Theo trải nghiệm cá nhân, khi đau đớn xảy ra, bạn không kịp nghĩ đến điều gì khác. Nhất là khi bạn không có khả năng thoát khỏi sự đau đớn. Bạn cần chấp nhận, cần sự giúp đỡ của người khác, bạn cần bác sĩ cho bạn toa thuốc, bạn cần gia đình, cần việc làm nuôi nấng bạn, bạn cần bảo hiểm y tế. Nhưng, oái oăm, phần lớn thuốc men tôi đang dùng đều nằm ngoài danh mục thuốc bảo hiểm của Nhà nước, dù bảo hiểm của tôi vẫn là 100%. Đôi khi, bạn có ý nghĩ bạn đang bị một chứng bệnh của... nước ngoài. Nằm bên ngoài sự bảo vệ.

- Anh từng rất thành công với văn học thiếu nhi, một thế giới trong trẻo. Trở lại với một cuốn sách có phần u ám, anh có thấy mình đang viết cho một đối tượng độc giả khác?

+ Sau 2 cuốn cho thiếu nhi, như một món quà cho trẻ con, trong đó có con gái tôi, tôi đã không viết cho đối tượng đọc này nữa. Trong cuốn sách mới nhất này, không có nỗi buồn lẫn u tối. Bởi, mọi nỗi buồn đều được hài hước hóa. Đoạn khổ đau nhất lại là đoạn buồn cười nhất. Thế giới văn học cho người lớn luôn là đối tượng viết của tôi, gần với suy tư của tôi hơn.

“Mọi ngày đều là thứ Hai” - văn chương từ ranh giới mong manh của sự sống -0
Bìa cuốn sách  “Vẻ đẹp của kẻ chán chường”.

- Theo anh, văn chương hôm nay cần làm gì hơn: an ủi con người hay buộc con người phải nhìn thẳng vào sự thật?

+ Văn chương đối với tôi, là cách nhìn thẳng vào con người của chính mình chứ không phải ai khác. Một nhà văn có vẻ mô tả hiện thực tỉ mỉ thì anh ta cũng chỉ loanh quanh mô tả con người của bản thân nhà văn thôi. Anh ta cũng chứa đầy thiên kiến. Thời gian mới có thể cho nhà văn cảm giác đúng đắn. Mọi cuốn sách đều có vẻ luôn "sai một chỗ". Nhiều nhà văn nổi tiếng trên thế giới, như Kafka từng tự hủy số lượng lớn sáng tác của mình. Khi viết, sự thật về chính mình cũng vẫn còn sai. Tôi cho rằng, bạn đọc là một người thân, chứ không phải kẻ thù, bạn đọc cần sự chân thành của nhà văn.

- Suốt 1 thập kỷ sống nhờ vào hệ thống y tế, anh nhìn thế nào về sự mong manh của đời sống đô thị hiện đại?

+ Nếu bạn liên tục nhập viện trong 10 năm, tia X luôn chiếu vào người bạn, tim mật phèo phổi liên tục được soi chiếu, hóa chất luôn truyền vào máu..., bạn sẽ cảm nhận sự khủng khiếp như thế nào. Nhiều lúc bạn sẽ có cảm giác nền y học đứng xa bạn. Bảo hiểm y tế không giúp được bạn. Danh mục bảo hiểm y tế vô cùng mong manh. Hàng loạt người tôi gặp phải bán mọi thứ có thể bán, cả nhà cửa, để rồi đến lúc không còn gì để bán được nữa. Nợ nần chồng chất. Vợ chồng bỏ nhau. Và, buộc phải về nhà. Có đôi lúc bạn sẽ tự hỏi, mình sẽ sống như thế nào thì mới đúng.

- Với tư cách một người từng ở rất gần đáy, anh nói gì với người đồng cảnh ngộ?

+ Tôi đang đếm cuộc sống của tôi từng ngày. Nhưng, thật ra, tôi cũng đã ngừng đếm lâu rồi. Tập làm việc mỗi ngày, đó có lẽ là điều quan trọng nhất. Tập biếm nhẽ chính mình là điều sống còn.

- Sau "Vẻ đẹp của kẻ chán chường", anh nghĩ văn chương còn có thể cứu con người khỏi điều gì, nếu không phải là cái chết?

+ Tôi không nghĩ về cái chết khi viết "Vẻ đẹp của kẻ chán chường". Tôi đang mô tả cách những người quanh tôi đang sống. Và, chính tôi nữa. Tôi viết trong tâm trạng vui vẻ. Sự chán chường chỉ là hình thức, nó không phải là tâm hồn của tôi. Sự chán chường ở đây bao hàm một vẻ đẹp được mang theo. Nếu bạn chỉ còn sống 1 ngày, 1 tuần, 1 tháng, bạn sẽ làm gì, nghĩ gì? Bạn có cần phải dành thời gian cho sự ghét bỏ, thù hằn, phỉ báng? Hay, bạn sẽ sửa chữa những sai lầm, những thứ bạn chưa kịp làm, chưa kịp tử tế... Thế giới của tôi được vận hành theo cách đó. Làm những gì tốt đẹp nhất và xóa đi những gì u tối nhất. Đó là việc đáng làm nhất!

- Xin cảm ơn và chúc anh thật nhiều sức khỏe!

Bìa cuốn sách “Vẻ đẹp của kẻ chán chường”.

Bán tự truyện "Vẻ đẹp của kẻ chán chường" viết về một thế giới dị thường của bệnh viện. Buồn bã trong khoái hoạt, điên rồ trong tỉnh táo, cực thực trong mơ tưởng, khốn cùng trong lãng mạn, chán chường trong phấn khích, suy tàn trong hồi sinh... Chết, trong sống. Con người bày ra những gì còn lại của vốn liếng một đời, để hít thở và chối từ hít thở. Chưa bao giờ nhân gian lại nhỏ nhoi và mênh mông, rõ nét và hư ảo một cách nực cười đến vậy. Tất cả được ném vào cuốn sách mỏng, thật tự do, vượt qua mọi ranh giới hay định dạng loại thể... Nguyễn Ngọc Thuần là nhà văn, họa sĩ, tác giả của "Vừa nhắm mắt vừa mở cửa sổ" (truyện thiếu nhi, 2014), "Cơ bản là buồn" (truyện dài, 2014), "Về cô gái này" (truyện dài, 2015),...

Dương Bình Nguyên (thực hiện)

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).