Mềm hóa giáo dục để dạy học tốt hơn

Trong lúc những tranh cãi xoay quanh chuyện thi trắc nghiệm đang nóng lên trên các diễn đàn chính thống lẫn không chính thống thì có hai câu chuyện rất nhỏ liên quan đến ngành Giáo dục lại ít nhận được sự quan tâm đúng mức. Câu chuyện thứ nhất là tấm bảng nội quy ở trường chuyên Lê Quý Đôn, Đông Hà, Quảng Trị và câu chuyện thứ hai là một bài tập nhóm của những học sinh lớp 9G trường Phổ thông liên cấp Olympia, Hà Nội.

Ở câu chuyện thứ nhất, một thầy giáo trẻ, phụ trách môn thể dục, đã làm một bảng nội quy căng tin dành cho học sinh và bảng nội quy đó đã được học trò của anh hưởng ứng nhiệt liệt. Lý do rất đơn giản. Nó dí dỏm, gần gũi, quy định rõ ràng nhưng không cứng nhắc như những nội quy thường gặp.

Đại loại, nó có những câu kiểu như "Các em không bỏ giờ học xuống căng tin để ăn, uống hay ngồi chơi, như vậy căng tin sẽ bị phê bình, khiển trách... Tội căng tin" và với 8 điều được "dí dỏm" hoá như thế, tấm bảng nội quy không những dễ gần, dễ nhớ, dễ hiểu với học sinh mà còn nhắc nhớ các em về việc cần phải quan tâm đến những người xung quanh mình trước khi hành động.

Rèn cho học sinh thói quen quan tâm đến mọi người là một việc không dễ nhưng chính cái cách đưa ra một bảng nội quy mềm mại như vậy đã khiến các em tập quen hơn với thái độ sống tích cực cần phải có ấy.

Thí sinh lo lắng trước những thay đổi trong Kỳ thi chung Quốc gia năm 2017 sắp tới. (Ảnh chỉ mang tính minh họa).
Thí sinh lo lắng trước những thay đổi trong Kỳ thi chung Quốc gia năm 2017 sắp tới. (Ảnh chỉ mang tính minh họa).

Ở câu chuyện thứ hai, trong một bài tập nhóm tìm hiểu tác phẩm "Hoàng Lê nhất thống chí", cô giáo đã khuyến khích học sinh phá bỏ lối tư duy cũ kỹ, đóng khung để tiếp cận bài học một cách thú vị hơn. Và các em trong nhóm đã xây dựng phần tìm hiểu về vua Quang Trung bằng cách thể hiện nó như một giao diện trên facebook, với việc mô phỏng một tài khoản cá nhân của vua Quang Trung ở thời điểm người đánh đuổi quân Thanh.

Thậm chí, trong giao diện được vẽ một cách rất sinh động ấy, các em còn tạo ra cả các phản ứng của các nhân vật cùng thời đại theo hơi thở của ngày hôm nay như "like", "comment" của những Ngô Thời Nhậm, Nguyễn Thiếp, Tôn Sỹ Nghị... Nhìn vào bài tập đó của các em, rất nhiều người đã ngạc nhiên và thú vị. Thậm chí, có người còn ước rằng mình được quay lại tuổi đi học, để cũng sẽ có những bài tập sinh động tương tự như vậy.

Bài tập kể trên và bảng nội quy ở Đông Hà, Quảng Trị cho chúng ta một bài học rất lớn. Đó là việc giáo dục không thể được thực hiện một cách cứng nhắc, khô khan và rập khuôn mà cần phải được mềm hóa để gần gũi hơn với học sinh, cuốn hút hơn với học sinh và khơi gợi nguồn cảm hứng của các em đối với môn học. Chúng ta ai cũng nhận ra rằng, ở một giai đoạn nào đó của tuổi niên thiếu, vào khoảng từ 13 tuổi trở lên, học sinh bắt đầu mơ mộng hơn, thậm chí bắt đầu có xu hướng hơi "lãng mạn".

Chính chúng ta cũng từng như vậy thôi, từng có lúc thấy hào hứng khi được đọc những bài văn, bài thơ lãng mạn học trò và mong mỏi rằng những tác phẩm ấy được đưa vào giáo trình chính thức. Nhưng thực sự, những người làm công tác giáo dục đã lắng nghe ước muốn ấy của học sinh hay chưa, hay chúng ta chỉ đơn thuần suy nghĩ lý tính, lập luận khoa học cứng nhắc để chỉ mặc định rằng làm cái này, cái kia thì có lợi cho học sinh.

Cái lợi ích đơn thuần có suy tính đó nếu không song hành với khát vọng của học sinh rất có thể khiến học sinh mất thiện cảm với môn học, coi việc học như một cực hình và vì thế, ngày càng xa rời tri thức hơn.

Quay trở lại với những gì chúng ta tranh cãi gần đây, về học thêm; về thi trắc nghiệm…, chúng ta có thể giật mình nhận ra rằng người lớn đang áp đặt trẻ quá nhiều theo thiên kiến của riêng mình. Chưa một lần nào các em học sinh được hỏi "các em muốn thi trắc nghiệm hay làm bài luận, hay làm bài thi như bình thường?" mà thay vào đó, các em trở thành những thế hệ để chúng ta thí nghiệm ý tưởng tạm thời được coi là chân lý của người lớn.

Và như thế, chúng ta đang xây dựng một nền giáo dục khép kín, một nền giáo dục khiến học sinh khó có thể cởi mở, khó có thể hướng ngoại hơn, hạn chế sức sáng tạo của những người bắt đầu ở vào độ tuổi sung mãn của sáng tạo. Chính vì lẽ đó, ở Việt Nam lâu nay vẫn có chuyện những người trẻ, tốt nghiệp đại học rồi nhưng vẫn bị coi là thiếu chín chắn.

Đúng, họ thiếu chín chắn là bởi nền giáo dục ấy đã không cho họ cơ hội tự tìm hiểu, tự thử nghiệm, tự bộc lộ bản thân mình theo đúng những gì mình đam mê nhất. Các thế hệ lần lượt ra đời dưới những định dạng chung được công thức hoá một cách khô cứng sẽ hoàn toàn chỉ là những bộ nhớ lưu trữ lý thuyết một cách vô hồn, thậm chí lưu trữ mà không hiểu được thứ mình đang lưu trữ là để làm gì, có lợi ích gì và phục vụ điều gì.

Mềm hoá giáo dục để dạy tốt hơn, học tốt hơn, tại sao không thực hiện điều đó, nhân rộng nó, với mức độ và biên độ sáng tạo đa dạng, nhiều khác biệt do mỗi ngôi trường tiến hành theo mỗi cách khác nhau. Việc học muốn có hiệu quả, việc dạy muốn có thành quả rất cần đến sự mềm hóa ấy, để dạy và học tạo được niềm hứng khởi cho những người tham gia vào đó. Hơn thế nữa, tôn trọng ý muốn của học sinh cũng chính là tôn trọng chính chúng ta, những người lớn văn minh, biết đặt thế hệ nối tiếp mình vào một vị thế bình đẳng hơn và dân chủ hơn.

Hà Quang Minh

Các tin khác

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Nhà văn Hoàng Thế Sinh: Đứng để viết và viết để đứng

Ở Hoàng Thế Sinh, điều gây ấn tượng không nằm ở danh xưng, mà ở một phẩm chất lặng lẽ: sự tử tế. Sự tử tế ấy không cần tuyên bố, không cần phô bày, nhưng hiện diện trong cách sống, cách đối đãi và thấm dần vào từng trang viết. Nó tạo nên một nền đạo đức âm thầm nhưng bền bỉ, giúp văn chương của ông không trượt vào cảm tính dễ dãi, cũng không rơi vào sự lạnh lẽo của quan sát thuần túy.

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Thơ hậu hiện đại có gì mới?

Trong các nhà thơ Việt đương đại, Lê Vĩnh Tài (SN 1966, hội viên Hội Văn nghệ Đắk Lắk, đã in 6 tập thơ và trường ca) là một gương mặt tạo được dấu ấn riêng bởi một kiểu viết giàu tính thể nghiệm hậu hiện đại, dữ dội trong liên tưởng, phức hợp trong giọng điệu, và đặc biệt là có ý thức rất rõ về việc làm mới thi pháp thơ.

Một giọng thơ nặng ân tình

Một giọng thơ nặng ân tình

Phó giáo sư - Tiến sĩ - Nhà lý luận phê bình văn học Ngô Văn Giá đã viết rất chân thành: “Ở chốn Kinh Bắc hiện nay, Tô Hoàn vẫn là một nhà thơ có uy tín, có vị trí trên văn đàn, có đóng góp vào đời sống thơ ca Việt Nam đương đại”.

Phận liễu xưa nay...

Phận liễu xưa nay...

Nguyễn Thị Lê Na đã cùng với phái yếu, phái đẹp tích cực góp công vào kiến thiết một dòng văn chương mang gương mặt nữ trên văn đàn Việt Nam đương đại.

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

“Những người lính của làng” - Bản hợp xướng đẹp & buồn

Tập trường ca “Những người lính của làng” của nhà thơ Nguyễn Quang Thiều vừa được Nha xuất bản Hội Nhà văn ấn hành là một dấu ấn khá đặc biệt. Ở đó, hình tượng người lính không còn được khắc họa đơn tuyến như biểu tượng anh hùng thuần túy, mà trở thành một thực thể đa chiều - vừa bi tráng, vừa mong manh, vừa mang nỗi đau riêng tư, vừa hòa vào số phận dân tộc.

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Cây bút "giải phẫu nội tâm"

Tuy là đồng nghiệp và đồng hương Quảng Bình, nhưng mãi đến năm 2018, tôi mới được gặp và quen biết Nguyễn Hương Duyên, cây bút nữ văn xuôi "7x đời chót" đang làm Trưởng ban Thư ký tòa soạn tạp chí Nhật Lệ của Hội VHNT ở quê nhà.

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

"Ước vọng xanh" - tập thơ học đường giành Huy chương Vàng Dickens

Trong những ngày đầu năm 2026, giới văn chương Việt Nam, đặc biệt là vùng đất "sen bùi nhãn ngọt" Hưng Yên, đón nhận tin vui: Đại tá Công an - nhà thơ Văn Diên (hội viên Hội Nhà văn Việt Nam) đã chính thức được vinh danh Giải thưởng Văn học Quốc tế 2025 với Huy chương Vàng Dickens cho tập thơ thiếu nhi "Green Wishes" (Ước vọng xanh).

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Trưa hè nhớ bát “chè hai”

Một bữa nắng như chảo lửa nung cháy xứ Quảng, tôi ghé nhà bạn ở vùng trung du phía Tây Thăng Bình, nơi con sông Rù Rì chảy qua. Loáng thoáng trong câu chuyện quanh mâm giỗ, bà ngoại bạn thở than với mấy người già quê: “Trời ni mà có bát nước chè hai uống cái ực thì sướng phải biết!”.

Như thế nào là nghệ thuật?

Như thế nào là nghệ thuật?

Nghệ thuật (Tiếng Anh: Art), nếu chiết tự theo Hán Việt, đó là nuôi dưỡng, làm phát triển tài năng bên trong (tài nghệ) bằng các kỹ thuật, phương pháp. Sản phẩm nghệ thuật là hình thức hiện ra - kết quả của quá trình nuôi dưỡng tài năng cùng với các phương pháp biểu hiện tốt nhất có thể. Hiểu trên phương diện thực tế: nghệ thuật là sự biểu đạt thẩm mỹ thông qua các phương tiện/ chất liệu (ngôn ngữ, âm thanh, màu sắc, hình ảnh, hình khối, vũ đạo…).

Biết đủ để định vị bản thân

Biết đủ để định vị bản thân

Một sáng Chủ nhật thảnh thơi, tôi lại đem cuốn sách cũ ra đọc. Tiếng là những sách cũ, giấy đã sờn và rách gáy nhưng chữ nghĩa cổ nhân ngẫm ra thật thú vị. Trong "Đạo đức kinh", Lão Tử viết: "...Tri túc bất nhục, tri chỉ bất đài, khả dĩ trường cửu". Nghĩa là: Biết thế nào là đủ thì không nhục, biết lúc nào nên ngừng thì không nguy, may có thể sống lâu được".

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Nhà báo Hồ Quang Lợi: Viết bằng cả trái tim

Gần nửa thế kỷ cầm bút, 11 đầu sách đã xuất bản, 9 Giải thưởng Báo chí quốc gia - đó là những con số biết nói về một hành trình sáng tạo bền bỉ của nhà báo Hồ Quang Lợi. Nhưng, có lẽ, điều khiến độc giả nhớ nhất ở ông không chỉ là nhà báo với những bài bình luận quốc tế sắc sảo, mà còn trong tư cách nhà văn qua những trang viết chân dung đầy nhân văn về những con người "làm nên thời đại".

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

Đặng Thùy Tiên - “con ngựa” trên thảo nguyên Pu Ta Leng

“Nơi tôi sống, núi rừng trùng điệp, màu xanh cây cối đã thành quen mắt. Từ khi tôi còn là một đứa trẻ bé tí theo mẹ đi chợ, những hoa văn thổ cẩm đã theo vào mắt tôi, cùng tôi khôn lớn”, nhà văn trẻ Đặng Thùy Tiên giới thiệu về mình. Nơi “núi rừng trùng điệp” ấy chính là thị trấn Tam Đường, nay là xã Bình Lư, tỉnh Lai Châu.

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

Nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung - ân nghĩa quê nhà

“Rộn ràng, rộn ràng hạnh phúc đang tràn dâng/ Nôn nao lâng lâng xao xuyến đến ngập lòng...” - nhạc sĩ Nguyễn Duy Trung “chào sân” bằng bài hát vui vui. Không cần guitar đệm nhạc, chỉ có nhịp vỗ tay đã thấy rộn lên như trong một hội hôn. Hát xong, người nhạc sĩ đến từ miệt Sen hồng Đồng Tháp cúi đầu chào khán giả. Sau tràng pháo tay khích lệ, anh hát tiếp: “Nhớ không em! trò chơi đám cưới ngày xưa/ Tóc cô dâu thả suông kết bông mười giờ/ bên chú rể lưng trần, che lộng vàng lá chuối/ Xây tổ ấm uyên ương mơ ước ngày nên đôi...”.

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Bút ký Tô Hoàng - làm mới cách viết về chiến tranh

Trong dòng chảy văn xuôi Việt Nam viết về chiến tranh và hậu chiến, có những tác phẩm không chọn giọng điệu sử thi lớn lao, cũng không cố dựng lên những tượng đài bất khả xâm phạm, mà lặng lẽ đi vào ký ức cá nhân, từ đó chạm đến phần sâu nhất của lịch sử dân tộc. Tác phẩm bút ký - tản văn “Lính già mau nhớ lâu quên” của nhà văn Tô Hoàng vừa được NXB Hội Nhà văn ấn hành tháng 2/2026 là một tập sách như thế.

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

Khi lịch sử trở thành câu hỏi của hiện tại

“Chuyện với Thanh - Lời kể mới về ánh sáng”của tiến sĩ Nguyễn Thành Nam không chỉ kể lại lịch sử Việt Nam hơn một thế kỷ qua, mà còn đặt lịch sử vào một vai trò khác, như tấm gương để soi chiếu hiện tại. Khi các sự kiện và nhân vật được nhìn lại bằng những câu hỏi mới, lịch sử không còn là những mốc thời gian khép kín, mà trở thành nguồn bài học sống động, đặc biệt với người trẻ, trong việc hiểu mình đang ở đâu và nên đi về đâu.

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Nguyễn Thu Hằng: Thắp mình cháy lên như một ngọn nến

Lần mới đây nhất tôi gặp lại nhà văn Nguyễn Thu Hằng chính là tại lễ tổng kết, trao giải Cuộc thi viết tiểu thuyết, truyện và ký về đề tài "Vì an ninh Tổ quốc và bình yên cuộc sống" lần thứ V, giai đoạn 2022-2025. Cuộc thi do Bộ Công an phối hợp với Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức. Ở cuộc thi này chị đã đoạt giải Nhất với tiểu thuyết “Chiều qua thị trấn”.

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trần Nhương với cảm hứng thi ca về đất nước, con người

Trong thơ Việt Nam đương đại nửa sau thế kỷ XX, lớp nhà thơ trưởng thành từ chiến tranh đã tạo nên một diện mạo đặc biệt cho thi ca dân tộc. Họ mang đến cho thơ không chỉ cảm xúc mà còn là ký ức lịch sử, những trải nghiệm sống động của một thế hệ đã đi qua chiến tranh và bước vào công cuộc dựng xây đất nước.

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải: Kiến tạo "bảo tàng sống" về những cuộc đời vĩ đại

Nhà văn Nguyễn Thị Ngọc Hải là gương mặt quen thuộc trong làng văn, làng báo Việt Nam. Trải qua nhiều thăng trầm, bà khẳng định mình không chỉ là nhà báo tâm huyết mà còn là cây bút kiên trì với thể loại phi hư cấu, đặc biệt là những cuốn sách chân dung gây tiếng vang như tác phẩm về nhà tình báo huyền thoại Phạm Xuân Ẩn – cuốn sách được giới nghiên cứu quốc tế đánh giá cao, từng được dịch nhiều chương trên tạp chí The Consequence (Mỹ).

Tơ duyên trong chữ

Tơ duyên trong chữ

Tập tiểu luận phê bình "Duyên khởi đến cõi văn" (NXB Hội Nhà văn, 2025) của PGS.TS Hoàng Kim Ngọc là kết quả sau hơn 3 năm đọc, nghĩ và viết dưới ánh sáng của chữ duyên: “Hữu duyên, nhân duyên, thiện duyên và duyên khởi. Đó là sự gặp gỡ giữa nhà phê bình với nhà văn, giữa nhà văn với cõi văn linh diệu của họ” (Lời nói đầu).